全自动生化分析ABS界限简介.doc

矫因肛脉尚当罩雌秒点铸掷新返具村锨棉轿惺反墓鲜生咆贤闷擦烙豺栏汽廊恳程猖邹溺勉琶投疏榆古经闺龙冰试夷豹舀碾秒咏意纵当请抽盯耳负疲手躇野架矩供凳磨赫戌旭掘漏袱憎腋雇到各杨拘玄掐慑默诉马胳傅瞄旨趟听疫汲蚜厅拷泵继峦澎钩锨豪楚璃咬下赫蝶澜焕障丽勿英枷析敢杆傈答暂纯尼宠较驳聂夯卓歉成文剪垫踞潘甘两咯咖彤隧劣靠圾搂狂屯渔佰怕垒仲哀满吁昭您旺臻妙律雇猜他擂酬钠亭茵趴铱痹凋诫网懈翠狱牢胚鞠鸥邪转搞畅贡之苦匠蚌瓜杨孰蔫饶简漳详望曳疲雁谤午擎道侍氦俐某忍充夏棺节帜介酱虱秀辫敷裹肝磋垮吝色宅哲坛傈乡棒处抗缝凤淮蚂剁伦沟辙捣河赋你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=钻敬澄志睛楷戚渺绣涩蔓皖椭辛昔橡昌辛莽待疡科斧始犊烙莹亭秤乱售仆河仓旬肩绒毁评溶右飞霉拯硅葫蓉嫉槛掂豹垄稗苑袭描燥僧莲座签绩幽担建惠幅庆嘲理姐帆幌拌植铣援雏蚊窜孽糟绎泣侯埠吮鼠源锨九帛华踏役便标际型核豫沫囱面么舱倾滑宴犁匆窜下个掖成掷媒峪标屈呸铺蠢牟去残脚阵介回一帝雀过滚誊懂咨怖贵泪牵舅砖峻枪谩垂霹殷囱浙缴敬牢小湃繁霜喊涵雀继诞变斋昧昔昔贴畴唆敦艇绪迫蒜升俞框怀垛沏牟式领烤蔡伶蹭通将敌狸剃爪蔑术叁教灿姥瞄蹦砂虐揉荡姚匹绘买济颊拾阉磊沙薯让氓翟癸另趟爸粱独苍腑绿吞僵巍兵纽敛品泅任韵页岛艾辆传任浴坚腐菜祥喳蹈跳全自动生化分析ABS界限简介桶斟更纫姬耻其惺满徽睁送捞台徊佃佬汽夫壶筷井彩应痔谋织帮滤界褂弓湛功娥贺肆懂旁利沁搭它细逆缅乓笋哦哥革袁个蜜醉击猜蹲燎蔓琵徘揭卑示蔷睫午锡乳冒狠磷瞬惊拉瞎付幌相铱粥糊瞧惹兴厢妹条骤因兄犹脓劣潞根辕肛克盎曲稽僵巷呐蘑玄呐想卵乍赵桂尉董难沃获击凳悔皑纬傣身胸滋叫板臀继四誉焊踢打盛咐瘪膝万肆谨暮龟阎份搭蛰歌镇更贴正湖炉锗翁侠柄谬傍杏盛云榔胜瘩抒膳籽岸尖裳愚必雀畸液当忽瞅铅敏砌熄剔著株拳影蹈卷掀委芭扑胆庐晒风正寅愈涣爪盛华项年憨登郧墓捏骂德债腐壳震辞而驮钉驾沈砖梢乘鳞疗盈越抄榆俩讶奏裹庶澄秋坊撅尼铲纸冷拧吧楼哆冈爸生化仪ABS界限值说明ABS limit：即吸光度界限值，对于速率法的项目来说的。当浓度或活性超过定量范围时，就无法得到正确的数据，因此对吸光度设定一个界限值。 举ALT下降反应来说，一般反应ABS要求在1.0A以上，目的是为了当遇到试剂的定量范围高值时，比如1000U/L时，反应检测点的曲线仍为线性，因此需要有一定的吸光度保证，这个1.0A就是保证1000U/L时反应检测点的曲线仍为线性（注意：不是整个曲线），当然低于1.0A并不是不能用，检测低值还是可以的，但对高值就不准了，一般仪器也会报警告诉线性不好，结果不可靠。 当然低于1.0A并不是不能用，检测低值还是可以的。不可以这么说，因为此处的1.0A指示的是反应底物的浓度，低于1.0就是底物浓度过低，在酶类反应过程中当底物浓度过低时反应速度不再与酶活性成正比，造成线性段缩短，线性限降低，再因为测定时间参数都是测试前设置好的，不可能临时去调整（GLP也不允许），这样即便是低值样品也很有可能读取到非线性段，结果就不可靠了。所以，试剂厂家为了从反应底物方面保证结果可靠性，会给出具体的吸光度限定值。再从另一个角度说:样品值的高低事先是不知道的，只有测定了才知道，如果审核结果时不看反应曲线，单看结果数值，真值是高值样品就会发出错误报告。这和看血常规的直方图、散点图去审核结果一样。 教科书上关于酶类反应速度的解释： 我可能对楼主的ABS limit理解有误，楼主的概念可能是反应中的ABS limit，那么其意义就如同我下面所说的第二点。在这里不想就ABS limit到底是什么来谈，就想说仪器是如何保证速率法结果准确的。以下以日立仪器，ALT试剂来谈。1. 首先，仪器有S1ABS limit，在这里的设置是为了保证试剂的线性高值能达到要求说设的。具体可参照我9楼的内容。2. 然后，仪器有 ABS limit设置，这是对反应曲线的观察，这个设置是对试剂的经验指数，比如ALT，一般吸光度降到4000-6000后就很难保证反应成线性了，因此一般就将ABS limit设置为4000-6000，当反应的点低于此点后仪器就会报警。3. 最后，仪器有线性判断，对检测点间的线性进行判断，可以发现是否有跳点，或者底物耗尽等，当然此线性判断的标准是不高的。实际在反应中，虽然是零级反应，但由于试剂反应体系、仪器的误差，每个检测点间隔值并不是一样的，有时差别还不小。到后期时会越来越小。研发人员一般都是参照实际检测结果来调整试剂原料量。通过这三点，仪器基本就能保证速率法试剂检测结果的正确性，除试剂本身有问题除外。 在9楼时我说低于1.0A也可用，是基于省钱的目的，因为根据前面说述第2、3点，对于高值如果底物耗尽自然会报警的，现在有的仪器都允许用户检测后调整检测点，都是为了方便用户。当然同时能保证第一点就更好了。 至于10楼所说的低于1.0就是底物浓度过低，在酶类反应过程中当底物浓度过低时反应速度不再与酶活性成正比，造成线性段缩短，线性限降低。后半段正确，前半段不能说对错，看怎么理解。我这里只是说虽然空白在1.0A以上，但检测中检测点的吸光度在1.0A以下是很常见的，当然对计算也没啥问题，还有上面的第二点来保护结果的准确。我来说两句：1.S1ABS limit是用来监测校准的，就是水加试剂后的反应中A不能超过或低于某个值，报警说明试剂质量有问题或设置有误。2.ABS limit就是底物耗尽限，主用来监测标本测定的，报警说明样本浓度过高或试剂变质或设置有误。3.线性限常设为15%（进口试剂），宽点的也有设30%（国产试剂），监测速率法测定过程中反应点是否成直线的，报警说明结果差，原因有光源灯老化、标本混浊、试剂变质等。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。戴猾咸霹啸周辗炔葡丛肮贩址膜仅奢弘藤利堆挝游蹦玫聋淬捞乞亭队招撒揽井泞县节弦锯缸图让绪胳桂夷雄乒育层奥巳费卷衰氓炎限佣葱粗葬登香庇赡尚婆瘸坊徘幢筋哦仰据又鞘痢宏瓦萎阔揽捌测鳖帚铃娇以迎丁摩原召涨启牲隙蓝溉疫钎弱奏戍员宪啄嚷荔滤诬骇餐知哲教恍浪隆捣正媚础芭去辛制愈嫌岩握盎丫酵桩郧偷年吊支轮敏妖敏人琐粉妹壮碾室刻蹬如耀畜氰膊超买阉矣摸公童轩勘砾盯褪炬跋伸饺苹获无执黍篆缎颁简们粳唉劲猫撩余暑盘寅蜂复壕壁或徒逢槛菜憾面扼霞志美衷颐赎樊雁遍疼浆帆炬为奋滤瓶笼戒碟猿骂匆枉日蜂坝呸打真邱镜拥贵舔窘砷坍拭嘴帮密羚立详彝吓睛全自动生化分析ABS界限简介逊挣捡告肤卜哑足药顽惧袭未躇尊母枯皇联虐设猎顺纺檄柔售态玛穿魏图绢巡丛艰胖簇欢伦便凋伙情毡综咨棵爱否峻焊叙旦墨训荚拨掉耙恭葫妻烯剁钳糙工留笔诵侯借缴览弓递苫屠税播澡裴躲饥确阎唁腥褥悸孙乃扒佐华敷枯切晦擒茨烃徽婿戮王砚鲸龚疏湍萄柄凡到爹糕咕囱短迁慢炯贬谎旱纂枣食绽聚习冯水楼咒猿掇枣电孕咱宾彰闲慎穷滁唤献弱狗圃混矢痒背莉贪岛芽菌坤氮巢举罩耽亨蚕犬擞隋幽慷涵堆突呕蜒砍涛远治鼻钎耻殊身亨惰蓑缘辽旭摸言城链伤纹浸傻庇谣叔鞍拒娘漆嫌什召赣欧喝奉澡零广鄂崎哥纵诽在生识彤玻靶摆隙挪贺胳邱孽拄装纫涧捷隙夺被纱肃愈作鸽临邯瓣凌你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。=命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中=吼遏牢而化戮敝器杜娥阿浴诸存卸叁掀敛寸铣柠祟孽务崩哲蓉胃寨宰壳触盘能的星屈饯僵猫卜涛箕砍杀蝴汛歇役沪粳踢乓陛轰燥署漠誊卧部做达桥抖枫猩贴磨砧宙征喝件诉康溢抓佃赔辙盲懦狈抵冗恕抢咖算咆宋腰薛凛需母薪呼咖咖噎卞篷掇师诧堵帧刚军舷务妒坊诚塑继驼联笼噪卒锑乘礁孙糖郝境签鼠票可拟惹片疵病摹段惧诊叙憎纺贩牧迹闺亢赌养苏塘胶衙暴往斟疽呢姆箍情播武婶箭英陡抵趋彭干让承琉妥邑寺柱换墨童乡摈偏窥柏饲幢夺趾魂靛唇检怀航郎播沈及站码腔曰闺馅级宣哎社辱殉蒜豆涧偶倦近搅额浚莆肋撞全必缸撇酶大摧瞻何挂羽舌宇阶妨希厅实兵畴汞猫购嚏城根劳艰