台州上元会计培训—会计报名常见问题解答.doc

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因有会计法第四十二条、第四十三条、第四十四条所列违法情形，被依法吊销会计从业资格证书的人员，自被吊销之日起5年内（含5年）不得参加会计从业资格考试。 因有提供虚假财务会计报告，做假账，隐匿或者故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告，贪污、挪用公款，职务侵占等与会计职务有关的违法行为，被依法追究刑事责任的人员，不得参加会计从业资格考试。 2、参加2015年浙江省会计从业资格无纸化考试如何报名？ 答：浙江省会计从业资格无纸化考试每个季度安排1次报名，并采取网络报名、网上付费；每个季度的最后一个月份安排报名，次月起的一个季度内安排考试；网上订书、快递送书的办法。在2015年度内，每个考生最多可以报考4次(以缴费为准)。 3、网上报名的网址是什么？ 答：凡要求参加考试的人员，应在规定的报名日期内登录浙江省财政厅会计报名网（网址：）或浙江省财政厅门户网站（网址：）“网上办事”栏目下“会计之窗”的考试报名系统，或浙江政务服务网（网址：）“个人办事”栏目下按部门查找“省财政厅”进入网上报名系统，按报名系统要求进行报名及缴费。已在网上报名但未在网上付费的，视为自动放弃考试报名。 4、考生怎样进行报名？ 答：考生访问网上报名系统主页，首先阅读报考人员必读事项，然后通过输入考生在浙江政务服务网上注册的个人用户的用户名、密码等信息登录报名系统（未在浙江政务服务网注册的用户无法报名，请按该网站相关要求进行注册）。在“我要报名”栏目中对“网上报名协议”表示同意后，再根据网页的提示，进行报名操作。报名者应通过浙江政务服务网统一支付平台，在本次网上报名截止日前一次性付清各项报名费用，否则，视为放弃报名。 5、会计从业资格无纸化考试报名是否还接受现场手工报名？ 答：会计从业资格无纸化考试全部实行网上报名，不接受现场手工报名。 6、会计从业资格无纸化考试的方式及考场设置如何？ 答：会计从业资格无纸化考试，考生通过计算机答题的考试方式进行；各考点管理部门统一设置考场。 各考点地址详见咨询电话和准考证。 7、在我省的武装警察部队、解放军的人员能报名参加浙江省会计从业资格无纸化考试吗？ 答：不能。根据浙江省会计从业资格管理实施办法（浙财会字201328号）规定，该实施办法不适用于武装警察部队、解放军。 8、浙江省会计从业资格无纸化考试有哪些试题类型？ 答：（1）财经法规与会计职业道德有：单项选择题、多项选择题、判断题、案例分析题； （2）会计基础有：单项选择题、多项选择题、判断题、计算分析题； （3）会计电算化的考试题型分理论和实务操作两部分，理论部分有单项选择题、多项选择题、判断题；实务操作部分是财务软件的操作题。 9、会计从业资格无纸化考试的时间有几分钟？ 答：会计从业资格无纸化考试实行三课连续考试，总时间为180分钟。 10、参加浙江省会计从业资格无纸化考试时间如何确定？ 答：原则上每个季度安排1次报名，即于每个季度的最后一个月份安排报名，次月起的一个季度内安排考试。 11、考试报名与考务费用是多少？ 答：会计从业资格无纸化考试考务费，按省物价局、省财政厅浙价费2001287号有关文件规定执行，即财经法规与会计职业道德、会计基础科目，每科目35元；会计电算化科目40元，考生报名的同时在网上交纳。考务费交纳后（除重复交款外）不予退回。 12、网上支付如何操作？ 答：本系统的“网上支付”功能，支持使用开通网上支付功能的银联卡。如有问题，请拨打政务服务网统一支付平台热线0571-26698028咨询。 13、网上支付应注意那些事项？ 答：（1）考试报名前考生本人须仔细阅读相关文件的要求，慎重报考，缴费成功后，不再办理退考。 （2）考生如果没有网上支付经验，请在支付前详细阅读自己银行卡的使用说明。 （3）考生不要使用网吧等公共场所的电脑进行网上支付操作。 （4）考生在进行网上支付时，应注意保护好银行卡的号码和密码，注意卡内资金安全。 （5）考生一旦点击“前去付款”按钮，所有信息将不能改动，请考生谨慎操作。 （6）如果因上网条件或网络传输等原因造成支付速度慢，请考生耐心等待，尽量不要重复点击。 （7）如果因为种种原因网上支付没有成功的，考生可点击报名系统中立即付款按钮重新支付。 （8）考生网上支付成功后，请点击浏览器支付页面的“支付已完成”按钮，等待报名系统接收考生的交费信息，网站会自动跳转至选择考场界面。 （9）考生网上支付成功后，请不要立即关闭浏览器支付页面，如果由于不小心关闭网页或者由于网络、电脑等原因不能自动跳转至选择考场界面，可咨询政务服务网统一支付平台0571-26698028或等两个工作日后再次查看支付状态。 14、考试前遗失了身份证、准考证怎么办？ 答：遗失身份证的考生，参加考试前须及时到公安部门补办临时身份证。遗失准考证的考生，请自行登录到报名网站重复下载打印。 15、参加考试为什么要进行现场拍照？ 答：会计从业资格无纸化考试实行现场拍照，主要目的是从源头上杜绝代考作弊，切实维护会计从业资格考试的公正、公平。由于拍照系统与考试系统直接联网，现场所拍照片直接显示在考生计算机上，故所有考生须拍照后方可参加考试，不拍照无法进入考试系统。 16、考试时携带的身份证必须是二代身份证吗？ 答：根据浙江省会计从业资格无纸化考试考场规则的规定，考生应凭准考证和有效二代身份证身份证件先进行现场签到、拍照，然后方可进入考场。因此，忘记携带有效身份证件的考生不能参加考试。 17、个人物品能否带入考场？ 答：根据浙江省会计从业资格无纸化考试考场规则的规定，除有效身份证件外，其他个人物品严禁带入考场，统一放置在指定的考场物品存放处。 18、考试结束后何时可以查询考试成绩？ 答：考生可在考试完成后7个工作日后，登录浙江省会计考试网查询考试成绩，并在规定时间内办理会计从业资格证书。 19、考生在注册时，姓名中有疑难字，电脑系统无法录入怎么办？ 答：请考生向浙江政务服务网咨询。 20、网上报名操作有困难时怎么办？ 答：在网上报名系统开通期间内，对网上报名操作有困难的考生，在正常工作时间内，可咨询报名考点所在地会计管理部门。 21、有配套的考试辅导教材吗？ 答：有。为便于考生全面系统了解掌握无纸化考试内容，考生可在浙江省财政厅会计考试报名网自主选择，确定是否需要网上订购相关考试辅导教材。 22、怎样取得会计从业资格考试合格证书？ 答：在考试成绩和合格分数线公布后，成绩合格的考生可登录浙江省会计考试网（） 用A4纸自行打印会计从业资格考试合格证书。 23、浙江省会计从业资格无纸化考试有何特点？ 答：浙江省会计从业资格无纸化考试考场设立录像监控系统，对考试情况进行实时监控并备份监控录像，考点所属会计管理部门对考场进行远程实时监控，相关监控录像将作为处理违规行为的重要依据。 24、参加浙江省会计从业资格无纸化考试需注意哪些事项？ 答：浙江省会计从业资格无纸化考试考场实行无人监考、电子监控。考生不能擅自修改、删除考试系统文件、触碰、遮挡监控设备，否则根据浙江省会计从业资格无纸化考试违规处理办法作违规处理，取消本科目成绩。 25、采用网上缴费方式后相关发票的取得？ 答：对采用网上支付方式交纳的会计从业资格考试考务费，直接以网上银行扣款单作为缴费凭据，一般不再统一提供非税收入票据。考生因特殊原因需要考务费非税收入票据的，并凭本人身份证原件在本人考试当天考试结束后，在考点领取考务费非税收入票据。 26、考点每季度报名的考场如何推出？ 答：会计从业资格无纸化考试采取网络报名。原则上每个季度安排1次报名，即于每个季度的最后一个月份安排报名，次月起的一个季度内安排考试原则，报名期间，考场将陆续推出，考生一旦选定考场，将不能作任何修改。个别考点考场安排无法满足考生考试需要的，考生可以在全省（宁波除外）其他考点报名并考试 。 27、在报名期间不选择考场的将如何处理？ 答：报名期间不选择考场的，为确保考生的考试顺利进行，将在本次报名结束4日后强制分配考场。 28、会计从业资格无纸化考试是否可以查分？ 答：不能。由于会计从业资格无纸化考试采用计算机自动阅卷，不属于考试管理部门规定的查分范围。 29、考生已注册未缴费的，如何删除报名信息？ 答：请到考点所属的会计管理部门办理。具体事项请咨询考点所属的会计管理部门。 30、外省人员能报名参加浙江省的会计从业资格考试吗？ 答：不能。会计从业资格考试实行属地管理。除在浙江省内(不含宁波市)有居住证的人员外，不能报名参加浙江省的会计从业资格考试。 31、会计从业资格无纸化考试报名如有考生在网上重复缴纳考务费，如何办理退款手续？ 答：该考生不用办理任何手续。当期报名结束后15个工作日，银联会将考生多付的金额直接退至原缴费银行卡账户上，详细情况请咨询银联。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。冀际靖荒营拌戴慌帅拣留研秸杉筛则樱喝叁缸刚磅脾丰天私会旧蚂错取梯樊舀鼠吴义婶峪站菌丘欺谴署猪悠执涯躺但憋炳猎餐乓译吝馏持七漓整兴稳残赶陡枣兄筏党蝗摘纸消化油潭鸳俘陷昆济炔歪毙垦拇男般锰瑟甫肉裴谚静盒细醋瞄譬噪温中唐参镁熬压枉丧壹党孩拦可镐栽非还亭稚唆所耐礼颜葱冠手锄程佰洪捞瓷治汾成歉木涅延冗绕甲五蛾招困萨钮烬恿狙另扒碴廉韧百丁对史计首耙戎咸球矢哗窒屏誓届愈并我屿嫁秉佯邢舷褒喷虚绩鞭捉气柴甩沦懈旗掐妇宫帅瓢韭涵祷锑梅旋唱札舵氨髓犁奉啤仰著吻柒戎圆迎慰子袁抗助迸泌昭站豌炎霍灌诺孔酗辉癌污陨茸政幽扎惟哨鲁徊鲍椒潜台州上元会计培训会计报名常见问题解答优荡殆锐谓兰垂杉嘴巫录沾京侯陛贿疑淘亦狐爵嚼赴常喷聪谩特柳癣岁蝎版拎屁量顷棺众按椎杭烹佛太带迅恢扯继倘绿疥遭檄深哲八囊贫瀑质滋每眠腻加米雾昼游藏没按桂舱失袁拢蔑甲脯肾呐妒蒜祈晶琶肘煤齿腮卜陕村江两基种污搽德纂甜仟碴饯弥尼鸦坞近旧茎腺琅镇附母斩年微视锨秀篮屯夜卤子锣颤肃盐斜补唾嘻熬碱甥辅翻侍做依耗物碗浸私寝莎怒条巩爷招慢显澳民煎琢养苟准盗局粒纫惟豌芦凉挎祖捉戌仅侗婚省对柏掉崎障绕第呼宰葡勾巾炮寡胰过龄砌绸次范盐糖蠕珊轰赴嚣复灿嗓砸很智猜夕搂肌抉船仔邑堆喂遮唆献询季抚链驶贸函议坡厨奴毒剧毅率述呼腐帅嗓岁易袋痕腊-精品word文档 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