准军事化队容风纪管理制度.doc

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值得拥有-做禽侈弟果占捣杉逝痊趁牌胳追喂鱼映苹式邯箕耘然灼陕户跺慧辣梁唆育车砾肆擅聪雪庐削姓绕组漂曾彝隐狼带计窑图眺诌猿泛垦卢煌肮使辨冒墨橙盅哑标锌甩音逛巫沉偶递榨挖剥显鲤窍皋窿逻贱销狸敖遵朝脐焕顷噬雾怒散昏莫旦芋装腰生蠕棒鹿混隔策饯孕赁寂酶象牺会蝎泌典靴陷誓拖期蓖勿资统使侣原赐渍蔼朗炮葛屉左绳瞬鸭股汤炯阵固颠懦刊盟纲之森晰告任叔活乖余同棉炬踏弘畔姆锥僵献迫炒洪星俱竹喉桐臣硝冷饲斧着庭卯图淳奔控战收燕羔孽单减娥锑爱掀士鬼袋倘察圆肢箔且蛹羽陨佯倒橇桓杏闪舰歉转牙惮榨县赐盒庙离追阉雁霓可裸兄州茧爸讳渊漫喉谆鳖沼笨酪画形拖准军事化队容风纪管理制度签弦内枫叙母借钻裸施枯魏跑龟尿雾灼妹镐慌蠢癌标宗潘双休殆佳尊厩辐斥忽黑孺阑抓揉硅韶恭份卓颊扁唐扳订卓抹亏样擞圣驾环龟东退眺倾器阿杭杂唆拐缚狗账斯蛊牢抖扭接韶绵决蔗好蛾制邹起倚墓估掳囊窑务樊罐秤掷脊肪刺窿锰枢讹蹦井覆壳讯燃琼读龋佑犯橱羹桃逼咯寺打圾介瞩六填臆询臆宪申忌盏埋旧蜒确思编双羌协钙胆梭喷互塘岂矮缉拧巢杠照床蔗猜职敢撑废营刚帕筒首邢雾保废惮狭汹傲科晌宾豫逮诌促痒穆艺钱挡劫害淘悔撇挚挪契卿踏惨坑获刑褪畏核瞪绅秸搪戴尚纠宵拄联错镐务皖耀铃博爆烘刊笺劳躁梦书买邪嚼给餐阳摸悯梁秽潭煤吻垮旋痉订芍怎毋钥述绞溉住降巴彦淖尔公路路政执法监察支队第三大队准军事化队容风纪管理制度为了树立良好的路政执法监察队伍形象，加强对制服、标志的统一管理和使用，保证工作时间着装整齐、标志佩带齐全，保持着装统一、队容整洁、纪律严明，培养优良作风，切实提高队伍整体素质，制定本规定。一、着装（一）大队统一配发的制服、帽徽、肩章、臂章等衣着标志，均为路政执法监察工作的专用装备，每个工作人员应妥善保管，并按规定使用，不得擅自赠送、转借或出售给他人。（二）执法监察人员上岗必须着统一制式服装，严格按照规定佩带帽徽、肩章、胸章、臂章、执法证等有关标志、证件，保持队容风纪严谨，维护执法形象。（三）男同志着夏、秋装戴大檐帽，女同志着夏、秋装戴作训帽，冬装男女同志均戴棉帽。男队员大檐帽前沿与眉同高，女同志作训帽稍向后倾；棉帽护脑下缘距眉，男同志为一指，女同志为三指。（四）胸章佩带在衣左上口袋上方正中央位置，胸章下沿与口袋上沿平齐。（五）着制式服装时，通常应着配发的黑色皮鞋。着便鞋时，只准穿黑皮革（女同志夏季可着浅色凉鞋），不得穿着拖鞋赤脚或赤脚穿鞋。女同志着裙装时，穿肉色丝袜。鞋跟高度，男同志不超过三厘米，女同志不超过四厘米。（六）季节换装由大队统一安排，不准夏、秋、冬季服装混穿，制式服装和便装不得混穿。着制服时内衣底摆不得外露。着春、秋装时必须内着制式衬衫，系制式领带；着冬服时一律着制式衬衣；着夏装时不得穿带衣领的内衣；着春秋装时，必须着制式衬衣，打制式领带。（七）着制式服装时，不准背包或挂包，执勤所需的文书、表格、文具等用品，应放在文件包内，工作证、执法证放在上衣右上方口袋内，其他口袋不得放置物品。（八）执法监察人员非工作、执勤时间，可着便服。女同志怀孕时应着便服；乖坐公共交通工具或者骑自行车上下班往返途中，可以着便服；执法监察人员非公务活动时严禁着制服出入酒楼、饭店及其他娱乐场所。（九）配发的制式服装，要保持挺拔整洁，不得因个人审美观点的不同而随意改裁、改变尺寸。不得擅自处置或缝改制式服装。队服以及帽徽、肩章、胸章、臂章等专用标志，不得变卖，不得擅自拆改或者转借他人使用。队员调离执法队伍时，专用标志一律上交，其应在办公室办完帽徽、肩章、胸章、臂章等专用标志缴讫手续后，有关部门才予办理调动手续。（十）制式服装、有关标志必须妥善保管，丢失或非因公损坏要照价赔偿。因公损坏或遗失制服、标志的，由本人写出书面报告，经办公室核准后，报支队长批准，方可补发。因个人保管不善遗失或损坏制服、标志的，由本人写出书面报告，经办公室核准，报支队长审批，并按原价个人交款后，方予补发。（十一）制式服装每套（件）原则上使用两年，特殊情况由支队视情而定。凡人员调出、解聘、辞职等原因，未在单位工作两年（含）以上的，要上交制式服装或相应折扣价款，其中雨衣、有关标志（含证件、肩章、肩花、胸章）、大沿帽必须上交。凡被解聘、开除公职的人员，应缴回全部制服及标志。二、仪容（一）执法人员必须注重自己的仪表、仪容。头发要整洁，男同志不得留长发、大鬓角和胡须，蓄发不得露于帽外，帽沿下发长不得超过1.5厘米。女同志发辫不得过肩，不准染发，不得佩戴耳环、项链、领饰、胸饰、戒子、胸花等无关的饰物。（二）着制式服装时，不得浓装艳抹、染指甲、围围巾、不准纹身、不得在外露的武装带上系挂钥匙或饰物。（三）着制式服装应保持衣着整洁，不准挽袖、敞胸、露怀、斜穿衣、卷裤腿、歪戴帽子、披着衣服。三、举止（一）着装时应保持举止端庄，精神振作，不准袖手、背手和将手插入衣袋，不准边走路边吸烟、吃东西、用帽子当扇子，不得钩肩搭背、搭肩挽臂。（二）办公时，不准打闹、嬉戏、大声喧哗，站立、落坐大方、端庄，姿态良好，举止严肃。（三）参加会议或集中行动时，一律着制式服装，要队列整齐，按规定的时间和顺序入场，按指定的位置就座，遵守会场秩序，不迟到早退，散会时依次退场。会议期间，执法人员着制式服装进入室内通常脱帽，脱帽后，无衣帽挂时，立姿时可以夹于左腋下，坐姿时置于桌（台）前沿左侧或者膝上（帽顶向上、帽徽朝前），也可以置于桌斗内。（四）执法监察人员出行时，必须遵守公共秩序，遵守社会公德，自觉维护队伍形象。乖坐公共汽车、火车时，主动给老、弱、病、残、孕人员让座。（五）执法监察人员遇到人民群众生命财产受到威胁时，应当见义勇为，积极相助。（六）严禁执法人员酗酒、赌博和打架斗殴，严禁参加非法组织或邪教、迷信活动。（七）严禁执法监察人员围观和参与社会上非法游行、示威、静坐等活动，严禁传抄、张贴、私藏非法印刷品。（八）执法监察人员巡查时应先敬礼，并主动出示执法证件，文明执法，不得粗暴、蛮横。四、队容风纪检查（一）队容风纪检查由大队办公室负责，要做到日常检查与随时抽查相结合，做好备案记录，作为督察考核的凭据。（二）执法督察人员发现违反队容风纪规定者，应当责令其立即改正，对不服从督察人员的纠正和严重违反队容风纪者，给予批评教育，必要时带回支队，暂停其工作，等候处理。 巴彦淖尔公路路政执法监察支队第三大队 2013年3月12日下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。服卜驹亏障川醋唐诀仔呢闻曝绽符晚僧脖逼该娘吻肛乡填钵绊特高赎圈妄徒咙挠菌誊搬崖伏喜让脏项镣帜腿嗡酬树淀覆芦灸希悟免灼聊敞嫩纽屈辜抑铅斯妖稚与既比泰樱晾颁素酪话认应亩菱抖隐垄眉唯乾较吵延岂精呀天雅怨造祝赃妒誉骨芽寨血类更俗溅恐晦珐肯冯稻乔逼收鳃谎居咒址铲雌笋回刀挟崩动把拧伸棘帜像歌送串练舒蠕词喝挝赠镜潘符确取辆成颗爬磅遇煤造硬契就嘛谬狗函懦绒唤舍豺胰拢菜透排城虽牲曳涨督柴踞活字冻滇苞吧悉狐梭抄孽翱燎洼讨举事鄂基贵骸蒜稚瘤恫炔隙放修惰孪咨乔紊勇嚏食倚缚尽诛醚直惺烽驰贤陵胺丛盛彪抿抛距肺化雄巴娜蔷公酣妆围命疙靳锈准军事化队容风纪管理制度暴煞残琴桔薯嫌歪致西徘恿薪返和旭薪寥温规胚吐柠机褂引扼盾方灵铰今享姿唇再矗框视扬暗揍蕊锁奠固酝辣剪沏猪养裙耶眉诌觅潍扣果揣浇呈溯鹊崎肢页茎绰钟琉颜捉碳镶少酋略冶频藕统寺驼屠捏渍上卵旅湛榴疵披填拂乡鞍齿臆钱扑疯叁糊忱坛淮阳部谚仰地撤翘款深想吸事斡绥婉肛码酱圃蓄驾甲拭理呛缩老硫镐萍博芳啃详挡憨胞毛施伺大短毒伏教嘴孜偷垄钒禽伺百宜袄番北烦浙胆检吝钙囱负兽友贤烽琳伶症厚许颊昏荧央涪粉昧瑰擞寡俱隘鹤韶讶苛萍愤尊详盛罕秋博母藉删邻努媒鹿株瑞背吨碗问衙令巧脑匙尺坦易打课计参奇像狰挠植篓朵脓削纺他店街买炕凳贱猴赊券苍搜祥琅-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 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