大学美学第三章-美从何处寻.ppt

第三章第三章 美感的产生美感的产生美从何处寻美从何处寻？.近代美学所侧重近代美学所侧重的问题是：的问题是：“在美感经验中在美感经验中我们的心理活动是什我们的心理活动是什样？样？”至于一般人所至于一般人所喜欢问的喜欢问的“什么样的什么样的事物才能算是美事物才能算是美”的的问题还在其次。问题还在其次。朱光潜文艺心理学.对美的本质的探求对美的本质的探求美感经验的研究美感经验的研究美美美感美感.在在风风和和日日暖暖的的时时节节，眼眼前前尽尽是是娇娇红红嫩嫩绿绿，面面对对这这灿灿烂烂浓浓郁郁的的世世界界，心心旷旷神神怡怡，忘忘怀怀一一切切，时时而而觉觉得得某某一一株株花花在在向向阳阳带带笑笑，时时而而觉觉得得某某一一个个鸟鸟的的声声音音特特别别清清脆脆，心心中中恍恍然然有有所所悟悟。.一、距离说 距离说的提出 瑞士心理学家和美学家-布洛布洛 距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。.距离产生美.诗诗人人商商人人植植物物学学家家.岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影.舟舟还还长长沙沙 郭郭六六芳芳侬家家住两湖东，十二珠帘夕阳红。近日忽从江上望，始知家在画图中。.云烟中苍翠的群山云烟中苍翠的群山.细雨下葱翠欲滴的嫩叶细雨下葱翠欲滴的嫩叶.薄雾中宁静的村庄薄雾中宁静的村庄.夕阳下薄雾笼罩的湖面夕阳下薄雾笼罩的湖面.细雨漓江李李可可染染(1907 1989)，中国现代中国画家。作品：锺馗、牧牛图 屈原、王羲之、牧童遥指杏花村、风雨归牧、细雨漓江等等。.【清清】焦焦秉秉贞贞仕女图册清代画家、天文学家。山东济宁人。是天主教传教士汤若望的门生。通天文，擅画肖像，熟悉西方画法。他所画的人物、山水、楼观的位置至近而远，至大而小，采用敏感透视法。主要作品：织耕图、张照肖像、列朝贤后故事、秋千闲戏图。.醉花阴 宋 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。.李清照，号易安居士，济南人。中国历史上最杰出的女作家，婉约派词人的卓越代表。.有关帘的诗句：王王勃勃诗诗云云：“画画栋栋朝朝飞飞南南浦浦云云，珠珠帘帘暮暮卷卷西西山山雨雨。”宋宋人人陈陈简简斋斋海海棠棠诗诗云云：“隔隔帘帘花花叶叶有有光光辉辉。”陆陆放放翁翁诗诗云云：“垂垂帘帘不不卷卷留留香香久久，古古砚砚微微凹凹聚聚墨墨多多。”欧欧阳阳修修蝶蝶恋恋花花中中：“庭庭院院深深深深深深几几许许，杨杨柳柳堆堆烟烟，帘帘幕幕无无重重数数。.审美不涉及利害理论 18世纪德国美学家康德 审美不涉利害审美与功利、欲念无关。判断力批判判断力批判 区分了美感和快感 一般快感都要涉及到利害计较，都只是欲念的满足。.俄俄 艾伊凡佐夫斯基艾伊凡佐夫斯基 九级浪九级浪“如果危险或痛苦太紧迫，如果危险或痛苦太紧迫，它们就不能产生任何愉快，它们就不能产生任何愉快，而只是恐怖。而只是恐怖。但是如果在某种但是如果在某种距离距离之外，之外，或只受到了某种缓和，或只受到了某种缓和，危险和痛苦也可以变成愉快。危险和痛苦也可以变成愉快。”1818世纪英国美学家博克世纪英国美学家博克 使用了使用了“距离距离”这个术语这个术语。.北京著名画家 周智慧 油画.审美客体和审美主体要保持距离 不即不离 距离不及实用功利 距离太过不能欣赏和理解对象.二、移情说 亚里士多德 修辞学 “那些无耻的石头又滚回平原”“矛头兴高采烈的闯进他的胸膛”.鲦鱼出游从容，是鲦鱼出游从容，是鱼乐也！鱼乐也！子子非非鱼鱼，安安知知鱼鱼之之乐乐？子非我，安之我不知鱼之乐？.古希腊建筑中主要的三种柱式：多立克柱式多立克柱式爱奥尼亚柱式爱奥尼亚柱式科林斯柱式科林斯柱式 .多利克式柱子多利克式柱子比例粗壮比例粗壮，开间比较小，檐部比较重，开间比较小，檐部比较重，柱头是简单而刚挺的倒立的柱头是简单而刚挺的倒立的圆锥台，圆锥台，没有柱础，雄强的柱身从台没有柱础，雄强的柱身从台基面上拔地而起。基面上拔地而起。粗壮的多利克式柱子收分比粗壮的多利克式柱子收分比较明显。较明显。波塞多尼亚的第一希拉神殿波塞多尼亚的第一希拉神殿.爱奥尼式柱子爱奥尼式柱子比例修长比例修长，开间比较宽，檐部比较轻，开间比较宽，檐部比较轻，柱头是精巧柔和的涡卷，柱头是精巧柔和的涡卷，柱础复杂，看上去富有弹柱础复杂，看上去富有弹性，性，爱奥尼式柱子爱奥尼式柱子纤巧而又柔纤巧而又柔和和。.科林斯式柱子的柱头宛如一棵科林斯式柱子的柱头宛如一棵旺盛的忍冬草，旺盛的忍冬草，其余部分用爱奥尼式的。其余部分用爱奥尼式的。直到希腊晚期才形成独特的风格。直到希腊晚期才形成独特的风格。忍冬草忍冬草成为建筑的重要装饰题材成为建筑的重要装饰题材。.罗罗 马马 圆圆 形形 斗斗 兽兽 场场.巴 台 农 神 庙.移情作用的定义移情作用的定义 用简单的话说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。.审美的移情作用的特征：一、审美的对象不是对象的实体，而是对 象的形象。二、审美的主体不是实用的自我，而是观 照的自我。三、主体和对象的关系不是对立的关系，而是统一的关系。.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）清渭无情极，愁时独向东。（杜甫秦州杂诗二十首）行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。（白居易长恨歌）.转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何 事长向别时圆？（苏轼水调歌头）红豆不堪看，满眼相思泪。（牛希济生查子）.主客融合，物我同一由我及物把我的感情移注于物由物及我把物的姿态吸收于我美感,其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已.三、格式塔同形同构说.1 1、格式塔心理学简介诞生：20世纪初发源于德国，针对构造主义心理学提出。格式塔是德语Gestalt的音译，相当于英文Configuration，含有“完形”、“整体”、“全境”的意思，所以格式塔心理学又称为完形心理学。创始人物：韦特墨、考夫卡、库洛.2 2、阿恩海姆简介、阿恩海姆简介阿恩海姆(Rudolf Arnheim)美国著名心理学家、美学家，格式塔心理学创始人库洛的追随者，格式塔心理学最主要代表，毕生从事教育和艺术心理方面的研究，颇有成就。著作:表现性的优先地位、艺术与视知觉、走向艺术心理学等。其中艺术与视知觉是格式塔心理学的扛鼎之作。.3 3、观点、观点：自然物的运动、形状、色彩是支配它们或创造它们的力的作用的结果。.人内在的感情活动也受到力的支配.如果外物中展示的力的式样和人的心理中展示的力的式样相类似，即外部事物运动和形状同人的心理同形同构，那么外物能引起人相应的感情活动。外物本身就能表现人的感情。.4、移情说与同形同构说的区别移情说与同形同构说的区别移情说侧重主体移情说侧重主体美是（有选择性的）美是（有选择性的）外物与人心相融合的结果外物与人心相融合的结果同形同构说侧重客体同形同构说侧重客体美在外物本身美在外物本身.题画松万万草草已已凉凉露露 开开国国披披古古松松青青山山遍遍沧沧海海此此树树生生何何峰峰孤孤根根邈邈无无倚倚直直立立撑撑鸿鸿蒙蒙端端如如君君子子身身挺挺如如壮壮士士胸胸 李商隐.淮上与友人别杨杨柳柳青青青青着着地地垂垂杨杨花花漫漫漫漫搅搅天天飞飞柳柳条条折折尽尽花花飞飞尽尽借借问问行行人人归归不不归归 无无名名氏氏淡黄柳三三眠眠未未歇歇乍乍到到秋秋时时节节一一树树斜斜阳阳蝉蝉更更咽咽曾曾绾绾灞灞陵陵离离别别絮絮已已为为萍萍凤凤卷卷叶叶空空凄凄切切长长条条莫莫轻轻折折苏苏小小恨恨 倩倩他他说说尽尽飘飘零零游游冶冶章章台台客客红红板板桥桥空空 湔湔裙裙人人去去依依旧旧晓晓风风残残月月 纳纳兰兰容容若若.春春山山淡淡冶冶而而如如笑笑夏夏山山苍苍翠翠而而如如滴滴秋秋山山明明净净而而如如妆妆冬冬山山惨惨淡淡而而如如睡睡.文森特文森特凡高凡高Vincent van Gogh(1853Vincent van Gogh(18531890)1890)：荷兰画家。：荷兰画家。代表作：代表作：向日葵向日葵、鸢尾花鸢尾花。绘画风格：炙烈的色彩，如火的激情。绘画风格：炙烈的色彩，如火的激情。.八大山人（八大山人（）：原名朱耷，明太祖朱元璋第十六子朱权的九）：原名朱耷，明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙，世孙，我国明末清初杰出的写意画艺术大师。我国明末清初杰出的写意画艺术大师。绘画风格：冷峭凝练、生硬狂猛。绘画风格：冷峭凝练、生硬狂猛。.四、内摹仿四、内摹仿.1、内摹仿学说简介内摹仿说是移情说的一种代表人物：德国美学家、心理学家谷鲁斯.2、观点：摹仿和游戏是本能，审美活动中二者联系在一起，摹仿是审美活动的主要内容。审美的摹仿不同于一般知觉的模仿，而是一种内模仿。.汤姆生在观照花瓶时的反应：“双眼盯着瓶底，双足就双眼盯着瓶底，双足就压在地上。接着随着瓶底向压在地上。接着随着瓶底向上提起，她自己的身体也向上提起，她自己的身体也向上提起，随着瓶体上端展宽上提起，随着瓶体上端展宽的瓶口的向下压力，自己也的瓶口的向下压力，自己也微微感觉到头部的向下压力，微微感觉到头部的向下压力，有一套完整的平均分布有一套完整的平均分布的身体适应活动伴随着对瓶的身体适应活动伴随着对瓶的观照。的观照。”引自朱光潜西方美学史 .3、内模仿的美学意义指出了美感的生理基础，有人把它称为审美筋肉论或者艺术生理学。.颜真卿颜真卿（708708784784），字清），字清臣，京兆万年（今陕西西安）臣，京兆万年（今陕西西安）人。字体人。字体方严正大、雄浑拙朴、方严正大、雄浑拙朴、大气磅礴大气磅礴，世称颜体，在书法，世称颜体，在书法史上开辟了一个全新的时代。史上开辟了一个全新的时代。作品：作品：多宝塔感应碑多宝塔感应碑、大唐中兴颂大唐中兴颂、颜家庙碑颜家庙碑。黄山谷：黄山谷：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛辈，唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外。绳墨之外。”苏轼：苏轼：“书至于颜鲁公，画至于吴书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。道子，而古今之变天下之能事毕矣。”多宝塔感应碑多宝塔感应碑.柳公权柳公权（778778865865），字诚），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。悬，京兆华原（今陕西耀县）人。与颜真卿齐名，人称与颜真卿齐名，人称“颜筋柳骨颜筋柳骨”。字体。字体方圆兼施，平正精确，方圆兼施，平正精确，挺拔清朗挺拔清朗，世称，世称柳体柳体“。作品：作品：玄秘塔碑玄秘塔碑、神策军神策军纪圣功德碑纪圣功德碑。玄秘塔碑玄秘塔碑.赵孟頫赵孟頫 ，字子昂，号松雪，别，字子昂，号松雪，别号鸥波、水精宫道人等。吴兴号鸥波、水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，赵（今浙江湖州）人。宋宗室，赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。匡胤十一世孙，秦王德芳之后。年十四，以父荫补真州司户参军，年十四，以父荫补真州司户参军，宋亡后，他作为南宋遗逸而仕元宋亡后，他作为南宋遗逸而仕元朝，累官翰林学士承旨、荣禄大朝，累官翰林学士承旨、荣禄大夫，他生前夫，他生前“被遇五朝，官居一被遇五朝，官居一品，史满天下品，史满天下”。死后封魏国公，。死后封魏国公，谥号文敏。谥号文敏。字体字体秀媚圆润，袅娜轻盈秀媚圆润，袅娜轻盈。元史元史本传讲，本传讲，“孟俯篆籀分孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下名天下”。.在上述例子中，筋肉运动起源于摹仿。筋肉运动有时为了摹仿，有时为了适应，当外物没有动作可摹仿时，感官就适应外物，产生种种生理变化。下面我们以几首中国古典诗词为例说明之。.箫箫声声咽咽秦秦娥娥梦梦断断秦秦楼楼月月秦秦楼楼月月年年年年柳柳色色灞灞桥桥伤伤别别乐乐游游原原上上清清秋秋节节咸咸阳阳古古道道音音尘尘绝绝音音尘尘绝绝西西风风残残照照汉汉家家陵陵阙阙 李李白白忆忆秦秦娥娥.大大江江东东去去浪浪淘淘尽尽千千古古风风流流人人物物故故垒垒西西边边人人道道是是三三国国周周郎郎赤赤壁壁乱乱石石穿穿空空惊惊涛涛拍拍岸岸卷卷起起千千堆堆雪雪江江山山如如画画一一时时多多少少豪豪杰杰 苏苏轼轼念念奴奴娇娇.飞飞云云冉冉冉冉蘅蘅皋皋暮暮彩彩笔笔新新题题断断肠肠句句试试问问闲闲愁愁都都几几许许一一川川烟烟草草满满城城风风絮絮梅梅子子黄黄时时雨雨贺贺铸铸青青玉玉案案.春春花花秋秋月月何何时时了了往往事事知知多多少少小小楼楼昨昨夜夜又又东东风风故故国国不不堪堪回回首首月月明明中中雕雕栏栏玉玉砌砌应应犹犹在在只只是是朱朱颜颜改改问问君君能能有有几几多多愁愁恰恰似似一一江江春春水水向向东东流流 李煜虞虞美美人人.山山园园小小梅梅众众芳芳摇摇落落独独暄暄妍妍，占占尽尽风风情情向向小小园园疏疏影影横横斜斜水水清清浅浅，暗暗香香浮浮动动月月黄黄昏昏霜霜禽禽欲欲下下先先偷偷眼眼，粉粉蝶蝶如如知知合合断断魂魂幸幸有有微微吟吟可可相相狎狎，不不须须檀檀板板共共金金樽樽 林林逋逋.总之，距离说和移情说是研究美感情感因素的有影响的两种理论。除情感外，美感还包括一系列其他心理因素，我们将在以后阐述。.结束语：结束语：把我们的胸襟像一朵花把我们的胸襟像一朵花似地展开似地展开接受宇宙和人生的全景接受宇宙和人生的全景了解它的意义了解它的意义体味它深沉的境地体味它深沉的境地 宗白华宗白华.