离骚优秀教案.ppt

屈原出身贵族，与楚屈原出身贵族，与楚怀王同祖。明于治乱，怀王同祖。明于治乱，娴于辞令，故而早年深娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。震诸侯的局面。屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都 但是由于在内政外交但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转的放逐。流放江南，辗转流离于沅流离于沅 、湘二水之间。、湘二水之间。顷襄王二十一年顷襄王二十一年(前前278)278)，秦将白起攻破郢都，屈原秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。以身殉了自己的政治理想。这些画面是否让您想起了我国这些画面是否让您想起了我国的一个传统节日？是否让您回忆起的一个传统节日？是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的著名的一位与这个节日密切相关的著名的历史人物？历史人物？端午亦称端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如也就如称称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，相通，按地支顺序推算，五月正是按地支顺序推算，五月正是“午午”月。又因午时月。又因午时为为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称月、日都是五，故称重五，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的原始形态是庆丰端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称对屈原的悼念，也称“诗诗人节人节”。每年端午节，秭归人民还每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。相传并延至今日。离离骚骚江陵端午祭 一一、关关于于屈屈原原 屈原（约前屈原（约前339约约前前278）：名平，字原。）：名平，字原。丹阳丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。战战国末期楚国人，杰出的国末期楚国人，杰出的政政治家、第一位诗人、第一治家、第一位诗人、第一位爱国诗人、第一位浪漫位爱国诗人、第一位浪漫主义诗人主义诗人。1953年，屈原年，屈原被列为世界四大文化名人被列为世界四大文化名人之一（之一（波兰哥白尼、英国波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪受到全世界人民的隆重纪念。念。皇览揆余初度兮，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，名余曰正则兮，字余曰灵均字余曰灵均屈屈原原作作品品 离骚、离骚、九章、九歌九章、九歌、天问渔父、招魂天问渔父、招魂 等，等，收入西汉刘向所编的楚辞中。收入西汉刘向所编的楚辞中。屈原屈原的出现，的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一不仅标志着中国诗歌进入了一个由个由集体歌唱集体歌唱到到个人独创个人独创的新时代，而的新时代，而且他所开创的且他所开创的新诗体新诗体楚辞楚辞，突破了突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。辟了一片新天地。二二、关关于于楚楚辞辞 楚辞体楚辞体：亦称亦称“骚体诗骚体诗”，古代诗歌体裁之一。起于战国，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的离骚为代表，到屈原所作的离骚为代表，到了南朝刘勰的文心雕龙与萧了南朝刘勰的文心雕龙与萧统的文选等作品中，就用统的文选等作品中，就用“骚骚来指称具有楚辞特点的诗歌，来指称具有楚辞特点的诗歌，后人又便之为后人又便之为”骚体诗骚体诗“。它收。它收录了战国时期楚国屈原、宋玉等录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。人的作品，西汉刘向辑。骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主骚体诗在形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长句式长句式长句式长短参差，形式比较自由，多用短参差，形式比较自由，多用短参差，形式比较自由，多用短参差，形式比较自由，多用“兮兮兮兮”字以助语势，富有字以助语势，富有字以助语势，富有字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩抒情成分和浪漫色彩抒情成分和浪漫色彩抒情成分和浪漫色彩骚体诗的形成，是诗歌形式的一骚体诗的形成，是诗歌形式的一骚体诗的形成，是诗歌形式的一骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。大革新，对后世文学影响深远。大革新，对后世文学影响深远。大革新，对后世文学影响深远。“风骚风骚”一词，泛指文学，原指一词，泛指文学，原指诗经诗经中的中的国风国风和和楚辞楚辞中的中的离骚离骚。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。现在是文学的代名词。漫主义两大优良传统的源头。现在是文学的代名词。三、关于三、关于“风骚风骚”离骚离骚代表了代表了“楚辞楚辞”的最高成就。它不仅的最高成就。它不仅是屈原最重要的代表作，也是是屈原最重要的代表作，也是中国古代文学史上中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。全诗三百七。全诗三百七十二句，二千四百余字。十二句，二千四百余字。抒写诗人的身世、政治抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。在情理之中。离骚离骚的题旨，司马迁解释为的题旨，司马迁解释为“离忧离忧”。班固进而释班固进而释“离离”为为“罹罹”，“遭遇遭遇”义；义；“骚骚”，“忧愁忧愁”义。义。“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞”。王逸则说：王逸则说：“离，别也；骚，愁也。离，别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为释为“离别的忧愁离别的忧愁”。现多采用班固的解释。现多采用班固的解释。四四、离离 骚骚 离骚前一部分追忆往事，离骚前一部分追忆往事，偏重叙写现实；后两部分探求未偏重叙写现实；后两部分探求未来，偏重驰骋想象，最后回到现来，偏重驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。实，结束全篇。五、五、离骚离骚内容简介内容简介 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，謇朝兮，謇朝谇谇而夕替。而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭俗之工巧兮，偭规矩规矩而改而改错错。背绳墨以追曲兮，竞周容以。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。为度。忳忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘溘死以死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰及行迷之未远。步余马于兰皋皋兮，驰椒丘且焉止息。兮，驰椒丘且焉止息。进进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥菲其弥章章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！吾犹未变兮，岂余心之可惩！朗读节奏朗读节奏v一般是三四个节拍，随文切分。一般是三四个节拍，随文切分。如：长如：长 太息太息 以掩涕兮，哀以掩涕兮，哀 民生民生 之多艰。之多艰。余余 虽虽 好修姱好修姱 以鞿羁兮，謇以鞿羁兮，謇 朝谇朝谇 而夕替。而夕替。v“兮兮”字是与其助词，读时应拉长语气。字是与其助词，读时应拉长语气。长长太息太息以以掩涕掩涕兮兮，哀哀民生之多民生之多艰艰。太息：叹息太息：叹息以：来以：来掩涕：掩面拭泪掩涕：掩面拭泪兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语兮：楚地方言土语，为语气词，相当于现代汉语中的中的“啊啊”。哀：为哀：为悲伤，悲伤，形容词为动用法形容词为动用法民生：百姓的生活。民生：百姓的生活。之：用于主谓之间，取消句子独立性之：用于主谓之间，取消句子独立性多：多：形容词作动词形容词作动词，有很多。，有很多。艰：艰：形容词作名词形容词作名词，灾难。，灾难。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，我长长地叹息，掩泪哭泣啊，为百姓的生活有很多灾难而悲伤。为百姓的生活有很多灾难而悲伤。余余虽好修姱虽好修姱以以鞿羁鞿羁兮兮，謇朝谇謇朝谇而而夕替夕替。虽：虽然虽：虽然好：爱慕、崇尚好：爱慕、崇尚修姱：修洁而美好修姱：修洁而美好被动句被动句鞿鞿羁：束缚、约束。羁：束缚、约束。名词作动词名词作动词謇：句首语气词謇：句首语气词朝、夕：在早晨，在晚上。朝、夕：在早晨，在晚上。名词作状语名词作状语。谇：谏诤谇：谏诤替：废弃、贬斥替：废弃、贬斥 我只是崇尚美德来约束自己我只是崇尚美德来约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就被贬黜。啊，可早上刚进谏而晚上就被贬黜。既替余既替余以以蕙纕蕙纕兮兮，又又申申之以之以揽茝揽茝。以：因为以：因为蕙蕙：香草名，香蕙。：香草名，香蕙。纕纕：佩带：佩带申：加上申：加上揽：采集揽：采集茝：香草名，白芷茝：香草名，白芷 既因为我用香蕙作佩带而既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷贬黜我啊，又因为我采集白芷加上罪名。加上罪名。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。亦余心之亦余心之所善所善兮，兮，虽九死虽九死其犹未悔。其犹未悔。所善：所崇尚的美德所善：所崇尚的美德虽：即使虽：即使九死：多次死亡九死：多次死亡 只要是我所崇尚的美德啊，即使让只要是我所崇尚的美德啊，即使让我死上多次我也决不后悔。我死上多次我也决不后悔。怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不兮，终不察察夫民心。夫民心。灵修：指怀王灵修：指怀王浩荡：荒唐，没有准则。浩荡：荒唐，没有准则。古今异义古今异义（水势广阔而壮大）（水势广阔而壮大）察：体察察：体察 怨恨君王的荒唐啊，始怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠心。终不能体察我的忠心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫。众女：喻指许多小人。众女：喻指许多小人。蛾眉：高尚德行蛾眉：高尚德行谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤淫：淫荡的事，淫：淫荡的事，形容词作名词形容词作名词 许多小人嫉妒我的高尚德行啊，许多小人嫉妒我的高尚德行啊，诽谤我好做淫荡的事。诽谤我好做淫荡的事。固时俗固时俗之之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩规矩而而改改错错。固：本来固：本来时俗：世俗时俗：世俗工巧：善于取巧，工巧：善于取巧，古今异义古今异义 偭：违背偭：违背错：错：通通“措措”，措施，措施 世俗本来适合投机取巧啊，违背世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。规矩而任意改变措施。而：表承接。而：表承接。改错，改错，古今异义古今异义背背绳墨绳墨以以追曲追曲兮，兮，竞周容以为竞周容以为度。度。绳墨：准绳、准则绳墨：准绳、准则追曲：随意歪曲追曲：随意歪曲竞：竞相竞：竞相周容：苟合取容周容：苟合取容以为：把以为：把作为，作为，宾语前置宾语前置，以周容为度，以周容为度 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人作为法度。悅于人作为法度。忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也。乎此时也。忳：忧闷。忳：忧闷。郁邑：通郁邑：通“郁悒郁悒”，忧愁苦闷，忧愁苦闷侘傺：失意的样子侘傺：失意的样子穷困：走投无路，穷困：走投无路，古今异义古今异义状语后置状语后置，吾独乎此时穷困也，吾独乎此时穷困也.我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。宁宁溘溘死以死以流亡流亡兮，余不忍为兮，余不忍为此态此态也。也。溘：突然，忽然溘：突然，忽然流亡：如水流散，流亡：如水流散，古今异义古今异义此态：那种世俗小人的丑态此态：那种世俗小人的丑态 我宁愿突然死去来随流水长逝，也不肯我宁愿突然死去来随流水长逝，也不肯做出那种世俗小人的丑态。做出那种世俗小人的丑态。鸷鸟鸷鸟之之不不群群兮，自前世而兮，自前世而固然固然。鸷：凶猛的鸟。鸟：一般的鸟鸷：凶猛的鸟。鸟：一般的鸟不不群群：不合群，：不合群，名作动名作动固然：本来这样固然：本来这样 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。古以来就是这样。何何方圜方圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰异道孰异道而而相安相安？方：方枘方：方枘圜：通圜：通“圆圆”，圆凿，圆凿，形作名形作名周：合周：合异道：不同道异道：不同道相安：相处，相容相安：相处，相容孰：何孰：何 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相处？道不同能够相处？屈屈心而心而抑抑志兮，忍志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。屈：屈：动词使动动词使动，使，使受委屈受委屈 抑：抑：动词使动动词使动，使，使受压抑受压抑尤：责骂尤：责骂攘：忍受攘：忍受诟：侮辱诟：侮辱 我使自己的心受委屈并使自己的意志受我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。压抑啊，我忍受着责骂和侮辱。伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之兮，固前圣之所厚所厚。伏：守，保持伏：守，保持死直：为正义而死。死：死直：为正义而死。死：动动词为动词为动，为，为而死。而死。所厚：推重，赞许。厚：所厚：推重，赞许。厚：形容形容词作动词。词作动词。保持清白为正道而献保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。人所推崇的。悔悔相相道之不道之不察察兮，兮，延伫延伫乎吾乎吾将将反反。相：选择。察：看清，明察。延：久久。伫：久立。相：选择。察：看清，明察。延：久久。伫：久立。将：且，又。反：将：且，又。反：通通“返返”，返回。，返回。后悔选择道路时没有看清啊，我久久后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立又想返回。伫立又想返回。回朕回朕车以车以复路复路兮，兮，及行迷及行迷之之未未远。远。朕：第一人称代词。朕：第一人称代词。复路：返回原路复路：返回原路及：趁着及：趁着行迷：走迷了路行迷：走迷了路 未：否定副词，不未：否定副词，不。掉转我的车马返回原路啊，趁着走掉转我的车马返回原路啊，趁着走迷路还不算远。迷路还不算远。回：使回：使返回，掉转返回，掉转 步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘椒丘且且焉止息焉止息。步步:步行，步行，动词使动用法动词使动用法，使，使步行，赶着。步行，赶着。兰皋：长着兰草的水边高地兰皋：长着兰草的水边高地驰：快跑驰：快跑椒丘：长着椒树的山冈椒丘：长着椒树的山冈焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息止息：停下来休息 使我的马车在长着兰草的水边高使我的马车在长着兰草的水边高地步行啊，疾驰到长着椒树的山冈暂地步行啊，疾驰到长着椒树的山冈暂时停下来休息。时停下来休息。状语后置，状语后置，于兰皋步余马。于兰皋步余马。进进不不入入以以离离尤尤兮，退将兮，退将复修复修吾吾初服初服。不入不入:不被君王所用。不被君王所用。离：离：通通“罹罹”，遭受。，遭受。复修：重新整理复修：重新整理 初服：当初的衣服，比喻原先的志向。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。在朝廷做官不被君王在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊，我所用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。初的衣裳。制芰荷以为衣制芰荷以为衣兮，兮，集芙蓉集芙蓉以为以为裳裳。制：裁剪制：裁剪芰荷：荷叶芰荷：荷叶以为：以之为，把它当做以为：以之为，把它当做集：缀缝集：缀缝芙蓉：荷花芙蓉：荷花衣：上衣衣：上衣裳：下衣裳：下衣 剪裁荷叶把它做上衣剪裁荷叶把它做上衣啊，缀缝荷花把它做为下啊，缀缝荷花把它做为下裳。裳。不吾知不吾知其其亦已亦已兮，兮，苟苟余情其余情其信芳信芳。不吾知：不吾知：宾语前置宾语前置，“不知吾不知吾”亦已：也就罢了亦已：也就罢了苟：只要苟：只要信：确实信：确实芳：美好，芳：美好，名词作形容词名词作形容词 没人了解我也就算没人了解我也就算了罢，只要我的本心了罢，只要我的本心确实是美好的。确实是美好的。高高余冠余冠之岌岌之岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。高、长：使高、长：使加高，使加高，使加长，加长，形容词作动词，使动用法形容词作动词，使动用法岌岌：高耸的样子岌岌：高耸的样子陆离：修长的样子陆离：修长的样子之：定语后置标志之：定语后置标志 使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的使我高耸的帽子再加高些啊，使我长长的佩带再加长些。佩带再加长些。芳芳与与泽泽其杂糅兮，唯其杂糅兮，唯昭质昭质其犹未其犹未亏亏。芳：芳香芳：芳香泽：光泽泽：光泽昭质：光明纯洁的本质昭质：光明纯洁的本质亏：亏损亏：亏损 我的芳香和光泽杂糅在一起我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。有亏损。古今古今异义异义忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。反顾：回头看反顾：回头看游目：放眼观看游目：放眼观看四荒：辽阔大地四荒：辽阔大地 我忽然回头来放眼远眺啊，将去我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。看看四方广大的土地。佩佩缤纷缤纷其其繁饰繁饰兮，兮，芳菲菲芳菲菲其其弥章弥章。缤纷：繁多缤纷：繁多繁饰：众多装饰品繁饰：众多装饰品芳菲菲：服饰品的芳香芳菲菲：服饰品的芳香弥章：更加明显。弥章：更加明显。章，通章，通“彰彰”佩戴着缤纷多彩的佩戴着缤纷多彩的装饰啊，服饰品浓郁的装饰啊，服饰品浓郁的花香会更加明显。花香会更加明显。民生各有民生各有所乐所乐兮，余独兮，余独好修以为常好修以为常。所乐：爱好喜欢的东西所乐：爱好喜欢的东西好修：爱美，比喻修身养性好修：爱美，比喻修身养性以为常：认为是常规以为常：认为是常规 世上的人们各有各世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱的乐趣啊，而我独独爱美并且认为是常规。美并且认为是常规。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？惩：受创而改变惩：受创而改变 即使身体被肢解我还是即使身体被肢解我还是不会改变啊，难道我的志不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？向还会因受挫折而改变？1、熟读课文，用自、熟读课文，用自己的话概括文中故事己的话概括文中故事梗概。梗概。第一节第一节：自述受屈遭贬的原因，表示不自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。愿同流合污。第二节第二节：表现作者追求美政、九死未悔表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。的爱国热情。2 2、屈原一生、屈原一生“好修姱以鞿羁兮好修姱以鞿羁兮”，却为什么，却为什么“謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替”？小人投机（小人投机（“众女众女”“谣诼谣诼”）君王（君王（“不察不察”）自己不愿同流合污自己不愿同流合污3 3、诗人为什么、诗人为什么“太息太息”“”“掩涕掩涕”？此句在文中有什？此句在文中有什么作用？么作用？诗人是因为诗人是因为“哀民生之多艰哀民生之多艰”，即同，即同情人民生活艰难。情人民生活艰难。这两句这两句承上承上，形象地概括了诗人，形象地概括了诗人忧国忧国忧民忧民的博大情怀，给我们塑造了一位的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。的诗人形象。“余虽好修余虽好修姱姱以以鞿鞿羁兮，謇朝谇而夕羁兮，謇朝谇而夕替替”两句两句启下启下。1.1.诗中的主人公是什诗中的主人公是什么样的外在形象？么样的外在形象？着装衣饰：着装衣饰：着装衣饰：着装衣饰：用香蕙作佩带用香蕙作佩带用香蕙作佩带用香蕙作佩带（蕙纕）（蕙纕）（蕙纕）（蕙纕）有秀美的蛾眉有秀美的蛾眉有秀美的蛾眉有秀美的蛾眉裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装裁剪荷叶作上衣，缀缝荷花瓣作下装(制芰荷以制芰荷以制芰荷以制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳为衣兮，集芙蓉以为裳为衣兮，集芙蓉以为裳为衣兮，集芙蓉以为裳)加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩加高那本已很高的帽子，加长那本已很长的佩带带带带（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离）（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离）（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离）（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离）佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芳香更加显著（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）2.2.诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒诗人有什么样的内在品格？（找出诗人直抒胸臆、表白心志的句子）胸臆、表白心志的句子）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔亦余心之所善兮，岁九死其犹未悔民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳忧国忧民，忧国忧民，热爱祖国热爱祖国热爱祖国热爱祖国坚持真理坚持真理，献身理想，献身理想，献身理想，献身理想洁身自好洁身自好，自我完善，自我完善，自我完善，自我完善嫉恶如仇嫉恶如仇，不同流合污，不同流合污，不同流合污，不同流合污忠贞不移，坚贞不屈忠贞不移，坚贞不屈刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气坚持操守，修身洁行坚持操守，修身洁行至善至美至善至美政治理想：哀民生、遵规矩、施政治理想：哀民生、遵规矩、施“美政美政”政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧非凡心志：屈心抑制、九死未悔非凡心志：屈心抑制、九死未悔忧国忧民忧国忧民退隐闪念：回车复路、退役初服退隐闪念：回车复路、退役初服爱国决心：好修为常、体解未变爱国决心：好修为常、体解未变献身理想献身理想节选部分，诗人自述政治理想以及自己的忠诚不为君节选部分，诗人自述政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷心情，表现了诗人实施王理解的苦闷心情，表现了诗人实施“美政美政”、振兴、振兴楚国的政治理想和爱国感情，以及修身洁行的高尚节楚国的政治理想和爱国感情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。暗势力作了无情的揭露和斥责。语言特点语言特点 浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。夸张的手法来塑造形象。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如爱好表达心志。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。把现实的背景与虚。把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人坚贞不屈的精神。向人们展示了诗人坚贞不屈的精神。1 1、浪漫主义手法、浪漫主义手法 2 2、离骚多用、离骚多用比兴手法比兴手法，正如东汉王逸所说的，正如东汉王逸所说的“善善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。的寓意。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。以善淫。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？安？进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”比喻自己比喻自己的美德）的美德）（“灵修灵修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王。“众女众女”喻指许多小人。喻指许多小人。“蛾眉蛾眉”喻指高尚德行）喻指高尚德行）（“绳墨绳墨”喻指准绳、准则）喻指准绳、准则）（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）（“初服初服”比喻原先的志向）比喻原先的志向）（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好比喻自己要保持芳洁与美好 ）（比拟诗人的品德更加高尚）（比拟诗人的品德更加高尚）3 3、对偶句式的运用、对偶句式的运用 如诗中的如诗中的“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离离”等句，句式整齐，情文并茂。等句，句式整齐，情文并茂。在诗中大量锤在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。着深远的影响。拓拓展展延延伸伸1 1、要求：、要求：字数相等、词性相同、结构相同、字数相等、词性相同、结构相同、意义对称。意义对称。2 2、种类：（、种类：（1 1）正对正对：上下句意思上相：上下句意思上相似、似、相近、相补、相衬相近、相补、相衬的对偶形式的对偶形式 。例例：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 （2 2）反对：）反对：上下句意思上上下句意思上相反或相对相反或相对的对的对偶形式偶形式 例：例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（3 3）串对）串对(流水对流水对)：上下句意思上具有上下句意思上具有承承接、递进、因果、假设、条件等关系接、递进、因果、假设、条件等关系的对的对偶形式偶形式 。例：例：才饮长沙水，又食武昌鱼才饮长沙水，又食武昌鱼 3 3、作用：、作用：音乐美、节奏感、表意凝练。音乐美、节奏感、表意凝练。对偶对偶此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！