齐桓晋文之事虚词句式等整理大全.ppt

齐齐桓晋文之事桓晋文之事孟子孟子1.倒装句主主谓谓倒装倒装宾语宾语前置前置状状语语后置后置定定语语后置后置2.主主谓谓倒装倒装宜乎宜乎百姓之百姓之谓谓我我爱爱也也百姓之百姓之谓谓我我爱爱宜乎也宜乎也若是若是其甚其甚与与其甚其甚若是与若是与3.宾语宾语前置前置1 1、是是以以后世无后世无传传焉焉 2 2、臣、臣未未之之闻闻也也3 3、德、德何何如如 4 4、保民而王，、保民而王，莫莫之之能御能御也也5 5、何何由由知吾可也知吾可也 6 6、牛、牛何何之之7 7、是是以以君子君子远远庖厨也庖厨也8 8、夫子夫子之之谓谓也也9 9、然、然则则一羽一羽之之不不举举，为为不用力焉不用力焉1010、舆舆薪薪之之不不见见，为为不用明焉不用明焉1111、不、不为为者与不能者之形，者与不能者之形，何何以以异异 12 12、何何以以异于异于邹敌邹敌楚哉楚哉（3333段）段）13 13、黎民不、黎民不饥饥不寒，然而不王者，不寒，然而不王者，未未之之有有也也4.状状语语后置后置1 1、王、王坐坐于于堂堂上上，有，有牵牵牛而牛而过过堂下者堂下者2 2、王无、王无异异于于百姓之以王百姓之以王为爱为爱也也3 3、我非、我非爱爱其其财财而而易之易之以以羊羊也也4 4、此心之所以此心之所以合合于于王王者，何也者，何也5 5、有、有复复于于王王者曰者曰6 6、天下可、天下可运运于于掌掌7 7、刑刑于于寡妻寡妻，至于兄弟，以御于家邦，至于兄弟，以御于家邦“以以”字引字引导导的状的状语语后置句后置句“于于”字引字引导导的状的状语语后置句后置句5.8 8、抑王、抑王兴兴甲兵，危士臣，甲兵，危士臣，构怨构怨于于诸诸侯侯9 9、然后、然后快快于于心心与与1010、吾何、吾何快快于于是是，将以求吾所大欲也，将以求吾所大欲也1111、为为肥甘肥甘不足不足于于口口与与1212、轻轻暖暖不足不足于于体体与与1313、抑、抑为为采采色色不足不足视视于于目目与与1414、声音、声音不足听不足听于于耳耳与与1515、便嬖、便嬖不足使不足使令令于于前前与与1616、以一服八，何以、以一服八，何以异异于于邹敌邹敌楚楚哉哉1818、使天下仕者皆欲、使天下仕者皆欲立立于于王之朝王之朝 1919、耕者皆欲、耕者皆欲耕耕于于王之王之野野 2020、商、商贾贾皆欲皆欲藏藏于于王之市王之市 2121、行旅皆欲、行旅皆欲出出于于王之涂王之涂2222、天下之欲疾其君者皆欲天下之欲疾其君者皆欲愬愬于于王王2323、吾惛，不能、吾惛，不能进进于于是是矣矣2424、五、五亩亩之宅，之宅，树树之之以以桑桑 2525、申之申之以以孝悌之孝悌之义义2626、颁颁白者不白者不负负戴戴于于道路道路矣矣6.省略句省略句臣臣闻闻之（于）胡之（于）胡龁龁曰曰有有牵牵牛而牛而过过（于）堂下者（于）堂下者 将以（之）衅将以（之）衅钟钟 被被动动句句百姓之不百姓之不见见保保，为为不用恩焉不用恩焉7.古今异古今异义词义词 齐齐国国虽虽褊小，吾何褊小，吾何爱爱一牛一牛此心之所以合此心之所以合于于王者，何也王者，何也老吾老，以及人之老老吾老，以及人之老刑于寡妻，至于兄弟刑于寡妻，至于兄弟不推恩无以保妻子不推恩无以保妻子8.词类词类活用活用1、无以，、无以，则则王王乎乎刑刑于寡妻，至于兄弟于寡妻，至于兄弟2、是以君子、是以君子远远庖厨也庖厨也老老吾老，以及人之老吾老，以及人之老幼幼吾幼，以及人之幼吾幼，以及人之幼3、明、明足以察秋毫之末足以察秋毫之末老吾老吾老老，以及人之老，以及人之老幼吾幼吾幼幼，以及人之幼，以及人之幼4、保、保民而王，莫之能御也民而王，莫之能御也5、王无、王无异异于百姓之以王于百姓之以王为爱为爱也也9.1、无以，、无以，则则王王乎乎刑刑于寡妻，至于兄弟于寡妻，至于兄弟2、是以君子、是以君子远远庖厨也庖厨也老老吾老，以及人之老吾老，以及人之老幼幼吾幼，以及人之幼吾幼，以及人之幼3、明、明足以察秋毫之末足以察秋毫之末老吾老吾老老，以及人之老，以及人之老幼吾幼吾幼幼，以及人之幼，以及人之幼4、保、保民而王，莫之能御也民而王，莫之能御也5、王无、王无异异于百姓之以王于百姓之以王为爱为爱也也名名词词用作用作动词动词形容形容词词作作动词动词形容形容词词作名作名词词使使动动用法用法意意动动用法用法10.11.文章的整体把握文章的整体把握第一部分（第一部分（1 1至至2020段）段）主要主要说齐说齐宣王未宣王未实实行王道，不是不能，而是行王道，不是不能，而是不不为为。第二部分（第二部分（2121至至3333段）段）主要从反面主要从反面论论述述“霸道霸道”的危害，敦促的危害，敦促齐齐宣宣王王彻彻底改弦易底改弦易辙辙，放弃霸道，放弃霸道，实实行王道。行王道。第三部分（第三部分（3434至至3535段）段）阐阐述施行王道的具体措施。述施行王道的具体措施。12.第一部分研第一部分研读读第一第一层层（从开（从开头头到到“则则王乎王乎”），），提出并明提出并明确确话题话题，以，以问问“霸道霸道”开始，开始，转转入入说说“王道王道”。第二第二层层（从（从“曰：曰：德何如，德何如，则则可以王矣可以王矣”到到“是以君子是以君子远远庖厨也庖厨也”），），提出提出“保保民而王民而王”的中心的中心论论点，肯定点，肯定齐齐宣王能宣王能够够保民保民而王而王。第三第三层层（从（从“王王说说”到到“王王请请度之度之”），），剖剖析析齐齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能不能”，而是，而是“不不为为”。13.第一步：第一步：转转移移话题话题，把，把话题纳话题纳入自己的入自己的轨轨道，明确王道的道，明确王道的话题话题；第二步：提出第二步：提出“保民而王保民而王”的的观观点，肯定点，肯定齐齐王的条件王的条件【仁心】【仁心】；第三步：宕开一笔，得出第三步：宕开一笔，得出齐齐王王“能而不能而不为为”的的结论结论，并，并证证明其明其谬谬，断其退路；断其退路；第四步：重拾第四步：重拾话题话题，正面主，正面主张张推己及人，推不忍禽推己及人，推不忍禽兽兽之心于百之心于百姓，并将此作姓，并将此作为为王道的途径；王道的途径；第五步：剖析第五步：剖析齐齐王能行王道而不王能行王道而不为为的真的真实实目的及灾目的及灾难难性后果，性后果，摆摆出具体措施。出具体措施。14.齐齐桓晋文之事桓晋文之事 中心中心思路思路艺术艺术特色特色保民而王不忍之心不忍之心不不为为与不能与不能仁政仁政蓝图蓝图 具体措施具体措施迂回曲折迂回曲折 气气势势磅礴磅礴朴素真朴素真诚诚比比喻贴喻贴切切15.孟子的孟子的辩论辩论技巧及技巧及语语言言风风格格齐齐桓公和晋文公都是桓公和晋文公都是“春秋五霸春秋五霸”之一，之一，齐齐宣王宣王问问“桓文之事桓文之事”的目的在于和孟子探的目的在于和孟子探讨讨称霸天下称霸天下的的办办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话话题题与自己与自己“行王道行王道”的政治主的政治主张张背道而背道而驰驰，说说服服齐齐王的意王的意图图便便绝难实现绝难实现了。所以，他了。所以，他巧妙地回避巧妙地回避了了这这个个问题问题，用，用“臣未之臣未之闻闻也也”这样这样的的话话推掉了。推掉了。这这不是有意不是有意说谎说谎，而是，而是采用了避采用了避实实就虚的就虚的战术战术，他在他在设设法法给给自己将要自己将要讲讲的内容的内容铺设铺设道路道路后文后文便便用用“无以，无以，则则王乎王乎”的的问题问题，抓住，抓住齐齐宣王的关宣王的关注点，化被注点，化被动为动为主主动动，引，引导导着着齐齐宣王步步走向自宣王步步走向自己的理想王国了。己的理想王国了。16.孟子的孟子的辩论辩论技巧及技巧及语语言言风风格格孟子知道，孟子知道，齐齐宣王看似宣王看似饶饶有有兴兴趣地趣地问问自己：自己：“若寡人若寡人者，可以保民乎哉者，可以保民乎哉?”?”但是他的真正目的是想但是他的真正目的是想“王王”天下，而且根本没有天下，而且根本没有“保民保民”的行的行动动甚至想法。但甚至想法。但是，孟子是，孟子为为了能使了能使谈话进谈话进行下去，达到自己的游行下去，达到自己的游说说目目的，的，便利用便利用齐齐宣王宣王“以羊易牛以羊易牛”这这件小事中其件小事中其“吾不吾不忍其觳觫忍其觳觫”的的说说法来大做文章法来大做文章，说这说这种种“不忍之心不忍之心”也就是仁也就是仁爱爱的表的表现现，这这无疑是无疑是给齐给齐宣王歌功宣王歌功颂颂德，于德，于是是轻轻易地易地博得了博得了对对方的方的欢欢心，大大心，大大缩缩短了彼此的思想短了彼此的思想距离距离。齐齐宣王本来因宣王本来因为为事情并不光彩事情并不光彩还还在自嘲，在自嘲，经经孟孟子子这样这样一解一解释释，当然不由得，当然不由得连连对连连对他称他称赞赞，把孟子看，把孟子看成知心人了。成知心人了。17.第二部分研第二部分研读读孟子先以孟子先以“兴兴甲兵甲兵”几句，不直几句，不直说说霸道，霸道，却列却列举举了霸道的种种害了霸道的种种害处处，使，使齐齐宣王不宣王不得不得不说说出出“吾何快于是吾何快于是”，从而引，从而引导导他他说说出出“大欲大欲”孟子明知孟子明知齐齐宣王的宣王的“大欲大欲”仍是霸仍是霸业业，却故意以口腹声色之却故意以口腹声色之娱娱来揣度，形成文来揣度，形成文章的章的顿顿挫，然后道破其挫，然后道破其“大欲大欲”乃是以乃是以力争霸天下力争霸天下18.点明点明齐齐宣王的宣王的“大欲大欲”后，旋即以后，旋即以“缘缘木求木求鱼鱼”这这个生个生动动的比的比喻喻，彻彻底打碎了底打碎了他的幻想，当他的幻想，当头头棒喝，使宣王不禁惊言：棒喝，使宣王不禁惊言：有有这这么么严严重重吗吗？孟子再步步孟子再步步进进逼，以逼，以邹邹与楚与楚战为喻战为喻，说说明明齐齐若与天下若与天下对对抗，抗，强强弱不均之弱不均之势显势显而而易易见见，从而，从而导导出小不出小不敌敌大的大的结论结论，以使，以使齐齐宣王宣王彻彻底放弃底放弃“霸道霸道”。霸道的危害既已霸道的危害既已讲讲清，孟子再正面清，孟子再正面铺铺写写行仁政王道的威力，就不能不令行仁政王道的威力，就不能不令齐齐宣王宣王怦然心怦然心动动了。了。19.第三部分研第三部分研读读经过经过上文上文对对王霸利弊的王霸利弊的说说明，明，齐齐宣王宣王表示愿意就教，孟子表示愿意就教，孟子这这才水到渠成地拿才水到渠成地拿出了他的仁政主出了他的仁政主张张：制民之恒制民之恒产产（物（物质质方面）方面）使百姓有恒使百姓有恒产产，能，能饱饱身养家身养家谨谨庠序之教（精神方面）庠序之教（精神方面）对对他他们们施以礼施以礼义义道德的教育道德的教育20.关于本篇中孟子的政治理想关于本篇中孟子的政治理想孟子描孟子描绘绘了一个人民安居了一个人民安居乐业乐业，社会道德高，社会道德高尚，既恬静又和尚，既恬静又和谐谐，带带有浪漫色彩的小有浪漫色彩的小农经农经济济社会。社会。首先首先这这个社会的核心人物个社会的核心人物国君有仁国君有仁爱爱之之心，且能心，且能“推恩推恩”于百姓于百姓其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者疾其君者”欲欲归归附于之附于之再次，国家人民生活富足，百姓有恒再次，国家人民生活富足，百姓有恒产产，足，足温温饱饱，知孝悌，懂礼，知孝悌，懂礼节节，不，不仅仅自己的家中安自己的家中安乐乐和睦，而且所有的人充和睦，而且所有的人充满爱满爱心，整个社会心，整个社会不再有受不再有受难难之人之人21.孟子的理想社会，反映了他的良好孟子的理想社会，反映了他的良好愿望，然而却与柏拉愿望，然而却与柏拉图图的的“理想国理想国”一一样样，只能是，只能是乌乌托邦式的空想。在古代，托邦式的空想。在古代，尤其是在那尤其是在那样样一个一个“霸道霸道”之之风风盛行的盛行的社会，是没有社会，是没有实现实现的可能的。的可能的。关于本篇中孟子的政治理想关于本篇中孟子的政治理想22.历历史背景史背景 从春秋从春秋时时代开始，中国社会代开始，中国社会进进入一个入一个历历史性的史性的变变革革时时期，即期，即由由领领主封建制向地主封建制主封建制向地主封建制转转化。到了化。到了战战国中期，各国互相国中期，各国互相攻伐，攻伐，强强者称霸，列国分立开始者称霸，列国分立开始趋趋向向统统一。一。这这一前所未有的一前所未有的巨大巨大变动变动，激起了新旧，激起了新旧势势力和各种不同政治主力和各种不同政治主张张的的剧剧烈斗争，烈斗争，形成百家争形成百家争鸣鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵纵横横诸诸家家都竭力宣都竭力宣扬扬自己的一套政治主自己的一套政治主张张。孟子是孔子学。孟子是孔子学说说的的继继承人，承人，属于儒家学派。属于儒家学派。孟子一生周游列国，宣孟子一生周游列国，宣传传自己自己实实行仁政王道的政治主行仁政王道的政治主张张。他。他多次到多次到过齐过齐国，尽管他先后受到国，尽管他先后受到齐齐威王和威王和齐齐宣王的礼遇，但宣王的礼遇，但齐齐宣王宣王倾倾心于春秋心于春秋时时期的霸主地位，一心想建立霸期的霸主地位，一心想建立霸业业。即位。即位后任用名将田忌、后任用名将田忌、孙膑孙膑等，伐魏大等，伐魏大胜胜，后又攻伐燕国等弱小，后又攻伐燕国等弱小国家，最国家，最终终未能采未能采纳纳孟子的政治主孟子的政治主张张。23.孟子孟子谓齐谓齐宣王曰：宣王曰：“王之臣有托其王之臣有托其妻子妻子于于其友而其友而之之楚游者，楚游者，比比及及反反也，也，则则冻馁冻馁其妻其妻子，子，则则如之何如之何？”王曰：王曰：“弃之。弃之。”曰：曰：“士士师师（狱狱官）不能治士，官）不能治士，则则如之何？如之何？”王曰：王曰：“已已之。之。”曰：曰：“四境之内不治，四境之内不治，则则如之何？如之何？”王王顾顾左右而言他。左右而言他。翻翻译译下列短文下列短文,体会孟子体会孟子论辩艺术论辩艺术妻子儿女妻子儿女往往等到等到使使动动用法用法停止停止通通“返返”该该怎么怎么办办24.孟子孟子对齐对齐宣王宣王说说：“您的臣子中，有个把妻您的臣子中，有个把妻子儿女托子儿女托给给朋友照看而自己到楚国游朋友照看而自己到楚国游历历的人，等的人，等到他回来到他回来时时，他的妻子儿女却受，他的妻子儿女却受冻冻挨挨饿饿，该该怎么怎么办办呢？呢？”齐齐宣王宣王说说：“和他断和他断绝绝交情。交情。”孟子又孟子又问问：“监狱监狱官不能管理他的下属，官不能管理他的下属，该该怎么怎么办办呢？呢？”齐齐宣宣王王说说：“罢罢免他。免他。”孟子又孟子又问问：“国家没有治理好，国家没有治理好，那又那又该该怎么怎么办办呢？呢？”齐齐宣王看着左右扯宣王看着左右扯别别的的问题问题。参考参考译译文：文：25.本文是孟子的代表作品之一，本文是孟子的代表作品之一，颇颇能反映孟子散能反映孟子散文文结结构构严谨严谨、中心突出、中心突出、论论点明确、点明确、说说理充分、理充分、感情激越、气感情激越、气势势磅礴的基本特色。本文是磅礴的基本特色。本文是对话对话体体议论议论文，孟子要在文，孟子要在对话对话中使中使齐齐宣王接受自己的政宣王接受自己的政治主治主张张，就必，就必须须揣摸揣摸对对方心理，方心理，诱诱使使对对方方顺顺着自着自己的思路，因此本文在写作上具有自己独特的特己的思路，因此本文在写作上具有自己独特的特色。色。小小结结26.【六】、布置作【六】、布置作业业 以以“批批评评要要讲讲究究艺术艺术”为题为题，采用比，采用比喻喻或寓言或寓言故事等方法写一篇故事等方法写一篇300字左右的文章。字左右的文章。27.