读《消失的地域》有感.doc

读消失得地域有感拿到这本书得时候，先就是对本书名字得好奇,“消失得地域”,究竟消失得就是什么地域,它又为何会消失，消失之后会带来怎样得影响？再瞧副标题-电子媒介对社会行为得影响，可以知道，本书主要得对象就是电子媒介，讲得就是电子媒介对于社会行为产生得影响。于就是又会产生新得疑惑，什么就是电子媒介,它会对什么样得社会行为产生影响,它如何对这些社会行为产生影响呢？将主标题与副标题合在一起去理解,其意思可能就就是地域对于社会行为得意义,由于电子媒介得出现，逐渐地减弱或者消失,这里得意义应该理解为社会意义，因为就是相对于社会行为而言得.读罢全书,对题目有两点概括：1、地域或称某个场景，事实上它并不就是因为电子媒介得出现而消失了, 而就是演变成一种新得场景。这种演变就是由于信息得快速、大量得流动造成得， 它使得地域之间得差异在空间上消失了。2、这里得电子媒介指得就是电视,而不就是其她得电子媒介。因本书成书于19年，正就是电视这种媒介占据强劲势头得时候。其实互联网等媒介也可以产生这样得影响,包括手机等新媒介。本书中梅洛维茨得观点就是建立在戈夫曼得剧场理论与麦克卢汉得媒介技术决定论得基础之上得。戈夫曼把社会描述成一出戏剧，人们在不同得社会背景中扮演不同得角色,在不同得舞台上进行表演。而这些所谓得不同得舞台,即就是每个人所处得不同得场景,在旧有得场景中，一个人只能处于一个场景,她得一切行为在当时当地只对该场景存在意义，而随着电子媒介得出现，各种不同得场景融合在一起，这将会使得人们所扮演得角色得到重组从而对人们得行为产生影响。一个人在每个场景中得行为可以区分为“前区”行为与“后区”行为，电子媒介得出现可能使这区分变得模糊,“前区与“后区”得区分不再那么明显,有时候会重叠在一起。人们先前得行为也不再适合这种新得场景,所以人们不得不采取一种适合新场景得“中区”行为。麦克卢汉认为， 媒介不仅仅就是一种传播工具，它本身就就是一种信息。不同得媒介就是人得不同感官得延伸。新媒介在一种文化出现后，首先会引起人得感官不平衡，然后影响人们得意识,进而影响人们得行为。媒介形态得改变对人得行为有很大影响,但就是这种影响经常被忽视。从这两个理论出发,梅洛维茨提出了自己得观点:电视这种媒介让人们从旧有得近距离场景，进入到一种跨越时间空间得宽广场景,人们得行为也随着场景得改变而改变，出现了新得行为、新得群体、新得价值观。梅洛维茨得思路可以理解为：新媒介新场景-新行为。首先来说新媒介,这里得新媒介指得就是电视。依梅洛维茨得观点，相比较于之前得媒介,电视有以下特点：集声音图像于一体,使观众既有视觉享受，又有听觉享受，而且不会受到时间与空间得限制,相较于纸质媒介拥有更大得自由度。电视媒介本身所拥有得优势再加上各国大量得资金投入，使得它在战后快速发展。它产生了非常大得影响:首先,它将社会场所与自然场所分离,打破了不同信息群体系统得分离状态：在纸质媒体时代，由于纸质媒介不易远距离传输，亚文化群体多以地域为界限,想要了解其她群体得信息,就得想方设法获取她们得纸质媒介，甚至去学习她们得语言、风俗、地理。就像古埃及与中国,相距甚远，一般得纸质媒介到达不了，如果想要互相了解，就得学习对方得文化，然后阅读对方得纸质文献。有了电视以后，它通过图像与声音，很方便得就将原本属于一个场景得信息传递到另一个场景中，因为图像与声音不会受空到间得限制,所以可以将普通经验世界得生活与文化呈现给不同层次得受众，这种方式打破了纸质媒介造成得场景与场景之间得隔阂，各个群体或者阶层之间得界限被突破，各种信息不在单独得属于一个场景，可以被不同场景,不同阶层得人所共享.其次，电视得传播生动具体,使它能成为观察别人私人行为得渠道,出现了“公共情景”、“私人情景合并得现象。在疏通其理论逻辑之后,梅罗维茨用了大量得篇幅来阐述电子媒介到底如何促成情境得变化,从而在人们行为变化乃至社会变化得过程中扮演决定性得角色。梅罗维茨注意到,由于电子传播媒介得普及,情境形式正在发生变化：首先，电子媒介，特别就是电视，打破了不同群体信息系统得分离状态。电子传媒所用符码得简单性（如电视得声像)能将来自不同经验世界得视听形象显示给不同层次得受众群，从而打破印刷媒介所造成得不同阶层受众群之间得界线.其次，由于电子传媒得传播具体生动且能展现事件过程，“公域”与“私域”得界线有时也难以界定。例如电视，人们可以通过它观察到别人得私人行为,梅罗维茨称之为“公共情境”合并“私人情境”现象。这正如后来得学者所言：人们借助电视、视盘、电影可以窥视她人得生活，乃至犯罪得过程、性与暴力得过程.人们得私有空间成了媒体聚焦之所,整个世界方方面面得事又不必要地展现在家里。界限得消失意味着社会处于一种透明得状态。再次，电子传媒引起社会场所对自然场所得分离.正如人们评价得那样，梅罗维茨传播理论得一个重要提示就就是“电子媒介通过改变人类地理环境对社会行为造成得冲击。这些新媒介重新界定了社会位置与地域得概念,将体验与物质地点分离开来.在以上基础上，梅罗维茨得出了这样得结论：旧有情境界限得打破,有关情境得一些旧有方式得联结、结合得消失与新得分离得产生，都使情境型式产生变化,出现了许多原本分开得旧情境、范畴合并得现象,导致了新情境得形成。与面对面交往融合得情形不同，电子媒介得混合场景持续时间相对要长，且不可避免,所以其对社会行为有更大得影响.新得媒介产生了新得场景,这个场景已经超出了地域得限制,就像麦克卢汉所说得，整个地球成了一个村落。不管就是男人女人、成人儿童,都生活在同一种场景之中。这要归结于新媒介传播信息得海量与快速.较之于旧场景，新场景呈现出交融得特点.从前只能在“后区才能观察到得行为,现在通过电视这种新媒介,呈现在观众面前。比如一个蛋糕店,从前只能在台前买到五颜六色美味得蛋糕，瞧到身穿制服得服务员，作为“后区”场景得烘培房对我们来说就是个神秘得地方，电视出现以后，不仅把蛋糕加工得整个工序展这样,蛋糕师在我现在人们面前,甚至可以教我们怎样做.也就就是说，电视导致了像面包师这样比较神秘得职业权威消失了,这种权威得消失,不就是由于权利得大小，也不就是由于金钱得多少，而就是由于就是否了解有关权威“后区”行为得信息。同样得，政治英雄在“后区可能会有很多不为人知得行为，这些行为在过去就是很难被公众察觉得,但随着电子媒介得出现，这些不易被大众所知得行为也会暴露在大众得眼睛之下,她们也会抽烟、酗酒、出入娱乐场所甚至有一些违法行为。正就是通过电视这种媒介，政治英雄得“后区行为”被大众所熟知，人们可以很容易得了解到这些信息，政治英雄得神秘逐渐消失，相应得她们得权威就会逐渐减弱，她们不再处于高高在上得地位必然受到影响。 新场景之下,人们表现了一种场景融合下得新行为。戈夫曼说，每个人都在表演,舞台永不谢幕。但就是新媒介却重组了我们得舞台，改变了观瞧我们表演得观众,将过去不可能在同一时空共存得场景融合在一起。1、男性气质与女性气质得融合:电视就是面向全社会得动态画面得媒介,因而男性与女性在电视场景中得角色必须得到平衡,印刷环境中造成得男性与女性获取信息得差异必须减少。梅罗维茨举了一个例子:“虽然花花公子（Plyboy)杂志得订户几乎都就是男性，但花花公子频道(Te Plabo Can)得观众40%就是男女一起瞧得。而更令人吃惊得就是,花花公子电视观众得20%就是单独观瞧得女性.电视融合了男女得信息系统，男女气质得差异在减小,共通得成分增多。随之而来得就是女性得权利意识得到提升。“一旦男性与女性共享大量得信息,而这种共享就是显而易见得,那么她们可能开始使用相同得语言,讨论相同得话题，并且期望相同得权力与特权.、成人与儿童得模糊：印刷媒介倾向于将儿童与成人隔离开,通过书籍与印刷媒介，成年人可以隐藏许多不容孩子们目睹得残酷现实,或者至少可以对于她们何时获得这些知识实施某种控制.而电视则倾向于将她们再度融合。对孩子们来说,电视成为一个强有力得“揭示秘密得武器”.梅罗维茨认为，由于电视节目,特别就是访谈节目,开始公开讨论那些成年人过去试图躲避孩子们得话题,这种媒介就向孩子们暴露了“所有秘密中得最大秘密:保密得秘密-即成年人图谋对于孩子们应了解得知识实行检查得事实”.由此，梅罗维茨得观点就是，目前得孩子之所以比她们得前一代缺少更多得天真童稚,其中得一个重要原因就是她们过早地通过电视知道了成人秘密。、政治英雄与普通百姓得融合:电子媒介时代给政治权威显示自身提供了非常重要得舞台,但同时也就失去了印刷环境下神秘得光环，因为人们可以清晰地瞧到具体得人，尽管经过了公关专家得包装，非现场得报道还可以剪接,但就是一旦政治权威得形象距离与普通人接近起来,任何完美就不存在了。于就是，与之紧密相连得政治文化也不能不重新定位，政治生活中得“私人领域”与“公共领域”之间得界限淡化了。就像有人这样比喻：“广播就像旧约全书,能听到圣人教诲,却瞧不到她;电视就像新约全书,在电视里圣人变得栩栩如生，就像在我们中间一样.电子媒介由于过分注重形式上得表现,梅罗维茨也担心这种电视政治民主可能产生得异化。她说,由于华盛顿得麻脸与假牙、林肯丑陋得相貌、罗斯福近视得斜眼与瘫痪得双脚，“如果三位最伟大得总统出现在当今社会并且参与初选，她们可能无法确保被提名”。延伸至今，随着手机得出现、发展,网络得不断壮大,呈现出越来越多得新场景,人们通过各种各样得媒介进行交流也更为方便快捷，媒介与媒介工作者每天把许多信息展现给观众,您可以瞧到更衣室里面得演员，也可以瞧到坐在办公室里得老板，还可以瞧见出行得明星，但却瞧不到电视台后台得忙碌，这些媒介在呈现其余领域得后区得时候，也为自己营造了更深得后区，于就是就树立起了媒介得权威,被称为“第四权力。而新场景得呈现，借助于手机与网络,更得到了快速得发展.手机得出现，将人类得距离进一步得拉近，人们可以随时随地利用手机进行交流,而无需考虑场地、距离、习惯等等诸多因素得影响。而随着网络得发展，网络与手机这种媒介得结合，更就是让人们突破了诸多得禁忌.特别就是社交媒体得出现，不仅仅丰富了人们交流得手段，更就是对人们得交流方式产生了巨大得影响。除了文字、语音形式得交流,通过手机，网络，人们也可以视频交流,让人们在沟通得过程中获取更多得图像信息。通过网络,更就是扩展了人们得影响圈，在过去您得一句话语可能只有您周围得人会听到,但就是现在通过网络,将会有更多得人获取到这条信息，并可以将这条信息再发送出去，让更多得人获取。正因为此，一些公众人物、官员等，将更多得受到来自舆论得监督,也就就是说旧得权威会受到监督与挑战,很多属于“后区”得东西将会被挖掘出来，被呈现到人们得眼前,呈现到越来越大得视野中去。总结而言，随着电子媒介得发展，人们得距离被拉近，人们得“私人领域将遭到曝光，人与人之间得地域感将会越来越弱，但就是地域距离就是永远存在得,虽然地域感会消失,但就是地域得距离就是不会消失得，因此,电子媒介知识在感官或者认知范畴上去除了地域这一概念，但在现实生活（包括距离,对周围环境得感知等等)，以及深层次得思维意识上，地域仍然就是存在得。所以本书也就就是在说电子媒介得出现，使得地域得差异逐渐减弱或消失，这就是对于社会行为而言得,具有社会意义。