干阑建筑.ppt

四川干阑式民居四川干阑式民居目录目录三、四川民居的平面特点三、四川民居的平面特点一、干阑式建筑的分布一、干阑式建筑的分布二、干阑式建筑的类型二、干阑式建筑的类型一、干阑式建筑的介绍一、干阑式建筑的介绍 干阑住屋主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。分桩式干阑和柱式干阑两个阶段分类分类这种在人工桩、柱上建屋的形式，在文献中被记载为“干阑”分配地区分配地区傣族、侗族、壮族、苗族、瑶族、景颇族、布依族、佧佤族等等古代干阑式建筑下层是用许多木料搭成的一个平台，然后在上面建造房屋，上面的物屋架与底层的木架不是连为一体的，两者的固定式采用绑扎的方法结构形式结构形式现今常见的干阑式建筑采用的是穿斗式结构，在排列较密集的桩、柱与地板梁和屋架梁、枋之间，多设置穿插构件。在构架的交接处，有捆扎改进为榫卯相连接，自然形成穿斗构造形式。傣家竹楼由十根柱子支撑，铺以楼板竹篾，用编织的草排盖顶，带有栏杆、走廊，美 观别 致。二、干阑式建筑的类型二、干阑式建筑的类型v侗族鼓楼侗族鼓楼v傣族竹楼傣族竹楼v吊脚楼吊脚楼Company Logo1）、侗族鼓楼）、侗族鼓楼 每逢节日，侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。夏天，人们到鼓楼聊天乘凉；冬天，大家围坐在火炉边讲故事。鼓楼至今仍是侗家人议事、休息和娱乐的场所。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。侗族民间有建寨先楼之说。每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。因此，侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平型，约10平方米见方，中间用石头砌有大火埚，四周有木栏杆，设有长条凳，供歇息使用。楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安，楼檐角突出翅起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。贵州从江增冲鼓楼建於清初，距今有300年历史的贵州从江增冲鼓楼为宝塔形，双葫芦顶，楼高25米，占地面积160平方米。内有四大柱，每根直径为0.8米，高15米，每柱之间距离为3.6米，构成高耸的锥形方架，为鼓楼的栎梁骨干部分。楼内四大柱的外围3米处，竖有8根高3.5米的支柱，将四大柱团团围住，并以穿枋与内四柱相连，呈辐射形状。再叠上数层，每层则用8根短瓜柱层层叠竖，依内四柱将穿枋逐层缩短，紧密衔接，竖到第11层。四大柱的上面即第11层的上面，另立有两层八檐八角的伞顶宝塔，为鼓楼的顶部。2）、傣族竹楼）、傣族竹楼傣族人住竹楼已有1400多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑，与地面距离约5公尺左右。铺设竹板，极富弹性。楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。主要靠通风来防暑一道竹篱将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的。外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装水的坛罐器皿。傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上，天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯，坐在金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒，眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树，听着鸟儿的歌声，真是别有一番情趣。廊和晒台的透视：担负着庭院的功能内部梁架结构傣族喜欢独家独院，当孩子成人娶亲，便有新的院落出现。谁家建造新竹楼，全寨子的人都会来帮忙，送草排，赠青竹，来帮工。因此建房速度相当快，一幢楼一两天即可竣工。新楼落成，男女老幼前往祝贺。傣族人民喜爱的“赞哈”，更是以自己的歌声，祝福主人迁入新居后的美满生活。傣族竹楼晒台山墙装饰3)3)吊脚楼吊脚楼由于自然条件苛刻，吊脚楼的建筑布局单薄了传统建筑概念，往往依山依水而建，不追求轴线、中心和对称，而是随坡就坎，随弯就曲。从整体上看，山崖成为建筑空间的界面，建筑成为了岩体的支撑，吊脚楼的建筑哲学不强调规制的约束，而是强调依附于自然、顺应于自然、强调建筑造型与山地空间环境之间的自然平衡，充分利用山地自然空间，并由此形成了千变万化的建筑风格和城市风貌。吊脚楼反映了人们坚韧顽强的意志。与四合院民居反映北京人的大气和安稳，与石库门建筑反映上海人的精细和开放，吊脚楼更能凸显出独特的精神魅力。结构特点吊脚楼的结构体系是属于半干阑式建筑吊脚楼木构架的主要部分由柱、梁、枋、檩等全房不用一颗钉子是我国古建的精华所在企口板接缝大样檩条连接榫卯中柱打样吊脚楼最精彩的部分可能还要数“龛子”。厢房由吊脚楼支撑楼板，垂柱支撑走廊，并在山面盖采用类似官式建筑的歇山顶，这种厢房被形象地称为“龛子”。这种类似官式的歇山顶，土家人称为“思檐”，在挡雨通风的同时也带来了美感。带龛子的厢房龛子模型图一榀屋架由落地的柱和不落地的童柱组成，一般多为单数，一榀屋架的根数决定房屋的进深。既排架方向有四柱三骑，俗称“七个（柱）头”；五柱四骑，俗称“九个头”甚至有“十一个头”“十三个头”。用穿枋把各个柱子串起来就形成了排扇，继而就构成了一榀框架。檐口出挑用曲拱（挑梁），出挑远时用几层曲拱或板凳跳。排扇的构成单架排扇及联系构式四架排扇主成3间房屋房屋剖面图形式多样的吊脚楼单吊式双吊式四合水式二屋吊式平地起吊式单吊式这是最普遍的一种形式，有人称之为一头吊或钥匙头。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式又称为双头吊或撮箕口，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。三、四川民居的平面特点三、四川民居的平面特点一字式、丁字式、三合院、四合院、重台重院、走马转角楼、前店后宅和下店上宅式、自由吊脚楼四合院四合院 又称四水归堂或四合头。即四面房屋围合空间，庭院大者多直呼院子，小者为天井式；四围为平房或楼房，则称印子房，与云南一颗印类同。这是用得较多的一种平面形式。四合院组合丰富，可形成较大规模，故有的人家宅院就常称为“王家院子”、“张家院子”；若院子附带园林布局，又称“王家花园”、“张家花园”等等。四周房屋檐口高度一致者，又称“四檐平”；若正房檐高出，其余二面房檐相平，则称“三檐平”。有的在四合院正房两侧又围合出小的耳天井，增加了四合院庭院空间的变化。四川内江工农乡肖家院南川县大观乡张家大院重台大院重台大院 大型四合院常因地形变化呈重台重院布局，多者可达五进以上院落。一般呈纵深式沿等高线递进而上，一台一院或二院。院落空间越到后面越小越紧凑。总的布局为前厅中堂后室。一些豪贵宅邸多用两重厅制度，宅后部设祖堂或祠堂。更大型的合院式住宅在两侧附加铀线形成平行的天井式跨院，其至多重跨院，形成规模庞大的组群。自贡王家大院 这类民居一般以王厅为界分别内外。外为公共活动和对外接待室，内为居寝之所和女眷之地。有的大院正门处设戏楼，入口设在戏楼台下；有的戏楼独立建在宅院前广场上；还有在左右轴线平行戏楼分列经楼(读书楼)和佛堂楼，更加显赫气派。在跨院处则设男花厅于右，女花厅于左，作为接持客人之处。还有在后花园处设后花厅的，草贵客人方可入内。正厅、花厅常作檐廊，华贵者呈卷棚式，或带美人靠，空间富于变化。在四周封闭的院墙之内，花园甚至不止一处有的也将戏楼布置在后花园内，花园内设有假山、水池、亭台、楼阁等，十分华丽精巧。在川中成渝之间这类豪绅大宅或“大夫第”式住宅不少。巴中市恩阳镇阳台村李宅合川狮滩凉水井李家大院纵深式大院