定风波(1).ppt

学习目标学习目标1.感受词人的形象，体会作者豁感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀；达的胸怀；2.理解作品的思想内容，体会词理解作品的思想内容，体会词中包含的人生哲理；中包含的人生哲理；3.学习本词的表现手法。学习本词的表现手法。【品读【品读鉴赏鉴赏探究】探究】1、自由朗读词作，并结合注释谈谈这首词的上下阙、自由朗读词作，并结合注释谈谈这首词的上下阙分别写了什么内容？分别写了什么内容？2、小序中的、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度？3.词的上片刻画了怎样的抒情主体形象？表现了词词的上片刻画了怎样的抒情主体形象？表现了词人怎样的精神？人怎样的精神？4“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”是上片的点睛之笔，是上片的点睛之笔，说说这句话的含义，表现了作者怎样的品质？说说这句话的含义，表现了作者怎样的品质？5、词的下阕结句、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？达出作者怎样的人生态度？定 风 波 苏 轼词词句句好好，是是文文学学品品味味高高；书书法法好好，是是艺艺术术品品味味高高；饮饮食食讲讲究究，是是生生活活品品味味高高。这这样样三三味味俱俱高高的的男男人人，请问世间有几？请问世间有几？若若能能嫁嫁于于苏苏轼轼，花花前前月月下下，与与他他品品诗诗论论词词，此此乐乐何何及及！敛敛袖袖研研墨墨，看看他他潇潇潇潇洒洒洒洒地地写写字字，此此乐乐何何及及！待待他他离离去去，仿仿他他字字迹迹，狗狗尾尾续续貂貂，拊拊掌掌而而笑笑，此此乐乐何何及及！闲闲来来无无事事，与与他他闲闲敲敲棋棋子子，探探讨讨食食谱谱，此乐何及！此乐何及！苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人。刘艳琴刘艳琴嫁给苏轼嫁给苏轼 他他一一戏戏墨墨，就就创创立立了了中中国国文文人人画画；他他一一写写字字，就就有有着着惊惊世世的的书书法法流流芳芳千千年年；他他一一好好吃吃，就就传传出出“东东坡坡肉肉”、“东东坡坡饼饼”诸诸类类佳佳肴肴；他他一一穿穿戴戴，就就使使“东东坡坡帽帽”、“东东坡坡屐屐”民民间间长长存存；他他一一说说笑笑，就就让让和和尚尚成成为为名名僧僧；如如此此等等等等，仿仿佛佛只只要要苏苏东东坡坡稍稍一一动动弹弹，就就会会留留下下一一道道浓浓重重的的文文化化色色彩彩。一一个个人人能能活活到到如如此此地地步步，那那该该是是件件多多么么有有趣趣的的事事。中中国国的的文文化化倘倘若若将将苏苏东东坡坡连连根根须须带带枝枝蔓蔓地地挖挖取取出出来来，我我相相信信整整个个中中国国文文化化史史都都会会因因之之而而失失重重。正正是是有有了了苏苏东东坡坡的的存存在在，有有了了他他的的生生活活态态度度和和人人生生精精神神的的存存在在，才才让让我我们们后后人人真真正正见见识识到到什什么么叫叫作作天才诗人，什么叫作大家气度。天才诗人，什么叫作大家气度。方方方方喜欢苏东坡喜欢苏东坡下一张下一张黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，鉴赏诗歌三步曲：读（文）析（情）探（法）语速的快慢语气的轻重语流的长短语调的升降读读 出出 情情 感感莫听莫听穿林穿林打叶声，打叶声，何妨何妨吟啸吟啸且徐行。竹杖且徐行。竹杖芒鞋芒鞋轻胜马，轻胜马，谁怕谁怕？一蓑烟雨？一蓑烟雨任任平生。平生。料峭料峭春春风风吹酒醒，微冷，山头吹酒醒，微冷，山头斜照斜照却却相相迎。回首迎。回首向来向来萧瑟处，萧瑟处，归去归去，也也无风雨无风雨也无晴也无晴。雨 偶偶然然 客客观观 淋&躲 选选择择 主主观观 悟读诗句悟读诗句竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”,表现了他怎样的心情?思考：闲适、轻松、自如 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。你认为上阕中哪些词语用得好？请找出来和同学们品味。l“莫听”表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。l“穿”和“打”都是很有力度的，极言雨急雨大。“轻”体现的是诗人闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一生轻松。l“何妨”反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自若的旷达情怀。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“谁怕”起了强调作用。“烟雨”一语双关,不仅指自然界的风雨,更指人生的风雨。一个“任”字，表现出苏轼面对风雨自信、自若的襟怀。思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？怎样的态度？这体现了他怎样的个性？赏析探究赏析探究“莫听莫听”“超然物外超然物外”“吟啸且徐行吟啸且徐行”潇洒安闲潇洒安闲泰然自若泰然自若 思考：思考：作者为什么说作者为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比马比马“轻轻”？你认为这里的？你认为这里的“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”和和“马马”有什有什么深刻含义吗？么深刻含义吗？赏析探究赏析探究“竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马轻胜马”两者对比，隐喻隐居两者对比，隐喻隐居乡野胜过奔波官场乡野胜过奔波官场 思考：思考：“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”中的中的“烟雨烟雨”是否是否仅指自然界的风雨？仅指自然界的风雨？“任任”表现了作者怎样的表现了作者怎样的心境？心境？赏析探究赏析探究“烟雨烟雨”自然界的风雨自然界的风雨,政治上的风云变幻政治上的风云变幻“任任”镇定、从容、洒脱和旷达镇定、从容、洒脱和旷达 上上阕阕写写途途中中遇遇雨雨的的情情景景。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。思考：思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎却相迎”三句中三句中“微冷微冷”“”“相迎相迎”并举，表达并举，表达了作者的人生体验？了作者的人生体验？明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情心情.赏析探究赏析探究“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎相迎”三句给我们怎样的人生启示？三句给我们怎样的人生启示？A阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。希望。思考：思考：“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”中的中的“风雨风雨”和和“晴晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？怎样的人生感悟？明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。赏析探究赏析探究“风雨风雨”和和“晴晴”人生的逆境和顺境人生的逆境和顺境名利的失和得名利的失和得官职的降和升官职的降和升5、词的下阕结句、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗？请结合晴之后自然现象的一种概括吗？请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎样的人生哲这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？理？表达出作者怎样的人生态度？不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，这不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，这句话的表层含义，是回头看狂风大作，骤雨肆虐的句话的表层含义，是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去为过去。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中句中“萧瑟萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声穿林打叶声”相相应和。应和。“风雨风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。险途。“归去，也无风雨也无晴归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。“归”向何处归朝廷？归田园？归佛门？归自我？下下阕阕写写雨雨过过天天晴晴后后的的心心理理感感受受。归纳小结归纳小结 定风波定风波塑造了在自然塑造了在自然风雨中镇定自若、在仕途风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解的一个乐观、中旷达自解的一个乐观、潇洒的抒情主人公形象潇洒的抒情主人公形象1、面对人生的风雨苏轼为什、面对人生的风雨苏轼为什么不躲呢？么不躲呢？2、他将归往何处？、他将归往何处？他的思想出入儒道，他的思想出入儒道，杂染佛禅，杂染佛禅，经世致用经世致用积极入世积极入世关注社会民生关注社会民生出世、避世出世、避世自然随性自然随性清静无为清静无为独善其身独善其身既能关注朝政民生，保持既能关注朝政民生，保持独立的见解，独立的见解，又能随缘自适，达观处世又能随缘自适，达观处世。随缘随缘超然物外超然物外以出世的态度做人，以出世的态度做人，以入世的态度做事。以入世的态度做事。学习本词，你从中收获学习本词，你从中收获些什么？些什么？千古奇才最最浪漫的诗人浪漫的诗人最豪放的词家最豪放的词家最超脱的文人最超脱的文人最潇洒的过客最潇洒的过客最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师【课外积累【课外积累苏轼作为素材】苏轼作为素材】一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴同学们，还记得吗，在同学们，还记得吗，在900多年以前，在浓密的山间树林多年以前，在浓密的山间树林中，有过一场并不特别的风雨？中，有过一场并不特别的风雨？还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的泥泞道路上，有这样一位老者，他脚泥泞道路上，有这样一位老者，他脚着芒着芒鞋，手鞋，手持竹持竹杖，杖，阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行；的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行；还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了“大江大江东去浪淘尽，千古风流人物东去浪淘尽，千古风流人物”的壮美篇章，回首自己这风的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出“人生如梦，一樽还人生如梦，一樽还酹江月酹江月”的千古长叹！的千古长叹！是的，这个人，便是苏轼。是的，这个人，便是苏轼。苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才国文化史上的旷世奇才是的，我们可以给他是的，我们可以给他灌上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何灌上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着一分宁静如月，旷达如风的难得心境；一分宁静如月，旷达如风的难得心境；人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！一座丰碑！风雨人生路，超然旷达情风雨人生路，超然旷达情回顾苏轼的一生，我们不得不提到两个很关键的回顾苏轼的一生，我们不得不提到两个很关键的字字贬谪。是的，凭借骄人的文学才华进入到贬谪。是的，凭借骄人的文学才华进入到官场之中，对于苏轼来说，也许并不是一件什么官场之中，对于苏轼来说，也许并不是一件什么难事，但是，为人正直，爱憎分明，从不随波逐难事，但是，为人正直，爱憎分明，从不随波逐流的性格，却注定了他在今后的那条出仕之路上流的性格，却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛必然要走得格外的坎坷与艰辛因为与朝庭大因为与朝庭大员政见不合，苏轼一次又一次的被卷入到此起彼员政见不合，苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治风波之中，成为朝庭内部权利斗争的牺伏的政治风波之中，成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪，黄州，杭州，密牲品。他一次又一次的被贬谪，黄州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏远，甚至在海南，州，湖州，惠州，一次比一次偏远，甚至在海南，我们也不难发现他的足迹。我们也不难发现他的足迹。一、被贬黄州一、被贬黄州,用极积应世的心态变对理想与现实用极积应世的心态变对理想与现实的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的合适定位人生的合适定位 乌台诗案，苏轼差一点就被送上了断头台，后来，他被贬谪到了地处偏远的黄州，一住便是四年。虽然，苏轼并未因此丢失掉宝贵的性命，但这次事件无疑成为了他在漫长曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打击。我们甚至有些无法想象，从春风得意备受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年才俊，再到谪居他乡，失意落寞的戴罪犯官，这人生的巨大落差，会让苏轼的内心经历多大的痛苦与挣扎。在这之前，苏轼的求学入仕之路不可谓不顺畅之极，只是这时，我们却不得不有些担心在现实与理想的激烈冲突之中，他还能从痛苦失意之中走出，重新给自己的人生找到一个合适的定位吗？所幸的是，苏轼没有让我们失望！在黄州的四年岁月里，我们看到的不是一个怨天尤人，悲观消沉的苏轼一边是主持兴修水利工程，一边是奖励发展农业纺织我们处处都可以看见他忙忙碌碌的身影。后来，黄州的百姓们十分感念这位父母官，还为他修筑了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。如果说，存在痛苦与挫折的人生是不完美的人生，那么，苏轼的人生也无疑是不完美的。但是，开朗乐观的心态和积极济世的人生态度，却让我们看到了另外一个意义上的完美的苏轼如何在理想与现实的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在这个位置上发挥自己应有的人生价值，苏轼的种种言行，无疑为后世之人做了一个难能可贵的榜样。二数次登临赤壁，在对古人过往的沉思与对失意人生的二数次登临赤壁，在对古人过往的沉思与对失意人生的深刻思考中，构筑起自己宁静如月，旷达如风般的精神家深刻思考中，构筑起自己宁静如月，旷达如风般的精神家园园“滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄。”一天，苏轼来到了黄州的古赤壁前，面对着滚滚而去的江水，他想起了那个曾在三国时期如火如荼的战火风云中谈笑自若，叱咤一方的大都督周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”拂去历史烟云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛还鲜活可见，只是，面前这条滚滚而去的江水却将所有历史的繁华冲刷的干干净净，当年的英雄，身在何方？他们曾经立下的赫赫战功，今又何在？苏轼沉默了，他不禁反问自己，难道自己不也正像那东吴的督都吗？在自己的心中，不也曾经如他般激荡着一腔指点江山，治国平天下的壮志豪情吗，而此时呢？面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思：时光流逝，岁月漫漫，历史的变迁，千百年来，便是如此，但是，当年那些战功赫赫的英雄志士们，他们如今又在哪里呢？原来，一个人，无论他曾经拥有多大的功名，或者拥有多么显贵的地位，其实还不都是要注定被这滚滚而去的时间洪流所冲刷得干干净净吗，人生本就如一场梦幻啊，又何苦还让自己不能开怀呢？于是，面对着滔滔的江水，苏轼不由得从内心发出了一声千古长叹“人生如梦，一樽还酹江月”，这哪里是在凭吊古人，分明是在凭吊他自己那宦海沉浮，如梦如幻的人生啊。这是他历经风雨之后的坦然，更是他从痛苦失意之中获得超脱的真情告白。也是在这同样的赤壁前，苏轼再次来到这里，这一次，是和他的朋友们，月光淡淡，清风徐徐，客人们饮酒高歌，欢愉无比，但这时，面对这眼前美景，无边乐事，朋友之中不由得有人发出了人生短暂的悲叹之语，然而，苏轼扬酒答到：“天地之間，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山間之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼宽慰客人不要感叹人生的虚无与短暂，告诉客人，世上万事万物都有它们自己存在发展的规律，这是任何人也没法改变的，既是无法改变的事实，又何必为它再去感伤呢，不如忘记这些，好好的享受这眼前的无边美景，享受欢愉无边的人生呢？苏轼的劝解宽慰是成功的，客人终于转忧为喜。我们知道，当时的苏轼，己经身遭贬谪，但他竟然能够用自己的感悟去宽慰悲伤的他人，试想，如果，苏轼本人没有获得对自己多舛人生，坎坷命运的清醒思考和认识，获得彻底的超然，又怎么能够做到这样呢？有一位哲人，曾经问到过人们这样一句话，他问：“知道为什么每个人都是哭着来到这个世上的吗？”人们作了很多的回答，但是答案却很出乎大家的意料，哲人说：“哭泣，是因为，他们早己预见到了人生的苦难。”这个答案也许不会得到所有人的认同，但是，我们却不得不承认，他的确道出了我们过去，现在，甚至未来都不得不面对的一个真理般的事实。的确，人生是痛苦的，一生之中，我们得经历很多的挫折磨难与打击，但是，我们却仍然拥有得到快乐的权利，毕竟，人生并非只有痛苦与悲伤。抬头看看吧，天是那么蓝，花儿是那么芳香鲜艳，头顶的阳光，那么温暖，天边的那轮新月，那么明亮，那么皎洁，我们也许失去了很多，可我们却仍然无条件的拥有它们，我们还有什么不快乐的呢？苏轼和我们一样，他的人生也有着许多的痛苦失意，但是，他并没有消沉悲观，他知道，无论境遇如何多变，无论他的人生失去再多，那轮明月，那阵徐缓绵长的清风，却是他取之不尽用之不竭的心灵宝藏，更是他疲惫灵魂得到安抚与慰藉的温暖家园。生活给了我们太多的沉重，漫漫的人生之路，我们是否也应该如苏轼般，渐渐学会在自己的心中，为自己那个疲惫的灵魂建筑起一座温暖舒适的精神家园呢？三人生的风雨，当我们坦然面对时，它们一点也不可怕三人生的风雨，当我们坦然面对时，它们一点也不可怕对了，还记得文章开始提到的那场风雨吗，那是一场平常的风雨，并不特殊，但是，它却偏偏让苏轼并且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼赶上了。此时的苏轼，被贬谪到黄州己有三个年头了，而且己经彻底的从痛苦沉沦之中解脱了出来，于是，一场再平凡不过的风雨与这位经历人生挫折却依然超然旷达的苏轼相遇，一首千古绝唱便又产生了：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这词中的狂风暴雨，不就是苏轼所面临的严酷现实吗？这突如其来的暴风雨，淋湿了他的全身，但却使他清醒了：巨大灾难降临，只有无所畏惧，安之若泰，才能不被它压垮。即使终生湮没于“烟雨”之中，又有何惧哉？被贬杭州被贬杭州：古人说“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼又一次被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。被贬海南被贬海南：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。”这是他被贬至天涯海角地海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。被贬密州：被贬密州：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年”写作这首词时，苏轼己被贬谪到密州，与家人，与挚爱的兄弟己经六七年未曾见面，对家人的思念之情必须自是难以排谴，然而他并没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们生活的风雨摧不倒我们，我们同在。结语：结语：回顾苏轼的这一生，几多风雨，几多坎坷，然而甚至在让他几乎丧命的逆境之中，他也仍然保持着坚贞的气节和独立的人格，决不随波逐流；即使被贬谪到再偏远的地方，他仍然尽到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架桥凿井，赈灾施药，都于史可证；总之，无论苏轼走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。然而，更值得我们肯定和记住的是，在苏轼多次遭遇贬谪动荡不堪的一生中，即便是在身处绝境之时，他也依然保持着乐观豁达的心态和积极向上的追求；苏轼的确为后人修筑留下了许多的道路和桥梁，但是即便它们如何的结实牢固，也终会被风雨所侵蚀，最终化为只能供人瞻仰的历史遗迹；可是，苏轼的思想，苏轼面对人生风雨时超然与旷达的人生态度，却无疑为后世之人做好了一个永不磨灭的榜样！苏轼，风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。不朽的苏轼！【高考佳作】【高考佳作】风雨任平生风雨任平生（一考生）他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、阔达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年用美酒来面对如画江山，如梦人生。古人说“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。明月几时有一词道尽了诗人在外想念家人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们生活的风雨摧不倒我们，我们同在。风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。苏轼，永垂不朽。【延伸阅读】【延伸阅读】蝶恋花蝶恋花 苏轼苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。闻声渐消，多情却被无情恼。1、“绿水人家绕绿水人家绕”中的中的“绕绕”字，有的版本写作字，有的版本写作“晓晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析析。（1）“绕绕”字好，因为它切实具体地描绘出了绿字好，因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景，生动形象，具有动态美。水环抱人家的场景，生动形象，具有动态美。（2）“晓晓”字好，因为它既点明了时间，又渲染字好，因为它既点明了时间，又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。的想像空间。2、俞陛云在宋词选释中对这首词的上阕作过这样的、俞陛云在宋词选释中对这首词的上阕作过这样的整体评价：整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。同意。起句同意。起句“花褪残红青杏小花褪残红青杏小”，虽写了花之凋零，却，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力；二、三句则又移向又写了青杏新生，显示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草，却以阔；末句虽言萋萋芳草，却以“天涯天涯”起笔，意境开阔。起笔，意境开阔。总之，词的上片虽写总之，词的上片虽写“絮飞花落絮飞花落”的暮春之景，却处处可的暮春之景，却处处可见旷达之语。见旷达之语。不同意。起句写花之凋零，青杏酸涩，为整首词投下了不同意。起句写花之凋零，青杏酸涩，为整首词投下了悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情趣，也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞，趣，也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞，这一这一“又又”字，则又表明词人之看絮飞花落，非止一次，字，则又表明词人之看絮飞花落，非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出；伤春之感、惜春之情自然流出；“芳草芳草”在古诗词中常用在古诗词中常用来写愁情，此处亦然，来写愁情，此处亦然，“天涯何处无芳草天涯何处无芳草”即言愁情无限。即言愁情无限。因此，这首词中对因此，这首词中对“絮飞花落絮飞花落”等景物的描写，依然浸透等景物的描写，依然浸透着伤春之情，并非旷达之语。）着伤春之情，并非旷达之语。）延伸阅读延伸阅读阅读苏轼的江城子阅读苏轼的江城子密州出猎和密州出猎和江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦，乙卯正月二十日夜记梦，回答问题。回答问题。江城子江城子密州出猎密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。注：亲射虎，看孙郎：三国志吴书孙权传：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于 （ling）亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世，击以戈，获之。”这里是诗人以孙权自比。持节云中，何日遣冯唐：史记张释之冯唐列传载，汉文帝时，魏尚为云中郡太守，匈奴不敢进犯。后因报功状上多报了六颗首级，被削职判刑。冯唐指出文帝赏罚不当，文帝采纳了冯唐的意见，派遣冯唐持节赦魏尚，复以魏尚为云中守。节，使者所持的用竹做成的符信。云中，汉郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带。诗人以魏尚自比，是说，什么时候派人赦免我的过错，使我得到重用呢？天狼：星名，一名犬星，主侵掠，这里代指辽和夏。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。注：此词是作者对亡妻的悼念之作。苏轼的原配妻子王弗，性情温顺，善事翁姑，敏静而颇知诗书，对苏轼察言、知人都有很大帮助，婚后伉俪之情甚笃。不幸的是，她十六岁与苏轼结婚，27岁便于都城汴京溘然长逝。第二年六月，葬于眉州（今四川省眉山）。此后，诗人生活发生了很大的变化，南北轩徙，居无定所，无法静下心来表达对亡妻的思念。这首词是作者任密州知州时所做，此时王弗已故去整整十年，诗人于正月二十日夜，与王弗梦中相逢，写下了这篇情真意切、感人至深的词作。1、这两首词的词牌是、这两首词的词牌是 ，题目分别，题目分别是是、。2、第一首词的上阕通过、第一首词的上阕通过、两种两种表达方式，描绘出表达方式，描绘出；下阕中；下阕中“会挽雕弓如会挽雕弓如满月，西北望，射天狼满月，西北望，射天狼”运用了运用了，塑造了一个，塑造了一个形象，表达自己形象，表达自己 的雄心壮志，整首词着一的雄心壮志，整首词着一字贯穿全文，字贯穿全文，意境壮伟，笔力雄豪，撼人心魄，大有激昂排宕、意境壮伟，笔力雄豪，撼人心魄，大有激昂排宕、不可一世之概，从词的风格上来讲，属不可一世之概，从词的风格上来讲，属。3、第二首词从风格上讲当属、第二首词从风格上讲当属。上片叙。上片叙写现实，表达写现实，表达。下片记述梦境，。下片记述梦境，“小轩窗，小轩窗，正梳妆正梳妆”是通过是通过 来刻画妻子的形象，描绘出一来刻画妻子的形象，描绘出一帧窗前梳妆的日常生活图景，以此表达自己帧窗前梳妆的日常生活图景，以此表达自己 ，“相顾无言，只有泪千行相顾无言，只有泪千行”，表达了表达了 的深挚情感。最后三句，是诗人梦醒后的深挚情感。最后三句，是诗人梦醒后的感慨，的感慨，“明月夜，短松冈明月夜，短松冈”，采用了，采用了，描绘出千里之外王弗葬地的景象，渲染出一种，描绘出千里之外王弗葬地的景象，渲染出一种的意境，蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念。的意境，蕴涵着夫妻之间无尽的哀伤和思念。4、根据豪放派与婉约派的不同风格，自选角度，、根据豪放派与婉约派的不同风格，自选角度，比较赏析这两首词，可简答，也可写成评论短文。比较赏析这两首词，可简答，也可写成评论短文。提示：（1）思想感情方面：）思想感情方面：江城子江城子密州出猎一词，上阕描绘了太守会密州出猎一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人再现诗人“聊发少年狂聊发少年狂”的情景。下阕写诗人的情景。下阕写诗人“少年狂少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦一词，是为乙卯正月二十日夜记梦一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。（2）表现手法及意境营造方面：）表现手法及意境营造方面：江城子江城子密州出猎主要通过描绘阔大壮观的密州出猎主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出胸臆等手法，营造出“狂放豪迈狂放豪迈”的意境。的意境。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦主要通过直乙卯正月二十日夜记梦主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种渲染出一种“凄清哀伤凄清哀伤”的意境。的意境。（3）语言风格方面：）语言风格方面：江城子江城子密州出猎语言豪迈狂放、洒脱不羁，密州出猎语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。词作内容丰富、思想深刻。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦语言平淡朴乙卯正月二十日夜记梦语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。为觉悟，平淡中寄寓着真淳。