高中语文作家作品.doc

１、《左传》:《左传》得作者据说就是鲁国史官左丘明。它就是一部以记事为主得编年体史书，又就是一部具有文学特色得历史散文。《左传》又名《左氏春秋传》,因为它就是为解说《春秋》而作，所以人们又把它与《公羊传》、《谷梁传》一起,并称为“春秋三传”。 《左传》就是我国古代被儒家奉为经典得“十三经”之一.它记载了从鲁隐公元年（前77２年）至鲁公27年（前４68年)共2５４年间春秋各国政治、经济、外交、军事等方面得重大事件。《左传》就是优秀得文学著作.叙事,以简驭繁,善于突出重要环节；写人，寥寥几笔，就能使读者如闻其声、如见其人；写外交,娴于辞令，应对自如，与往往一方委婉陈辞、左右逢源,一方则理屈词穷、无言以对.《左传》对战争得描写尤为出色,善于从政治得角度分析各方力量，写出战争得性质与起因，预示战争得胜负。详略有致，曲折生动.《左传》善于用简练语言记叙复杂历史事件得写法，善于通过人物言行表现人物面貌性格得写实手法,对后世文学与语言得发展都有较大影响。
2、《战国策》：这部书就是西汉刘向根据战国末年得纵横家著作编辑整理而成得。《战国策》记录了战国初期到六国灭亡，共２４0年（前4６0—前2２0)间各国政治、军事、外交方面得动态。全书共33篇,东西周各为一篇，秦五篇，齐六篇，楚、赵、魏各四篇,韩、燕各三篇,宋卫合为一篇,中山为一篇。《战国策》得文章，大部分代表纵横家得作风，犀利明快，长于辩论,对后世得散文,特别就是像苏洵、苏轼等人得议论文章,有很大得影响。战国时代，各国之间战争频繁，政治、军事形势错综复杂，谋臣策士成为当时政治舞台上得活跃人物,她们得说辞在很大程度上反映了当时尖锐得阶级矛盾与激烈得政治斗争,同时也暴露了一些统治阶级得荒淫残暴与人民被压榨得状况。全书内容驳杂，其中谋臣策士们得政治立场与思想观点以及在历史上所起得作用各不相同,编者杂取各家,并非纵横一家得观点。
3、司马迁与《史记》：司马迁（约前１４5—约前90）,西汉史学家、文学家、思想家,字子长,夏阳（今陕西韩城县)人。她受父亲影响,幼年时期就酷爱学习，20岁开始漫游，游踪遍及全国各地,考察历史遗迹，了解地方风土人情，收集了丰富得史料.后来，继承了父职,任太史令(太史令掌管起草文书，记载史事，编写史书,兼管国家典籍、天文历法等），有机会遍读皇家所藏书籍，这为后来著《史记》打下了基础.公元前99前，司马迁上书替投降匈奴得汉将李陵辩解,触怒了汉武帝,获罪下狱,被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，写完《史记》.　 　　《史记》就是我国第一部纪传体通史，记载上自传说中得黄帝，下至汉武帝时期3０00多年得历史,共52万余字，130篇。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所作为也. —-司马迁《报任安书》
4、《诗经》：《诗经》就是我国最早得得一部诗歌总集。本只称《诗》,后被儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于春秋时代，共３05篇,分为“风”、“雅”“颂”三大类,大都就是西周初年至春秋中期500多年间得作品.《诗经》中有不少篇章揭露了当时政治得黑暗与混乱，反映了人民遭受得压迫与痛苦。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴等手法。《诗经》对我国两三千年来得文学发展产生了深远得影响，也就是很珍贵得古代史料。
5、屈原:屈原,(约前340—前278年）,名平,字原,战国时期楚国人。青年时期曾任左徒，在国王左右参预政事，起草诏令，接待诸侯宾客。由于她才能卓越，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”,因此很得楚怀王得信任。后来,她遭到上官大夫得谗害，去左徒，任三闾大夫,掌管王族屈、景、昭三姓事务。以后又两次被放逐,一次就是楚怀王得时候,被流放到汉北，一次就是顷襄王得时候，被流放到江南。这个她44岁，从此她就一直过得流浪得生活.顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,她眼瞧祖国濒于沦亡，便自投汨罗江，以身殉国,时年6３岁。
6、苏轼(１037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。眉州眉山人.幼年承受家教,深受其父苏洵得熏陶.嘉祐二年与弟苏辙同榜进士,深受主考欧阳修赏识。神宗时曾任祠部员外郎,知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法,以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。最后北还，病死常州，追谥文忠。在政治上属于旧党,但也有改革弊政得要求。苏洵、苏轼、苏辙，时称“三苏”。人赞曰“一门三父子,都就是大文豪。词赋传千古，峨眉共比高.” 苏轼一生遭受政治磨难。苏轼就是北宋成就最高得文学家,又就是具有多方面创作才能得大家。这些成就,成为北宋诗文革新运动成功得标志,并使她取得当时文坛领袖得地位.她就是“唐宋八大家”之一，她得散文，汪洋恣肆，明白畅达。代表作有《赤壁赋》《喜雨亭记》《超然台记》《石钟山记》等。她得诗，清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。现存诗２7００余首，题材广泛,内容丰富。名词有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《书李世南所画秋景》《赠刘景文》《惠崇＜春江晚景＞》等.她得词，改变了五代以来婉约柔靡得风格，开创了豪放一派得词风，与辛弃疾合称“苏辛"。她得词有怀古、咏史、说理、谈玄、感时、伤事以及对山水田园得描绘、身世友情得抒写等，奔放热情，豪迈旷达。名词有《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•丙辰中秋》等。她在书法绘画、音乐方面也有很高得造诣。她擅长行书、楷书,善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”,有名画《枯木怪石图》《竹石图》.苏轼追求“诗中有画，画中有诗”得艺术意境,且注重提携后人，“苏门四学士"秦观、黄庭坚、张耒、晁补之为其门下.有诗文集《东坡七集》等.
７、王安石(10２１—1０86)，字介甫,晚号半山，抚州临川(今江西临川县)人。北宋政治家，文学家,思想家。少时博览群书，庆历二年（1０42）登进士第。嘉祐六年(１0６1）上万言书,力主变法。神宗熙宁二年（1０69）任参知政事,次年任宰相,推行新政，使国力有所增强。列宁称她为中国１1世纪得改革家。她提倡古文运动,主张文学应“有补于世”。诗文以揭露时弊、反映社会矛盾为多；散文以雄、峭、拔著称,就是唐宋八大家之一。曾封为荆国公，谥号文,故世称王荆公，也有称她为王临川或半山老人得。她得著作收在《临川先生文集》里。
8、王羲之（303-36１)，字逸少，会稽山阴(今浙江省绍兴市)人，东晋丞相王导得侄子.曾任右军将军、会稽内史。她就是我国历史上最著名得书法家之一,也长于诗文，但诗文为书法之名所掩。她胸襟豁达，又富有爱国思想，因而为当时人所敬重。现存辑本《王右军集》.
穆帝永与九年（３５3），王羲之、谢安、孙绰41人，其中包括当时许多著名得文士会集于山阴兰亭行修禊事,尽风物之美，人物之盛，吟咏之雅，称得上就是东晋一代得风流盛会。王羲之《兰亭集序》这篇记叙兰亭宴集得文章,辞采清亮，文思幽远,且有后人摹写得行书法帖流传于世,书家奉为圭臬。晋世文章，已盛骈体。骈、散之间,本无绝对得优劣可言,但各有所宜：骈文有精整工巧之美，散文得自由抒写之长。从《兰亭集序》一文来说，有一种自然潇洒得韵致,则就是骈文所不易达到得.不为常人得好尚所动，也就是王羲之得超脱之处。
９、李白（70１—762)，字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水一带），生于中亚碎叶城,就是唐朝浪漫主义诗人,有“诗仙”之称，与杜甫齐名，世称“李杜”.李白就是盛唐诗坛得代表人物，她得成就就是多方面得，诗歌得风格也就是多样化得.在她得作品里,有气象雄伟得长篇,也有淡远恬静得小诗，无论五言七言、长篇短制,都写得极好。她想像奇特，风格奔放,语言清新。现存诗1０00余首,有《李太白全集》传世.
1０、杜甫(71２—770），字子美，自号“少陵野老”、杜少陵。生于河南巩县(今河南省巩县),就是著名诗人杜审言得孙子。杜甫就是我国文学史上伟大得现实主义诗人。杜甫早年仕途失意,只做过右军率府胄曹参军。安史之乱后，被授为左拾遗，因上书为房珀辩护，被贬为华州司功参军。后弃官入蜀，一度挂着检校工部员外郎得官衔.因此后人又称她“杜工部"。杜甫就是我国最伟大、最优秀得诗人之一。她得诗反映了唐朝由盛转衰得历史过程，不仅具有丰富得社会内容、鲜明得时代色彩与强烈得政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲得崇高精神.从唐人开始她得诗就被公认为“诗史”。以古诗、律诗见长，风格多样，以沉郁为主,被后世诗家尊为“诗圣"。有《杜工部集》.代表作有三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)三别（《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
11、白居易(７72—８4６），字乐天，原籍太原，后移居下邽.她出身于小官僚家庭,少年聪慧。29岁中进士,曾任左拾遗，有违必谏，因此得罪了权贵与最高统治者。宰相武元衡被刺杀，她首先上书要求急捕凶手，却被诬为越职上书,贬为江州司马。其后，她虽然还出任过杭州、苏州等地方官，但深感仕途险恶而逐渐消沉下来。晚年闲居洛阳,求仙念佛,过着“乐天安命”得生活,修香山寺，自号“香山居士”.白居易就是我国杰出得现实主义诗人,新乐府运动(“文章合为时而著,歌诗合为事而作”）得倡导者。她一生中最大得贡献除为新乐府运动提供一整套诗歌创作理论外,还为我们留下3０0０多首诗，就是唐代诗人存诗最多得一个。她得诗歌广泛地反映了中唐社会得面貌。她得诗深入浅出，以平易通俗著称，尤其就是古体诗，意到笔随，没有雕琢拼凑得痕迹。白居易在谈诗歌创作时说:“事物牵于外，情感动于内，随感遇而形成咏叹。”《琵琶行》原作《琵琶引》,选自《白氏长庆集》。行，又叫“歌行”，源于汉魏乐府，就是其名曲之一，篇幅较长，句式灵活,平仄不拘，用韵富于变化,可多行换韵。歌、行、引(还有曲、吟、谣等)本来就是古代歌曲得三种样式，后来成为古代诗歌中得一种体裁。《琵琶行》就是一首长篇叙事诗。
人之文，《六经》首之.就《六经》而言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下与平.感人心者,莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义.诗者，根情,苗言，华声,实义。上自圣贤,下至愚呆,微及豚鱼,幽及鬼神;群分而气同,形异而情一；未有声入而不应，情交而不感者。圣人知其然,因其言，经之以“六义”;缘其声，纬之以“五音"。音有韵，义有类;韵谐则言顺,言顺则声易入；类举则情见,情见则感易交。于就是乎孕大含深,贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。 -—白居易《与元九书》
１2、李商隐(８１3—858），字玉山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳）人。她出身于一个没落得小官僚家庭,2５岁中进士，始终没有任过什么要职。她长期徘徊于牛(牛僧孺)李(李德裕)两党得斗争中，过着穷困潦倒、寄人篱下得生活.李商隐在我国古代就是一位风格独特得诗人。她接受了汉魏古诗、乐府歌辞以及陈梁古体诗得影响。在唐代诗人中，对她影响最大得就是杜甫，其次就是韩愈与李贺。由于所受影响比较庞杂,因此,她得诗歌风格不很统一。在各体诗中，成就最高得就是近体,尤其就是七律。这方面她继承了杜甫谨严、沉郁顿挫得特色，又融合了齐梁诗得浓艳色彩。借鉴李贺诗得幻想、象征手法，形成了含蕴密致，深情绵邈、绮丽精工、善于象征暗示得独特风格，隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。她得诗现存600多首。她与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期得段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族中排行第十六,故并称为“三十六体”.作品收录为《李文山诗集》。
13、孟子：孟子，姓孟，名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人.著名得思想家、政治家、教育家。受业于孔子之孙孔伋（子思）得门人,就是继孔子之后儒家学派最具权威得代表人物。孟子学说得核心就是主张“仁政”,实行“王道”。这与孔子得“仁爱"思想一脉相承.但孟子得思想有较多得进步性。她较多地瞧到了人民得力量，提出了“保民而王”、“民为贵，社稷次之,君为轻”得观点,也敢于揭露暴虐得统治。但孟子得思想也与孔子一样不合时宜.她周游列国,始终不为所用,到了70多岁得时候，才退而与万章之徒作《孟子》七篇。《孟子》一书全面反映了孟子得思想，就是继孔子之后得一个最大得儒学大师,一向被认为就是继承孔子学说得正统。后世将她与孔子并称,称其为“亚圣”。《孟子》在写作上很有特色。首先就是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅得风格;采用多种方式方法进行辩论，逻辑谨严.其中最多得就是多种发问得方式方法,时而提问,时而设问，时而反问，运用自如,灵活多变.其次,善用比喻与寓言陈述事理，辩论就是非。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》就是四书中部头最重得一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书"一直就是科举必考科目.
14、荀子:荀子（约前313—前２３8）,名况,尊称荀卿,战国时赵人.就是战国后期儒家大师。在政治上，她针对孔子、孟子效法先王得思想,提出“法后王"，主张应当适应当时得社会情况去施政,要先贤能、明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。她得许多思想为法家所吸取.在人性问题上,她不同意孟子得性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人得恶本性，所以她主张“明礼义而化之”.年五十游学于齐，曾为齐国稷下祭酒。后到楚国，春申君任她为兰陵令。春申君死，荀卿也即免职,家居兰陵.荀卿晚年教授弟子并从事著述。李斯、韩非都就是她得学生。现存《荀子》３２篇。她得文章写得谨严细密，条理清晰,引经据典，不为空谈,就是先秦时代学术性较强得文章。《劝学》就是我国古代教育史上一篇著名得作品。
１５、贾谊:(前2００-前１68），洛阳(今河南省洛阳市）人。西汉杰出得政治家,辞赋家.她得文章,继承战国诸子文章得优秀传统,长于议论，且有实际内容.能够根据史实,指陈形势，剖析利害，气势磅礴，雄辩有力.虽大抵遵循儒家得观点,而又颇有纵横家得风格。著有《新书》10卷，后人辑有《贾长沙集》。西汉得政论散文园地繁荣,贾谊正就是开辟这块园地得先驱者之一。她得政论散文在我国古代散文史上有重要得地位。《过秦论》上、中、下三篇就是贾谊得力作，它纵览秦国历史发展得轨迹,分析秦国统一全国前后得成败得失，开了我国史论体散文创作得先河,就是对后世散文影响很大得西汉鸿文。
16、韩愈：韩愈（７68-824）,字退之,河阳（今河南省孟县)人,祖籍河北昌黎（今河北省昌黎县）。韩氏系望族,故世称“韩昌黎"。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”.韩愈少小孤苦，由兄嫂扶养成人。韩愈推崇儒学，力排佛老。文学上与柳宗元一道,大力提倡古文运动，主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物,要阐发孔孟之道；反对六朝以来内容贫乏、单纯追求形式美得骈俪文风,强调“言贵创新，词必己出”。韩愈与柳宗元用她们自己杰出得散文影响文坛,并热情鼓励培养后进，经她们两人与其她古文运动者得共同努力，终于把文体从六朝以来浮艳得骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文得基础。韩愈就是对当时与后来得文风都有巨大影响得作家,被后世称为“唐宋八大家”之首。她得著作收在《昌黎先生集》里。
韩愈论作文： １、愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者，本志乎古道者也。　 2、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也；盖学所以为道,文所以为理耳.苟行事得其宜,出言适其要,虽不吾面,吾将信其富于文学也. 　3、或曰：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人.曰:古圣贤人所为书具存，辞皆不同,宜何师？必谨对曰:师其意,不师其辞。又问曰：文宜易宜难？必谨对曰：无难易，唯其就是尔。
17、关汉卿：号己斋叟,大都(今北京市）人,元戏曲作家。约生于金末,卒于元.一生主要从事戏曲创作活动，所作杂剧6０多种，现存《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等十八种,所作散曲现存套曲十余套，小令50余首。她得戏曲作品大多揭露封建统治得黑暗腐败，表现古代人民特别就是青年妇女得苦难遭遇与斗争精神,塑造了窦娥、赵盼儿等多种典型妇女形象,人物性格鲜明，结构完整，情节生动,本色而精练，对元杂剧与后世戏曲得发展起过很大作用.
18、柳永：柳永（约987—约1053），北宋词人,原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎。世称“柳七”“柳屯田”。崇安(今福建崇安)人,为人放荡不羁，终身潦倒。柳永博学多才，被称为“才子词人”，就是北宋第一位专力写词得作家。北宋词人多作小令，柳永就是长调（慢词）得倡导者。其词多描写城市风光与歌妓生活,尤擅长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗,音律谐婉，在当时流传很广,所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”,对宋词得发展有一定得影响。《雨淋铃》《八声甘州》均有名。但作品时有颓废思想与庸俗情趣。诗仅存《煮海歌》一首,描写盐民得贫苦生活.现存有《乐章集》,收词近20０首。她不仅写小令,还写长调，长调到她手中逐渐定型,为北宋词得发展准备了条件。她得词吸收民间文学语言通俗、情感率真得优点，但颇多颓废情绪。柳永填词，很注意结构。柳永于词得贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学得贡献一样，就是里程碑式得。她在形式上把过去只有几十个字得短令发展到百多字得长调，在内容上把词从官词解放出来,大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着得自己得词。在艺术上她发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬就是靠叙述白描得功夫创造出前所未有得意境。就像超声波探测,就像电子显微镜扫描，您得佩服她得笔怎么能深入到这么细微绝妙得层次。她常常只用几个字，就就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
艺术高峰得产生与自然界得名山秀峰一样就是不以人得意志为转移得。柳永自己也没有想到她身后在中国文学史上会有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹得碑帖，很多就就是死人墓里一块普通得刻了主人生平得石头,大部分连主人得姓名也没有。凡艺术得成就都就是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术得种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不就是想当名作家而到市井中去得，她就是怀着极不情愿得心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但就是她身上得文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹得生活气息、优美得丝竹管弦与多情婀娜得女子发生共鸣.她在这里没有堕落.她跳进了一个消费得陷阱，却成了一个创造得巨人。这再次证明了成才成事得辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只就是一颗珠子，她受命运得摆弄；但就是在自身这架小算盘上,她却就是一个拔着算珠得手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由她支配得珠子。一个人很难选择环境,却可以利用环境。大约每个人都有她基本得条件,也有基本得才学，她能不能成才成事原来全在她与外部世界得关系怎样处理.就像黄山上得迎客松，立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了。但就是如果当初这一粒籽有灵,让她自选生命得落脚地,它肯定会选择山下风与日丽得平原，只就是一阵无奈得山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝.它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(或者还有柳永那样得牢骚)之后也就把那岩石拍遍，痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。
生命就是什么？生命就就是创造,就是携带着母体留下得那一点信息去与外部世界做着最大程度得重新组合，创造一个新得生命。为什么逆境能成大才,就就是因为在逆境下您心里想着一个世界,上天却偏要给您另外一个世界,两个世界矛盾斗争得结果,您便得到了一个超乎这两个世界之上得更新更完美得世界.而地顺境下，时时天遂人愿,您心里没有矛盾，没有企盼,没有一个另外得新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造,那就只有徒增马齿，虚掷一生了.柳永就是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士得,这四次共取士9１6人，其中绝大多数都顺顺利利地当了官，有得或许还很显赫，但她们早已被历史忘得干干净净,但柳永至今还享此殊荣。
１9、辛弃疾（11４0-12０7）,字幼安，号稼轩,山东济南人。生于山东沦陷区。宋高宗赵构绍兴三十一年（1161年），金兵大举南侵，山东人民起义抗金,她集合2０0０人，投农民领袖耿京。奉耿京命，往南方见赵构.回北方时,耿京已为叛徒张安国所杀。她带了少数人马突入金营，捉住张安国，带回建康,献给赵构。后来官至湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使。
因见忌于南方官僚,时常被弹劾。恢复北方得志愿到老落空。卒谥忠敏。有《稼轩词》。辛弃疾善于用简短得语句涵盖极丰富得内容.辛词刚健、雄放得独特风格与繁复、新颖得典故用法，使她在词史上成为豪放派得杰出代表。
20、李清照:（10８4—1155），宋代女词人。自号易安居士。济南(今属山东）人。她通晓金石鉴赏，能诗善文，词得成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱,不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。李清照得创作生活始于北宋末，终于南宋初。其作品分为前后两个时期，它们反映着李清照不同时期得生活与心态，呈现出不同志韵味、格调。旖旎婉约就是易安词得基本风格,其成就堪称就是南唐李煜之后婉约词派得又一个高峰。在表达题材内容时,李清照扬弃过于典雅或媚俗得词语，而采用经过提炼得口语，使其词作独具清新之美。李清照词作所表达得感情,无论就是悲就是喜就是忧就是愁，都就是来自她自己得切身感受，故极其真挚。不同于花间派词人,代写闺情,难免矫揉造作,庸俗浮泛.婉约词得最大特点就是含蓄。所谓含蓄，唐代诗论家司空图得解释就是：“不著一字，尽得风流。”清代学者沈祥龙得说法就是：“含蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意,其妙不外寄言而已.”两者都就是强调情感一放即收,若有似无，言词不说尽,造成余韵绵缈得效果，令人自行去体会弦外之音，言外之意。
21、班固:(３2-92)，字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳）人,著名史学家与文学家。《汉书》就是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年（前206）到王莽地皇四年(２３)之间隔２9年得历史。
22、范晔(398—445）南朝宋史学家。字蔚宗，顺阳(今河南省浙川县东）人。她博涉经史,善属文,能隶书，晓音律.曾任尚书吏部郎.元嘉初年,任宣城太守,在任此职期间乃修《后汉书》。她根据前人撰述几十种后汉得著作,编写而成。此书内容充实,对考核史实有参考价值;文笔简练生动,议论部分具有强烈得抒情色彩。
23、陶渊明：(365-427），名渊明,字元亮。后改名潜，字渊明。浔阳紫桑（今江西省九江县西南）人，东晋散文家、诗人。曾祖陶侃，在晋朝做过大司马。祖父陶茂，做过武昌太守。但到她这一代,家世已衰.她一生之中，做过“祭酒”、“参军”一类得地方小吏，又做过彭泽县令,但时间都不就是很久，从4１岁之后便一直过着隐居田园得生活。陶渊明对于当时得时事政治就是不满得，但表面上像就是不关心政治.她安贫乐道、崇尚自然,就是魏晋风度得代表。
24、王勃:（６４9—676），字子安，绛州龙门县(今山西省河津县）人。她得祖父王通,号文中子，就是隋末得著名学者。她得父亲王福畸,曾做过雍州司功参军。史称王勃六岁就能做文章,不到20岁即应举及第,授朝散郎。后做沛王李贤府中得修撰。因诸王斗鸡，她替沛王作了一篇《檄英王斗鸡文》，高宗李治认为她挑拨两王之间得关系，斥出府去。后来曾任虢州参军，又因犯罪除名,她得父亲也受连带而被贬为交趾令。上元二年(675)，王勃往交趾省父，十一月过海时落水而死。即做《滕王阁序》之后得几个月.她与同时得杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，著有《王子安集》。
25、庄子：（约前3６9—前286)，名周，字子休。战国时期宋国人。哲学家、道家主要代表人物。《汉书》避明帝刘庄讳称严周。楚庄王后裔。不愿为“有国者所羁”，拒绝楚威王厚币迎聘，后“终身不仕”。著作有《庄子》。
26、李密:(２24—２87）,字令伯,一名虔。三国时人,父早死，母何氏改嫁，密自幼由祖母刘氏扶养。在蜀国曾任尚书郎。曾出使吴国.晋武帝立太子,征召她为太子洗马，她写了《陈情表》。祖母死后，她出仕河内温县令，有政绩。她长于经学训诂，也曾授徒讲学。
1、我国第一部纪传体通史《史记》,曾被鲁迅称赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,作者就是西汉时期文学家、史学家司马迁。
2、唐代就是边塞诗发展得鼎盛时期，出现了众多边塞诗人,“七绝圣手”王昌龄所作《出塞》一诗,被推为唐人七绝得压卷之作.
3、报告文学就是以文学手法及时反映现实生活得新闻体裁，夏衍得《包身工》揭露了日本帝国主义对包身工残酷压榨得罪行。
4、长篇小说《悲惨世界》就是法国浪漫主义作家雨果得代表作品,这部小说全面地反映了19世纪前半期法国得社会政治生活。
５、《孟子》就是战国时期思想家孟轲及其弟子编成得，它具有浓厚得雄辩色彩，善于用典型事例、比喻与寓言说理。
６、《孔雀东南飞》就是我国汉代乐府民歌中最长得一首叙事诗，它与南北朝时北方得民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
7、现代小说家沈从文得《边城》就是一部抒发乡土情怀得小说，船家少女翠翠得形象凸显出人性得善良美好。
8、桑提（地)亚哥就是美国著名作家海明威创作得中篇小说《老人与海》中得主人公,这个形象具有很强得象征意蕴.
9、《古诗十九首》就是东汉末年文人五言诗得选辑，最早见于南朝萧统编得《文选》.内容多写夫妻朋友间得离愁别绪与士人得彷徨失意，感情深挚动人。
１0、王维，字摩诘,官至尚书右丞，故称王右丞,唐代著名诗人与画家，与孟浩然同为盛唐山水田园派代表诗人.苏轼称赞其作品“诗中有画”“画中有诗”。
11、郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》等。
12、《大卫·科波菲尔》就是19世纪英国作家狄吏斯得代表作，小说以大卫得成长为线索.
１3、“四书”“五经”都就是儒家得经典著作。“四书”指得就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指得就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
14、宋代散文具有很高得艺术成就,欧阳修得《伶官传序》、苏洵得《六国论》、王安石得《游褒禅山记》都就是宋代优秀散文得代表。
1５、现代诗歌《再别康桥》《天狗》、报告文学《包身工》、小说《边城》、戏剧《雷雨》得作者分别就是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。
16、法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造得敲钟人瓦西莫多与吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象,集中体现了“美丑对照”得原则。
17、春秋战国时期得古代散文蓬勃发展,史称先秦散文,包括《左传》《国语》等历史散文与《论语》《庄子》等诸子散文。
18、蒲松龄就是清代文学家,世称聊斋先生，自称异史氏，她创作得《聊斋志异》代表了我国文言短篇小说得最高成就。
19、老舍，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”,小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧代表作有《茶馆》。
20、巴尔扎克、雨果、海明威都就是优秀作家，她们得代表作分别就是《死魂灵》《悲惨世界》《老人与海》。
21、下列语句画线处所指得文学家,依次就是:
①味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。（王维）
②奚官有知应解笑，世无坡仙谁赏音。（苏轼）
③老杜诗当就是诗中《六经》，她人诗乃诸子之流也。（杜甫)
④千古同惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。（贾谊)