塞万提斯与《堂吉诃德》.ppt

塞万提斯与堂吉诃德主讲人:齐心1.教学目的：教学目的：教学重点和教学重点和难点：点：了解塞万提斯的生平和创作情况，掌握堂吉诃德的主题、人物形象和艺术特色1、堂吉诃德的主题2、堂吉诃德的人物形象2.塞万提斯与堂吉诃德米盖米盖尔德德塞万提斯塞万提斯萨阿阿维德拉德拉Miguel De Cervantes Saavedra （1547161615471616）作者作者评价价:狄更斯、福楼拜和狄更斯、福楼拜和托托尔斯泰等作家将之誉斯泰等作家将之誉为“现代小代小说之父之父”；作品作品评价：堂吉价：堂吉诃德与哈姆德与哈姆雷特、浮士德并称雷特、浮士德并称为西方西方文学三大不朽典型形象。文学三大不朽典型形象。3.一一 生平与生平与创作作西班牙作家，他说自己“与其说多才，不如说多灾”。在他生前，虽然堂吉诃德大受欢迎，但作家本人却备遭冷落，坎坷多灾。年，年，“雷邦多的独臂人雷邦多的独臂人”；年，遭土耳其海盗劫持，被囚阿年，遭土耳其海盗劫持，被囚阿尔及及尔；年年归国。国。幕幕间短短剧：正：正剧的幕的幕间休息休息时演出的独幕滑稽演出的独幕滑稽戏；4.年，年，创作作历史史剧努曼西努曼西亚；年，年，发表第一部小表第一部小说咖拉泰咖拉泰；年，短篇小年，短篇小说集集惩恶扬善故善故事集事集；年，年，长诗帕帕尔纳斯游斯游记5.二二堂吉堂吉诃德德的的创作作共两部，分别于1605年和1615年写成。年年年年，第一部初版于，第一部初版于马德里，德里，获 得空前成功，一年之内再版次；得空前成功，一年之内再版次；年，年，创作第二部。作第二部。年年年年第二部第二部出版；出版；从世从世纪迄今，根据不完全迄今，根据不完全统计，原著和几，原著和几乎包括世界各种文字的乎包括世界各种文字的译本共有多种。本共有多种。6.唐吉诃德中译本封面7.三三堂吉堂吉诃德德基基调：滑稽模仿（滑稽模仿（burlesque):堂吉堂吉诃德与德与桑丘桑丘潘沙的潘沙的“游侠史游侠史”。8.全称全称为奇情异想的奇情异想的绅士堂吉士堂吉诃德德台台拉拉曼却曼却 9.四四、情情节（三次游侠冒三次游侠冒险的的经历）骑士道：走火入魔。士道：走火入魔。古派古派乡绅吉哈吉哈诺堂吉堂吉诃德（愁容德（愁容骑士）；士）；牧猪女牧猪女罗任索杜任索杜尔西内西内娅（贵妇人）；人）；驽騂騂难得从前的得从前的骏马。10.三次游侠冒三次游侠冒险的的经历：第一卷叙述他前两次游侠冒游侠冒险的的经历：第一次单枪匹马外出，把客店当作城堡 马厩受封厩受封 解救牧童解救牧童 11.第二次找了邻居桑丘潘沙作为侍从，一同出游。把风车当作巨人 把赶路的贵妇人当作落难的公主 把羊群当作敌人 把理发师的铜盆当作魔法师的头盔 把苦役犯当作受迫害的骑士 把皮酒袋当作巨人 12.第二卷叙述堂吉诃德和桑丘潘沙 第三次出游。看到大板车上“死神召开的会议”；斗非洲狮；蒙得西诺斯地洞的奇遇；干涉驴叫的纠纷；富翁卡麻丘的婚礼；“悲凄夫人”的奇祸，等等。与第一卷相比，反封建的思想更趋成熟，对人物的刻划更为深刻，对社会弊病的暴露更为彻底。13.第二卷中还穿插了一些有趣的故事，如：桑丘如何设计骗主人，说魔术家把美人杜尔西内娅变成了村妇；公爵夫妇如何捉弄堂吉诃德主仆二人；桑丘当了总督，如何治理海岛。14.滑稽叙事：三次游侠史 1.1.被打得被打得“像干尸一像干尸一样”，由，由邻居用居用驴送回；送回；2.2.被被锁在在笼子里装在牛子里装在牛车上拉回家；上拉回家；3.3.败于街坊假扮的于街坊假扮的“白月白月骑士士”手下手下回家。回家。临终醒悟。醒悟。15.16.五五 丰富复丰富复杂的思想内涵的思想内涵杨绛中中译本序：堂吉本序：堂吉诃德是一个不断德是一个不断前前进、内涵不断更新的形象。、内涵不断更新的形象。卡莱卡莱尔：“一本最逗笑的一本最逗笑的书。”拜拜伦：“一切故事里最令人一切故事里最令人伤心的故心的故事。事。”蒲伯：蒲伯：“最有理性的最有理性的疯子。子。”17.1.1.摧摧毁骑士道士道西方西方骑士文学的士文学的终结（主（主观意意图/表露表露层次）；次）；2.2.批判批判现实反映反映16161717世世纪西班牙西班牙广广阔的社会的社会现实，揭露封建制度下人民的，揭露封建制度下人民的苦苦难（客（客观主主题/显在在层次）；次）；18.3.3.文化悖文化悖论本真追求与作本真追求与作茧自自缚（隐含含层次与宏次与宏观哲理：哲理：进化与异化；海德化与异化；海德格格尔：真理澄明、去蔽。堂吉：真理澄明、去蔽。堂吉诃德形象德形象的的乌托邦托邦蕴含。含。)庄子庄子应帝王帝王：“七七窍成而混沌死。成而混沌死。”菲菲尔丁（丁（谁更更疯？）；？）；约翰翰逊（谁更可笑？）。更可笑？）。19.题旨上的三个旨上的三个层次既有内在次既有内在逻辑联系，又各系，又各具功能。具功能。第一个第一个层次以次以扫除除骑士道士道为宗旨，充分宗旨，充分发挥了了讽刺文学和愉悦刺文学和愉悦读者的功能，起到了者的功能，起到了以笑声摧以笑声摧毁骑士道的作用；士道的作用；第二个第二个层次使我次使我们笑笑过之后之后进入入文文艺复复兴时期西班牙社会期西班牙社会现实的广袤的广袤时空，主要功空，主要功能是引能是引发读者含泪的批判性思考，氛者含泪的批判性思考，氛围由由诙谐轻快快转入深沉凝重；入深沉凝重；20.第三个第三个层次引次引发我我们对人人类及其命运的及其命运的总体性反思体性反思，主要功能是从宏，主要功能是从宏观的哲学的哲学意意义来理解堂吉来理解堂吉诃德形象所德形象所蕴含的人含的人类文化的悖文化的悖论，使，使读者的思考跨越者的思考跨越历史、史、现在与未来，穿透在与未来，穿透层层迷迷雾。把把这三重主三重主题有机地有机地联系起来可以比系起来可以比较完整准确地把握完整准确地把握这部世界名著部世界名著丰富的思丰富的思想内涵想内涵，理解堂吉，理解堂吉诃德德形象的永恒魅力形象的永恒魅力。21.六六 堂吉诃德的形象分析滑稽的游侠形象。跟游侠相反的特征：消瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、生锈的武器、圆圆的侍从。22.滑稽的主仆形象。这一对形象构成了对比、反差和互补。堂吉诃德是一个有文化的乡绅，桑丘是一个农民。他们都有出外游历的目标，但堂吉诃德是为了行侠仗义，而桑丘是为了获得一点实际的好处（堂吉诃德答应建立功绩后给他一个海岛）23.堂吉诃德的行动分析1 1、行、行动中的主仆中的主仆他们一直在行动中生活，但又与流浪汉不同。这两个人物形象的一个很大的特点就是他们的行动性。24.2 2、积极入世极入世堂吉诃德在家读书，读骑士传记入迷，决定以实际行动来实现桑丘在家好吃懒做，想出去有所作为。25.与世界发生了关系：堂吉诃德眼中的世界是虚幻的假想的世界。桑丘眼中的世界是现实的，但他很无知。26.行动的理想：堂吉诃德寻求一个美丽的世界，桑丘是为了自己的利益。27.3 3、进入入现实世界中主仆二人的表世界中主仆二人的表现（1 1）主仆二人）主仆二人给世界世界带来的影响来的影响由于堂吉诃德的荒唐给世界添了很多乱子，但也做了一些好事，如帮助一对青年男女终成眷属。28.（2 2）世界）世界对主仆二人的主仆二人的态度度感到奇怪、嘲笑、捉弄，骂他们是疯子29.（3 3）作者的作者的态度：度：作者是为了借此嘲笑那些写骑士的书，所以作者对他也是持嘲笑的态度的“作者在故事的第一部里，有时把堂吉诃德作弄得很粗暴，但他的嘲笑，随着故事的进展，越来越温和。”30.堂吉堂吉诃德病在何德病在何处？一是书里宣传的骑士的行为（神奇的故事、浪漫的爱情故事）使他上了当，使他中毒。31.二是书里宣传的骑士精神公平、正义、自由等理念，现实的世界与理念的世界有一定的差距。这是由于信仰而产生的疯狂。32.书中表中表现的矛盾思想：的矛盾思想：书中提出了复杂的问题：一个人的行动准则是什么？是现实的世界的准则，还是精神理念的行动准则？33.作者作者创作的双重作的双重动机：机：作者的创作是为了嘲笑骑士，同时也是揭示对真理信仰的可悲的结果。书中塑造了堂吉诃德这样一个可笑、可敬（为理想而奋斗）、可悲（上了真理的当）的人物形象。34.总结：堂吉堂吉诃德的形象德的形象35.总结：堂吉堂吉诃德的形象德的形象西方文西方文艺复复兴时期西班牙著名作家塞期西班牙著名作家塞万提斯万提斯堂吉堂吉诃德德中的不朽文学中的不朽文学典型。典型。被骑士小说弄得神魂颠倒、疯疯癫癫、荒唐可笑的秉性，是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义。滑稽的游侠滑稽的游侠骑骑士形象（漫画像）士形象（漫画像）36.37.38.是最清醒、最勇敢、最高尚、最纯良的形象，性格中不时闪耀出人文主义思想的光辉。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论有条有理、铿锵有力。他对人类美好的未来具有坚定不移的信念。他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。为为了美好的理想粉身碎骨了美好的理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士。也在所不辞的勇敢斗士。39.堂吉堂吉诃德的睿智思想：德的睿智思想：在在疯狂的背后，堂吉狂的背后，堂吉诃德是德是怀着一着一颗善良、正直善良、正直与真与真诚的心的。的心的。头脑灵活清楚，而且充满智慧。他的话总是富于哲理与雄辩力。见解高明，有很深的文学造诣。除了对骑士小说了如指掌之外，对古希腊罗马文学、对圣经、对历史和掌故都有广泛的了解。他懂得多种文字，又会作诗吟唱，对艺术理论也有精深的研究，俨然是一位学识渊博的学者。40.自由自由他他营救苦役犯，是把他救苦役犯，是把他们看作了受迫害看作了受迫害的的绅士，他士，他认为：“人是天生自由的，人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷。把自由的人当奴隶未免残酷。”美美丽的牧羊姑娘的牧羊姑娘玛塞拉的故事塞拉的故事41.桑丘任海桑丘任海岛岛“总总督督”时时，他嘱咐桑丘他嘱咐桑丘对穷对穷人要人要给给予予“更多的怜更多的怜悯悯，办办事要正直公事要正直公平平”，不徇私情。，不徇私情。42.他认为人是否高尚，不在门第，而在美德，因为“血统是从上代传袭的，美德是自己培养的，美德有本身的价值，血统只是借光。”他要桑丘任总督后改革弊政，进行合乎人道的司法改革。43.同时，他对现实问题也不显得一无所知，常常一语道出生活真谛。如巴西琉新婚之夜，堂吉诃德告诉他：“饥饿和贫穷是爱情的大敌”，“奉劝巴西琉先生从事正当营生，他擅长的那些玩意儿只能博得虚名，赚不了钱的”。44.堂吉诃德对社会表示强烈的不满，一再诅咒他的时代是“多灾多难的时世”，是“可恶的时代”。他认为“现在这年头，懒惰压倒了勤快，闲散压倒了工作，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢。”他向往太古时期的“黄金时代”。“只为那时候的人还不懂你的和我的之分。在那太古盛世，东西全归公有。”45.在婚姻问题上，他尊重妇女，主张个性解放、爱情自由、男女平等。财主卡麻丘的故事（巴西琉与季德丽亚）卡迪纽的故事（卡迪纽和陆莘达多若泰和堂费南铎）46.生活在生活在资本主本主义已已经萌芽萌芽时期的堂吉期的堂吉诃德却要在德却要在现实生活中恢复封建社会的生活中恢复封建社会的骑士精神，因而使他成了一个夸士精神，因而使他成了一个夸张的、滑的、滑稽的喜稽的喜剧性的角色；性的角色；他立志他立志铲除人除人间罪罪恶、为了美好的社会了美好的社会理想粉身碎骨在所不辞，但他的理想在理想粉身碎骨在所不辞，但他的理想在现实生活中根本无法生活中根本无法实现。这种理想与种理想与现实之之间的矛盾又使他具有了悲的矛盾又使他具有了悲剧性的性的色彩；色彩；他性格中的矛盾是正他性格中的矛盾是正处于新旧交替于新旧交替时代代西班牙社会矛盾的反映。西班牙社会矛盾的反映。47.“唐吉诃德满面伤痕，满腹懊丧”48.七桑丘的形象：桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民的形象；桑丘与堂吉诃德无论是在外表特征还是内在性格都形成了鲜明的对照；形象、高矮、胖形象、高矮、胖瘦、坐瘦、坐骑、性格、性格、谈吐吐他们两人还相互影响、互相感染，逐渐融为一个不可分割的整体。德国诗人海涅曾认为堂吉堂吉堂吉堂吉诃诃德和桑丘合起来德和桑丘合起来德和桑丘合起来德和桑丘合起来才是小才是小才是小才是小说说的真正主人公。的真正主人公。的真正主人公。的真正主人公。49.“这位呱呱叫的侍从位呱呱叫的侍从”头脑清醒，清醒，讲求求实际，语言言朴朴实风趣。一方面他咒趣。一方面他咒骂主人是个主人是个“十足的十足的疯子子”，一方面幻想主人的，一方面幻想主人的许诺能能实现有朝一日他当有朝一日他当上上“海海岛总督督”。主人的。主人的祟高品德和追求正祟高品德和追求正义的理的理想深刻地影响了他，西班想深刻地影响了他，西班牙牙农民的善良、忠民的善良、忠诚、机、机智和智和乐观精神在他身上逐精神在他身上逐渐放出光芒。放出光芒。50.任任“海海岛总督督”是桑丘是桑丘潘沙一生中最潘沙一生中最光彩照人的光彩照人的时期。期。过桥悖悖论案案 帽子案帽子案 折射出他智慧的光折射出他智慧的光辉 竹杖竹杖还钱案案 强奸奸抢劫案劫案 51.52.害你哭的人害你哭的人爱你深。你深。无无论瓦瓦罐罐碰碰了了石石头，或或者者石石头碰碰了了瓦瓦罐，遭殃的罐，遭殃的总是瓦罐。是瓦罐。拿到了拿到了线头就抽开了就抽开了线球。球。我不碰挂我不碰挂铃铛的狗。的狗。天空的老天空的老鹰不如手里的麻雀。不如手里的麻雀。乘着乘着顺风，就，就该扯篷。扯篷。肚子吃肚子吃饱，动身就跑。身就跑。别人的痛苦，一根人的痛苦，一根头发丝都挂得住。都挂得住。礼物碾得碎岩石。礼物碾得碎岩石。背上背上驭着着银和金，和金，驴儿上山就有儿上山就有劲。看看见我我怀孕了，却指望我是孕了，却指望我是处女。女。53.朱光潜：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑乔判扎。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑乔属于未来，随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑乔了。”54.别林斯基称林斯基称赞道：道：“在一切所有著名的欧洲小在一切所有著名的欧洲小说文学作文学作品中，品中，这样把把严肃和可笑，悲和可笑，悲剧性和性和喜喜剧性，生活中的性，生活中的琐屑与庸俗和屑与庸俗和伟大大的美的美丽的的东西交融在一起的例子西交融在一起的例子仅见于塞万提斯的堂吉于塞万提斯的堂吉诃德。德。”55.堂吉诃德与桑丘的塑像56.八八堂吉堂吉诃德德的的艺术成就：成就：塞万提斯充分利用了塞万提斯充分利用了骑骑士小士小说说这一富有表一富有表现力的体裁，广泛反映了西班牙社会力的体裁，广泛反映了西班牙社会现实，又，又摒弃了摒弃了骑士小士小说人物缺乏个性的弱点，人物缺乏个性的弱点，发展展了了骑士小士小说中英雄中英雄为理想而斗争的精神；理想而斗争的精神；同同时，采用，采用流浪流浪汉汉小小说说反映平凡的日常生活反映平凡的日常生活的的长处，将人物游侠行，将人物游侠行为放在真放在真实的社会背的社会背景上，又摒弃了其玩世不恭的缺点。景上，又摒弃了其玩世不恭的缺点。57.1）人物塑造上：努力刻划人物性格，着力）人物塑造上：努力刻划人物性格，着力塑造塑造艺术典型。堂吉典型。堂吉诃德已成德已成为耽于幻耽于幻想、主客想、主客观分离、分离、严重脱离重脱离实际、失去、失去时代感的代名代感的代名词；2）结构上：以主仆游侠构上：以主仆游侠历程程为主主线，穿插，穿插一些各自独立又与主一些各自独立又与主题相相联系的故事系的故事为补充，加深了主充，加深了主题的广度与深度；的广度与深度；3）艺术风格上：达到了悲格上：达到了悲剧性与喜性与喜剧性、性、严肃与滑稽的巧妙与滑稽的巧妙结合。合。4）语言特色：生言特色：生动流流畅、亦庄亦、亦庄亦谐、含蓄、含蓄幽默、幽默、纯朴明快。并大量采用民朴明快。并大量采用民间谚语。58.杨绛：“塞万提斯或许觉得自己一生追求理想，原来只是堂吉诃德式的幻想；他满腔热忱，原来只是堂吉诃德一般的疯狂。堂吉诃德从不丧气，可是到头来只得自认失败，他那时的失望和伤感，恐怕只有像堂吉诃德一般受尽挫折的塞万提斯才能为他描摹。”59.小小说最后一章中，堂吉最后一章中，堂吉诃德死后，德死后，挚友参友参孙写下的墓志写下的墓志铭：“藐兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真。”60.