山居秋暝(上课).ppt

空山明月照诗心王维山居秋暝赏析 _开创田园诗派,_开创山水诗派。到了唐代，_就是这一时期山水田园诗的代表作家。东晋陶渊明南朝谢灵运王维、孟浩然孟浩然的春晓 王维（王维（701701761761），字），字摩诘摩诘，蒲州（今山，蒲州（今山西永济）人。开元九年（西永济）人。开元九年（721721）进士。累官至尚）进士。累官至尚书右丞，书右丞，世称世称“王右丞王右丞”。母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年（八年（740740）到天宝三年（）到天宝三年（743743），王维先隐终），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田南山，晚年又在陕西蓝田辋川辋川过着半官半隐的过着半官半隐的生活。生活。他以禅悟诗，有他以禅悟诗，有“诗佛诗佛”之称。之称。诗人小传诗人小传 诗与孟浩然齐名，诗与孟浩然齐名，称为称为“王孟王孟”。其作品最主要的是山水田园诗，其作品最主要的是山水田园诗，通过田园通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；精通画、乐。山水的描绘，宣扬隐士生活；精通画、乐。著有著有王右丞集王右丞集。苏轼曾赞：苏轼曾赞：“味摩诘之画味摩诘之画,画中有诗画中有诗;味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之诗，诗中有画，。”诗人小传诗人小传 相思相思 红豆生南国，春来发几枝。红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。劝君多采撷，此物最相思。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。山水田山水田园诗园诗 山居秋暝山居秋暝边边塞诗塞诗 从军行从军行登临诗登临诗 登高登高咏史怀古诗咏史怀古诗 石头城石头城托托物言志诗物言志诗 锦瑟锦瑟借借景抒情诗景抒情诗 即事抒怀诗即事抒怀诗 羁旅行役诗羁旅行役诗 赠友送别诗赠友送别诗(谈谈禅说理诗禅说理诗 悼亡游仙诗悼亡游仙诗讽喻谒进诗讽喻谒进诗 题画遣题画遣兴诗兴诗)随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝“山居”是山中居所，“暝”是傍晚。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。首联颔联颈联尾联山水有情，诗文留香山水有情，诗文留香山水诗的鉴赏山水诗的鉴赏1、把握、把握意象意象的特征和寓意。的特征和寓意。2，体味诗歌情景交融的，体味诗歌情景交融的意境意境。3、知人论世知人论世，领会诗人的，领会诗人的意蕴意蕴。4、分析诗歌的写作技巧、分析诗歌的写作技巧 留意作者描写景物的角度，如远、近、高、留意作者描写景物的角度，如远、近、高、低、俯、仰。低、俯、仰。分析作者描写景物的形、声、色。分析作者描写景物的形、声、色。理解写景的技巧，如以动衬静、比喻、对理解写景的技巧，如以动衬静、比喻、对比、比兴、虚实结合等。比、比兴、虚实结合等。“空空”字是诗眼，实指字是诗眼，实指寂静空旷寂静空旷。因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，一般人自然不知山中有人来了。痕迹，一般人自然不知山中有人来了。正所谓正所谓“空山不见人，但闻人语响空山不见人，但闻人语响”。“空山空山”两字点出此处如世外桃源。两字点出此处如世外桃源。1、诗中明确写有浣女渔舟，怎么理解、诗中明确写有浣女渔舟，怎么理解首联中的首联中的“空山空山”呢？呢？有人认为佛家有人认为佛家“四大皆空四大皆空”。在诗人的眼里，一切胜景浮名都是在诗人的眼里，一切胜景浮名都是“空空”而已！而已！“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初秋的傍晚，雨后万物一新，空气清新，初秋的傍晚，雨后万物一新，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。高山寂静，宛若世外桃源。为全诗定下了恬为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。淡、清新的感情基调。2、以中间两联分析王维、以中间两联分析王维“诗中诗中有画有画”的特点。给这四句分别命的特点。给这四句分别命名为名为 “图图”。运用了哪。运用了哪些艺术手法？些艺术手法？可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。第一幅第一幅“明月松间照明月松间照”第二幅第二幅“清泉石上流清泉石上流”暮色苍茫，明月升上了天空。雨后碧空无尘，暮色苍茫，明月升上了天空。雨后碧空无尘，皎洁的月光铺洒在松林上，留下斑驳的影子。皎洁的月光铺洒在松林上，留下斑驳的影子。雨后泉水大增，泉水淙淙地流泻于山石之雨后泉水大增，泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映下，清澈见底，晶莹剔透！让上，在月光辉映下，清澈见底，晶莹剔透！让人仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺之声，人仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺之声，像优美的奏鸣曲一样。像优美的奏鸣曲一样。松间明月图松间明月图石上清泉图石上清泉图颔联颔联一静一动、一光一声、先视觉后听觉；一静一动、一光一声、先视觉后听觉；动静动静结合，以动（声）衬静结合，以动（声）衬静，描绘了一个描绘了一个幽静雅致幽静雅致，空灵脱俗空灵脱俗的世界，堪称的世界，堪称“诗中有画诗中有画”的典范。的典范。第三幅第三幅“竹喧归浣女竹喧归浣女”。第四幅第四幅“莲动下渔舟莲动下渔舟”未见其人，先闻其声。未见其人，先闻其声。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服归来了，在竹林里嬉戏追逐朴的山村姑娘刚洗完衣服归来了，在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。着，笑闹声传出翠竹林外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是渔舟正轻盈地穿过荷花丛，划破了大山的宁静。原来是渔舟正轻盈地穿过荷花丛，划破了大山的宁静。（渔舟穿荷图）（渔舟穿荷图）（浣女归来图）（浣女归来图）颈联运用什么手法？你感受到山中人们怎么样？颈联运用什么手法？你感受到山中人们怎么样？生活在这世外桃源的人们，勤劳纯朴，安居乐业，幸福生活在这世外桃源的人们，勤劳纯朴，安居乐业，幸福快乐，快乐，充分展现了他们的人性之美、生活之美。充分展现了他们的人性之美、生活之美。v浣女、渔舟的热闹，正是浣女、渔舟的热闹，正是以动（声）衬静以动（声）衬静，烘，烘托出山村的寂静、清幽。让人很自然地体味出托出山村的寂静、清幽。让人很自然地体味出和和平恬静中的一遍勃勃生机，平恬静中的一遍勃勃生机，不是枯寂荒凉不是枯寂荒凉的。就如听到运动场上打篮球的声音，感受到青春活力。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。深入探究深入探究 欣赏品味欣赏品味3.颈联按通常的说法应是颈联按通常的说法应是“浣女归竹浣女归竹喧，渔舟下莲动喧，渔舟下莲动”，诗人为什么说，诗人为什么说“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”？这两句写得很有技巧。因为浣女隐这两句写得很有技巧。因为浣女隐在竹林之中，听到竹林喧声，才知道是在竹林之中，听到竹林喧声，才知道是浣女归来；渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，浣女归来；渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等看到莲叶纷披，才发现莲舟。这样写等看到莲叶纷披，才发现莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）（当然，还有平仄押韵方面的考虑）可以说都是诗人高洁情操的写照。可以说都是诗人高洁情操的写照。你觉得诗中的泉水、青松、你觉得诗中的泉水、青松、翠竹、青莲意象有何寓意？翠竹、青莲意象有何寓意？画面总合画面总合 松间明月的清光，石上清泉的松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿荷的动态，和谐完美地融合在一荷的动态，和谐完美地融合在一起，起，有静有动，有声有色有静有动，有声有色，有景有景有人有人，构成了清新秀丽的乡村生，构成了清新秀丽的乡村生活图景。活图景。用典。用典。楚楚辞辞招招隐隐士士说说：“王王孙孙兮兮归归来来，山山中中兮兮不不可可久久留留！”诗诗人人的的体体会会恰恰好好相相反反，他他觉觉得得“山山中中”比比“朝朝中中”好好，洁洁净净纯纯朴朴，远远离离官官场场，洁洁身身自自好好，怡怡然然自自得。得。翻译“随意春方歇，王孙自可留。”并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？表达了作者想远离尘世，归隐山林，表达了作者想远离尘世，归隐山林，不再回到纷扰的官场的强烈愿望。体现不再回到纷扰的官场的强烈愿望。体现了作者高洁的情操和对理想境界的追求。了作者高洁的情操和对理想境界的追求。山居秋暝山居秋暝 王维王维诗人、画家、隐士诗人、画家、隐士 诗中画诗中画 画外意画外意 空山山 新雨新雨 自然美自然美 明月明月 清泉清泉 竹喧竹喧 莲动莲动 生活美生活美语言风格：语言风格：清新淡雅清新淡雅远离尘俗远离尘俗归隐山林归隐山林 王国维说得好“一切景语皆情语”，诗人笔下的景色如此清幽、明净，正是诗人内心世界的外化。由于王维常沉浸在佛教的精神王国中，他的心境极为淡泊、宁静、超脱，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见所闻皆美之所在，空灵清净之境。“登山则情满于山，观海则意溢于海。登山则情满于山，观海则意溢于海。”1、请问这些写秋的诗歌给你什么感觉呢？如曹丕的燕歌行“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜”。李白的秋浦歌“不知明镜里，何处得秋霜”。杜甫登高“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。2、本诗又使你对秋有一种什么感觉？此诗挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的雅洁，自由轻灵的慕秋意境。万类霜天竞自由广广阔阔丰丰收收诗品即人品！诗品即人品！鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境。花落、月出、鸟鸣，以动衬静，富有生机而不枯寂。“人闲”说明没有人事的烦扰，内心闲静。有此前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。田园乐（其六）王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物。花瓣上略带昨夜的雨滴，柔和可爱，弥散着花香；碧绿的柳丝在若有若无的水烟中，更袅娜迷人。莺啼却不惊梦，山客（指隐士）犹自酣睡，这如“春眠不觉晓”。花落莺啼虽有动、有声，花落莺啼虽有动、有声，以动（声）衬静以动（声）衬静，衬托得衬托得“山客山客”宁静的心境。宁静的心境。诗人的最喜欢用的莫不过是一个“空”字，还有“自顾无长策，空知返日林”酬张少府“兴来每独往，胜事空自知”终南别业“独坐悲双鬓，空堂欲二更”秋夜独坐，“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东淄”积雨辋川庄作等。亲近大自然！观猎 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。解释:角弓上的箭和着强劲的寒风呼啸射出，英武的将军飞驰在渭城的郊野狩猎。枯草茫茫，挡不住猎鹰敏锐的双眼，积雪融尽，疾驰的马蹄越发轻快。转眼之间，马队穿过新丰市，回到细柳营中。再回首，遥望那挽弓射雕的地方，只见笼罩着大地的暮云却一片平静。边塞诗