贵州少数民族服饰虫类纹样研究.pdf

西部皮羊CULTUREAND DESIGN文化与设计贵州少数民族服饰虫类纹样研究何采奕,刘灿明（东华大学服装与艺术设计学院，上海2 0 0 0 5 1）摘要：虫类纹样是贵州少数民族服饰的特色纹样。虫类纹样展现了人与自然和谐相处，是图腾崇拜、居住环境以及天人合一的体现，其造型独特，别具匠心。文章基于蝴蝶纹样、蜘蛛纹样与蚣纹样等虫类纹样的分类，分析其题材来源与文化寓意，总结出虫类纹样其轮廊结构清晰、纹样相辅相成、风格纯真天然等三种造型特点，阐述了虫类纹样在贵州少数民族服饰中的重要意义。关键词：虫类纹样；少数民族服饰；文化内涵中图分类号：J523.6;J522Study on Insect Patterns in Ethnic Costumes in Guizhou文献标志码：A文章编号：1 6 7 1-1 6 0 2(2 0 2 3)2 1-0 1 1 3-0 3HE Caiyi,LIU Canming(College of Fashion and Design,Donghua University,Shanghai 200051,China)Abstract:Insect pattern is a characteristic pattern of ethnic costumes in Guizhou,with a unique shape and style.This paperdivides insect patterns into butterfly patterns,spider patterns,and centipede patterns,analyzes their sources and culturalconnotations,and summarizes three modeling characteristics of insect patterns:clear outline structure,complementary patterns,and pure and natural style.Insect patterns have great significance in ethnic costumes in Guizhou,showing the harmoniouscoexistence between humans and nature,and reflecting totem worship,living environment,and the unity of heaven andhumanity.Keywords:insect pattern;minority costumes;cultural connotation归纳贵州少数民族服饰虫类纹样的表现形式与造型特点，从地0引言理环境与神话传说分析其成因,探索其文化内涵,亦能为此类题贵州多姿多彩的民族服饰是各族人民生活、审美与文化的反材的设计提供参考素材。映。贵州地形以山地丘陵为主，多森林树木、花鸟鱼虫，装点民族1贵州少数民族虫类纹样类型服饰的纹样主要是动物纹、植物纹与几何纹。动物纹早在原始社会就已出现,较为常见的题材是陆生动物或者鱼类鸟类。虫类纹样作为动物类题材之一，在贵州各民族的服饰中有大量呈现,形成独树一帜的风格。这些虫类纹样取材于生活，或源于传说,拥有特殊的寓意,其中最通用的纹样是蝴蝶纹,贵州侗族的蜘蛛纹以及苗族的纹也是虫类纹样的典型。这些纹样通过刺绣、蜡染等工艺以及各种配饰，体现出贵州少数民族服饰的独特之美。本文着重对虫类纹样的蝴蝶纹、蜘蛛纹与蜈纹分类介绍，第一作者简介：何采奕（1 9 9 9.1 2 一）女，汉族，四川成都人，东华大学服装与艺术设计学院在读研究生，研究方向为服装设计,。现今贵州少数民族服饰中虫类纹样使用最广泛的是蝴蝶纹,其次是蜘蛛纹与蜈蚣纹,虽然蜘蛛与属于节肢动物,但在广义上也被称为虫。这些虫类纹样天然纯粹，反映出西南地区少数民族的生活环境与文化内涵。1.1蝴蝶纹样蝴蝶纹样自古以来被赋予吉祥之意，这种美丽的昆虫在贵州各民族服饰中出现频率很高，一般装饰在服装、银饰、背扇、童帽等物品中。贵州各民族服饰中的蝴蝶纹样易于判断，纹样均清晰地表现出蝴蝶的轮廓。其中黔东南的苗族与黔南的水族,都以蝴蝶作为图腾崇拜。在黔东南苗族古歌中,讲述了蝴蝶妈妈的传说，蝴蝶诞下十二个蛋，孵出了十二兄弟，其中一人类为姜央，是苗族的祖先，苗族先民把“蝴蝶”称为“妈妈”,表示蝴蝶与先民们-113-西部皮羊CULTUREANDDESIGN文化与设计的亲属关系。在该地区的苗族蜡染以及刺绣作品中有大量蝴蝶纹样，图1 为“蝴蝶妈妈”刺绣绣片的局部，该纹样翅膀舒展，神态自然，风格质朴率真，与其图1 蝴蝶妈妈刺绣绣片（局部）他纹样组合，共同叙述蝴蝶妈妈的故事。黔南三都地区水族的传说中，巨大的蝴蝶遮挡了炙烤的阳光,拯救了用背扇背着孩子干活的水族妇女,这位母亲认为蝴蝶是先祖来保护水族子民的，她将蝴蝶绣背扇上，蝴蝶成为孩子成长的保护神，于是该纹样在水族流传开来。因此水族的背扇以及儿童口水兜等物品中，通常会绣上一只极大的蝴蝶，以保佑儿童平安吉祥。如图2 所示,是水族马尾绣背扇局部，背扇正中间，有一只巨大的蝴蝶纹，蝴蝶翅膀如同双臂产生保护的力量。除此之外，贵州其他少数民族也图2 水族马尾绣背扇（局部）将源于生活的蝴蝶转化为纹样应用于服饰中，通常与花卉纹或者其他动物纹样搭配使用。亿佬族的蝴蝶银钗极具线条的美感，布依族围腰的刺绣边饰，蝴蝶与花鸟搭配使用,纹样造型明快，具有剪纸的效果。1.2蜘蛛纹样贵州侗族、亿佬族以及瑶族都流传有与蜘蛛相关的传说或故事，蜘蛛被赋予许多寓意，服饰中由此多出现蜘蛛纹样。蜘蛛纹是生活在贵州、广西和湖南交界处的侗族服饰中典型纹样之一，侗族人信仰“萨”,是族群共同崇拜的对象，是最大的神，“隋俄”侗语意为蜘蛛，“萨巴隋俄”在天上象征日月，在地上为金斑大蜘蛛，侗族人出门见到蜘蛛，认为是平安喜庆的吉兆。如图3所示，侗族的刺绣蜘蛛纹较为抽象写意，蜘蛛呈现饱满的团状，主要通过不同图3 侗族刺绣蜘蛛纹颜色的绣线突出表现蜘蛛的触肢以及步足。并且侗族其他纹样，例如螃蟹纹、豌豆花纹、蜘蛛花纹都与蜘蛛纹的团状轮廓结构相似。贵州六枝的亿佬族服饰中也常用蜘蛛纹，是较为写实的平面化蜘蛛纹。亿佬族先民发现蜘蛛能够织网来保护自己，先民便观察学习蜘蛛织网的方法，学会了纺织。这种制衣的技巧，使亿佬族人对蜘蛛产生崇拜之情，因此在服饰中刺绣出蜘蛛的形态，以表示对蜘蛛的崇拜。荔波地区的白裤瑶也有与蜘蛛相关的两个故事，一个讲述了蜘蛛教会瑶族人纺纱织布,另一个讲述了瑶族人为躲避战乱与追兵，走投无路时躲进了一个山洞，大量蜘蛛结网封住洞口，从而躲过了追兵，化险为夷，瑶族服饰的蜘蛛纹表示了瑶族人对蜘蛛的感恩5。如图4 所示，荔波地区各年龄段的瑶族服饰中都绣有三到九个“米”字形的图形，代表蜘蛛网，米字中间绣一圆点表示蜘蛛,其纹样呈现抽象的几何形式。1.3蜈纹样蜈松纹样主要出现于黔东南地区的苗侗服饰中。根据黔东南苗族古歌描述，蝴蝶妈妈诞下的十二个蛋，其中一个孵出蜈蚣。在苗族的刺绣与蜡染纹样中，既有单独的蜈纹，也有与龙结合而成的龙纹。如图5 所示，是绣有蜈蚣纹样的苗族围腰，蜈纹的整体造型夸张，头部眼晴极大，尾部细长，身体部分线条柔和，轮廓线内有序排列着三角形，表现了蜈一节节的身体，蜈身体两侧有层层排列的五彩牙爪。刺绣整体色彩明快，搭配和谐统一。蜈纹也时常与龙纹结合使用，黔东南苗族服饰中有大量的结合体龙纹，例如蜈龙、蛇龙、水牛龙、飞龙、人头龙、蚕龙、鱼龙、虾身龙、花尾龙、叶身龙等。这些与龙结合的形象中，一部分是蝴蝶妈妈所诞下的，另一部分则是生活中实际所见的。在黎平侗族男子当代服装中，亦有纹的使用。男子背心的正面左右两侧均会绣上一条占据整个裁片的蜈纹，蜈图4 瑶族刺绣蜘蛛纹图5 苗族蜈纹-114-Vol.45/No.21/Westleather约呈8 字形弯曲，细长的蜈蚣身体两侧绣有密集的牙爪,色彩明3贵州虫类纹样的文化内涵亮，造型有力，视觉冲击力强。每到夏季，该地多毒虫，亦有驱虫的习俗，将绣于服装上，通常有驱虫辟邪之意，而且黎平侗族与黔东南苗族比邻而居，因此推断侗族蜈纹是民族文化交流与互相影响而形成的。2虫类纹样的造型特征2.1轮廓结构清晰蝴蝶、蜘蛛、蜈等动物本身的形态十分独特，易于识别，贵州部分民族服饰中将其平面化处理后，通过刺绣与蜡染的工艺以及各种银制配饰来表现。虫类纹样通常保持正面形态，在抽象的过程中，纹样会保留这些动物的外轮廓形。在提炼后的轮廓上，再用不同的色块或者线条进行分区来表现虫的身体中最显著的结构。或是只保留最基础的结构,将虫转化为几何纹。虫类纹样在各类服饰品中都有出现，一般纹样面积较大，清晰可辨，总体而言，刺绣的虫类纹样占比最多。由于各民族服饰通常以纯粹的深色作为服装基本底色，这些配色丰富、装饰繁复的刺绣纹样与深色的底布形成繁与简、疏与密、亮与暗的对比,视觉效果和谐统一，虫类纹样也清晰地展现出来。2.2纹样相辅相成虫类纹样主要有两种,单独纹样与组合纹样。单独纹样自成一体，而组合纹样更注重纹样之间的相互搭配。在组合纹样中，虽然虫的轮廓也很清晰，但有主次之分，主要可以分为三种情况。第一种是昆虫纹样作为主体，虫纹会较大，处于纹样中心，有清晰的结构线，虫纹的空缺部分填充有其他细而密的装饰纹。例如在一些蝴蝶纹背扇中,蝴蝶由明显的粗线条构成,呈现一个清晰的轮廓，然后再用细密的花卉植物类纹样,顺着蝴蝶的结构刺绣填满空缺。第二种情况是将虫纹作为辅助，去衬托其他纹样。在许多刺绣背带盖、背扇或是围腰中，中心纹样通常是植物花卉纹,在这种结构中，蜘蛛纹、蝴蝶纹等会作为角隅纹样去衬托中心的花卉。最后一种是虫纹与其他纹样均衡分布，一般出现在蜡染中，虫纹和鱼纹、鸟纹一样大，这种情况更讲究纹样的线条弧度与方向排列。2.3风格纯真天然贵州的自然环境多花鸟鱼虫，南方的虫也由于气候环境的影响，本身体型较大。贵州各族人民通过对生活中的细心观察，将蝴蝶、蜘蛛、蜈等动物，通过艺术的方式提炼与表达，设计出精美的纹样。虫纹刺绣色彩丰富，用色大胆；蜡染线条交织，优雅神秘。总体而言，虫类纹样将各种虫的神态与形态鲜活地展现在服饰中，通过艺术的处理，使它们的形态更加美观，更加亲切近人，体现出一种自然淳朴、天然纯真的特点。贵州少数民族服饰中虫类纹样与民族文化和自然环境相关。根据上文对纹样来源与寓意的分析，在贵州的一些民族的神话传说中，蜘蛛、蚣或蝴蝶等动物被赋予重要的含义。黔东南蝴蝶妈妈的故事体现了蝴蝶与苗族的亲属关系，而苗族与水族的蝴蝶纹样都有祖先的寓意，侗族传说中的蜘蛛是神的化身,这些虫类纹样也分别体现了图腾崇拜中的亲属观念、祖先观念以及神观念。图腾能够赋予族群成员共同的意识，有利于巩固集体，维护族群成员内部的团结以及社会秩序的稳定。同时这些图腾又具有保佑子民、吉祥安康等寓意，因此时常作为服饰中的装饰纹样，体现了各族人民的美好期许。此外，虫类纹样也与民间故事有关。据故事中描述，上述荔波瑶族和六枝亿佬族服饰的蜘蛛纹，蜘蛛拯救了瑶族先民，帮助他们免去了灾难；蜘蛛教会了亿佬族人与瑶族人纺织的技能，使他们掌握了制衣的方法。人们为了感谢蜘蛛，因此将蜘蛛纹样装饰在服装上，以求蜘蛛的保佑，这些民间故事体现了人与自然和谐相处的理念。而根据田野调查，贵州的布依族、亿佬族服饰中的蝴蝶纹样则是源于生活，通过观察自然而得到的。4结语一方水土养一方人,贵州多山水,生活中多见的虫类成为贵州少数民族青睐的表现对象。蝴蝶、蜘蛛、蜈蚣等造型奇特的动物，经过艺术的加工，变成了服饰中绚烂美丽、纯真质朴的纹样。这些纹样准确地抓住了虫类的形态与结构，既可单独应用又可组合使用。同时，这些虫类纹样被赋予了许多美好的寓意，是人与自然和谐相处的体现。天人合一,和而不同,虫类纹样作为贵州地区少数民族纹样的一种特色，是当地人民热爱生活、热爱自然，善于观察自然的体现，是贵州少数民族人民智慧的结晶。参考文献：1蔡新慧.施洞地区苗族花蝶纹研究及文创产品设计创新 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