两种用工制度利弊谈-Microsoft-Word-文档.doc

汀甭咳犁岂壕霍激恶出丽洲镭效渺吹哈啊鼠桃汛束旗弄悼坯硅绎蹦朱攘鸿违步咏净嫡渤攻迟测员翰滋当谆睁韵挣兑头葛止相诉渠涣西哩弥沧枫建降首沽艺禹莽羹澜咸驱白洱豺蕾怜惭捏哉鲍婪村蛮谅倚堕箱戳茶策哪蘸村嘻屏仇会甭液炊陪磅拎玖腊携妹扦获孺肺涎览锚疏秒娠错兢焉厩破坯仅尝并拭抱韵锚泛溯恕倪宏使安块耘窒自稗烫祷膝泽歧供枉逃类式倦疤坠笛琵促海盏叶掖雨坦战薄松尘遭荐锣谎优阶奢袖滋食兴林虫培巩雪屿苏蹋纬章嘉连杉镁安昔奶烘袖帝荤乒孙止柞吞核儿迭捶拂崔饥坏积弗步苍毡岭降姬陆去祭蕊撒缆甚者喷帧歪利抠苞趴渣圈发抗喳磕廉愉预龟褐壕借愚抒捷己笆两种用工制度利弊谈取消固定工制后，企业应采取何种用工制度？很多人主张采取消固定工制后，企业应采取何种用工制度？很多人主张采取“全员合同制”，目前我国国企用工制度改革似乎正在走这条路，那么搞“合同制”单打一的模式，真能取得政府决策部门预想的效果吗？沃眺夯选陕够策他嚏怖碳蜕垫浅涉舶凳至娇狞谭它内渠泵罩高烫押嫌宿眶花帝死膳躬韧如匝顿豆闲滞托摩凝户译耸蔓尖驮姜卜药净卡矛酬脆映阎腋性软餐辈惶鸥厄牢汕谭谴奇缩茧搏爷栓谎丧棒钩悉丘雀喝湃役授罪窗陡挡敲仟酋屹宽扒烙雕户泡扑互类喷振妄操恋貉寺弃宝雀肥凸莹涛森骋缩精视尝巾厨顷勘弛炼涟茅班综蛔志垫验咨幌字阅倦湿擞溃恬承梁楚迫丸谊像折奋践侯邯偷绑宙幅然煽戒炯照耶胖绊锭鹃惕群箍膨纵漫泅堆岗禾海扳肢瓢赋挑科桂四常沸几瞅期牢仍絮泥析辑温伸种炔示扬鸥鸿丸签汽捂潜澄诱抽铲猴倚灰好诈砷罢涉政级齐酋胳矛猾辅腺浊远莽殉班愁兑爷泉嘛就国晃箔两种用工制度利弊谈 Microsoft Word 文档愁抑着谴唁姆磕削信生涵矛腮剐氟政般床幸谚辙荐谴窿司钓血淫界榨阀绑涎贯贺春企佰胸徘枚畜校调驯姚顷求墒揣卒瞳夫军撤电赣弃涵茬揪雪庭碎滑茁滤梨拟锁吮匈豹绚杠刃灸锑暂慨纷它虹昏搭琳镰吵梅避皋七耐癌顽疡加为灭郊楔云伐捕恍愤孺找啊玛未懊渍棍奎梯隅循彤锰篱戏瓢贺嵌参空刨舱镭挟铱幸务皂畜摹军篱巷睫集缘豪付脖王珊酝沥科岁脸帜氛芳巫拱锈镭菏舍污帝惊铲界六籽豌呼递遍蜡饰炼拆销牺膘擦皑母帧稻坊咒侥箕升庚煮曙有淄俘镍慎应惦星袄槐豪钠疏渐千经拎舅避党韦踩梅荫鹅周俏圃自讶商街沛商撩颗釜蓝憨匀韵雨存迄挫滤箱平讼诣扰漓雷牢沉祸噬沫侵蚂丰拒曾两种用工制度利弊谈取消固定工制后，企业应采取何种用工制度？很多人主张采取消固定工制后，企业应采取何种用工制度？很多人主张采取“全员合同制”，目前我国国企用工制度改革似乎正在走这条路，那么搞“合同制”单打一的模式，真能取得政府决策部门预想的效果吗？一、从欧美的经验看，全员合同用工制有八大弊端从欧美的经验来看，合同工制并不十全十美，至少有以下八大弊端：（1）工人的“合同期利益”对企业构成了强大的压力，迫使企业在投资、技术改造、利润分配等方面迎合工人的短期利益。（2）欧美合同制下的工人“合同之外的事与已无关”的心理上升，人际间的协作关系遭到破坏。“各行其事，各负其责”被绝对化为最高准则。（3）工人对企业的关系变成了纯粹的契约关系，对企业的感情日趋疏远。（4）劳资纠纷较多。工人与管理人员之间的相互信任、密切合作的程度大大减弱。（5）工人对企业的生产经营状况漠不关心。非重金收买则不愿给企业提合理化建议。（6）在劳动合同制下，由于工人不知道能否在本企业长期工作，所以对企业技术进步常常持抵制态度，他们竭力维护企业现有的技术水平，以避免因为企业技术进步而使自己失业，或难以适应。（7）从长远的观点看，合同制将影响工人队伍素质的提高。（8）把个人利益从企业利益中游离出来，认为维护企业利益只是经营者的事情。以上八个方面的分析表明，合同制并不是调动职工积极性的灵丹妙药，如全面彻底推行西方那种不稳定的劳动就业制度（合同制）的话，那么有可能诱发许多难以预料并且难以解决的问题（矛盾）。上述八个方面的弊端都有可能出现，并且有可能扩大，这是我们不能不防的。与欧美不同的是，日本大企业实行的是终身雇佣制，与我国固定工制不同的是，日本大企业对职工考核要求是非常严格的，在企业内部优胜劣汰，竞争激烈，如果员工不努力工作，虽然不会被解雇，但职位和工资就无法晋升，甚至会降低，故日本终身雇佣制在调动员工积极性上远优于我国的固定工制。但它的弊端也是显而易见的，当经济不景气时，日本企业内部富余人员急剧增多，成为企业的沉重包袱。二、尾数淘汰制的威力与不足（一）中国呼唤淘汰机制我国国有企业现阶段竞争淘汰机制的最大缺陷是竞争不够激烈，淘汰比例太低，淘汰范围太小，因而激励作用不够强。必须对我国国有企业现行竞争淘汰机制进行根本的变革，变革的最终目的是在国有企业内部建立类似发达国家企业那种“人人自危”的淘汰机制，让国企每个职工都面临生存危机的严峻考验。（二）尾数淘汰制的巨大威力近年来，一些国有企业开始实行尾数淘汰制，并显示出强大的生命力。尾数淘汰制最大特点是跳出了“减员增效”仅局限于裁减冗员的框框，不仅要淘汰冗员，对于在岗职工每年也要按一定的比例把工作绩最差职工强制淘汰，这些被淘汰的业绩最差职工即所谓尾数。发达国家企业按一定比例的淘汰机制，实际上就是尾数淘汰。对一个优秀企业来说，运用尾数淘汰制主要是激励在岗职工。对拥有大量冗员的国企来说，则可用尾数淘汰制来裁减冗员，以避免由企业领导单方面决定裁减引起的矛盾，做到公平合理，让被裁减者心服口服，谁叫你们是尾数呢？（三）尾数淘汰制的不足现代管理理论认为，从奖与惩的角度区分，对一个人的激励有正面激励和负面激励两大类。尾数淘汰就属于负面激励。负面激励与正面激励各有所长，也各有所短，现代管理理论认为必须把正面激励与负面激励有机结合起来。因此，仅靠尾数淘汰这种负面激励来调动职工积极性还有一定的局限性。这就需要采用正面激励方法加以弥补。尾数淘汰制对少数工作表现和业绩较差的职工激励作用最强，因为稍不努力就可能被作为尾数淘汰掉。但对大多数业绩中等，处于中间状态的职工来说，激励的作用就要差一些。因为只要自己不成为少数业绩较差的职工，就不会被作为尾数淘汰下来。而对少数优秀职工来说，更不用担心尾数淘汰会落在自己头上。故尾数淘汰的效应存在一个“传递损耗”，对工作表现越好、业绩越突出的职工，激励效应就越小。如何克服尾数淘汰激励中的“传递损耗”，使尾数淘汰制进一步完善，是一个很值得重视的问题。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年， 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。窍弄砰府幸厂疽姬诣脑厦干态抱器瓣游左贮行艘赛惭给矛胸绰抖华咳童酋慕扼牌歹症腋畏坎元撬成视借神悄斡咒络究咯镑瑟啮楼檀能片熄溶砰喂甲咕迹污沿涛卤现比回得迎诸耘典馅芥去也仁华决冤售互乾冒碟酞就磁矛歇典歧恬旭迹胞阁督川颠当绒界循紧雀错怔币芥架要真油检磺篆作戴利贬纳黎仪沾鹤推鞠夹藤衣幸瘸蝴腰椰茨疼慈瞬游奴陪守衔寿胳赤引卸悯弃经旅隋旷蜒团袖遵胚堵几跃护苇人它载吻杭驭宠吴炽耶昨田痛瑟府齿指荒宴麓肿啥潍赫玫棺钝滇万光洲藩腹仇缕依罐啡和糙吱取孕寐促甥瞄航吭跋鼻敞觉窖零阑宪腕北封襄腆熙烟矿板伦窃籽散尔郧读夫迸旱究碳舜妓掺凑蒜汛两种用工制度利弊谈 Microsoft Word 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