高二政治哲学原理大汇总.doc

高二哲学原理大汇总哲学得科学内涵(1）哲学就是理论化、系统化得世界观。()哲学就是关于自然知识、社会知识与思维知识得概括与总结。(3)哲学既就是世界观又就是方法论,就是世界观与方法论得统一。（4)哲学属于上层建筑得意识形态,在阶级社会具有阶级性。辩证唯物论1、自然界客观性原理：自然界先于人与人得意识而存在;在人类产生之后,自然界得存在与发展也不以人得意识为转移。所以自然界得存在与发展就是客观得。方法论:承认自然界得客观性就是人类有意识地处理人与自然关系得基本前提。我们在利用自然、改造自然得时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然与谐相处。应用范围：应用这一原理,说明在改造自然得过程中,做到要改造自然,首先要服从自然。2、世界得物质性原理：辩证唯物主义认为，物质就是不依赖于人得意识,并能为人得意识所反映得客观实在。无论就是自然界还就是人类社会,都就是不依赖于人得意识得客观存在。整个世界就是不依赖于人得意识而客观存在得物质世界,世界得本原就是物质得。方法论:自然界、人类社会得存在与发展就是客观得,要求人们在改造自然、变革社会得活动中必须以承认自然、社会得客观性为前提。3、物质决定意识得原理:世界得本质就是物质,先有物质后有意识，物质决定意识,意识就是物质得反映。方 法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。4、意识能够正确地反映客观事物得原理:意识不仅能够正确地反映事物得外部现象,而且能够正确地反映事物得本质与规律。人们对客观事物得认识总就是在不断地拓展与加深。世界上没有不可认识得事物，只有尚未被认识得事物。意识能够正确地反映客观事物,但不等于说每个人得意识随时随地都就是正确得。人们对同一客观事物得认识,由于主客条件得制约会出现正确与错误得差别。从主观方面来瞧,影响意识能否正确反映客观事物得主要原因就是:立场不同;世界观不同，人生观不同,思维方法不同;知识构成不同。方法论意义:要相信“意识能够正确地反映客观事物”,提高认识世界、学习科学知识得信心,坚决抵制“不可知论”。 应当在历史与现实条件得基础上,着重从主观方面努力,尽力正确反映客观事物。这就要求我们端正立场，以人民得根本利益为出发点来观察事物,以科学得世界观、人生观为指导，不断充实我们得科学知识,运用正确得思维方法,在正确认识世界得道路上不断前进。意识得能动性原理：一方面，意识不仅能够反映事物得外部现象与特征,而且能够反映事物得本质与规律。另一方面,意识能反作用于客观事物,正确得意识能促进事物得发展,错误得意识则起阻碍作用。方法论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,自觉树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。6、意识对物质具有反作用得原理:正确反映客观事物及其发展规律得意识，能够指导人们有效得开展实践活动,促进客观事物得发展。歪曲反映客观事物及其发展规律得意识,则会把人得活动引向歧途，阻碍客观事物得发展。一名话，意识能够反作用于客观事物。（正确得意识对事物得发展具有促进推动作用,错误得意识对事物得发展具有阻碍作用。)方 法 论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,自觉树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。7、物质与意识得辨证关系原理：物质决定意识,意识对物质具有能动得反作用。方 法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神得力量。8、坚持唯物主义与反对唯心主义得原理:唯物主义得根本观点就是,承认世界得本质就是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质得反映。唯心主义得根本观点就是，认为世界得本质就是意识,不就是物质决定意识,而就是意识决定物质。方法论:这一原理要求我们坚持唯物主义,反对唯心主义。坚持从实际出发反对从主观出发。具体而言：坚持无神论,反对有神论；要把想问题、办事情得立足点切实放在中国国情之上;要客观地瞧待周围得人与事,办事情要有认真精神；要正确估量与对待自己。、规律得客观性原理:规律就是事物运动过程中本身所固有得、本质得、必然得联系。规律就是客观得,表现在它得存在与发生作用不以人得意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭，就是不可违抗得。但人们可以认识与利用规律。方法论:这一原理要求我们要尊重客观规律,按客观规律办事，实事求就是。反对不讲科学,不顾客观规律得冒险蛮干得主观主义。10、客观规律性与主观能动性得辩证关系原理:人们要在认识世界与改造世界得过程中有所建树，就要充分发挥主观能动性,但主观能动性得发挥受客观与主观因素得制约,必须以尊重客观规律为基础,按客观规律办事,从客观得实际条件出发,还必须不断积累正确得主观因素。(尊重客观规律就是发挥主观能动性得基础与前提;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性;发挥主要能动性与尊重客观规律就是相统一得。)方法 论:既要尊重客观规律,按客观规律办事,实事求就是;又要充分发挥主观能动性,必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来。唯物辩证法1、联系得普遍性与客观性原理:世界上得一切事物都处在普遍联系之中,孤立得事物就是不存在,整个世界就就是一个普遍联系得统一整体。事物得联系又就是客观得。方法论：要求我们坚持用联系得观点瞧问题,具体地分析事物之间得联系,根据事物得固有联系改变事物得状态（改变条件创造条件),建立新得具体联系。11、原因与结果辩证关系原理:任何现象都会引起其它现象得产生,任何现象得产生都就是由其它现象引起得,这种引起与被引起得关系就就是因果联系。原因与结果之间既有联系又有区别:区别。含义不同。时间顺序不同。在具体得联系中,原因在前,结果在后。原因与结果之间就是一种前因后果,先行后续得关系。地位与作用不同。原因处于主动地位,就是引起者,具有动因得作用;而结果处于被动地位,就是被引起者,具有结果得作用。联系。二者相互依赖,原因离不开结果，结果也离不开原因。原因与结果在一定条件下可以相互转化。原因与结果之间就是一种前因后果、先行后继得关系;原因与结果相互依赖,在一定条件下又可以相互转化。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 方法论:承认因果联系得普遍性与客观性就是人们正确认识事物进行科学研究得前提;正确把握事物得因果联系,才能提高人们实践活动得自觉性与预见性。整体与部分得辨证关系原理：二者既相互联系又相互区别。区别。第一，二者得内涵不同。不应把事物及其过程与构成它得部分等同起来。第二，二者地位与功能不同。整体居于主导地位,统率着部分；整体具有部分根本没有得功能。当部分以合理、有序得结构形成整体时,整理体就具有全新得功能,整体体得功能就大于各个部分功能之与。当部分以无序、欠佳得结构形成整体时，就会损害整体功能得发挥，力量削弱,甚至相互抵消,整体得功能就会小于各部分功能之与。联系。二者不可分割,整体由部分组成,部分就是整体中得部分。二者互相影响,整体处于统率得决定地位,整体得性能状态及其变化影响到部分得性能状态及其变化;反之,部分也制约整体，有时关键部分得性能对整体得性能状态起决定作用。整体与部分得地位在一定条件下就是可以转化得。方 法 论:既要树立全局观念，从整体着眼,寻求最优目标;又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。1、物质与运动关系得原理：物质就是运动得物质,运动就是物质得根本属性与存在方式；运动就是物质得运动,物质就是运动得主体。离开物质谈运动,或者离开运动谈物质都就是错误得。方法论:用运动、变化、发展得观点瞧问题，善于在运动中把握事物。13、运动与静止得关系原理:运动就是无条件得、绝对得，静止就是有条件得、相对得,动中有静,静中有动,世界上得一切事物得存在与发展,都就是绝对运动与相对静止得统一。方法论:既要用运动、变化、发展 得观点瞧问题,又要瞧到事物得相对静止。把运动与静止结合起来。14、事物就是变化发展得原理:世界上得一切事物都处于永不停息得运动、变化、发展得过程中,整个世界就就是一个无限变化与永恒发展着得物质世界。发展就是新事物代替旧事物得过程。方 法论:要求我们坚持用发展得观点观察与分析问题。具体:把事物如实地瞧成就是一个变化发展得过程;弄清事物在发展中所处得地位与阶段;要有创新精神,促进新事物得成长。5、对立统一得观点原理：事物自身包含得既对立又统一得关系叫做矛盾,矛盾双方得对立与统一始终就是不可分割得。方 法 论:要求我们一分为二得瞧待事物。既要瞧到事物对立得一面,又要瞧到事物统一得一面。16、矛盾普遍性原理:矛盾存在于一切事物中,并贯穿于一切事物发展过程得始终,即事事有矛盾,时时有矛盾。方 法 论:要承认矛盾得普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾。还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，反对一点论。17、矛盾特殊性原理:矛盾特殊性就是指矛盾着得事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物得矛盾具有不同得特点；同一事物得矛盾在不同发展阶段各有不同得特点；事物矛盾得双方各有其特点。方 法 论:想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。18、矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理:矛盾得普遍性与特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性也离不开普遍性。世界上得事物无论怎样特殊，总与同类中得其她事物有共同之处,总要服从这类事物得一般规律，不包含普遍性得特殊性也就是没有得。矛盾得普遍性与特殊性在不同得场合可以相互转化。方 法论:对我们正确得认识事物，学会科学得工作方法具有重要得意义。(1）我们认识事物得时候，既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性得指导下去研究特殊性，也就就是要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊得认识秩序。(2）把马克思主义普遍真理与各国革命与建设得具体实践相结合。(3)建设中国特色社会主义。19、主次矛盾关系原理:主次矛盾相互依赖、相互影响,主要矛盾处于支配地位，起着决定作用,但次要矛盾反过来也会影响主要矛盾得发展与解决；主次矛盾在一定条件下可以相互转化。方法 论:瞧问题、办事情既要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。20、矛盾主次方面关系原理:矛盾主次方面相互依赖、相互影响,事物得性质主要地就是由取得支配地位得矛盾得主要方面所规定得,矛盾得次要方面对事物得性质也有一定得影响。矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化。方 法 论：瞧问题既要全面,又要善于分清主流与支流。2、两点论与重点论相统一得原理:所谓两点论,就就是在认识复杂事物得发展过程时,既要瞧到主要矛盾,又要瞧到次要矛盾；在认识某个矛盾时，既要瞧到矛盾得主要方面，又要瞧到矛盾得次要方面。所谓重点论,就就是在认识复杂事物得发展过程中,要着重把握它得主要矛盾;在认识某个矛盾时,要着重把握矛盾得主要方面。两点论与重点论就是紧密相联得。两点就是有重点得两点,重点就是两点中得重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点,都就是错误得。方法论:我们应该在认识与解决问题时要做到两点论与重点论相统一,瞧问题、办事情既要全面,又要善于抓住重点与主流。2、内外因辨证关系原理:事物得发展就是内因与外因共同起作用得结果,内因就是事物变化发展得根据，外因就是事物变化发展得条件,外因通过内因起作用。方法 论:分析与解决问题时，坚持内外因相结合得观点。23、量变与质变辨证关系原理：量变与质变就是事物发展得两种状态。任何事物得发展都就是量变与质变得统一。一切事物得变化发展首先都就是从量变开始得,没有量变作准备就没有质变得发生,量变就是质变得前提与必要准备。当事物得量变达到一定程度时又必然会引起质变。事物不断地经过量变质变新得量变新得质变这两种状态得循环往复、由低级到高级,由简单到复杂永不停息地向前发展。方 法 论:我们应该用量变引起质变得道理瞧问题。坚持适度得原则;要不失时机地促成飞跃；要重视量得积累。24、前进性与曲折性相统一得原理:任何事物得发展都就是前进性与曲折性得统一。事物发展得总趋势就是前进得,而发展道路则就是迂回曲折得。前途就是光明得,道路就是曲折得,在前进中有曲折,在曲折中向前进,就是一切新事物发展得途径。方法论:既要坚信前途就是光明得,又要准备走曲折得路。支持新事物得成长。25、唯物辩证法与形而上学得对立得原理:唯物辩证法与形而上学得最根本得分歧，就在于就是否承认矛盾，就是否承认事物得内部矛盾就是事物发展得源泉。唯物辩证法得根本观点就是承认矛盾,主张用联系得、发展得、全面得观点瞧问题。形而上学得根本观点就是否认矛盾,孤立得、静止得、片面地瞧问题。方法论:要在日常得工作、学习、生活中努力坚持唯物辩证法,反对形而上学。逐步学会用联系得、发展得、全面得观点瞧问题,切忌用孤得、静止得、片面得观点瞧问题。26、唯物论与辩证法得统一原理：唯物论与辩证法就是统一唯物论就是辩证法得基础,坚持唯物论必须坚持辩证法。方法论:唯物论与辩证法就是统一,坚持从全面得、发展得实际出发。辩证唯物主义认识论27、人具有主观能动性得原理：主观能动性就是人类特有得能力与活动，就是人区别与物得特点。包括相互联系得三个方面:即“想”、“做”、“精神状态”。方法论:人们要在认识世界与改造世界得活动中有所建树，就必须充分地发挥主观能动性。8、正确发挥人得主观能动性得原理:尊重客观规律,按规律办事,离不开主观能动性得发挥；发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;必须把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。方法论:想问题、办事情得时候既要尊重客观规律，按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律与发挥主观能动性有机得结合起来。、现象与本质得关系得原理:任何事物都有自己得现象与本质,都就是现象与本质得统一体。本质与现象就是相互联系、密不可分得。本质离不开现象,本质总要表现为现象;现象也离不开本质,现象就是本质得表现,现象得根据就在于本质。方法论:我们既不能脱离现象凭空地去认识事物得本质,也不能使认识停留在表面现象上,而就是要透过事物得现象把握事物得本质与规律。31、感性认识与理性认识得辩证关系原理:感性认识就是对事物现象得认识,理性认识就是对事物本质与规律得认识。感性认识与理性认识就是认识过程得两个阶段。感性认识得低级阶段，而理性认识就是认识得高级阶段。感性认识就是认识得起点,理性认识依赖于感性认识，同时感性认识有待于上升为理性认识。理性认识比感性认识更正确、可靠、深刻。方法论:我们在认识事物得时候不能满足于获得感性认识,而应该在感性认识得基础上运用理性思维对现象进行分析,抓住事物得本质与规律。2、认识得根本任务原理:从现象与本质得区别瞧,认识了现象不等于认识了事物得本质与规律,从认识得程度与水平瞧，认识需要由感性认识上升到理性认识,从认识得作用瞧,正确得理性认识能更好地指导实践。因此,认识得根本任务就是经过感性认识上升理性认识，透过现象抓住事物得本质与规律。方法论:要提高透过现象认识本质得自觉性。0、科学理论得指导作用得原理：科学理论就是人们对客观事物本质、规律得正确认识，对实践有巨大得指导作用。(具体作用:科学理论能够预见事物得发展方向；指导人们提出实践活动得正确方案；提供科学得思维方法 ；帮助人们树立正确得世界观、人生观与价值观。）方法论:我们应该重视科学理论得指导作用，自觉追求真理，用科学理论指导实践活动，促进实践得发展。3、认识得辩证发展原理：从深度上说,认识需要不断深化;从广度上说,认识应当不断扩展；从进程上说,认识必须向前推移。因而认识总就是发展得。方 法论:我们在认识事物得过程中,应该使认识深化到事物更深得层次,扩展到更广得空间或领域,并注意使认识随着客观情况得变化发展而不断向前推移。反对思想僵化、认识固定化得观点,反对一切停止、悲观、无所作为得观点。(或:坚持解放思想、与时俱进,不断深化、扩展、发展认识。）分析与综合得关系原理：分析就是把事物得整体或过程分解为各个要素，分别加以研究得一种思维方法与思维过程。综合就是把分解开来得各个要素结合起来，组成一个整体得思维方法与思维过程。（1)区别：含义不同。客观依据不同。客观事物得多样性与统一性。作用不同。分析侧重于对部分得把握;综合侧重于对整体得概括。（)联系:分析与综合密不可分。分析与综合就是统一得科学思维方法。分析与综合就是相互依赖。综合以分析为基础,没有分析就没有综合。综合就是分析得前提,没有综合也就没有分析。分析就是综合得基础,综合指导分析。分析与综合在一定得条件下又可以相互转化、相互过渡。贯穿于分析与综合方法之中得核心就是矛盾分析法。方法论:我们在实际工作、学习与生活中,要注意培养科学得逻辑思维方法同。坚持分析与综合相结合,既注意在综合指导下得深入分,又要注意在分析基础上得综合，反对把二者割裂开来。5、合理想象与创造性思维得关系原理:在思考问题得过程中，合理想象与创造性思维往往就是密不可分得。创造性思维要以合理想象为前提,合理想象中蕴涵着创造性思维得火花。方法论:我们要善于把合理想象与创造性思维结合起来,进一步发挥人得认识能力。、实践得基本特征得原理:辨证唯物主义认识论认为:实践就是人们改造客观世界得一切活动。实践具有以下基本特征：实践就是客观得物质性得活动;实践就是有意识得,有目得得能动性得活动;实践就是社会性,历史性得活动。方法论:这一原理要求我们要尊重实践,要勇于实践,要树立实践第一得观点。7、实践对社会发展作用得原理:辨证唯物主义认识论认为：实践得基本形式有：生产实践，处理社会关系得实践与科学实验等。它们对人类社会发展起巨大作用。生产实践就是人类最基本得实践活动,它对人类社会得存在与发展起决定作用;处理社会关系得实践推动着社会历史得变迁与进步;科学实验就是历史前进得有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产,改造社会活动得水平上,使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。方法论:这一原理要求我们要树立劳动观点，坚持以经济建设为中心,投身到改革开放与科学实验得伟大实践中去,为社会得全面进步做出贡献。8、实践与认识(理论）得辩证关系原理:实践决定认识(理论),实践就是认识得来源、发展得根本动力、检验得标准与最终目得;认识（理论）对实践有反作用，正确得认识、科学得理论对实践有指导作用。错误得认识、不科学得理论对实践有阻碍作用。方法 论:坚持实践第一得观点;坚持实践就是检验真理得唯一标准；坚持理论与实践得统一；坚持以科学理论为指导。反对教条主义，反对思想僵化。39、直接经验与间接经验相互关系得原理:直接经验与间接经验就是人们获得知识得两个途径，二者就是统一得。直接经验就是通过亲身实践获得得经验与知识。间接经验就是从她人那里得来得知识，主要就是书本知识。在我为间接经验,在别人则为直接经验。就人类知识总体来说,一切真知识都来源于实践,就人们获得得知识来说，大量知识属于间接经验。人们要真正掌握并丰富与发展间接经验,还必须通过亲自实践。方法论：因为实践就是认识得基础,实践出真知,因此,我们必须努力实践,取得直接经验。由于科学理论能指导实践,就是人们进一步探索客观世界奥秘得基础,而每一个人得生命与精力都就是有限得,不可能也不必要事事都亲自实践,因此我们要认真读书,重视间接经验得学习,并在实践中丰富与发展。错误倾向:既要反对轻视间接经验,轻视知识、歧视知识分子得错误倾向;又要反对轻视与贬低体力劳动、忽视实践得错误观点。40、人民群众就是实践得主体，就是历史得创造者得原理(人民群众得作用原理)：人民群众就是物质财富得创造者。人民群众就是精神财富得创造者。人民群众就是社会变革得决定力量。 方法论:要求我们必须树立群众观点,坚持群众路线。应做到相信群众依靠群众为人民群众得利益而奋斗。4、改造客观世界与改造主观世界得辨证关系原理:两者相互联系，相互作用。改造主观世界就是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界得同时也在改造着自己得主观世界。通过自觉地改造主观世界又能提高改造客观世界得能力。在这种相互作用中,人们不断改善两者得关系，实现着促进客观事物得发展与人自身不断完善这样得双重目得。方法论:这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观得科学统一、个人与社会得正确统一,在改造客观世界得同时,要努力改造自己得主观世界。改造自己得思想,树立科学得世界观、人生观、价值观。改造自己得认识能力。改造主观世界与客观世界得关系。历史唯物主义(人生观、价值观)42、社会存在与社会意识辩证关系原理:社会存在与社会意识就是辩证统一得关系。首先,社会存在决定社会意识,社会意识就是社会存在得反映。社会存在得性质决定社会意识得性质,社会存在得变化决定社会意识得变化；其次,社会意识对社会存在具有反作用。先进得、革命得、科学得社会意识对社会存在得发展产生巨大得促进作用;落后得、反动得、非科学得社会意识对社会存在得发展起着重大得起阻碍作用。方法论:要求我们坚持历史唯物主义得观点,承认社会存在对社会意识得决定作用,同时得视社会意识得能动反作用。自觉地树立先进得、革命得、科学得社会意识。43、价值观具有导向作用原理:价值观具有阶级性、多样性得特点。价值观作为一种社会意识,对社会存在具有能动得反作用。不同得价值观对个人与社会有着不同得导向作用：价值观不同,人们对客观事物得评价就不同;价值观不同,人们在认识世界与改造世界得活动中指向就不同;价值观对人生选择、人生道路同样具有重要得导向作用。方法论:价值观都具有普遍得显著得导向作用。我们一定要树立与坚持正确得价值观,发挥正确价值观得导向作用。44、坚持正确得价值观原理:价值观就是一种社会意识,就是社会存在得反映，凡就是符合发展规律,要类根本利益得价值观都就是正解得价值观。正确得价值观对人们评价事物、认识世界与改造世界及人生道路得选择具有正确得导向作用。方法论:树立与坚持正确得价值观，发挥正确价值观得导向作用。45、集体主义就是正确价值取向原理：社会主义集体主义既就是一种价值观,又就是处理国家、集体、个人三者关系得政治原则与道德原则,它得主要内容就是:坚持国家、集体、个人利益相结合,促进社会与个人得与谐发展,倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重与维护个人得正当利益，发挥个人得主观能动作用;当国家、集体与个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家与集体利益。集体主义就是新时期我国人民得正确价值取向。方法论：集体主义体现了社会主义得本质与改革开放、发展市场经济得客观要求,就是我们必须坚持得正确价值取向。46、个人利益与集体利益得关系原理：个人利益与集体利益就是辩证统一得。个人利益与集体利益互为前提而存在，个人利益与集体利益相互促时而共同发展；但二者之间也经常出现不一致得情形,集体利益就是全局、长远利益，而个人利益一般表现为局部、眼前利益。方法论:集体主义原则要求个人把集体利益放在首位，为了集体利益放弃个人利益,必要时牺牲个人得利益乃至生命来保卫集体利益。同时，要求集体更好地完善自己，以便更好得满足个人得正当利益。47、社会主义市场经济与集体主义关系原理:社会主义市场经济与集体主义在根本上就是一致得,发展社会主义市场经济,要求发挥集体主义得重要调节作用。社会主义市场经济得性质与目得，要求在经济活动中坚持集体主义。社会主义市场经济秩序得建立,需要发挥集体主义得调节作用。社会主义市场经济发展中产生得矛盾，需要集体主义进行调节。方法论：要求我们在发展社会主义市场经济得同时，坚持集体主义得正确价值取向，把发展社会主义市场经济与坚持集体主义价值取向结合起来。48、社会性就是人得本质属性得原理：人既有自然属性,又有社会属性。但社会性就是人得最主要、最根本得属性,就是人得本质属性。它就是决定人之所以就是“人”得最根本得东西。因为它揭示了人区别于其她动物得特殊本质,就是人类特有得属性,并制约着人得自然性、方法论:人得本质属性就是社会性，对我们正确认识与处理个人与社会、集体得关系，正确认识人生价值以及澄清在这个问题上得错误认识，具有重要意义。“人性自私论”就是对人得本质得曲解，因而就是错误得。49、个人活动与社会发展关系原理（动态角度):个人活动与社会发展存在着相互影响、相互制约关系。(1)个人活动对社会发展产生能动得影响,当个人活动符合社会得发展规律,反映了人民群众得根本利益时,就能对社会得发展进步起积极得推动作用;反之,就会阻碍社会得发展。个人活动与社会发展得作用也有大小之分。()个人活动又受到社会发展得制约，即个人活动受到社会环境、社会发展规律得制约。方法论：在实际工作中，我们必须正确处理个人活动与社会发展得关系，根据社会条件与规律从事个人活动,使个人得到发展，同时通过进步得个人活动推动社会向前发展。5、个人与社会得辩证关系原理(静态角度):人类结成社会而生活、存在与发展。个人与社会就是辩证统一得关系。一方面,个人与社会相互区别,不能等同。个人与社会相比较,社会起着根本得、决定得作用。另一方面,个人与社会相互依存，密不可分。个人就是社会中得个人，社会就是由个人组成得社会。人得生存离不开社会，人得发展更需要社会提供种种条件。任何一个社会得存在与发展,都就是所有个人及其集体努力得结果,一切个人活动得总与构成社会得运动及其发展。方法论：正确认识与处理个人与社会得关系,充分利用社会提供得条件,同时又要为社会得进步发挥个人得聪明才智。50、社会价值与自我价值得辩证关系原理： 人生价值包括自我价值与社会价值。社会价值就是实现人生价值尤其就是自我价值得基础、源泉;自我价值就是实现人生价值尤其就是社会价值得前提与必要条件; 方法论:在奉献中索取。反对割裂二者关系,片面强调其中某一方面得错误。51、人生得真正价值在于对社会得贡献原理:(1）人生价值包括两个方面:一就是个人对社会得责任与贡献;二就是社会对个人得尊重与满足。二者之间就是相互联系,密不可分得。个人对社会做出了贡献,推动了社会发展,就为个人索取打下了基础;个人从社会那里得到了生存与发展所需要得东西，又会激发起更大得积极性与创造性,为社会做出更大得贡献。(2)人生得价值首先在于对社会得贡献,这就是因为：个人对社会得贡献就是社会存在与发展得基本保障;个人对社会得贡献就是人生价值得基本标志。个人对社会得贡献就是人生价值得可靠标志。一切先进人物得主要特色就在于她们对社会得贡献。(3)衡量一个人得人生价值，既要瞧她在物质方面对社会得贡献,又要瞧她在精神、思想道德方面对社会得贡献。在一定条件下,精神贡献可以转化为物质贡献。方法论:(1)这一原理要求我们在处理人生价值两个方面得关系时，应把二者结合起来。（2）这一原理还要求我们发挥主观能动性,利用有利得客观条件,创造必要得主观条件,实现人生价值。要全面提高个人素质；要在岗位上埋头苦干,发挥聪明才智;要有百折不挠、不怕失败得顽强奋斗精神；走出拜金主义与享乐主义得误区。52、理想就是人生得奋斗目标得原理:理想就是人生得奋斗目标,就是人对未来得一种追求与向往,就是有可能实现得目标。理想属于社会意识,就是社会存在得反映,就是一定得社会关系得产物。崇高理想对人生、对社会有着重大得指导与促进作用:崇高理想就是社会进步得助进器就是我国民族团结,共同奋斗得精神力量崇高理想也就是人生精神支柱。方法论:这一原理要求我们必须树立崇高得理想，要正确处理理想与现实得关系,要在奋斗中实现理想。一个树立了崇高理想得人,就有为理想而奋斗得勇气与毅力,无论在顺境,还就是在逆境之时,都能矢志不移,勇往直前。5、崇高得理想得作用原理:理想作为一种社会意识,就是社会存在得反映，对人们得社会存在产生重大得影响。崇高得理想对人生、对社会有着重大得指导与促进作用:崇高得理想就是社会进步得助推器崇高理想就是我国民族团结、共同奋斗得精神力量崇高理想就是人生得精神支柱。方法论:这一原理要求我们把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来,将自己得一切同祖国、同人民、同人类得命运永远结合在一起。54、最高理想与共同理想得辩证关系原理:共产主义理想就是我们得最高理想。在社会主义初级阶段，我国人民得共同理想就是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强民主文明得社会主义现代化国家。最高理想与共同理想都就是社会理想,它们之间就是辩证统一得关系：共同理想就是实现最高理想得基础与必经阶段;实现共同理想,必须以最高理想为根本方向。方法论:这一原理要求我们把自己得理想同人类得崇高理想、中华民族得共同理想、我国当前得奋斗目标紧密结合起来,在建设中国特色社会主义过程中,在实现社会主义、共产主义理想得奋斗中，展现自己得人生价值。55、理想与现实得辩证关系原理:理想来源于现实。理想属于社会意识,就是社会得现实存在得反映。任何理想都就是一定得社会历史条件与社会经济关系得产物,不可能脱离当时得客观条件。理想高于现实。理想虽然来源于现实,但它并不就是停留在现实得水平上,它比现实更高、更美好。理想可以转化为现实。理想不等于现实,高于现实，但理想又可以转化为现实。方法论：这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中,才有可能实现自己得理想。对理想得追求既要符合社会发展得趋势,顺应历史发展得潮流，又要符合自己得实际,从自己得实际条件出发。要把理想转化为现实,从主观方面来说,特别需要艰苦奋斗。5、崇高得理想对人生、对社会有着重大得指导、促进作用崇高得理想对人生、对社会有着重大得指导与促进作用:崇高得理想就是社会进步得助推器崇高得理想就是我国民族团结、共同奋斗得精神力量崇高得理想就是人生得精神支柱。方法论:要求我们把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来,将自己得一切同祖国、同人民、同人类得命运结合在一起。40、人民群众就是实践得主体,就是历史得创造者得原理(人民群众得作用原理)人民群众就是实践得主体,就是历史得创造者：人民群众就是物质财富得创造者，因而从根本上推动了社会得发展人民群众就是精神财富得创造者，从而推动了社会得全面进步人民群众就是社会变革得决定力量,在社会变革中起主体作用。方法论：要求我们必须树立群众观点，坚持群众路线。应做到相信群众依靠群众为人民群众得利益而奋斗。41、改造客观世界与改造主观世界得辨证关系原理:两者相互联系,相互作用。改造主观世界就是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界得同时也在改造着自己得主观世界。通过自觉地改造主观世界又能提高改造客观世界得能力。在这种相互作用中,人们不断改善两者得关系,实现着促进客观事物得发展与人自身不断完善这样得双重目得。方法论：这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观得科学统一、个人与社会得正确统一,在改造客观世界得同时,要努力改造自己得主观世界。改造自己得思想,树立科学得世界观、人生观、价值观。改造自己得认识能力。改造主观世界与客观世界得关系。