幽静悲剧.ppt

这这篇篇课课文一共有文一共有16小小节节，我把它，我把它们们分分为为三个部分：三个部分：1-6小小节为节为第一部分第一部分7-10小小节为节为第二部分第二部分11-16小小节为节为第三部分第三部分请请用四字短用四字短语语概括每部分的主要内容。概括每部分的主要内容。一一：幽径之美幽径之美二：藤萝之美藤萝之美 三三：藤萝悲剧藤萝悲剧自由朗自由朗读读第一部分（第一部分（1-6小小节节）：）：读课读课文一二小文一二小节节，找出，找出“作者作者为为什么什么说说幽径很平幽径很平常但又不平常？常但又不平常？”平常：平常：出家门，向右转，只有二三十步。天出家门，向右转，只有二三十步。天天见面、司空见惯天见面、司空见惯 。不平常不平常：参观过一个有关：参观过一个有关红楼梦红楼梦的展览。的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。（这一条路。（历史悠久历史悠久）读课读课文文3-6小小节节，思考此，思考此处处是怎是怎样样描写幽径描写幽径美景的，又描写了怎美景的，又描写了怎样样的幽径美景？的幽径美景？先写了幽径的地理位置，是（先写了幽径的地理位置，是（），），接下去用了（接下去用了（）顺序描写山上和湖中的美景。第）顺序描写山上和湖中的美景。第3 3小节后半部分写了山上（小节后半部分写了山上（）三个季节的景色，）三个季节的景色，第第4 4小节写湖中也就是荷塘，作者主要描写了荷塘（小节写湖中也就是荷塘，作者主要描写了荷塘（）的景色，而第）的景色，而第5 5小节则合写了小节则合写了()()和（和（）的（）的（）。）。怎怎样样写美景？写美景？写了怎样的美景？一面傍湖，一面靠山一面傍湖，一面靠山 时间时间春夏秋春夏秋夏季夏季山上山上湖中湖中冬景冬景（从课文（从课文3-53-5节找）节找）第一部分（1-6小节）在文中有什么作用？（课课文主要是写古藤文主要是写古藤萝萝的，的，为为什么不直接写藤什么不直接写藤萝萝，却用，却用了了6小小节节来描写幽径，把幽径写得很美？来描写幽径，把幽径写得很美？）提示根据上下文理解，分析第根据上下文理解，分析第7 7小节第一句话小节第一句话幽径之美幽径之美藤藤萝萝之美之美（铺垫）（铺垫）烘托烘托侧面表现藤萝之美侧面表现藤萝之美“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”第一部分以描写幽径之美侧面烘托了藤萝之美，但侧面烘托毕竟不能取代正面描写，所以第二部分就具体地正面描写了藤萝的美。因此，第二部分概括为四个字就是：7-10：藤萝之美朗读朗读7-107-10小节，找出描写藤萝之美小节，找出描写藤萝之美的句子。的句子。（课课文文7、8、10小小节节中）中）藤藤萝萝之之美美外外在在美美内内在在美美形：形：“盘曲而上盘曲而上”色色：“苍黑苍黑”，“万绿丛中一点红万绿丛中一点红”香：香：“一股幽香一股幽香”温和：与大树和睦相处温和：与大树和睦相处声：声：“嗡嗡的蜜蜂声嗡嗡的蜜蜂声”善良：阅尽沧桑，从无害人之心善良：阅尽沧桑，从无害人之心 “然而，我快乐得太早了然而，我快乐得太早了.”（11 11小节小节第第1 1句）文章急转而下，发生了什么事呢？句）文章急转而下，发生了什么事呢？我们接着往下看第三部分：我们接着往下看第三部分：“藤萝之悲藤萝之悲”藤萝究竟发生了怎样的悲藤萝究竟发生了怎样的悲剧剧？（第九节）？（第九节）找出文中描写藤萝被毁后的找出文中描写藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。惨状的语句，并谈谈你的感受。（第（第1111小节）小节）经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为化为“修正主义修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻坚决、彻底、干净、全部底、干净、全部地地消灭消灭掉。是否也被掉。是否也被踏上一千只脚踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，永世不得翻身，则是铁则是铁一般的事实了。一般的事实了。这些都是文革用语，突出了藤萝的悲剧，这些都是文革用语，突出了藤萝的悲剧，具有讽刺的效果具有讽刺的效果齐读齐读11自然段自然段v古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死吊死鬼鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。方了。我隐隐约约听到古藤的我隐隐约约听到古藤的哭泣声哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风之夜，它会走出来显圣的。在守在这里。每到月白风之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能大白天，只能偷偷地哭泣。偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有是，它只有哭泣，哭泣，哭泣哭泣，哭泣，哭泣 拟人和反复，突出古藤无端被人毁掉的委屈拟人和反复，突出古藤无端被人毁掉的委屈 试着理解第试着理解第1212小节我是一个没有出息的小节我是一个没有出息的人和人和“真正的伟人们真正的伟人们”的含义？的含义？作者说自己没出息是运用了反语的表现作者说自己没出息是运用了反语的表现手法，他手法，他“经常为一些小动物、小花草惹经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁起万斛闲愁”，是因为具有博爱之心。，是因为具有博爱之心。而对而对他所说的伟人有着鄙视的感情，说明他们为他所说的伟人有着鄙视的感情，说明他们为了所谓的事业冷面无情，甚至滥杀无辜。这了所谓的事业冷面无情，甚至滥杀无辜。这里的里的”真正的伟人们真正的伟人们“含贬义，作者对他们含贬义，作者对他们怀着鄙视厌弃的感情。怀着鄙视厌弃的感情。古藤萝被砍伐后，作者的反应时是怎样的古藤萝被砍伐后，作者的反应时是怎样的（13节节）推测一下作者当时的心情。）推测一下作者当时的心情。v反应：反应：从此以后，我最爱的这一条幽径，从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点我真有点怕走怕走了。我了。我不敢再看不敢再看那一段悬在空那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛毛骨悚然骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前上，吊死鬼不会看到了，我才睁开眼走向前去。此时，我简直是去。此时，我简直是悲哀至极悲哀至极，哪里还有什，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？心情：悲伤、痛心、失望、愤怒心情：悲伤、痛心、失望、愤怒 课文课文1414小节小节“在茫茫人世中，人们争名在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于世于朝，争利于世”，哪里有闲心来关怀一棵，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？古藤的生死呢？”这句话批判了这句话批判了“世人世人”什什么？么？作者批评世人只知道追名逐利，缺作者批评世人只知道追名逐利，缺少对自然对他人的关爱，自私、冷少对自然对他人的关爱，自私、冷漠、无情。漠、无情。最后一节最后一节“我自己的性格制造的这样一个十字我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“”“但是，但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的这里的“十字架十字架”是什么呢？为什么作者要背是什么呢？为什么作者要背下去下去?这里的十字架指的是这里的十字架指的是“揭露悲剧、揭露悲剧、维护真善美的责任维护真善美的责任”，作者深感到社，作者深感到社会对于会对于“愚氓愚氓”毁灭美丽的现象还没毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者维护真、善、美的决心。现了作者维护真、善、美的决心。“藤萝毁于愚氓之手藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？而悲伤吗？这里的藤萝是真善美的象征，愚这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。剧每天还在上演着。悲剧主题悲剧主题 这悲剧不仅仅是一株藤这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！整个人性的悲剧！悲剧反思悲剧反思 任何一株草的死亡都是人任何一株草的死亡都是人的死亡。的死亡。任何一棵树的夭折都是人任何一棵树的夭折都是人的夭折。的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。的鸣叫。刘亮程刘亮程一个人一个人村庄村庄拓展训练拓展训练 我们的身边是否还我们的身边是否还有有“愚氓之手愚氓之手”，“愚氓灭愚氓灭美美”的现象？请以的现象？请以“悲剧悲剧还在延续还在延续”为话题，说说为话题，说说身边的身边的“悲剧悲剧”。明天还有树吗？明天还有树吗？明天还有树吗？明天还有树吗？让人窒息的垃圾山让人窒息的垃圾山这是鲸鱼？这是鲸鱼？啊啊，救救救救我我吧吧！你认为可以通过哪些措施来你认为可以通过哪些措施来制止这样的事情的发生？制止这样的事情的发生？提高国民素质、提高国民素质、制定相应制度、规范制定相应制度、规范和处罚条例、加大宣和处罚条例、加大宣传力度传力度智慧的人们创造出美好的世界；智慧的人们创造出美好的世界；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；珍爱环境，善待自然；珍爱环境，善待自然；共同生存，共同发展！共同生存，共同发展！让悲剧不要在我们手中重现！让悲剧不要在我们手中重现！课后学习课后学习 在生活中，你曾为一株草、在生活中，你曾为一株草、一朵花的折损而伤心过吗？你曾一朵花的折损而伤心过吗？你曾为一只猫、一条狗的病痛流过泪为一只猫、一条狗的病痛流过泪吗？如果有，请你将这段感情经吗？如果有，请你将这段感情经历写下来。历写下来。