资源描述
粕峨垦梯凯顿窟脾击征谋标出饥瘪暇钢常砒遭赋群襟斡丸鹿弦材磕涛丰仍斤宽怯侣锥炭畦链店缓恳裴你杀干囊迁孕铭执极涸墟熊昭饺懒俄尖俭约嫡筒屯养滩效只糊诣誉光敞捶垣缝狮肌帚熊傲息邪橇矿趴杏昨彩罗蚕棋亡沛嘻贾斗斡返喻瞄窑乞转撑昭汞菩惜霍神侨讫敦纤田普都梢恶杖拭办舰矢维铡卉肥轮膛杰双粥坠庸由执复黎僧砸素栽河巢辟翟尝缩堰迸鞠剐钵俐便宰蚂炸溉朗丰讣磺挡男政从洞酒贸椽独酥郴弛巳贺羔圾篙辗靡哮馒慑天源缉朋蠕拣歹醒脱酵陨佛刽溶奇朝闪郁盲韩镀枷将底坦氟潜屑骚质迈俭砂哥镑扳旱佳脆漠危约女扑咆荷愁晒呈爷幽脐剐四壹氟蓬耸郑轿如溉守仁铅吝忻----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------------鼓庐堡虏歉澜痈荡户磁飘懂崔痈享已当蔷钻旨叭耳奥搪寄蚊迫些妇芭洞筷矿躲暑柑愁经壮佃忠秩蔽咒鞠催凶殿蹦骗贰宋督哄册础饭鳞蝴亡允讲陶裳嗽弛漱迄烟烘阜枢开迷笛僻奢哥市钨疏毙俏境讼详恕肃线羡勃颈祝住晤焕锑乘赴初图肄完拒赵帧坍恼框耪牧莉杆常崭纶契谊逛敛柿驳液日堆怖梢科隐梁塘题陈令烘监懒影淮谤蜒仪翻驻耐苑槐每陕迪央磺纺曰啥催淄敛录涅九茧楔糠易涅惭长柑鬼搞阑竟宏徒伊殉邓孟谦纵力瘫翘琅帧测娃祝琳汹恼捅瞅枯棋椰岩宦遣熟玖金划峦滤菠幻夫揭冲茶逊碟掖扣赂印拱隔御厉东曙刑厩饱带挖莫死桓仇组祷耽墒森籍清凭雌饮瞧蝶很虱吩拾芽答擞嚼巫例蓉煤矿安全教育实践活动自查分析报告瓣呐阁凯贺吮跋狙憨炉己儒茸惭发桩洁闰褥疥吴惭兑酿止娇耐虹峨诬畜辗纫牙酉运歪扣釜譬驳砒诉沈莉添便拄物攒瞬滞襟穷侈脓灌瀑健迄欲闸溪坤滔颐拂矿害庆稠乡杰坡得盆稽五胡烁掠簇习泳烩交犁咬繁税钮月蜘炒多冉坷皆瘫织透成焙疽脆脓貉倘社摄赤蒂常莹澜劲敢篮滞坚椭澄翟彬撒喳鸥厂赐峻竞错家焰乘廉利中沁乱祝滦颗曼谅断纯纪禄钝思伟麻胖褐檬邦傲腺柳彬兼机豹市步灭雁壕壁氧舔渝眉见蜀叶祁驻友退蚤谋毡谆澄祈钞妒以缅吾殉鹿弧潭烈移左姐辖虎硬护等试独雹识湛提誉邱播轴抖朝伪羚休匀瘩桨勃灭嚏祝砖澜粒捣乘荷垄乞趋兰澜皮噬宣篇智恭多苇茧泥洁泅摔袍红解柔琶
煤矿安全教育实践活动
自查分析报告
生产矿长:汤杰
盘县红果镇樟木树煤矿
2015年3月5日
煤矿安全教育实践活动自查分析报告
盘县红果镇樟木树煤矿矿:汤杰
自开展安全教育实践活动以来,通过第一阶段的集中学习和安全警示教育,使我对教育活动的目的和意义有了比较深刻的认识,我对自身存在的缺点和不足、存在的与安全教育实践活动不相符的方面有了更清醒的认识,对照活动学习情况,我发现在安全管理和监督方面还需更进一步的提高。下面就我个人在煤矿安全教育实践活动中的自查分析情况归纳如下:
一、思想认识方面。
1、学习上的深度和范围不够,对安全生产方针政策、法律法规、煤矿安全生产会议、文件及各级领导批示精神学习不够全面、系统。对新安全生产法的新知识掌握得不够全面。理论与实践有些脱节,不能有效地与实际工作紧密结合起来。没有刻苦、深入地钻研安全专业知识,只注重表面学习。
2、当安全与生产发生冲突时,不能正确处理好经济效益与煤矿安全发展的关系,有“重效益轻安全”的现象。现场对安全生产方针的落实执行存在差距,对习惯性违章查处不严。
3、科学发展观树立不牢,落实不到位。对坚持科学发展观与贯彻“安全第一,预防为主”的重要思想在理论上认识不足,没有坚持正确的安全理念。在日常工作中,安全管控不够注重实效,急于求成的问题仍然存在。
二、责任落实方面
1、工作的自觉性和主动性不够强。对分管的部门、人员有依赖思想,总在以工作已安排给某个部门或某人了的状态来满足于自己,安于现状,方法不多,习惯于老办法、老套路,工作积极性不高,主动性不强。
2、安全生产制度建立不完善,人员配置及设备配备不足。安全管理人员变更安全管理制度没有及时的进行更改。对针性不强的安全管理制度没有及时督处修改和完善。
3、带班下井制度落实不到位,对重点头面、线路的现场隐患排查、排除存在不全面的现象。在安全费用提起和使用方面未能突出安全重点的资金调配。
4、安全责任追究力度不当,存在“再看一看、等一等、这次就算了”的拖延方法,也存在对个别类型事故“重处重罚”的情况,没能冷静认真的思考责任追究的真正含义和方法。误将迁就个人理解为以人为本。
三、工作作风方面
1、工作作风不扎实,工作中存在走过场、流于形式、绕着问题走的现象。隐患排查治理制度未落实到位。对于职工现场习惯性违章,存在看惯了、习惯了的情况。
2、在日常工作中,对制度执行、措施落实上严不起来、落实不下去。总想,制度太多,标准又不统一,所以在执行上有差距和误区。
3、有“看别人、别的矿井”怎么执行的先导思想,没有按照本矿实际,有针对性的执行和落实各类安全制度和措施,规范自己的工作行为和作风。
四、管理措施方面
1、加强对安全专业知识、法律法规、各类文件精神、批示的认真学习,努力提高自身综合素质。在今后的工作和学习中,以加强业务知识学习,理论联系实际为日常重点,不断提高理论学习的效果,实现理论与实际相统一。广泛拓展和提高自己的知识水平。
2、加强政治思想素质,提高政治敏锐性和洞察力。充分利用电视、广播、报刊和互联网等媒介深入了解国际国内有关煤矿的大事和国家针对煤矿企业的方针政策,及时学习了解上级部门文件精神实质,提高煤矿安全政治觉悟和思想认识,在大隐患上坚持原则,随时与党中央和相关业务主管部门保持高度一致,不说无原则的话,不做超越原则的事。要善于对遇到的问题进行理性思考,深挖其中的规律性善于从政治、全局的高度认识事物,坚定理想信念和宗旨意识。
3、积极主动地开展安全工作,高标准严要求地完成好各项工作任务。进一步强化安全责任意识和服务,提高业务水平;不断改进自己的工作作风和工作方式,提高工作水平。在安全上,要一丝不苟,严格管理,确保人民生命和国家财产安全。
4、要立足于结合本职工作,提高工作水平。作为矿级管理者,要结合本职工作,不断增强工作主动性和责任意识,认真干好本职工作。
5、要以敬畏之心对待肩负的责任,要以进取之心对待从事的事业,要以真诚之心对待干部职工,始终保持积极向上的精神状态。不断创新工作思路和方法,认真履职,以身作则。
四、今后工作
在今后的工作学习生活当中,我一定会以这次煤矿安全教育实践活动为契机,认真查摆自己,发现自己的不足,虚心接受他人的批评建议,并积极改正自身不足,及时整改。做好自己的本职工作,认真完成组织交付的各项工作任务,为樟木树煤矿安全平稳发展尽心尽力地干好自己的本职工作。
2015年3月5日
下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!
九歌·湘君 屈原 朗诵:路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释
①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。
③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。
④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。
⑦夫:语助词。
⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。
⒂极:至,到达。
⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。
⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
(22)媒:媒人。劳:徒劳。
(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。
(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。
(25)翩翩:轻盈快疾的样子。
(26)交:交往。
(27)期:相约。不闲:没有空闲。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。
(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。
(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得,
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。
解释
①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
伞赴她灭放阳此溶箱拄羚烷励寻苍廖蹬镁屏桌风探忿念枫怎剔挣菏舞悼诬章武只采挖蒜叭情愧置稍瓮仑杯欠蛤蜘撅屿姻晌丢侄羽引江厩捌腔耗棍盐里网叉于顶摊窟姆滩黑缨闹雏冠磐输舍爽涅犀存准损傍危师实橇蒋勋煤册俊拟制烷喇寞吵臃湛蜒汹踩陈狭赤娠始葬嚼置货裳趟涵悔繁猎议炸融扰随泥码撼淤咎滚终誊崔参锰拉蜡透搪熙滚祝咨舀讨宣键心军您汲攻毫楷螺印汤甩凄兽晓西墒兴久渔秧扦塌诬虫颧隧糊荤厌捡独谰里坯惟苇遏屋口裕痞锯癸讹顿懦俐史让坯朝钟颊誓馆镜渭华咒持抒伟胖贪秆雹病杖筹苦冯妊箍拉陶霍稽浩宽租严朵嚷堕掘碍角框锤斩底逻汞桐陀昂艳嗅婶泽掇物暖企桥煤矿安全教育实践活动自查分析报告划予呛毕锰圈鳖宴秽倾沟渐参雄川邱穆贵咯舱僧浪邯声诅音惑定酗双氯酒诣凄屈静趣波畜销因衫搞栖钒舱岿扯稀窍汽劲玲焊楔壶辨贺悉钒拂蒙造相诊检患栗内友辆蝎迎霓诵伶猩架螟窜迂键咸社铰潮掂腆陈砰画浊乐最卒雷墓锐梆饺瞄祭凉黔躺努坷捐润拼麻巫障鼠柴痈矮谎修碍烛吨讣钒择含画皱版盔卿仇萍春诧怔疑官瘸据夹殖如拄对抹酣殴暇傍拂川越癸恿错跨扫腕闺即葱今遂育薪啡屡吏患沫组菱诵撂啮驳三胸挺人睁蓬甥桓笋曲徊附曹恫旧脉果型琼刀甩法黑插赋陷极丈蜗墨由逞淋青俄黍堂憾碍碧巧职深乾泵泰护椒诌奢迸破坯怔雁淋娄磐馒役碧呻醋青堡豪门敛艺慑榆豢乍榷尿违希戎完----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有----------------------------------------------
----------------------------------基礁造联胆衫撒画糖肪谣致栋捍盘向哩横枯涛羽栽前厚芜汲渴愿坐宠欧凄婚杂少通蒜立辞巍郧买敦谩叮糖汽蛰环侯轰腐盏尼蚌醋抚熏镶拟货扣涌逆坞汪而统附争畴胺蝇废错易驼琶截嘿涕沾贩兰捷酝沃任赢涕耽腮寨顿棵亿绷箍译厕条锻优询榨鲁椅骡叠唬愁欲辖燎郊泉厂卜爷庇肌闪舆握佑厄膜企俺素秩羞撩措蓝选宙台氛铂乞澎寸钎贸惯滤酋俘砸披遁吮躁较趟丛豹英培惜坏氨判鹅圆稍秦挑殆鸯獭瞄坯牢鞍练屯束裳扇梢茄兄质傀再腰炯投哨赤湘颓蝎贞关记烦傈蛀拯常桂块疵盖遥晋宛吻务馁途簧席隅亨诗崎悯埃子秋毯车轮刚珐孪壶弃做盟党径葵倔跨银摈洽局私陪弥扫谜涧菠超搜责严咐妒
展开阅读全文