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精神的三间小屋精神的三间小屋毕淑毕淑敏敏精神的三间小屋精神的三间小屋毕淑毕淑敏敏毕毕淑淑敏敏语语录录优等的心，不必华优等的心，不必华丽，但必须坚固。丽，但必须坚固。毕淑敏毕淑敏造心造心毕毕淑淑敏敏语语录录优等的心，不必华优等的心，不必华丽，但必须坚固。丽，但必须坚固。毕淑敏毕淑敏造心造心毕毕淑淑敏敏语语录录我相信不化妆的微笑更我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。勇气直面人生。毕淑敏毕淑敏素面朝素面朝天天毕毕淑淑敏敏语语录录我不相信手掌的纹路，我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手但我相信手掌加上手指的力量。如果你不指的力量。如果你不能确定你往哪里走，能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬那么此处就是你的葬身之地。身之地。毕淑敏毕淑敏心灵七游戏心灵七游戏走入毕淑敏走入毕淑敏第一步：标明段落，第一步：标明段落，浏览文章，将文章分浏览文章，将文章分为三个部分为三个部分第二步：概括每一第二步：概括每一部分的内容部分的内容第一部分（第一部分（1-6 1-6）：引出话题）：引出话题如何布置我们的心灵如何布置我们的心灵空间，即建设空间，即建设“精神小屋精神小屋”。第二部分（第二部分（7-187-18）：分析人们的精神世界里应该建立）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋三间小屋”。第第1 1层（层（7-9 7-9）：分析如何建立第一间精神小屋，）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。即盛放着爱和恨的小屋。第第2 2层（层（10-1410-14）：分析如何建立第二间精神小屋，）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。即盛放着事业的小屋。第第3 3层（层（15-1815-18）：分析如何建立第三间精神小屋，）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。即安放我们自身的小屋。第三部分（第三部分（19-2019-20）：指出把精神的三间小屋建筑得美观）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。初读课文，理清思路初读课文，理清思路 n n自然段写的是自然段写的是什么？与后文写的精什么？与后文写的精神的三间小屋有什么神的三间小屋有什么关联？关联？n n答：答：段是全文段是全文的引子，由两句名言的引子，由两句名言引出对精神空间的理引出对精神空间的理解解n n 段由身体的段由身体的活动空间引出人心灵活动空间引出人心灵活动空间的思考。活动空间的思考。问题一：作者认为在人们的问题一：作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些精神世界里应该建立哪些“精精神小屋神小屋”？第一间，盛着我们的爱和恨。第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。第三间，安放我们自身。问题二：作者认为应问题二：作者认为应该修建三间精神小屋的该修建三间精神小屋的原因是什么？原因是什么？为了给精神建立栖为了给精神建立栖息地，使人生健康、息地，使人生健康、庄严、真诚庄严、真诚爱爱与与恨恨走走入入第第一一间间小小屋屋问题一：第一间小屋中有爱也有恨，问题一：第一间小屋中有爱也有恨，作者罗列了哪些？请找出来。作者罗列了哪些？请找出来。问题二：作者希望我们问题二：作者希望我们怎么处理他们的关系？怎么处理他们的关系？（找出相应原文）（找出相应原文）第一间小屋：盛放我们的爱与恨 作者认为第一间精神小屋应该怎样作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？布置才是美的？答：答：给爱留下足够的容量。给爱留下足够的容量。走走入入第第二二间间小小屋屋事事业业为什么要建第二间精神小屋？作者为什么要建第二间精神小屋？作者认为要怎样去建？认为要怎样去建？第二间小屋：盛放我们的事业问题一：作者罗列数字有什么作用问题一：作者罗列数字有什么作用？作者先列出一组庞大的作者先列出一组庞大的数字，数字，给人们一个事业给人们一个事业的时间概念，的时间概念，强调事业强调事业的重要性的重要性，不要小看事，不要小看事业对人产生的深远影响。业对人产生的深远影响。问题二：在描绘第二间小屋时，作者用了一问题二：在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语个成语“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”，结合文章，文中，结合文章，文中“鹊鹊”指的是什么？指的是什么？“鸠鸠”指的是什么？指的是什么？“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？在文中表达的意思是什么？“鹊鹊”指的是指的是“事业事业”。“鸠鸠”指的是指的是“事业事业之外的赘生物之外的赘生物”。“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”指的是指的是赘生物取代了事业的位赘生物取代了事业的位置置问题三：如何才能让第二间精问题三：如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？（结合自身谈神小屋坚固优雅？（结合自身谈谈）谈）明确：明确：事业事业自我寻找自我寻找选择适合自己和爱好选择适合自己和爱好的事业的事业规划好自己的事业规划好自己的事业（努力向上的小屋）（努力向上的小屋）使人生和事业缤纷和谐，使人生和事业缤纷和谐，相得益彰，小屋坚固优雅。相得益彰，小屋坚固优雅。n n“白桦林不白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找靠天赐，主要靠自我寻找”。n n要干一番大事业，如何寻找。要干一番大事业，如何寻找。【王国维王国维】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一此第一此第一此第一境也。境也。境也。境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。此第二境也。此第二境也。此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第此第此第此第三境也。三境也。三境也。三境也。首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。却在最不起眼的地方获得了成功。我们可以这样来理解：我们可以这样来理解：第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；成目标；第三境界是收获阶段，第三境界是收获阶段，做学问、成大事业者，要达到做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现。已经为追寻目标精疲力夫，自然会豁然贯通，有所发现。已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而而“空谈雄心壮志空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人等待一鸣惊人”是不可取的。所是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中。以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中。走走入入第第三三间间小小屋屋安安放放我我们们自自身身问题一：问题一：作者要在第三间小屋里安放我们自身，然而，在作者要在第三间小屋里安放我们自身，然而，在现实生活中，人们又常常是怎样对待自己的呢？这样做对吗？现实生活中，人们又常常是怎样对待自己的呢？这样做对吗？（用课文原话回答。）这些话又如何理解？（用课文原话回答。）这些话又如何理解？别人的思想、外在别人的思想、外在的信息代替了我们自的信息代替了我们自己的思想，使我们成己的思想，使我们成为缺乏思想和思考的为缺乏思想和思考的人，无个性，无自我。人，无个性，无自我。理解本段的重难点是“自身”？这里的这里的“自身自身”不单不单指人的个体生命，更是指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精有的特立独行的人文精神。告诉我们要有神。告诉我们要有“自自己的思维己的思维”、“自己的自己的发现发现”、“自己的意见自己的意见”。要有一个独立的自要有一个独立的自我我我是一颗无人知道的小草，但我也有自己的绿色和芬芳！v走自己的路，让人家去说吧。走自己的路，让人家去说吧。但丁但丁v我们不必羡慕别人的才能，也不必悲叹自己的平庸，我们不必羡慕别人的才能，也不必悲叹自己的平庸，每个人都有自己的魅力。每个人都有自己的魅力。松下幸之助松下幸之助v每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。它使人具有自己的气味。罗曼罗兰罗曼罗兰v没有人能替代我，就像我不能替代别人。没有人能替代我，就像我不能替代别人。毕淑敏毕淑敏问题二：如果我们的精神小屋不住着自问题二：如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？己，会出现什么情况？如果真是那样，我们如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。在风雨中飘零。问题三：你认为在第三间精神小屋中问题三：你认为在第三间精神小屋中应该怎样应该怎样“安放我们自身安放我们自身”？（结合自？（结合自身谈谈）身谈谈）明确：明确：自身自身思考思考拥有独立的思想拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）（庄严、真诚的小屋）任务三：任务三：根据你的理解，谈谈根据你的理解，谈谈”精神的三间小屋精神的三间小屋“之间的内在联系。之间的内在联系。自自身身（我很重要）（我很重要）爱与恨爱与恨事业事业 文章结尾文章结尾“当我们把自己的精神小屋当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦”，你打算在精神大厦里安放些什么呢？，你打算在精神大厦里安放些什么呢？v诸如宽容，理想，希望，坚强，友诸如宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，友谊等等，都放进我们献，亲情，友谊等等，都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！该是多么的辽阔啊！课堂小结课堂小结 这是一篇议论、描写、抒情于这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。生活的思想。“心为血之海，那里汇聚着每个人的品心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。抚摸月亮的肩膀。”毕淑敏毕淑敏造心造心