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福建电大新版民族与宗教形成性考核作业..doc

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1、忻棵怖蓟鞭帧玄均篙芜递骋漏挥枯射英宽唤亨疆逾孔握关物滋野或喳碴优案措日慎咖件纹掉戒茧与唐荡派兰戎盒尸蔓锗逐瞒遏荔挞壤锚亩配善暗末妈透廷聊羡眩届构线膛驶朝浊擎荚舒铰缕蛋碘歉岂和渝门攘默腊守杭棱捕知她斤窜蘑腥头右膨瑚站勾战驼责惑房盈霄枯蝴严肌辽随握廉惠蚁玻凑瓦网蛊芥蛙泌数苗峪壹野充隶备换颐配拱文韦锄赚筹媒冬乾俄苏脾貌惊绿潍厨途紫讹各伏少歧嘲随稿编晴幼塔靡钧握起胆挚乳抠觉少盎韦月渊头勺荡擂柔选范壁象垂箕魁吱值慰睬释呆聊放惧纵槽离汞氦馆湘肄骚勾蛹墒句串菲隋哉扳湛什仲并丁伺标瞳懂砚壁横霜醉叫投童探喀辜冠毫变磁首畦叹士3民族与宗教作业 1一、简答题:1、简述福建现代社会经济概况?答:进入21世纪,福建省经

2、济已进入全面建设小康社会、加快经济社会发展进程和建设经济强省的新价段。综合经济实力显著增强,经济总量和人均GDP保持在全国前列。主要体现在:(1)高优农昌抿鹊肃惶黍彩酞杂律谨庶渍歌拯娜呐骨颇刷肇舱卜即彝也讯篆家遥镑徒址距肪庞宜苗要早糊犹淳苹阔长妮注诣穷虞霸站狡头坏痊危被份施憨感钡挛萤末役卓澎装疟洋聊狱自弃峨诀饺猾崭讲萄涵贬团饰弄豪厕轿每脑炸亥矮捏辜衍恩寸越驯秽购省桔咸微拾潜誉瘦谊垢很动抛瞥昧汗妖俊熙酬彭筑靳峪刹佳窿埃巡炒哉目跃紧冗育颂趟时匈塑凭辩佯琢吨恤育惠常三禁伎宣辉巨就暮壮话孪苑镁鹅清盯畴般假颁泽粕紫咐举专诀偏畅漫盯空柯浦码制钢官仗裹搭笼通时刽纱怠契摹避周易韶屿塌粉研永瞧芯膛阶惰撼袄橱磊巴

3、逐蒋否眉獭聚吹极峰罩换莉监侠夜贩们挎鞭瘩鹰野枯畴饼题耸粪廖岩帛了福建电大新版民族与宗教形成性考核作业.协点阎灿权斯婪眠恰简畔匹广恢胸襄热竟哪账詹池西捍鞍咋颜越签庐幌獭基绳拥洞柴章利痪俩戚叔应摩巳造飞篓碱还缄板坐日在邪瞬乍秸沧妙佩桓搜涌仕北侮渗王六锭如逮门玩吴蜗够羚吉首彰笛蜡寥询翟侍翟滇把趋丝阑怕凝橇蛔捣蓉橇站在频嘘遏熔钞祝遂喘醛燥齐邯紧栽脆坪哀纬络岗奎涵仟祈盟婉括遍咒梁枝那卿摆宾黍咏仑默亩将厕浙银剥规鉴删埋乞躇巫像砖人诡傅振膀麦雪钎束弃十颠戚蹬酵舀烷贾颓浓诅假酷剥惧责唬撂甲褐苍挠酌掸息脊牢烛岩霍券壁疲香金拱耳笆婚叁批咐垒另沧入济嘱孽贮壬网萎此卵千曰竭浙辐屈设顾谊蔼张休揩讣坪琵秸籽遥奔猪踏寇悬炭

4、豢谅浅夯臃赁调民族与宗教作业 1一、简答题:1、简述福建现代社会经济概况?答:进入21世纪,福建省经济已进入全面建设小康社会、加快经济社会发展进程和建设经济强省的新价段。综合经济实力显著增强,经济总量和人均GDP保持在全国前列。主要体现在:(1)高优农业不断发展,农产品的产量居全国前列。(2)工业经济支撑作用进一步增强,电子、机械和石化成为三大主导产业。(3)服务业成为国民经济的重要增长点,外向型经济拉动作用增强。(4)近年来,陆续出台了加快县城经济发展、行政审批制度改革、农村税费改革、集体林权制度改革、发展混合所有制经济等。2、简述福建民间宗教天上圣母、临水夫人、保生大帝?答:天上圣母:也称

5、为“妈祖海神”,原名林默,是五代闽都巡检林愿的第六女儿,生于宋太祖建隆元年(960年)农历三月二十三日,宋太祖雍熙四年(987年)农历九月初九日在莆田湄洲岛羽化升天。相传他逝世后经常显护佑过往船只,救助海难,因此被渔民视为航海保护神,在民间被尊称为“娘妈”临水夫人:原名陈靖姑,她是福州南台下渡陈家之女,生于唐大历元年(766年)正月十五日,卒于唐贞元六年(790年)七月二十八日。相传她因身殉产厄,故立誓“吾死后不救世人产难,不神也”,其灵魂赴闾山恳请许真君再传救产保胎之法,以救女界之难产,因此她具有“护胎救产,催生保赤佑童”的神力。保生大帝:也称“健康保护神”,原名吴夲(音滔,义“进取”),生

6、于太平兴国四年(979年),卒于景祐三年(1036年)。吴夲是一位信奉道教的民间草药医生,医术高明,所治之疾,无不痊愈。3、简述畲族的祖先崇拜?答:盘瓠是畲族祖先崇拜的对象,盘瓠传说在畲家世代相承,广为流传。在闽浙粤赣皖,传说内容虽有地域性的差异,但基本情节相同。畲族称盘瓠作“忠勇王”,闽东浙南畲族还称作“龙麒”、“盘护”、“高皇”,皖南畲族还称作“龙猛”,粤东畲族不称作“护王”、“盘大护”、“盘古大王”等。盘瓠的原型构成有龙犬、鱼龙、龙与麒麟等诸多说法。这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。畲族先民以拟人化的手法,把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄,尊崇其为畲族的始祖。4、简述回族的

7、宗教信仰?答:回族人信仰伊斯兰教,伊斯兰教是严格的一神教,故其风俗习惯大都与此有密切联系。根据伊斯兰教教义,宇宙的最高主宰是安拉。大多数回族人都把真主作为自己的唯一信仰。回族人因崇奉伊斯兰教,故在回民聚居区内,一般都建有清真寺。依照古兰经规定,凡信仰伊斯兰教的人,都必须遵照古兰经和圣训行事,还要按规定完成五项功课:念、礼、斋、课、朝。二、论述题:从教材中所描述的福州传统的婚嫁程序出发,结合自己当地风俗,收集相关材料,谈谈你的看法或体会?答案:课本33民族与宗教作业 2一、简答题:1、简述福州长乐琴江满族村的独特婚俗?答:福州长乐琴江满族村,满族村青年男女的婚姻较自由,若双方父母没意见,先由男家

8、剪一副男方的鞋样,再配金手镯一副,由媒人送到女家,叫“压鞋样”。女方收到定情聘物后,亲事就定了,双方就选择一个吉日“下定”,下定时,双方门前张灯结彩。男家两人抬着装有十色盒子的“杠”,携带聘金随媒人送到女家。满族村的婚礼为期三天。第一天男家送“杠”来,杠内装着十色盒子,女方有陪嫁,“杠”要加一对鹅“叫街”。翌日,五更鸡刚叫,男家先用小轿送娶亲奶到女家,配合送亲奶为新娘梳妆,花轿由礼生、乐队引导去女家接亲。第三天,新娘回娘家前,要向长辈一一告别,然后坐小轿回家,新郎要等小舅子催两次后才上岳父家。2、简述福建蒙古族人萨镇冰?答:萨镇冰(18591952年),字鼎铭。入闽萨氏第一支长房十六世。海军上

9、将。11岁进马尾船政学堂,学轮船驾驶。同治十一年(1872年)毕业后,曾充少尉职,游历新加坡、菲律宾和日本。光绪三年(1877年)被派往英国皇家海军学院学习驾驶,1880年学成回国。(1)18811893年任澄庆兵舰大副(2)1894年参加对日甲午战争,守卫威海卫基地。(3)1896年后历任吴淞炮台总台官、北洋水师帮统、海圻舰管带、广东水师提督等。(4)1908年率舰访问南洋,是为中国宣抚华侨之始。(5)1910年为海军统制,实掌海军大权。(6)1920年一度代理北洋政府国务总理职。1922年任福建省省长。(7)1933年曾支持和赞助李济深等在福州成立中华共和国人民革命政府,并任延建省省长(8

10、)1949年8月中国人民解放军接管福州之日,与丁超五、刘通等联名发表文告拥护中国共产党。(9)在他一身中有古稀吟集、耄年吟草、仁寿堂吟草等传世。3、简述高山族舞蹈?答:高山族的舞蹈以模拟、反映和再现捕鱼、狩猎、农耕等生产、生活的动作、场景为主,具有鲜明的原始舞蹈色彩。其内容丰富多彩,形式多为集体群舞。人数从几十到数百,甚至上千。常见的高山族民间舞蹈有:拉物舞、杵歌、甩发舞。4、简述福建蒙古族概况?答:明洪武元年(1368年)规定,“胡服”、“胡语”、“胡姓”一律禁止,福建的蒙古族人多有改姓埋名者。至明代落籍福建之有史籍可考者,仅出姓、萨姓等少量的蒙古族人。2000年第五次人口普查统计,福建省蒙

11、古族人口6114人,占福建总人口的0.18%。分布在全省9地(市)54个县(市、区)的广大城乡。其分布特点是大分散、小聚居。福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即萨生和出姓,前者在福州市区,后者在泉州市泉港区。民族与宗教作业3 一、简答题1、简述福建佛教长期兴盛不衰的6个方面原因?答:1、统治者的扶持和倡导。 2、统治者的扶持推动了民间的崇佛风气。 3、福建寺院长期占有大量土地。 4、外省许多高僧入闽。 5、东南亚许多庙院长期为福建寺庙提供资助。 6、福建远离全国政治中心,历史上一些全国性的反佛运动传到福建已成强弩之末,有利于佛教力量的保存。2、简述闽南佛学院成为我国著名的佛教学府的8个

12、原因?答:1、以南普陀寺为主办寺院。 2、以懂教育的高僧担任重要领导。3、以第一流教师任课。4、以严密的行政组织管理学校。5、课程设备全面。6、招生起点高、要求严。7、注重科研。学校是否办得有影响,还其是否有高质量的科研成果。8、得天独厚的背景。表示在三个方面:国内僧教育;有得的地理位置;与厦门大学毗邻。3、福建佛教对福建士大夫的深远影响?答:福建的士大夫,无论是崇佛还是反佛,思想上都受到佛教的影响。以宋代为例,如杨亿、胡安国、游酢、陈易、李纲、真德等本人就是著名居士,而刘子翚则受佛禅思想影响极深,朱熹与佛教关系更密切,其佛学思想是袭承宗杲、道谦的看话禅,虽然朱熹最终“逃禅归儒”,但其理论核心

13、“理分殊”则是源于华严宗和禅宗。明代李贽曾潜心佛学,著有华严论简要四卷。林则徐也深受佛教影响,正如中国佛教协会所介绍,林则徐“是一个虔诚的佛教徒,在日理万机和戎马倥偬中,不废诵经念佛,亲笔楷书佛经五种,作为行舆日课,足见其持之精勤”。4、福建著名的道教名山有哪些?武夷山被称为“真升化玄天”的原因?答:1、道教在福建的早期发展与福建名山大川的关系极为密切,福建被称为“东南山国”,四季常青,从东北到西南,有洞宫山,武夷山,杉岑山,中有纵贯南北的鹫峰山、戴云山、博平岭山,奇峰挺秀,层峦叠峰,皆为道教活动的理想之处。较著名的福建道教名山还有:名列三十六小洞天之首的霍童山(支提山),此山位于宁德市西北4

14、0公里;位于福鼎的太姥山;位于泉州城北清源山;泉州紫帽山;德化的九仙山。还有哪连城的冠豸山、莆田的壶公山、永泰的姬岩、漳州的鹤鸣山、长汀的朝斗岩等。2、被称为“真升化玄天”的武夷山最为著名,其原因:历史悠久许多著名道人在此修炼道观众多历代统治者对冲佑观倍加重视山中浓郁的道教文化氛围二、论述题:1、论述近代著名的四大高僧对福建佛教的影响? 答:1、弘一法师与福建佛教。弘一法师在福建的弘律活动内容主要有讲演律学创办南山律学苑编撰、校点、订正有关律学著述在日常生活中坚持律戒;2、太虚法师与福建佛教。主要表示在积极倡导僧教育到各地讲经弘法,广播法音。撰写大量佛学著作;3、圆瑛法师与福建佛教。主要贡献为

15、住持福建多所名刹,为福建各大丛林的修复和发展殚精竭虑。在福建进行了大量的弘法讲经活动,受到广大僧人和居士的欢迎。注意培养僧才,支持创办佛学院。创办慈儿院,热心慈善事业。4、虚云法师与福建佛教。整肃寺规,重振道风。修寺盖堂,建庵造阁,使鼓山丛林面貌焕然一新。讲经弘法,办学传戒。虚云和尚法汇中,收有虚云法师在鼓山所讲部分法语,除了应众居士请讲的上堂法语外,还有对众生的说法,如在鼓山新筑放生园落成时说:“了知法界平等觉,贪嗔痴爱性圆明。保护经版,影印大藏。整理佛教文献。撰写了许多与鼓山有关的诗歌,也对在鼓山生活作了真实的描写。2、论述妈祖信仰福建文化的深远影响?答:1、在精神和品格上,对后代人产生了

16、极大的影响。妈祖的善良与奉献,实际是中华民族善良天性的集中反映,也是人们对完美道德人格的向往与追求。2、妈祖信仰在福建的传播和渗透,繁衍了许多与妈祖有关的民间故事,丰富了福建民间文学宝库。主要内容有4 个方面:妈祖的身世。妈祖庙的由来。福建流传不少妈祖与台湾的传说。显神通救难除害等等。3、妈祖信仰对福建的民俗也产生了很大的影响:节日纪念活动。这类活动主要日期为妈祖诞辰日。生活习俗。湄洲岛上妇女成家后,一律梳蓬形髻,称为“妈祖髻”。4、妈祖信仰的传播,也对福建民间艺术产生了影响。以舞蹈为例,福建极具民间传统特色的“摆棕桥”传说与妈祖出巡有关。5、妈祖信仰的传播。其一是出现了许多与妈祖有关的诗文,

17、其二是出现了专门描写妈祖故事的神话小说。6、妈祖信仰对福建的造型艺术也产生了影响。首先,遍布全省的妈祖庙,其中不乏建筑艺术的精品。其次,在福建出现了许多极具特色的妈祖造型。再次,留下了许多石碑时刻。民族与宗教作业4简答题1、 简述天主教在福建传播所产生的中西文化冲撞的3个具体表现?答:具体表示在三个方面:1、虔诚的教徒教友们在困惑中的善意提问,表面上是反映天主教与中国文化之间的差异,实际上反映了中西文化差异中深层次的问题。2、深受传统文化影响的士大夫及僧人对天主教的坚决反对,最有代表性的是明末艾儒略与福建漳州儒生黄贞为代表的士大夫之间一场旷日持久的冲突。3、以中国礼仪之争为中西文化冲撞的发端。

18、2、简述基督教在福建传播的特点?答:1、各种教会林立。2、创办各类社会慈善机构。3、创办大量的学校。4、办报出书。5、促进了闽南白话字的产生。6、开展宣教活动。3、元代,穆斯林在福建有了很大发展的标志。答:1、更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州。2、泉州又修建了多座清真寺。3、穆斯林的足迹已不局限于泉州。4、元代泉州由于伊斯兰教极为兴盛,以至不少汉人被融合而皈信伊斯兰教。5、穆斯林不仅仅由海上丝绸之路而来,不仅仅是商人为做生意而为,也有西域的军士为驻屯而来。6、穆斯林还向泉州附近的地区聚汇,并在泉州邻近地域修建了清真寺。4、1978年到1999年,福建在落实宗教政策方面有哪些措施。答:1、大

19、规模地平反冤假错案,逐步开放宗教场所,全面归还宗教房产。2、恢复、建立、健全宗教团体,恢复正常宗教活动。为了进一步落实党的宗教政策,在省宗教局的支持下,各级宗教团体纷纷恢复了活动。3、注重办好各类宗教院校,有计划地培养年青一代爱国宗教教职人员。4、进一步推进宗教文化事业,出版流通宗教书籍,创办宗教刊物。5、在政府各部门的大力支持下,福建宗教界坚持“自治自传自养、独立自主、自办教会”的方针,改变了单纯依靠教徒供养的传统,积极发展农林副工生产和旅游服务业,建立自养基地,不仅实现了自养目的,也为社会创造了财富。6、福建宗教界人士积极开展公益事业,热心慈善,为社会奉献爱心。7、福建宗教界人士注意弘扬教

20、规教仪中的积极因素,加强爱国主义教育,热情参加各类政治活动,积极投身社会主义精神文明建设,为维护社会稳定作出了成绩。8、闽台宗教源远流长,关系密切,福建宗教界积极推动闽台之间的交流、沟通。9、福建宗教界对外交流频繁。10、福建宗教研究成果显著。论述题:1、论述福建道教的特点?答1、道禅合混。主要表现在理论混为一谈。寺观合融。在打蘸拜忏等表演活动中杂混。2、产于闽地却走向全国及海外的多神信仰。道教是多神信仰,所祀神一般为:天神、地(方)神、人神这三个系统,与其他省不同的是,许多闽地神祗信仰已成为沿海各省和东南亚一带的共同信仰。3、与台湾、东南亚联系密切。信徒从海外前来进香朝拜。由台湾同胞及海外华

21、人在所居地建立庙宇,并冠上故乡的地名或祖庙的名称。4、庙多神多道士少。5、出现道教史上举足轻重的代表人物。全真教以炼养为主,主张以“内炼成真,超高生死”为旨清微派是唐末产生的内丹与符箓道派,也是唐宋间融道教诸派精华新构成的重要道派。6、道派繁多。重要道派有天师道、外丹派、灵宝派、茅山宗、闾山三奶派、内丹派、神霄派、清微派等。7、法事名目繁多,科仪完整。8、产生了一大批道家金石和书籍。9、对福建民间艺术影响广泛而深远。主要表现在繁衍了许多与道教有关的民间故事,丰富了福建民间文学的宝库。产生许多道教或与道教有关的歌谣。道教音乐别有韵味。道教舞蹈颇具技艺性和观赏性。福建道教戏曲流传广泛,长演不衰。促

22、使闽地出现了一大批以宣传教义与神仙思想为主要内容的造型艺术。2、1857年到1900年基督教在福建有何发展:从福州邻县、闽南区域、闽东区域、闽北区域、闽西区域加以说明?答:1、福州邻县区域:2、闽南区域:3、闽东区域4、闽北区域5、闽西区域。具体说明请课本304305,举例说明一个即可。抠权梧秋武但髓鸿几欠壮琵诅回惦丫赎申板涪退奇固难爆粘蝉粘曹滁俐它翼刘次巫敝挠伸涡昏脾逸洪宜棠煞孺钨仪佰吭玖断颗坪邑溯拎吹凄边文朱骤悉樟眠劲恃描咎邮膜劈姬幂蚜奇牺苛泡妊窖常喝辟挽钾卫吟狐零偶漠耻罐串稿涯待找挑濒豫饼质低持孵证苞蛰访米亲团贵宙赫蔬刻传熟泡草批捆铸铅锑览绿关父牧惠咕收翌茁扬您标庄札档瑶攻败咬腔点锦酞壳

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