促进社会主义核心价值体系的实践转化.doc

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促进社会主义核心价值体系的实践转化

建设社会主义核心价值体系，是一个从实践到理论、从理论到实践的双向转化过程，是在建设中转化、在转化中建设的过程。从根本上说，一个社会的核心价值体系，只有真正成为整个社会的普遍价值准则，成为广大社会成员的价值实践，才能达到核心价值体系建设的目的，收到实效。 从理论向心理转化 社会主义核心价值体系的基本内容，无论是指导思想、共同理想，还是民族和时代精神、荣辱观，都是社会主义先进文化的体现，都符合广大人民群众的愿望要求，都有其深厚的社会心理基础。同时，社会主义核心价值体系又不是自然而然生成的，它需要先进阶级及其执政党的思想升华、理论概括、精神提炼、体系建构；它不是直接等同于社会心理，而是源于生活、高于生活，来自群众、引导群众。因此，建设社会主义核心价值体系，既要高度重视理论建设，坚持和发展马克思主义，概括和明确中国特色社会主义共同理想，丰富和深化民族精神、时代精神，阐释和系统化社会主义荣辱观，使核心价值体系的理论形态更为科学与完备；也要高度重视实践建设，不是把核心价值体系建设只停留在理论建设层面，仅仅满足于理论化的成果形态，而是采取多种途径和措施，大力促进核心价值体系从理论形态向社会心理形态的转化，使其成为广大社会成员的心理认同、自觉意识，真正发挥核心价值体系的教化作用和规范功能。一个社会的核心价值体系，只有广泛深入人心，成为人们心中牢不可破的信仰、信念和信条，才能有效地发挥其社会功能。 促进社会主义核心价值体系从理论形态向心理形态转化，是一个价值内在化的过程，是核心价值体系实践转化的基本前提和重要环节。这一转化的主要方式是教育。要坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面，普遍持久地开展核心价值体系教育。在教育内容方面，要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强国情和形势政策教育，不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。在教育途径方面，要在新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等领域，坚持正确的价值导向，唱响核心价值体系的主旋律，营造良好的核心价值体系舆论氛围。如文学艺术要弘扬真善美，创作生产更多陶冶情操、愉悦身心的优秀作品，不仅寓教于学，而且寓教于乐。在教育方法方面，要像方永刚同志那样，在核心价值体系和广大群众心理之间架起一座桥梁，使核心价值体系对于群众的心理素质、思想状况、文化水平、关注问题来说，都具有易接受性。也就是要遵循心理接受的规律，采取多种多样群众喜闻乐见的形式，加强教育的吸引力、说服力和亲和力，进行潜移默化的价值引导，增强核心价值体系教育的效果，让其真正成为广大社会成员的精神修养和道德素养。 从评价向行为转化 建设社会主义核心价值体系，是要在全社会确立主导的价值准则、价值规范、价值标准，以此作为引领多样化价值观念的旗帜，作为引领社会全体成员价值行为的导向。核心价值体系也是一套规范体系和评价体系，它告诉人们社会主导和倡导的价值体系是什么，应该怎样认识和行动，不应该怎样认识和行动，什么是受到社会鼓励的，什么是受到社会约束的，从而影响、制约着人们的价值选择及行为，对人们的价值行为起着鼓励或约束作用。但价值评价并不完全等于价值行为，人们的行为并不一定在任何时候、任何情况下都遵循核心价值体系，依照主流的社会规范，顺应着社会的评价导向。个人行为或集体行为时有“犯规”。因此，从理论上、合法性上确立了核心价值体系，并以此作为正确的价值评价标准，作为判断是非、善恶、美丑的公正尺度的同时，还要把行为的褒贬和行为的取舍一致起来，使价值评价机制转化为人的行为机制，使价值评价标准成为人们自觉行为的准则。如果一种核心价值体系，不能成为现实生活中人们的普遍价值行为，就不能说这种核心价值体系的建设是成功的。建设社会主义核心价值体系，重在实践。要使核心价值体系通过广大社会成员的价值行为，实际地体现出来，实现从价值评价向价值行为的转化，才能真正发挥核心价值体系的实践功能和建设功能。 从价值评价向价值行为转化，根本在于要在人们心中形成对于核心价值体系的敬重之心。外在的力量，如法律的力量、权力的力量，固然能够在很大程度上起到激励与约束人们行为的作用，但内在的力量、自发的力量，就像方永刚同志心中信仰的力量那样，对人的行为激励与约束的作用更为牢固、更为强烈、更为持久。建设核心价值体系是要建立一种价值规范和价值秩序。这种规范和秩序的维系，很大程度上是要依靠人们内心的力量，这是人应该如何行动的价值律令。正如康德所说：“头上的星空和内心的道德法则这两种东西，我们愈时常、愈反复地加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏”。人的内心世界没有对价值律令神圣和庄严的感情，价值的社会评价就很难规范其行为。一些腐败堕落分子并不是因为不知道、不懂得核心价值体系而犯错、犯罪，而是因为已经抛弃了美好的理想信念，丧失了基本的道德操守和廉耻之心，“无信者无畏”、“无德者无畏”。要使人们的行为准则符合核心价值体系评价标准，就要努力培养对于核心价值体系的敬重之心，形成人人自律的心理氛围。当前，我国正处于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期，越是在这种情况下，越要用核心价值体系统一思想、维系人心、指导行动，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，扶正祛邪，抵制价值虚无主义。 从规范向示范转化 建设社会主义核心价值体系，促进其从价值评价向价值行为转化，一个关键问题，是要在现实生活中更多地涌现出像方永刚同志那样的核心价值体系的忠实践行者，实际地证明核心价值体系的现实性、可行性、普遍性，从而促使核心价值体系在最大程度上进入生活、进入群众、进入社会。价值规范是价值的理论规则，告诉人们应该怎样做，价值示范则是价值的实际表现，说明着价值的现实规则，指示给人们实际上是怎样做的。价值规范与价值示范不完全一致是正常的，但二者反差很大则很不利于核心价值体系建设。因为人们更多地是从现实生活中汲取示范者的价值观念，塑造自己的价值取向的。社会主义核心价值体系是代表先进生产力、先进文化和最广大人民利益的先进价值体系，它首先应该在社会先进分子的价值实践中得到充分的体现。社会先进分子的价值实践就是先进的价值示范，就是核心价值体系的生动证明。价值示范的社会导向作用，比起价值规范的社会导向作用，更有说服力，教化效果更明显。核心价值体系建设不仅是规则建设，更重要的是行为建设。要通过党员干部、社会先进分子的身体力行，使价值示范与价值规范相吻合，为建设核心价值体系作出表率，为广大群众的价值行为作出榜样。核心价值体系建设不仅要用正确的理论，而且要用正确的实践说服人、引导人、教育人。 搞好价值示范，要从领导干部做起。最近，胡锦涛总书记要求全面加强新形势下的领导干部作风建设，这是建设社会主义核心价值体系的重要实践，是通过转变领导干部作风搞好价值示范的有力举措。各级领导干部是党和国家的骨干力量，领导干部作风如何就是是否坚持社会主义核心价值体系的实际体现。各级领导干部作风如何，对建设社会主义核心价值体系有着极为重要的影响和导向作用，领导干部的良好作风本身就是促进建设核心价值体系的巨大力量。一些领导干部放松世界观改造，理想信念动摇，革命意志衰退，经不住权力、金钱、美色的考验，不仅损害了党和政府在人民群众中的形象，而且也削弱了核心价值体系的公信力。胡锦涛提出要在领导干部中大力倡导八个方面的良好风气，以此弘扬新风正气，抵制歪风邪气。这将有力地促进领导干部作风的进一步转变，为建设社会主义核心价值体系提供先进示范和良好教材，带动全党全社会的核心价值体系建设。

2008年，我们的奥运之年，本该充满欢乐祥和的年份，却被一次次天灾人祸破坏得千疮百孔。百年不遇的特大冰雪灾害，分裂分子的暴乱活动，西方势力破坏圣火传递，还有这次强烈地震灾害！面对各种严峻的考验，党和政府领导全国人民正在共渡难关。每当看到温总理奔波在抗震救灾第一线的身影，每当看到人民子弟兵舍身忘死冲锋在前，我都会更加坚定必胜的信念。
四川汶川地震了！这样突如其来的噩耗把我们从护士节的喜庆中彻底拉了出来。地震？这一个词在我心中一直都是那么遥远、那么不真实，但它竟然悄悄的走在了我们的生活，它让我们震撼，让我悲痛，让我们不知所措。可是面对天灾，中国人不会妥协，灾区人民没有被吓跨倒下，没有失去美好的信念，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。
关注地震，关注灾难中的人们成了我每天生活的一部分，那一张张令人震惊的图片，那一场场令人揪心的画面，眼泪总能被唤醒，不自觉的湿润了眼眶。设身处地想想，那些失去了儿女亲人的人，那些受伤致残的人，那些在废墟底下奄奄一息的人，那些失去一切面对茫茫前途的人，哪一个不是痛彻心扉？电视里反复播放温**总理在灾区对一个小孩子说的话：你存活下来了，那就要好好地活下去。生命是最珍贵的，面对重大灾难时，我们能万众一心，因为我们心中有爱。
在灾区现场，解放军和武警部队，十万官兵，十万亲人，冲锋在前;白衣天使医护人员，通宵达旦，精心呵护，将一个个伤者从死亡线上救回来;素不相识的志愿者，满怀热情，协调一致，搭起爱的桥梁;数支国际救援队，不远千山万水，火速驰援，贡献他们的专业智慧…..面对天灾我们无语，但在抗灾救灾中人人都能牵起手那就是希望和力量。 作为一名医护工作者，大多数人可能和我们一样，能尽的力可能微乎其微，而我也一直以为能赴前线的才是真正的英雄，熟不知更好的完成本职工作才是我们现在所应尽的义务，努力把中国的明天创造地更加辉煌！

敬爱的党组织：
党的十七大决定，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，通过这段时间的学习，我对科学发展观有了一个全面系统的认识，现将学习情况向党组织汇报如下：
通过我的学习和理解，我认为科学发展观明确了中国特色社会主义的价值基点。社会主义作为一种优越于资本主义的社会形态，其在价值追求上真正体现了社会上最大多数人的利益要求。因此，以人为本中的“人”在本质意义上只能是人民群众。科学发展观坚持以人为本，把人民群众的根本利益作为发展中国特色社会主义的根本价值取向和评价尺度，从而明确了中国特色社会主义核心价值的基点——在建设社会主义核心价值体系的过程中，人民群众的利益既是出发点，也是立足点，更是归宿点。这体现了社会主义制度的本质，进一步揭示了社会主义的发展规律。同时，以人为本蕴涵着发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的价值理念，构成了社会主义核心价值体系的一条主线，要求党的全部理论和实践都要坚持以人为本的价值取向并将其贯穿于经济社会发展的方方面面，在不断推动经济社会发展的基础上，最大限度地实现人民群众多方面的价值诉求。以人为本的价值观体现在党的执政理念上就是“立党为公、执政为民”。这明确而完整地规定了党的根本立场、价值导向和价值标准，即自觉地站在历史的主体——最广大人民群众的立场上，一切工作以是否符合人民的利益为最高衡量标准，全心全意地为人民服务。立党为公、执政为民，也是马克思主义政党同其他一切政党的根本区别。只有切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把以人为本落实到为人民谋利益的实践中，才能实现我们党执政的价值，保持和发展党的先进性。
除此之外科学发展观还致力于合规律性与合目的性的统一。具体而言就是说唯物史观认为，实践作为主体与客体之间的双向对象化过程，内含着不可分割的两个方面：一是人类按照世界的本来面目去认识和改造世界的过程，即追求真理的过程；二是人类按照自己的利益、需要、目的去认识和改造世界的过程，即实现价值的过程。与之相关，以实践活动为基础的社会发展也包含两方面的内容：一方面，人不能随心所欲地创造历史，人类社会发展是社会主体认识和遵循客观规律的进程，即合规律的过程；另一方面，社会的发展又是社会主体满足自身的需要、利益，实现其价值选择的过程，即合乎社会主体目的的进程。马克思主义认为，人类社会的发展应该是合规律性与合目的性的有机统一。以人为本的科学发展观，融社会发展的科学维度与价值维度于一体，体现了尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，使发展中国特色社会主义成为合规律性与合目的性相统一的实践过程。也正是从发展的科学维度与价值维度相结合的角度，科学发展观凝炼了发展的科学，凸现了发展的价值，完善了发展的思想。如果割裂了科学维度与价值维度的辩证关系，则会陷入认识与实践的误区。片面强调前者而否定后者，会导致机械决定论和宿命论，使现代化建设成为无主体的自组织过程；片面强调后者而否定前者，则会导致唯意志论，使人的发展缺失必要的物质基础和社会条件。所以，深入学习实践科学发展观，在学习上一定要把以人为本与全面协调可持续作为一个有机整体加以把握，在实践中一定要把实现经济社会又好又快发展与促进人的全面发展统一起来。
最后，非常感谢党组织在这次学习活动中对我的教导，我将会更加努力，无论是在学习上还是工作上都严格要求自己，决不辜负党组织对我的信任和栽培。

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