古代文化常识云南省优质课赛一等奖.pptx

梳理探究编号：编号：10古代文化常识维度一：为什么？一、子贡曰：一、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（论语论语子张子张）思茅一中牌楼式建筑，上书思茅一中牌楼式建筑，上书“棂星门棂星门”三字三字二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。论语论语先进先进 红楼梦红楼梦中，林黛玉的母亲叫贾敏，林中，林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉把黛玉把“敏敏”字读成字读成“密密”字，写字，写“敏敏”字或字或多一笔，或少一笔。多一笔，或少一笔。三、桃花太红李太白，诗书可诵史可法三、桃花太红李太白，诗书可诵史可法 一个刚学中文的外国人跟朋友招呼：再见，一个刚学中文的外国人跟朋友招呼：再见，寡人要买菜去了寡人要买菜去了!四、数学家华罗庚的对联：四、数学家华罗庚的对联：三强韩赵魏三强韩赵魏 九章勾股弦九章勾股弦五、状元试才：烟锁池塘柳五、状元试才：烟锁池塘柳 阴阳割昏晓阴阳割昏晓 （杜甫（杜甫望岳望岳）六、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。六、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（屈原（屈原离骚离骚维度一：为什么？维度一：为什么？天文地理天文地理礼仪制度礼仪制度姓氏称谓姓氏称谓文化典籍文化典籍哲学思想哲学思想纪年纪时纪年纪时为什么学习为什么学习古代文化常识古代文化常识？了解、沟通了解、沟通 ；根脉、责任。根脉、责任。天文地理天文地理（梳理示例）（梳理示例）纪年纪时纪年纪时（课外梳理）（课外梳理）姓名字号姓名字号（探究示例）（探究示例）礼仪制度礼仪制度（讨论延伸）（讨论延伸）中中国国古古代代文文化化维度二：是什么？一、天文地理一、天文地理（梳理示例）（梳理示例）1.1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋2.2.“物化天宝，龙光射牛斗之墟。物化天宝，龙光射牛斗之墟。”王勃王勃滕王阁序滕王阁序 3.3.“星分翼轸，地接衡庐。星分翼轸，地接衡庐。”王勃王勃滕王阁序滕王阁序4.4.“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”李白李白蜀道难蜀道难5.5.“人生不相见，动如参与商人生不相见，动如参与商”。杜甫杜甫赠卫八处士赠卫八处士6.6.“分野中峰变，阴晴众壑殊分野中峰变，阴晴众壑殊”王维王维终南山终南山二十八星宿二十八星宿角、亢、氐角、亢、氐(d(d)、房、心、尾、箕（、房、心、尾、箕（jj）、）、牛、斗牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（昴（momo）、毕、觜（）、毕、觜（zz）、）、参、井参、井、鬼、鬼、柳、星、张、柳、星、张、翼、轸翼、轸 中国古人很早就注意到了恒星和行星的区中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如区域来识别它们。例如“二十八宿二十八宿”就是最著就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作空的区域对应起来，称作“分野分野”。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。龚自珍龚自珍己亥杂诗己亥杂诗四万万人齐下泪，天涯何处是神州。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。谭嗣同谭嗣同有感有感 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。毛泽东毛泽东浣溪沙浣溪沙 中国古代，天文和地理并称。相传大禹治中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以水，将全国划分为九州，所以以“九州九州”这一这一名称代指中国，沿用至今。名称代指中国，沿用至今。九州：冀州、青州、兖（九州：冀州、青州、兖（ynyn）州、徐州、）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。“大九州大九州”学说最早出现在战国齐人驺衍学说最早出现在战国齐人驺衍（一作邹衍）言论中，谓（一作邹衍）言论中，谓“中国名曰赤县神州。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。也。”二、纪年纪时二、纪年纪时（课外梳理）（课外梳理）“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”王安王安石石元日元日“去年元夜时，花市灯如昼。去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头月上柳梢头,人约人约黄昏后黄昏后。”生查子生查子元夕元夕“清清明明时时节节雨雨纷纷纷纷，路路上上行行人人欲欲断断魂魂。”杜杜牧牧清明清明“三三月月三三日日天天气气新新，长长安安水水边边多多丽丽人人。”杜杜甫甫丽人行丽人行“此此日日六六军军同同驻驻马马，当当时时七七夕夕笑笑牵牵牛牛。”李李商商隐隐马嵬马嵬“遥遥知知兄兄弟弟登登高高处处，遍遍插插茱茱萸萸少少一一人人。”王王维维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟“儿童强不睡，相守夜欢哗。儿童强不睡，相守夜欢哗。”苏轼苏轼守岁守岁1.1.天色纪时法天色纪时法2.2.地支纪时法地支纪时法3.3.五更报夜五更报夜古人纪时古人纪时天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23-23-1 1点点1-1-3 3点点3-53-5点点5-5-7 7点点7-7-9 9点点9-9-1111点点1111-1313点点1313-1515点点15-15-1717点点1717-1919点点19-19-2121点点2121-2323点点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间 19-2119-21点点 21-2321-23点点 23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点 （1 1）按按王王公公即即位位年年次次纪纪年年（如如：赵赵惠惠文文王十六年）。王十六年）。（2 2）干干支支纪纪年年法法（如如：以以辛辛亥亥三三月月二二十十九日围攻两广督署之役为最）。九日围攻两广督署之役为最）。（3 3）年年号号纪纪年年法法（如如：德德祐祐二二年年二二月月十十九日）。九日）。（4 4）年年号号干干支支兼兼用用（如如：咸咸丰丰庚庚申申，英英法联军自海入侵）。法联军自海入侵）。古人纪年古人纪年干支纪年法干支纪年法 干支纪年法就是用干支纪年法就是用十天干十天干和和十二地支十二地支依次依次两两相配而成的一种纪年方法。两两相配而成的一种纪年方法。十天干：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸辛、壬、癸 十二地支：十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥未、申、酉、戌、亥壬辰年壬辰年19111911年年 辛亥年辛亥年20102010年年庚寅年庚寅年20112011年年20122012年年辛卯年辛卯年今天：今天：20142014年年1111月月1111日日 甲午年甲午年 【马年马年】乙亥月乙亥月 丙戌日丙戌日 三、姓名字号三、姓名字号（探究示例）（探究示例）姓名探究唐寅，字伯虎唐寅，字伯虎 管同，字异之管同，字异之 王维，字摩诘王维，字摩诘范文正公范文正公 东坡居士东坡居士毛泽东，字润之毛泽东，字润之 蒋中正，字介石蒋中正，字介石金克木金克木 周星驰周星驰 小说人物：小说人物：莫言莫言檀香刑檀香刑中有三个主角中有三个主角:赵甲赵甲、钱丁钱丁、孙丙孙丙 钱钟书钱钟书围城围城主人公：方鸿渐主人公：方鸿渐 鸿渐于干鸿渐于干鸿渐于磐，鸿渐于磐，鸿渐于陆鸿渐于陆鸿渐于木鸿渐于木鸿渐于陵鸿渐于陵鸿渐于陆。鸿渐于陆。豫卦六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：豫卦六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉不终日，贞吉以中正也。以中正也。苏轼，苏轼，字子瞻，字子瞻，号号“东坡居士东坡居士”。父亲父亲起的起的弱冠仪式弱冠仪式后起的后起的自己自己起的起的古人名字号古人名字号四、礼仪制度四、礼仪制度（延伸讨论）（延伸讨论）维度三：怎么办？讨论下列材料中父与子的关系讨论下列材料中父与子的关系 南宋钱良臣教子读书，凡遇南宋钱良臣教子读书，凡遇“良臣良臣”二字，二字，都改读都改读“父亲父亲”。一天，其子读。一天，其子读孟子孟子“今之今之所谓良臣，古之所谓民贼也所谓良臣，古之所谓民贼也”改读为改读为“今之所谓今之所谓父亲，古之所谓民贼也父亲，古之所谓民贼也”，避讳成了辱骂。，避讳成了辱骂。汪曾祺：多年父子成兄弟汪曾祺：多年父子成兄弟 （我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他（我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根他他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪，父亲说：种关系，他人或以为怪，父亲说：“我们是多年我们是多年父子成兄弟。父子成兄弟。”）龚半伦，龚自珍的长子，名橙，字孝拱，龚半伦，龚自珍的长子，名橙，字孝拱，号半伦。中国人讲究号半伦。中国人讲究“五伦五伦”，可这位龚大公，可这位龚大公子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号子除了自己的小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦半伦”，他自幼聪颖，他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书浙，多四库中未收之书”，少时即，少时即“沉酣其中沉酣其中”。龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却龚半伦虽家学渊源，又有严父亲授，却生性狂傲、喜空谈，世称狂士。生性狂傲、喜空谈，世称狂士。父丧后，读父亲书，一边放牌位，发现父父丧后，读父亲书，一边放牌位，发现父亲错了即指牌位大骂并以鞭抽之。亲错了即指牌位大骂并以鞭抽之。袁世凯称帝期间的文学轶事：袁世凯称帝期间的文学轶事：对联：对联：袁世凯袁世凯 中国人民中国人民七律：七律：感遇感遇袁克文袁克文乍著吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵。乍著吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。大义灭亲大义灭亲父子相隐父子相隐课外延伸深度思考：（一）电影归来中有文革中有女儿与父亲划清界限并检举父亲的情节，“大义灭亲”一度社会提倡并被认为是高尚的品质；而孔子却论语倡导确立“子为父隐，父为子隐”的“父子相隐”的人情伦理，你更赞同那种观念，简单说说理由。调查探究：（二）调查探究：（二）试从文化角度探讨思茅一中门外广试从文化角度探讨思茅一中门外广场上的场上的民族团结丰碑民族团结丰碑雕塑的形象创雕塑的形象创造与其象征内涵之间的关系或矛盾。造与其象征内涵之间的关系或矛盾。（口头讨论或作文均可）（口头讨论或作文均可）课外延伸现代人如何对待古代文化现代人如何对待古代文化温情与敬意温情与敬意 责任与传承责任与传承 审视与转化审视与转化 谢谢！