汉学导论.pptx

1 1第六讲 哲学2 2一、传统儒家经典（一）“四书”、“五经”概说1、何为“五经”？2、何为“四书”？3、“四书”与科举（1）“四书”定位科举用书的时间元仁宗皇庆二年（1313）（2）程灏、程颐与“四书”3 3（2）朱熹与“四书”（二）五经内容简介1、周易（1）八卦与辟邪（2）八卦与算命、看相（3）河图、洛书（4）卜法、筮法与八卦起源（5）八卦简介：卦辞与爻辞4 4（6）易传与周易成为儒家经典2、尚书（1）中国最古的记言的历史（2）“尚”与“上”（3）“今文经学”与“古文经学”三国时魏国人王肃、孔子家语、孔丛子A、阎若璩古文尚书疏证B、惠栋古文尚书考（梅赜）C、丁晏尚书余论5 53、诗经（1）诗的源头：歌谣（2）诗经：歌谣的记录（3）诗言“志”（4）诗“无邪”例子1：“切切如磋，如琢如磨”例子2：“巧兮倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”6 6（5）诗经注家毛氏诗传、郑玄诗笺4、礼（1）礼有三礼：仪礼、礼古经、周礼（2）“天地君亲师”与“三本”（3）礼、乐并称（4）仪礼的繁琐7 7（5）礼记大戴礼：戴德小戴礼：戴圣5、春秋（1）古代史书的通称（2）孔子作春秋的传说（3）春秋三传左传、公羊传、谷梁传8 8二、先秦诸子1、春秋末年的大势2、诸子与“士”3、诸子简介（1）儒家A、孔子B、孟子C、荀子9 9（2）墨家墨翟（3）道家A、老子B、庄子老、庄两派至汉代成为道家（4）名家惠施、公孙龙（5）法家1010分为重势、重术、重法三派韩非子集其大成（6）阴阳家驺衍、“五德终始”说（7）吕不韦吕氏春秋与思想统一（8）西汉淮南子三、两汉经学（一）今、古文之争11111、经学之家与派别田何 易经伏生 尚书齐、鲁、韩三家 诗经高棠生 礼经胡毋生 公羊瑕丘江公 谷梁1212易分四家：施、梁丘、京氏、虞翻诗分三家书分三家：欧阳、大夏侯、小夏侯礼分二家公羊分二家十四博士2、“经”与“纬”纬书、“谶纬”1313（二）今文经学与古文经学1、今文经学讲“微言大义”2、古文经学讲“述而不作”（三）“十三经”宋代出现“十三经”的说法“十三经”：易、尚书、周礼、仪礼、礼记、诗、左传、公羊、谷梁、论语、孝经、孟子、尔雅1414（四）古文家之分歧易经：王弼与郑玄诗经：郑玄与王肃四、魏晋玄学（一）产生背景：变乱、厌世主义嵇康、阮籍、何晏、王弼、郭象（二）哲学核心：“有无之辩”“贵无”“崇有”“有无合一”1515（三）思想贫乏与矛盾性“援佛入玄”、“佛玄合流”五、隋唐佛学（一）从小乘转入大乘（二）中国化佛教的出现：从天台宗转入禅宗1、禅宗的盛行2、禅宗开山祖师：惠能（三）对宋儒道学运动的影响1616六、宋明理学（一）理学的源头韩愈、李翱（复性书）“斋戒其心，未离乎情；知本无所思，则动静皆离。”（二）周敦颐：真正的开创者赵普、李沆、契嵩、寿崖太极图说、周子通书（三）北宋理学诸家1、二程17172、邵雍3、张载（四）永嘉学派“功利”学派（五）南宋理学1、朱熹：“道问学”2、陆九渊：“尊德性”（六）元代理学：金华学派1818（七）明代理学1、金华学派的遗存：宋濂、方孝孺2、明初诸家：薛瑄、吴与弼、胡居仁、娄谅3、陈献章：“心学”的开创者“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，吾与点也。”4、王阳明：确立“心学”的地位19191、“知行合一”2、“致良知”3、王学分派七、乾嘉汉学（一）起源晚明、清初（顾炎武、毛奇龄、阎若璩、胡渭）（二）惠栋：揭汉学大旗惠士奇礼说、春秋说惠栋九经古义、周易述、明堂大道录2020（三）戴震1、戴震与惠栋比较2、戴震四大弟子孔广森（诗声类）、任大椿（弁服释例）、段玉裁（六书音韵表、说文解字注）、王念孙（广雅疏证）王念孙、王引之经传释词2121助词例子：孟子云：“然而无有乎尔，则亦无有乎尔”“乎尔”：“于此”、“于彼”