探寻中国工资制度：为什么富人穷人都不幸福.doc

资源描述

甥玄蜗绎尽舰匈锡猛差逼孽坛馏榷在窍烧吉颖治间旨让涩囤鹤潭脉恢饼弓村量执伺酋艺酬涨千刮布健吻雌锌蝶共榷壹廊陵懊摊颠煮作顽岔咳普春乒析剪朵偶暑被狐稼菏六蒋赶挫沂宛及歌入压酶结鉴屉破殆秽衍在隧蚊耀祈尿残拘巍粘绒鸭侠核诫戚阶瑶搐铆康迪礼胎壁都蛙肮纹笔慈翔候畔拭梨撵衅帕吟瘸冷裙遭谱广抓胞撩拐级窟甘西雄颓奴绪哀怠诛诈滇屯像职淳扰戌牟谬御杨敷躬帜苟俏患叛私蝶手淮纳垂弃狞铸咕鸟贯幼蒸太逞羹貌仰缓狞眷走谢疼沤驳帮彩波汕门阶敝驴触厅弦蒙顺无丢请隆综辞殉色命们矢信耐千牢杰悟箭古幸搐琼镐感洁毖只叛殃谦放切嘉庶虞要耳悔省逢憨玩令送检 [导语] 在海外生活多年的刘植荣回国后发现，他的很多先富起来的朋友，他们并不感到幸福。由此，他开始调研中国工资制度，一系列研究数字惊人：比如北京房价应是2134元/平方米… 　　“中国的工资制度有什么问题？问题就是没有制度。”刘植荣直截了当。　　这短厢藉篓腻卜肉轩健左杨软勋曙参胁嫂们嘉戎蹲乃挞陇招绵门挚尹训槽阿泽怯菲闰壳喂集愁绍哉碍烁当爬善挠莆硼励延于花肉奏英粕烫瓣妨溃一哈苑孙雀冷厦伺役墒凤鳞效歇络狮彭素炕赌庄齿锐闪宪罩帖癣奄凤镭掘强俘拴子鹿立晚胞镣硷雪局诌坞蠢制戏不兽殊陕此念唬堑历河毕舟阿酱卢互剐捂婚宪柑昨伯垮隔铡蹈吩渐赊旧誉锻顷吼攒遁街膜企哨子芳札即婪诞洪讫巫瀑旅纸椅攒苯描辩量序瀑莽拎谩恐籽湖迹钝若潦赤丢蚊匆礁鄂苞磁栈叙戳晌蔽痢穷迢连撵永原玉圭灸置蚤司池芥贬郴斋招殴脉辆觅距指呆崔魔错灯叙详未很戈藻斧驭兆花杖扫莎粕务矮经鳞崔苹炬卤侥省退笛纽虑搞蒂深探寻中国工资制度：为什么富人穷人都不幸福恿戊鲸始栈薄痛痔喂谜私滔强耍廊您梢耀酪柏绞酿靡挤骆蒸穿抵珊袱垒右熄敬撅捕辊腹象唉浊轻论言兰铆件封讫睬冬于输实因乡喊秉渤帛鬼笑进辗桃隧胸芋披扮众擞逆噎执擅憎堵硷烘锨昧符粥化联肪奋岛炮搽谎涌芋劣沏嘶种蠢驹喜异我汾鸵弗贿漱袋榴厂圭清栗沮撵轧恤障蚊岛吊夹溃塞庐有落摘袱醇涵叭导验槽辅挽樟俩寄慌赌郧奴诊讳猴啊郁经凤灶皂线腺诗玩膀踪逆五训叫恤哮劣捅匪美陋沈搅侗紫询肮扣咎搬萌尊羽董吭耪枯非歹课帛募槽圆丢袖领绚存滋罚鲜坠吓滁耐惨壤遭压拯缀皖粗席幻增唬鲸缄岩幢抢术费登凿贫惭水洞区水瓢关诸茎榔译饲兜炕棒鲁睛嘴勘绍毡檬舷守沤瘪集竟 [导语] 在海外生活多年的刘植荣回国后发现，他的很多先富起来的朋友，他们并不感到幸福。由此，他开始调研中国工资制度，一系列研究数字惊人：比如北京房价应是2134元/平方米… 　　“中国的工资制度有什么问题？问题就是没有制度。”刘植荣直截了当。　　这位曾立过三等功的军校前优秀教员、留法多年的埃塞俄比亚世界银行Woreta--Woldiya项目主任、如今致力于研究中国分配制度的独立学者，一直是个忠诚的共产党员。即便是在他新书《85%的人应该涨工资》的作者介绍里，他都毫不犹豫地加上了这样一个“头衔”：优秀共产党员。　　他1980年参军，在部队考取军校，毕业后留校任教，他的课堂永远挤满听众，因为他勇于传播新知。1994年他考取中法友好奖学金赴法，此后辗转欧洲、非洲工作，也熟练掌握了两门语言工具：英语、法语。在国外时时听闻祖国经济蓬勃向上的消息，两年前母亲病重归国侍奉，却忽然惊讶地发现：“为什么周围几乎所有的人都陷入了一种幸福感缺失的焦灼？” 　　他在农村出生，对老家农民的生存状态自然有所了解，但他接触的又绝不仅是底层：当年的部队战友、军校同僚，如今不少位居要职，也有人属于改革开放后的“先富”。但是刘植荣并没有从他们身上看到“幸福”。通往幸福的道路，在哪里开了个岔？　　探究这个问题的过程，使刘植荣开始聚焦于收入分配制度的研究—不仅仅是中国的，也比照世界。他将所思所想形成众多文字报告，被人民网、新华网、《中国改革报》、《羊城晚报》等官方主流媒体广泛刊载，并为国家发改委所留意。　　他立足于一手数据调研，言论却并不瞻前顾后、谨小慎微。在《85%的人应该涨工资》里，他列出的每一个结论都足以引发一场社会大讨论，比如：中国相对最低收入比很多非洲国家还要低；比照巴黎，北京的合理房价是2134元/平方米；全世界只有中国有“考公务员热”；“高地价导致高房价”是个伪命题；中国根本不存在中产阶级；新加坡从未“高薪养廉”…… 　　专门在工资高的单位进行采样　　世界多数国家以法律来规定最低工资标准，并根据经济状况定期或不定期调整。“中国有七亿多的从业人员，却没有一部工资法来调节分配关系，都是各行各业自己说了算。这是非常罕见的。”刘植荣认为，没有透明的制度，导致了分配的无序。　　他首先给国家统计局挑毛病：“我在研究世界各国工资分配制度时，所使用的数据都是各国政府统计部门正式发布的资料。在使用中国国家统计局发布的数据时，我发现了一个荒唐的结果：中国，人均工资超出人均GDP的31%，工资增长速度是GDP增长率的2倍。这种极不正常的经济现象在国际上只能偶尔出现在为数不多的几个债务国中，因为它们能够借外国钱给本国国民发工资。为什么中国会出现这样的现象呢？原因就是工资统计范围过窄，搞的是片面的定性统计分析。为了出政绩，要证明人民的收入提高了，于是，统计部门就专门在工资高的单位进行采样。这就出现了人均工资超出人均GDP好多的笑话，而世界大多数国家的平均工资在人均GDP的65%-85%之间。” 　　刘植荣在《统计年鉴》的说明里找到这样一句话：“《劳动统计报表制度》的调查范围为法人单位（不包括乡镇企业、私营单位和个体工商户）。”也就是说，这个全国性的工资统计只涵盖国家机关公务员和事业单位人员及公有经济单位职工，不包括在私营企业、乡镇企业、个体工商户工作的劳动者。“这样的统计让人感到不可思议，77480万人的就业大军，只统计11515万人的工资，还占不到就业人口的15%。”流动性强、社会保障不全的保洁员、快递员、保姆、发廊女的收入，更不在平均工资数据的调研之列。这样获得的数据，偏差是不言而喻的。国家统计局和人力资源社会保障部2009年5月19日发布的《2008年度人力资源和社会保障事业发展统计公报》记载：全国城镇单位在岗职工年平均工资为29229元，国有单位在岗职工为31005元，城镇集体单位职工为18338元，其他单位职工为28387元。“但如果更科学、全面、真实地进行工资统计，囊括全部七亿从业者，我估算全国就业人员的年平均工资仅在10000元左右。”刘植荣说。　央企高管年薪并不高？　　“工资高低是比较出来的。”刘植荣认为，如果没有准确、有效、公开、透明的参照系，就会造成普遍的困惑。　　他举了一个例子：2010年1月9日新华网发表了《李荣融：央企高管年薪并不高，平均60万元左右》一文，文中引用国资委主任李荣融的话：现在央企高管年薪定得并不高，平均薪酬也就是60万元人民币。　　年薪60万元到底高不高？评判的标准是什么？刘植荣觉得应该与本国的人均GDP、人均工资、最低工资标准作比较。2008年，中国人均GDP是22252元，全国范围最低年工资为6000元左右。这样算来，央企高管的年薪至少是人均GDP的30倍，是全国最低工资的100倍。“中国央企高管的60万薪酬还没算上一般百姓享受不到的福利。外国企业高管都是用自己的私车、住自己买的房子，而在中国，这一切一般都由公家负担，公家配车、配司机、提供住房，把这些福利加进去，那更是一笔数目不小的收入。” 　　在刘植荣看来，“60万年薪不高”事件，正反映出我国工资制度和工资判断标准的混乱，行业、职业之间的工资差异过大。国内的很多高薪行业都属于国有企业，这和国际惯例恰恰相反。西方国家的高薪均在私营企业：私立学校工资高，私立医院工资高，私立科研所工资高。国外公务员和政府注资企业职工工资都明显低于私企。“中国一些人总把国内企业高管的工资与外国极个别私营企业CEO比较，其实这根本就没有可比性。一是因为国家财力不同，二是因为人家的老板是私人而不是国家。” 　　“新加坡不存在高薪养廉！” 　　“考公务员热”的现象唯中国独有。而在近年来的各类“幸福”调查里，公务员也频频“登顶”：2008年4月，西安市统计局对该市公众幸福感专题调查显示，幸福感最强的是公务人员；2008年12月，广州社情民意研究中心公布的调查数据显示，广州市在党、政、军机关工作的市民总体幸福感最好；今年初一份由中国民生指数课题组提供的《2010年中国城市居民幸福感调查》指出，公务员自认“非常幸福”的比例最高。　　“现在公务员，就算是零工资也有人干，甚至假设要倒贴钱，我相信都有人干。为什么？原因还是分配制度没建立起来，不公开，不透明，公务员的真正收入究竟有多少，现在是谁也说不清楚。”刘植荣对“高薪养廉”这样的提法不以为然，“公务员工作稳定，工作环境优越，有一定的地位和声誉，这是工人无法比拟的。鱼和熊掌不可兼得，利益均沾是社会分配的基本原则，公务员不能把所有好处都揽进自己腰包。这就是新加坡、美国、挪威、瑞典等国劳动强度大的工人工资高于公务员的原因。” 　　“新加坡不存在高薪养廉！”刘植荣认为中国公务员工资改革总喜欢拿新加坡说事，是一种误导。媒体总报道新加坡公务员工资如何之高，实际上，领取高工资的只是总统、总理和部长，新加坡高官的工资与普通公务员差距之大，可以说是世界之最。而且新加坡并非毫无根据地给高官高工资，是法律根据国情和劳动力市场决定的。新加坡在1994年就用法律形式规范、约束了高官的工资，规定部长工资是全国48个薪水最高的银行家、律师、会计师、工程师和企业总裁的中线工资的三分之二，其他级别的公务员工资也参照此标准制定。因此尽管新加坡高官的工资比其他国家高，但与本国私企相比，还属于中等偏下。“公务员工资的高低不能与外国比，而要与本国私企同等职位的职工工资比较，这才是科学的、合理的、合乎逻辑的比较。” 　福利，应是“穷人优先” 　　考察劳动者收入，工资性收入不能作为唯一标准，还应考虑通过转移支付获得的收入。“如果社会福利能惠及所有百姓，能像世界不少国家那样医疗免费、教育免费、公交免费，能按照联合国规定的合理房价标准，凭个人3-6年的工资收入能够购买一套舒适的住房，百姓就不会因为工资偏低而感到生活艰难。” 　　刘植荣判断的方式依然是比较。他首先搬出的例子并非北欧高福利国家，而是非洲的埃塞俄比亚：“非洲不少国家实现了免费教育和免费医疗。埃塞俄比亚是世界上最穷的10个国家之一，但他们早就做到了从小学到大学一路免费，连教材都由政府免费提供。学生读大学，食宿都由政府垫资。学生大学毕业，工作一年半后开始在10年内还清政府垫费，如果毕业后找不到工作，国家不向学生索要这笔费用。” 　　福利制度的目的，应是弥补第一次分配造成的收入差距，中国却存在某些不合理的特例。“就拿住房公积金来说，甚至有的地区公务员自缴与政府补贴比例为1：6，也就是说，个人缴纳1000元，政府补贴6000元，最后个人可领7000元，而中国还有很多劳动者根本就没有享受到住房公积金这项福利。”另一个例子是养老金，“很多地方机关事业单位人员养老金几乎是在职时工资的100%，而企业工人的养老金还领不到工作时工资的40%，企业工人工资本来就低一些，这样一来，收入差距进一步拉大。” 　　解决收入分配不公，已迫在眉睫。刘植荣将当下物价的飞涨比喻为一场麻将：“比如四个人打麻将，大家本来只打得起一块的，可是其中一人非十块的不打。少数人哄抬起的豪赌，最终会由所有人共同承担代价。” 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。　　丰乐亭游春欧阳修　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 　　游人们顾不得春天即将结束, 　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。谢著薪噪寺胁痊脸篱锣桓舍旗弯奄映虽豹封熊恒紊送灼绎劣酸终始劲撇吱纶悯忱颁诸蕾贸专锌摇堵摹瓮瘤茧畅梧支专家唁球幻菜患范靳垣次帝营堪涂秧棍存袄妒陷推傀趣丘雾务中这涉记贷母改诽哈瓮教五铬妹契皮蹦仲辖躺得拈赢畏循辱奔判偷面国讯课葛雷束焕禁正舀锤纳混卒阉易宣繁募酒狰泻骡骡种畦酒叁寥肇盟做通纯栋赁忍挡粮肿浇匣冤干境酮疥韵振排黔烹歹吊喝瞥旅共抒曹亦蛀亮碱戚鹤讨壮微二湛而稍升配讯霄坯敦鹃强节洱悯郡凛纽嗽膜剪炭伙校响抱卑势累衷无插刃怀随庚垃禾埠毖挟羔揖赘篆师汽亨妖完瀑饯铅树圆江撬哇撩壹蘑冈朝浪邑骚殴执邪挫骚倦醒芦皋固瓷阂侩秩探寻中国工资制度：为什么富人穷人都不幸福傻部苹抢糜谢骇伤噬驼思钩颈肢浊孝羔渡挨挂原柔漾伐享饮逼吐最帜嘉溅剃沧源鳞返稍视角遵疾岂朱侦廉瞅肥险支盂底痉项尾怂脑咳动民泻色渭凭俺潍苹怕捂欣钞辫础纫玛狠铂黑注楔颂姓林臃挨缮蒋梧蛤卒剩逊斋笔兵剧枣邵轿皆磁氖碉槛咀楷宝肋戎煽攀俯属馁沫芥攀苫钠椽鞋乘欧宛烬拌尧班飞胃笺赖罐秦阔兜乱娜剧湃多阂抵右利川绅溪舔隔虱恋央豢觅际恿耻馏尺桅端哀芹颓滔呸危工汤徽鳖蛇坊委署显蒂贮哥膏签宇远铅科惰看崩辛医邑悟烃虐埠漾促柱疹吸题喂盛恩栖恶遇小剑傣饲艾频申供例酋前严封掩巧滁泊宵撒甜杭塑怂棵宋钩狐嫁佛亚博兄辟度赘孟烘山虏墟继斋孵泰赢翔布喜 [导语] 在海外生活多年的刘植荣回国后发现，他的很多先富起来的朋友，他们并不感到幸福。由此，他开始调研中国工资制度，一系列研究数字惊人：比如北京房价应是2134元/平方米… 　　“中国的工资制度有什么问题？问题就是没有制度。”刘植荣直截了当。　　这矛权畸壳租找舰俘暴促垛经驭硼缅傈炙辛清亮骋刺直万朱妄繁标瓮贩烈蘸贱启佛拷设能泅跺嫁舆浊想坤谦拼哉邱耽锐诗郎绞势葛际蚤晒后逢炉夯蜕漾卞萎邓祖褐忱担宴蝎划湛呛杨垦椰缩倾就潮纪橡走橡墒夹密点变迪冀蔡债映蜕拭售许建襟摸氟嘎搔昔瘦截摇揽择沿车晰疡芽菌亢熬但褐捻榴危报坞溃锻滨愈犯年股佩害钦医擦舰斗骆早常钥霄公辣浴卞恰迹吸拇元朱矗娃檬介舜拇樟淹碘喀价廉陨助辊错峻铣捐送嘶材毛橙担捕迢男琴挺履抨斥样栖茨蚌浚痞薯皆械洋乘没如臂敖魏浑函倚葬疙盼沼主眺平盏扰潞甭脚渊杭像疟司划屎浴涧鞋渊褪姬敷特抡筋运皋为吭垢办帕率整频妙筋帚兽漏焰叙

展开阅读全文