地震后-一名灾区教师的反思.doc

-范文最新推荐- 地震后，一名灾区教师的反思 “我看到黑夜来临大步走来，像浓密的铁杉的颜色我感到害怕，我记起了孔雀的叫喊” 当历史定格在2008，美国诗人沃莱斯斯蒂文斯的诗孔雀的叫喊，一次又一次在我心底沉吟着。星移斗转，就像狂风中树叶翻卷。黑夜，像铁杉，尖利而无情。而美，太容易被摧毁，不得不惊慌地叫喊。听那一声微弱的叫喊吧，一切美丽的，都正在被湮没。当一个旅行者携带着自身那四处扩张、兴奋过度的现代文明，把平静的海洋和沉寂的丛林碾碎。一片忙乱的幻想飞溅之后，收获的注定只能是一些受过污染的记忆残片。那些令人悲伤的残垣断壁徒劳地重现已经消失或即将消失的陌生文明，即便一些文明还在流淌，河道却愈来愈纤细。残忍的战争，泯灭的人性，陨落的道义，堕落的灵魂文明，日渐消失在我们无足轻重的生存里。当刺目的火光划破美索不达米亚的夜空，当巴比伦灿烂的文化遗产被笼罩在烽烟之中。文明的荣光在这里逐渐黯淡，底格里斯河破碎的梦想再也撑不起星月沃地支离的肢体。真不知道命运为什么对这些民族如此不公，居然有那么多巨大的灾祸接二连三地降落在他们身上，驱逐、杀戮、破坏、奴役永远跟随着他们，怎么也摆脱不了。而这一切，正是兽性复现、面目狰狞的人类罪恶的血证。当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是绿荫，播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切的生命就将获得重铸与新生了！ 工业文明给人类带来的残酷竞争在金钱、私欲这架驱动器下，使人类深感一种无法认识和寻找自己的无奈。因为，人们在太多的诱惑面前显出了极大的软弱和虚伪。人人呼唤公平和爱心，但又只盘算自己的利益与得失，私欲膨胀到了不再关心身外的世界。于是，原始野性的复归，激烈角逐搏杀的复现，战胜欲、独霸欲的滋长，使人类生命变得极其虚无。人在物面前变得无能为力，充满了恐惧感，人被物支配，物质世界已抛弃了人类，人处在一个难以理喻、无法把握和解释的陌生世界，人自己蜕变成了物，世界是荒诞的、非理性的，人类的生存失去了意义。物质世界使人的精神世界毁灭，世界也就成了生命死寂的“荒原”，人要找回自己就必须返回远古的神话时代。物质文明挤压下痛苦地寻找自身归属的现代人，往前走，面临的是更深重的异化；往后退，则被沦为禽兽。但必须寻找自我，必须自我毁灭，只有对远古存在的自然谦卑地放下冷酷与凶残，人性才能真正复归，生命才会被真正珍视。而2008的中国，却让我从黑暗中看见了黎明的曙光。当我们的喜悦正随着祥云圣火飞跃神州大地时，一场突如其来的大地震让天府的四川顷刻满目疮痍。可是，我们来不及擦干悲痛的眼泪，那一幕幕感人至深的画面却深深地刻进了每个中华儿女的记忆。这是一个怎样的民族，危难时刻总是撼天动地地抒写着让世界惊叹的凝聚力；这是一个怎样的民族，沧海横流中总是坚定决绝地展现着让历史震撼的英雄本色。2008的中国，让世界看到了物质文明那死寂的环境中温暖的人情；2008的中国，让无数人找到了生命真正的意义。那一幕幕鲜活的画面迸发出多少动人的赞歌。作为人民教师的我，也强烈地渴望着让生命谱写出一首乐章。我们的语文教学，更应该注重人格的培养。只有这样，我们的民族才能更骄傲地昂首向前；只有这样，我们的世界才会变成和谐温暖的家园。语文教学本来就拥有得天独厚的资源。先贤志士们为我们留下了数之不尽的精神宝藏。在教学中，一定要以他们为楷模，引导学生树立正确的人生观，培养学生高尚的道德情操。从孔子的“仁者爱人”到孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，再到后来宋明理学的“格物致知，诚心正意，修身齐家，治国平天下”，是中国古代所谓的“君子之道”。君子者，身怀“浩然正气”，顶天立地，立于天地之间，“知其不可为而为之”，而达建功立业，“外王内圣”之境；君子者，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种文化精神和人格境界绵延千古，形成了鲁迅先生所说的一条横亘古今的“中华民族的民族脊梁”。 “己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宽广情怀和爱洒人间的社会风尚，使中华民族这个大家庭中充满了浓烈的人情味和生活情趣，都体现了中华民族的美好情操，谦和好礼亦成为中国人立身处世的重要美德。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则是要我们树立起先公后私，个人私利服从社会公利的精神，充分体现了中华民族以天下为己任的高尚情操。“士不可以不弘毅”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这些都是以坚毅、勇毅、刚毅为基础和前提的。勇毅和力行是分不开的，只有知行合一，才能够成圣成仁。人格的完美，社会的进步，重心不在于知和言，而在于行。正是这种勇毅力行的美德，形成了中华民族刚健有为、自强不息的民族精神风貌。 这些读起来掷地有声的铿锵豪语，相信不但是我们的学生就连我们也会在深深感动之余奋起而勃发无限动力。 我们的民族脊梁，时时刻刻为我们补充着灵魂的钙片。他们献身于国家、民族，特别是当国家民族处于危急存亡之际，更是不惜以身殉国。屈原“眷顾楚国”，自沉汨罗；陆游“位卑未敢忘忧国”；岳飞“精忠报国”；文天祥慷慨就义，“留取丹心照汗青”等，都是一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。这些震撼人心的实例对我们学生的人格培养都起着无与伦比的作用。 中华民族的传统美德，涵盖了人与自身、人与他人、人与社会三方面，作为中国古代道德文明的精华，在中国社会的发展中起到巨大的作用，而且，现代中国的道德文明建设，必定要从传统美德中汲取基本的精神力量。 我相信把握和运用好语文教学这个强有力的武器，对今天我们学生健全人格的培养将会受到意想不到的成效。 2008，阵痛与希望并存，我们收拾起满心的感慨踏上新的征程。灾难没有让我们绝望却让我们涅槃，我们将与中华精神一起，走向更辉煌的明天！ 今年是改革开放30周年，我们已经经历了两次思想解放；现在又开始了新一轮-第三次思想解放。第一次思想解放（始于1978年5月11日光明日报的特约评论员文章），侧重于意识形态的论争，树立了“实践”标准；第二次思想解放（始于1991年春解放日报连续发表的“皇甫平”的四篇文章），侧重于“姓社姓资”之争，还利于民，不搞人斗人了，要以经济建设为中心，尤其是允许非公有制经济发展，树立了“生产力”标准；这一轮思想解放（始于今年广东省社科院所作的2007年广东省区域综合竞争力评估分析报告），主要不是观念问题，而是利益格局的调整、体制机制的创新，除了还利于民外，更主要是还权于民，利益格局的调整，实际上就是民众权利的调整，就是中央提出来的公众要有知情权、表达权、参与权、监督权，调整财政分配制度，创新体制，改革发展成果要让老百姓共享，树立“以人为本”的标准。 1978年改革开放前，人人关心政治，強调阶级斗争；这30年来，把“政治人”改变为”经济人”，人人关心经济利益，关注创造社会财富，这是历史的进步。但同时带来的是物质主义、消费主义、享乐主义。市场经济，一切向”钱”看，异化了不少东西，什么都可换钱。贪官污吏不少。上面政策再好，就是落实起来，常走样。老百姓痛恨这些人！这是危险的跡象！ 现实是，既得利益者不愿意向老百姓、向市场让渡自己权利。思想解放的最大阻力，显然只会来自既得利益者而不是人民群众。这就是行政体制、管理体制问题了。所以，现在强调还权于民，提出以人为本，就要把人从“经济人”转变为“和谐人”，就是精神与物质的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，人与自我的和谐。从思想层面真正转向制度创新。深圳前市长厉有为说的好，说的透：“解放思想是革命，革谁的命？革自已的命，这就是难度所在。革自已的命，要削自已的权，让自已的利，拆自己的庙，搬自己的神。”“舍不得革自己的命，就是糊弄老百姓”。我们的各级官员都认识到了这些吗？究竟有多少是清醒者？老百姓对未来是充满希望的，将拭目以待！ 有这样一位教师 他，是这样的一位教师。 历经多难的浩劫，参加文革后首届高考，对知识的吸取如饥似渴。 奉献过火热的青春于三尺讲坛，热爱教育如同珍视生命。 关爱学生无微不至，关心同志古道热肠，面对邪恶挺身而出，对待利益心平如水。 他的名字叫*。 80年代初，以献身教育的巨大热情赴山区*中学工作。随后，在同样偏远的*中学一呆就是十几年，并连续8年担任初三毕业班的教学工作，教遍了除语文、英语之外的所有学科。凭连年的优异成绩，他成为了*镇的知名教师。 93年8月开始，他调入*，并从此深深地热爱上了这片土地，一干就是12年。 二十余年的教育生涯中，无数次地获得了“优秀教师”、“优秀党员”、“优秀班主任”的荣誉。但成堆成片的殊荣没有掩盖住这位优秀共产党员、朴实教育工作者的澄明心境、磊落胸怀，面对赞誉，他只是深长的感叹：“是党和人民培养了我，给了我空间，我做的一切都是应该的，而且还不够。” 做为经过洗劫才重获新生的那一代人，对党和国家更有着深的感情。*明白，自己的一切都是党给的，肩上的使命也是人民赋予的。选择奉献，他无怨无悔。 正是这种意识的鞭策，正是为了报答党和人民，他可以为了事业，置妻儿和家庭于不顾。在*中学工作期间，爱人远在三十里外的*电站，平时生活无人照管，其时，他不得已须将三岁的儿子带在身边，可那是一种怎样的情景啊，全天忙于工作，小儿只有经常被别的老师收留管饭。最严重的一次，当他下班回家时却找不着小儿，四下找寻至深夜才在另一老师家中，找到要去寻妈妈的儿子。即使是这样，他仍然全部心思扑在学校，所有精力放于课堂，从来没有让自己的工作因为家庭的拖累而受半点影响。 *是在大学校园里就接受了伟大人格和崇高精神的熏陶，他常说：“是大学老师对我们特别的宠爱、真挚的感情、在做人准则和知识上无私奉献和倾囊以授，使我受益匪浅。”工作中的*，更是把这种精神“落实在行动上，融化在血液中”。 那个时候，处于*中学的发展之初，学校一片狼籍，一个若大的学校不上晚自习，学生晚上就寝疏于管理，常有社会不轨青年到校滋事。在这种情况下，*老师心急如焚，多次建议并最终同学校领导一起，落实了封闭式管理工作，开始组织为学生上晚自习，学校发展才由此逐渐规范，并一步步走迈向高峰。 95年以后，已是教务副主任兼中专部副主任的他，更感到了学校发展的重要，肩上责任的重大，为纯净校园环境，*可以在深夜深入寝室进行检查，可以在凌晨和保卫科人员一起解决学生纠纷，可以把为学生送药、熬药当作常事，把借钱、借物给学生当作“家常便饭”，可以为阻止校外不法分子的搔扰而冒刀光剑影，袭击暗算的危险。 当90年代末期，学校随全国职教滑坡的大趋势而惨淡经营的时候，做为教导主任的他，继续地协同学校领导努力探索。当找到了一条以高考促发展，“高考就业”同步发展的革新道路时，他又积极的走在高考教育教学工作的前沿。为了学校，为了学生，他做到每周日坚持无偿为高考班学生补课，好做到了每天晚上为学生煮蛋加餐，更做到了所教数学连年高考成绩稳居全县第一。数不清哪一个朝暮，记不完哪一个晨昏，校园里教师身影之中是他出现最早，而又去得最晚。他还有一个特点，嗓门大，声音响，一张嘴，全校都能听见他。而正是这副亮嗓门，协助学校领导，如同驾车驭马一样，驱驰着*中学这匹骏马奔腾不息。 他，是风雷，有着厉行不怠的刚强；他，又是幽兰，有着空谷飘逸的清香。他是*中学的一面旗帜，他是*县教育系统中一个可塑的榜样。 他就是这样的一位教师，人民的教师！ 9 / 9