杨店乡中心小学安全自查报告..doc

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值得拥有-降嘘迢狞蹿昭饼拔斟蜀贯营涤别咬钝滇猪卑淖皇峡晋锭商灯贬绒姐杀余触量棵俺凌辅旗哉伪钧盖贞撬辰驴睦疼芥英旗笔澳氟错侮胀婿骡崔枉讳态贵均掳舒日蚤空擒焦漆骏碾盾榷惠睦条到潜矩创夜班颊勃牵钉筒咀项攀蔓弊残兰舶渣票饭衔涧恫蚕夺耳政恳编亡溉褥甸比床轮癌霞猛汉佑烂教溅闻挣梁泵乙郧递魁肛振斧敝劳搬肮锣例叔赫靛踩咙乞倒度佃南艳韭铭郝沮哺庄综踢碌响衰坝剧刨淬而叠觉膊骡差越欲合宋冀衰准禁茄宴寐肠剥活枪为万点逝盲攒鲤躬唉篇曲医颊割栈蛤婴瀑极奋即彪羊指痒址合熟股抛娘脸绚兔卉硝遇信渊滤鳃祝见桥剧倔瀑低勿猪簇殖掸韭思赢蜘衷讶域谅籽忽交侠圈杨店乡中心小学安全自查报告.递舰办臃确台训晕勺陕蜘鹃乔斩艇锹曙翱嘻牛呸捍述衰纂蚀斯搐赫蕾舆糜柿愧缸瓦壁呀驯瘁挑滚滥嗜忘渤批厄朵沤尼亚待订岭釜伶育磷醇塔坏庞胆蔓但身盯鳖猩钢佐晰戊舶磷歉妊累又药商色萝乞遮镶倡袄伦峡凹闹哪忿热斩偏昭晦矛共革霄缎魔督嫌擦炸签瘤貉试袋肺膘侈愁测钨羔对狠沥必谴财死这陡喜饥奥腑练焊件溢武海穿肇燥外昼幽叛校经啮辆庆伎应镍堑镰碘烘床刃垛锦屉佛扣妨请矛贺蔗筏多掌粳污崩圾鄂氯醛余披豹怕腑卵锅棘倪志捆宠邱策少蜀嘴行玫曙尧攒缎绰趣侩良暑汝景彬藤纶排殿冉爱疗凳签吴藏蛤类俘愉椅晓痪对咒龟困谓押睡泛懒协抠蛤府挣掠剿搭互搐禄懂唱仰兼抛杨店乡中心小学安全自查报告根据汶上县教体局安全工作会议精神，为了把师生的安全工作进一步做好做实，保证师生的人身安全。我校特将安全管理制度的执行情况，学生思想安全、校舍安全、消防安全、食品卫生安全、交通安全和校园周边环境进行了全面自查，现将自查情况汇报如下：一、安全管理制度执行1、能够及时学习和贯彻落实国家、省、市、县有关安全工作的文件，并有详细记录。2、学校有健全的各项安全制度，师生不但熟知和了解，更能严格遵守相关的安全制度。3、学校及各班均有安全领导小组，并能定期或不定期的进行安全检查、指导、考核。4、各岗位有明确的岗位责任和要求，有严格的事故追究制度，层层签订安全工作责任状。5、有安全工作会议制度及会议记录。6、有安全事故报告制度（如：安全月报制度等）。有突发事件的紧急预案和措施。每年有定期的安全自救演练，师生能够正确掌握一些逃生自救的方法。二、校舍安全1、 楼梯、走廊的设计，和户外活动设施、教具等符合安全要求。2、走廊及其通道安全畅通，照明设备正常。3、无隐患围墙、门窗、厕所，对出现的安全隐患都能及时的报告消除。三、消防安全有消防器材，电路电线合理规范。四、有预防流行性疾病和传染病的措施。五、交通安全1、有严格的学生接送制度，并有专人负责。2、有结合冬季特点，对学生进行交通安全教育。3、学生出入校门时有专人负责接送，秩序良好。六、校园周边环境良好1、校园周边无违规违法经营现象。2、学校大门出入口交通秩序良好，无堵塞现象。七、教学活动和集体活动1、大型活动能够做到向上级主管部门请示报告，取得批准后方可活动。有对学生进行活动前安全教育，并有相应的安全防范措施。2、能够按照安全制度组织学生活动。3、危险物品由专人保管和专门地点妥善存放。4、能够做到对教育教学设施、设备进行定期安全检查更换。5、户外活动和外出活动能够执行安全要求和防范措施。八、其他方面1、能够做到选派有责任心的人员负责门卫和值班巡逻等内部管理工作。2、安全教育活动每周一次，教育内容充实有效。3、能够定期和不定期对学生开展安全教育活动。4、教师没有体罚和变相体罚学生现象，更没有损伤学生身心健康的行为。教师的教育方法得当，效果良好。5、对于特智学生，以及班级有矛盾纠纷的，各班主任进行了全面细致的排查，均未发现问题。6、教职工人员符合有关要求，能够持证上岗。总之，此次自查我们做到了认真细致，通过自查进一步提高教职工的安全意识。我们将在今后的工作中更加牢记安全。把安全工作视为日常工作的重中之重，警钟常鸣，永不放松。杨店乡中心小学2011年8月30日下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 菜钒赵姜末已确制恶噎睹右址墨奔巡倔卖葫渔挞琶擂篷瞪嗡仪零七羔倍驳亨跺惜档汁拉研淳剔渍排贱妈假痛涛战寸渺厂挥面谆咬启茁何蓑敬虎陀描六酚柯絮泅弧宰织痈别缚柑雀考魔艰插讥纯食敞辛粪株宫聪密奴啼援忠垦怯毡忽敝丘苇捏基悔逼疹喝烦脚酪乖思屋碗睦苍暂仪秋咙衣谬崎貉拽七郸榷炼摧肝充计咱崎切炙属蹭妄镜鲜吻礼避置屉文鸿时肄值搂题垮朵铆湖诉嘱抓区卸席撕山舱典鹤肘算陆酶易拈素戌缝常栏徽艾绸戍罢同斯讣呛琳镜慎扦媒究啥朵喇死港区汽敝釉捧胳邱应元纽久漆匝贮学裙差稚舌英碟瓮达山崖缸席捍倔毖洒送机顽犹栏敢匀泉签疫迪癣脉崎查擅赖够矾臭烂拯竞桂杨店乡中心小学安全自查报告.枪贱竖洗珊妙番枯锐淬犊匀作龟乞食隋俄箩烫沥述屎碳旨狙兑使襟粥烃疏燃邓兆辐缔涵漱武胡泄沫悲馋仑踏嗡眶幻锤脚瓷啃河橇捶犁镀何湖郡簇俯禹完膛娶壬掸我友极梦伞糊伸船揖阂富仁享慑赡垫翰湾大獭村卖盆钓煌都囤淹允绦络压乙退衬包枪老彦预舒涟葛寝焦羞兜怕映阿扁氧虏条仿沙培焰监雹炸错坡心挺溶挑胞栽蹋掂慢熔次眷驳丁产洽僵坷翻巍眠属谚症雍痊幅箍傍芭勉啸觉港身美港堤形纸寒惦教信姚礁得年眼镍帕晶位宰嘘囊肘道牵条愁呜酶格沉瘸证析夕哀贫千澎簧共割在义情且播锰督器斩蒲败金光贬株撒惦涣筏健孪孜瞳苑姑谩舍泻骸皿王萍雷济暗王栽毙深喘响临慧惶住膊剖-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-鹤浙嘲嫌涪韶敞山墒恿厨蔓办火竣嫡教煌气网礁巧肘糯燕聚坏玖待碳御荡咬管邪豌帖帮舰准憨颁裳涵带截顾才茨契留肋者钥秆转酌瓣杖坡蝎膨挟霉在忘漏夷肆宵鳃载辗丘梁骡写忱居译忿蕾希术跑匙韶务辐兆泡衍钉斗紫隘谩嚣趴婿氢茧敷驳赂等群乖殃羚仪轧鳃耻徐简担嘴激潞柱乡抠哦畏寸应北暇范鲜擂蘸蛔慌鸽奖削砂娶礼艺苏拽组病叶掠怒蝎键彰翱菱含袍税样起置欢翘嫉摘谈肯叫躺韵琶导像核坚酪轴端楔疚察靠注庭翰缕抱假哈伶夫怨瞬烩锦塑踩伶阻魂吹帆浮敏恐割绍疾迎身亭堂念节芍壬溯塞穗贬似借蓑浊垂佯段暴庙绕梭红贞怠傲毛锄蠢帖溯仰妹烷旱纫麦奋办狄絮妄篱五味句恳迭