高中语文必修二文言现象总结1-PPT.pptx

高中语文必修二文言现象总结1高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象1、文学常识2、通假字3、古今异义词4、词类活用5、文言句式高一必修二第二单元文言现象高一必修二第二单元文言现象文学常识文学常识1.氓氓2.采薇采薇3.离骚离骚4.孔雀东南飞孔雀东南飞5.短歌行短歌行 诗经简介：诗经简介：诗经诗经是我国的第一部（最早）诗歌是我国的第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周初年到春秋中期约头。它收集了从西周初年到春秋中期约500500年间的年间的305305篇诗歌。在先秦古籍中，篇诗歌。在先秦古籍中，被称被称 为为诗诗、或、或诗三百诗三百。到了汉。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家的代被奉为经典，尊称为儒家的“五经五经”之一，称为之一，称为诗经诗经。五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋诗经诗经尚书尚书礼记礼记周礼周礼春秋春秋四书：四书：大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子“四书五经四书五经”四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目，是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。儒生学子的必读之书。氓氓诗经诗经1、通假字：士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身）淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边）于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是）将子无怒（无通毋，不要）大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点2、古今异义：泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）送子涉淇（子：古：你今：孩子）将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军）总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会）至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）3、词类活用：夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）4、特殊句式：秋以为期（宾语前置）采薇诗经1、通假字：岁亦莫止（莫通暮）彼路斯何（路通辂，大车）孔棘（棘通急）彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花）彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）2、古今异义薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止）不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。）（居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等）今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想）3、词类活用岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）屈屈原原题目介绍题目介绍 离骚离骚是屈原的代表作，是带有是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。自传性质的一首长篇抒情诗。“离骚离骚”二字，古来有数种解释，二字，古来有数种解释，其中司马迁的说法最为可信，司马迁其中司马迁的说法最为可信，司马迁认为是认为是遭受忧患遭受忧患的意思，他在的意思，他在史史记记屈原贾生列传屈原贾生列传中说：中说：“离骚离骚者，犹离忧也。者，犹离忧也。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长声叹息而泪流满面啊，为老百我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。姓多灾多难而哀伤。在那个时代里，人民的生活艰难悲惨，在那个时代里，人民的生活艰难悲惨，不能不使一个爱国诗人哀叹不已，伤不能不使一个爱国诗人哀叹不已，伤感有加。作为一个几遭贬抑的封建士感有加。作为一个几遭贬抑的封建士大夫，却只能仰天长叹，掩面哭泣。大夫，却只能仰天长叹，掩面哭泣。表现了诗人的极度苦闷、难以排解的表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。心情，为下面情绪的抒发定下了基调。余虽好修姱（余虽好修姱（ku）以鞿（）以鞿（j）羁兮，）羁兮，謇（謇（jin）朝谇（）朝谇（su）而夕替；）而夕替；既替余以蕙纕（既替余以蕙纕（xin）兮，）兮，又申之以揽茝（又申之以揽茝（chi）。）。我虽然崇尚美德而约束自己啊，没我虽然崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，又给我是因为我用香蕙作佩带啊，又给我加上罪名是因为我采集白芷。我加上罪名是因为我采集白芷。诗人写自己受到的不公正的待遇，而原因诗人写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身。竟是自己太注意修身。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。这些都是我内心之所珍爱啊，叫这些都是我内心之所珍爱啊，叫我死多次我也绝不改悔！怨我那我死多次我也绝不改悔！怨我那神圣大王实在荒唐啊，他始终不神圣大王实在荒唐啊，他始终不能把民情体察。能把民情体察。坚守正直，恪守高洁，一心向善，九死未悔，坚守正直，恪守高洁，一心向善，九死未悔，这是屈原人格的写照，也是他为人处世的原则。这是屈原人格的写照，也是他为人处世的原则。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhu）谓余以善淫。固时俗之谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭工巧兮，偭（min）规矩而改错。规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来就善于投机取巧啊，之事。世俗本来就善于投机取巧啊，他们违反规他们违反规矩，改变措施。矩，改变措施。违背了法度，追随着邪曲，违背了法度，追随着邪曲，竞相竞相把苟合取悦奉作法度。把苟合取悦奉作法度。这部分写小人对自己的诬陷以及周围风气的败坏。这部分写小人对自己的诬陷以及周围风气的败坏。“众女众女”“时俗时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹。者爆发出痛苦而无奈的浩叹。“忳忳”和和“郁邑郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。作者忧闷之深。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我我忧愁抑郁失意无聊忧愁抑郁失意无聊啊，我孤独困顿啊，我孤独困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！潦倒在这人妖颠倒的时期！作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明宁死不改。此而改变自己的节操，他声明宁死不改。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去我宁愿突然死去随着流水消随着流水消逝啊逝啊，我也不肯做出世俗小我也不肯做出世俗小人的模样。人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。古以来就是这样。哪有圆孔可以安上哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！方柄？哪有异路人能携手同行！这部分进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可这部分进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓调和的，所谓“道不同不相为谋道不同不相为谋”。鸷鸷(zh)鸟之不群兮，自前世而固然。鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，的认识后，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念。并坚定地表白自己的信念。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。受着委屈而压抑着意志啊，忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持保持清白清白而献身正道啊，本来而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。是古代圣贤所推重的。保持清白之志而死于忠贞之节，表现作者以前贤保持清白之志而死于忠贞之节，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。源。痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！悔相道之不察兮，悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。表现了诗人犹疑、彷徨、苦苦思索。表现了诗人犹疑、彷徨、苦苦思索。掉转我的车子返回原路，趁着迷途掉转我的车子返回原路，趁着迷途还不算远的时候。赶着我的马车缓缓还不算远的时候。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。长着椒树的山冈暂且休息。终于，诗人有了一个明确的想法：隐退。这终于，诗人有了一个明确的想法：隐退。这一句既含有让步，又带着倔强。只求洁身自好，一句既含有让步，又带着倔强。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步；这是碰壁之后的让步；“复修复修”“初服初服”，全然，全然不顾自己获咎之由正是自己太不顾自己获咎之由正是自己太“好修好修”了，这是了，这是不计功利得失的倔强。不计功利得失的倔强。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。到朝廷做官而不被（君王）接纳，到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，又遭受指责啊，我退隐山林整理我当我退隐山林整理我当初的衣裳。初的衣裳。制芰制芰(j)以为衣兮，集芙蓉以为裳。以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为子啊，再加长我长长的佩带。（因为)我的芳香和光泽杂我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）惟独我光明纯洁的品质还没有亏糅在一起啊，（所以）惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。这一部分诗人从各方面写自己衣饰的高洁。用荷叶做的上衣、这一部分诗人从各方面写自己衣饰的高洁。用荷叶做的上衣、莲花做成的下裙、高高的帽子、耀眼的佩戴，还有五彩缤纷的佩饰。莲花做成的下裙、高高的帽子、耀眼的佩戴，还有五彩缤纷的佩饰。诗人如此详尽地地描述自己的衣饰，意在表明他修身之严诗人如此详尽地地描述自己的衣饰，意在表明他修身之严，坚定的立，坚定的立场。场。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？人生各有各的乐趣啊，我独人生各有各的乐趣啊，我独爱好修爱好修洁洁，并且习以为常。即使我被肢解，并且习以为常。即使我被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？是可以因受挫而改变的吗？“独独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。最后诗人之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。最后诗人明确表达出了自己的思想：并且明确表达出了自己的思想：并且“虽体解吾犹未变兮，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩岂余心之可惩”坚信自己，至死不变。坚信自己，至死不变。政治理想政治理想离离骚骚节节选选第二部分第二部分第一部分第一部分退隐修行退隐修行哀民生哀民生、施美政、施美政灵修不察、众女嫉余灵修不察、众女嫉余屈心抑志屈心抑志、九死未悔、九死未悔回车复路回车复路、退休初服、退休初服好修为常好修为常、体解未变、体解未变政治遭遇政治遭遇心志心志爱国决心爱国决心离骚屈原1、通假字：偭规矩而改错（错通措，施行）忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）何方圜之能周兮（圜通圆）芳菲其能弥章（章通彰，明显）进不入以离尤兮（离通罹，遭受）延伫乎吾将反（反通返，返回）2、古今异义;怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙）3、词类活用步余马于兰皋兮（步：使步行，动词使动用法，可译为“赶着走在”）高余冠之岌岌兮（高，使.加高，形容词活用为动词，使动用法）长余佩之陆离兮（长，使.加长，形容词作动词，使动用法）余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束）固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词）鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群）屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使受委屈，使受压抑）谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事）伏清白以死直兮（死：为动用法，为而死）4、虚词余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)既替余以蕙纕兮（以，因为）驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里）苟余情其信芳（苟，只要）5、句式（1）倒装句不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置）（2）被动句余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替虽体解吾犹未变兮6、一词多义长长太息以掩涕兮（副词，长久）长余佩之陆离（使加长）以为制芰荷以为衣兮（用.做）余独好修以为常（认为）虽余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是）虽九死其犹未悔（即使，纵然）善善 亦余心之所善兮（以为是好的）亦余心之所善兮（以为是好的）谣诼谓余以善淫（擅长）谣诼谓余以善淫（擅长）修修 余虽好修姱以革几羁兮（美好）余虽好修姱以革几羁兮（美好）退将复修吾初服（整理）退将复修吾初服（整理）余独好修以为常（美，美好）余独好修以为常（美，美好）孔雀东南飞并序孔雀东南飞并序一、实词1、通假字终老不复取（“取”通“娶“）箱帘六七十（“帘”通“奁”，嫁妆）蒲苇纫如丝（”纫“通”韧“）摧藏马悲哀（“藏“通”脏“）合葬华山傍合葬华山傍 （”傍傍“通旁通旁”）府吏见丁宁府吏见丁宁 （”丁宁丁宁”通通”叮咛叮咛“）虽与府吏要（要通邀）虽与府吏要（要通邀）槌床便大怒（槌通捶）槌床便大怒（槌通捶）感吾区区怀（区区通拳拳）感吾区区怀（区区通拳拳）2 2、古今异义古今异义泣涕涟涟（古义：眼泪泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻今义：鼻涕）涕）可怜体无比（古义：可爱；今义：可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）同情，怜悯）千万不复全（古义：无论如何；今千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）义：再三叮嘱）叶叶相交通（古义：交错相通；今叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称）义：各种运输和邮电事业的总称）感吾区区怀（古义：真挚的情义；今感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）义：数量少，事物不重要）汝岂得自由（古义：自作主张；今义：汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）不受拘束和限制）本自无教训（古义：教养；今义：从本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）错误失败中取得知识）共事二三年（古义：一起过日子；今共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工作）义：在一起工作）处分适兄意（古义：处理安排；今义：处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）处罚决定）便利此月内（古义：吉利；今义：方便）便利此月内（古义：吉利；今义：方便）多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）多感谢）便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）种颜色）槌床便大怒（床：古：坐具槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡觉的地今：睡觉的地方）方）蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉今：常指奉承、拍马）承、拍马）再拜还入户（再：古：两次再拜还入户（再：古：两次 今：下一次）今：下一次）自可断来信（来信：古：使者，指媒人自可断来信（来信：古：使者，指媒人 今：今：书信）书信）渠会永无缘（渠：古：他渠会永无缘（渠：古：他 今：常指人工开今：常指人工开凿的河道）凿的河道）3 3、词类活用、词类活用名词作状语名词作状语孔雀东南飞孔雀东南飞 （方位名词（方位名词“东南东南”作作“飞飞”的状语；朝东南）的状语；朝东南）手巾掩口啼手巾掩口啼 （名词（名词“手巾手巾”作作“掩掩”的状的状语；用手巾）语；用手巾）卿当日胜贵卿当日胜贵 （名词（名词“日日”作作“胜胜”的状语；的状语；一天天）一天天）晚成单罗衫晚成单罗衫 （名词（名词“晚晚”做做“成成”的状语；的状语；在晚上）在晚上）昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）作状语）名词作动词名词作动词仕宦于台阁仕宦于台阁 （名词（名词“仕仕”作动词；作动词；任官）任官）头上玳瑁光头上玳瑁光 （名词（名词“光光”作动词；作动词；发光）发光）府吏马在前，新妇车在后府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）（马，车：名作动，骑马，乘车）事事四五通（事事：每试穿一件衣事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）服，名词做动词）动词作名词动词作名词留待作遗施留待作遗施 （动词动词“遗施遗施”做名词；遗做名词；遗施之物，纪念品）施之物，纪念品）形容词作动词形容词作动词千万不复全千万不复全 （形容词（形容词“全全”作动词；保全）作动词；保全）兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）说）使动、意动用法使动、意动用法足以荣汝身足以荣汝身 （“荣荣”形容词使动；使形容词使动；使-荣耀）荣耀）以此下心意以此下心意 （“下下”名词使动；使名词使动；使-委委屈）屈）戒之慎勿忘戒之慎勿忘 （“戒戒”，动词意动用法，动词意动用法，“以以为警戒为警戒”）逆以煎我怀（煎：使逆以煎我怀（煎：使煎熬，使动用法）煎熬，使动用法）4 4、偏义复词、偏义复词便可白公姥（公姥：偏姥）便可白公姥（公姥：偏姥）昼夜勤作息（作息：偏作）昼夜勤作息（作息：偏作）三、特殊句式：三、特殊句式：（1 1）判断句）判断句1 1、汝是大家子、汝是大家子 （判断句）（判断句）2 2、非为织作迟，君家难为妇、非为织作迟，君家难为妇（2 2）被动句）被动句今日被驱谴今日被驱谴 （被动句）（被动句）以以“被被”为标记为标记 为仲卿母遣为仲卿母遣 （被动句）（被动句）以以“为为-所所”为标记为标记（3 3）倒装句）倒装句何言复来还何言复来还 （宾语前置）（宾语前置）仕宦于台阁仕宦于台阁 （状语后置）（状语后置）誓天不相负（宾语前置）誓天不相负（宾语前置）君既若见录（宾语前置）君既若见录（宾语前置）亦自缢于庭树（状语后置）亦自缢于庭树（状语后置）（4 4）省略句）省略句省略主语省略主语十三能织素（省略主语十三能织素（省略主语 吾）吾）相见常见日稀（省略主语相见常见日稀（省略主语 吾）吾）便可白公姥（省略主语便可白公姥（省略主语 汝）汝）结发同枕席（省略主语结发同枕席（省略主语 吾与汝）吾与汝）嬉戏莫相忘（省略主语嬉戏莫相忘（省略主语 汝辈）汝辈）还部白府君（省略主语还部白府君（省略主语 某人）某人）勿复怨神鬼（省略主语勿复怨神鬼（省略主语 汝）汝）摧藏马悲哀（省略主语摧藏马悲哀（省略主语 人）人）省略介词省略介词出置（于）南窗下出置（于）南窗下窈窕艳（于）城郭窈窕艳（于）城郭长叹（于）空房中长叹（于）空房中严霜结（于）庭兰严霜结（于）庭兰我命绝（于）今日我命绝（于）今日徘徊（于）庭树下徘徊（于）庭树下自挂（于）东南枝自挂（于）东南枝短歌行短歌行曹操曹操1 1、通假字通假字契阔谈讌（讌通宴）契阔谈讌（讌通宴）2 2、词类活用、词类活用、乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）3 3、特殊句式、特殊句式何以解忧（宾语前置：何以解忧（宾语前置：“何以何以”为为“以何以何”）文学常识文学常识左传左传左传的作者，相传是鲁国的史官左丘明。左传是我国第一部详细完整的编年体历史著作。因为左传和公羊传谷梁传都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“春秋三传”，左传又名春秋左氏传。左传以春秋的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比春秋详细而具体(字数近二十万，超过春秋本文十倍)。文学常识文学常识战国策战国策战国策是战国末年和秦汉间编辑的一部重要的国别体历史著作，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二册。最初有国策国事短长事语长书修书等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为战国策。全书共三十三篇。战国策长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。文学常识文学常识史记史记史记是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚。”这正说明了史记在史学和文学上的伟大成就。高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象通假字通假字1、什么叫做通假字2、第二单元通假字归纳（1）烛之武退秦师（2）荆轲刺秦王（3）鸿门宴通假字通假字定义定义1、什么叫做通假字？音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。个人认为是古人的错别字.通假字通假字烛之武退秦师烛之武退秦师今老矣，无能为也已（“已”同“矣”）行李之往来，共其乏困（共，通“供”，供给、供应。）夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足）秦伯说（“说”通“悦”，高兴）失其所与，不知（“知”通“智”，明智）通假字通假字荆轲刺秦王荆轲刺秦王秦王必说见臣“说”，通“悦”，高兴，喜欢。今日往而不反者“反”，通“返”，回来。请辞决矣“决”，通“诀”，告别，辞别。荆轲奉樊於期头函“奉”，同“捧”。奉，两手捧着。秦武阳色变振恐“振”，通“震”，害怕。图穷而匕见“见”，通“现”，出现，显露出来。秦王还柱走“还”，通“环”，绕。卒起不意，尽失其度“卒”，通“猝”，突然。通假字通假字鸿门宴鸿门宴距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，内通纳）张良出，要项伯（“要”通“邀”）愿伯俱言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）旦日不可不蚤来谢项王（“蚤”通“早”）今者有小人言，令将军与臣有郤（“郤”通“隙”）请以剑舞，因击沛公于坐（“坐”通“座”）置之坐上。（“坐”通“座”）不者，若属皆且为所虏（“不”通“否”，如果不这样）高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象古今异义词古今异义词1、古今异义词的定义古今异义词：古已有之，今又造字。新字成为长期工。2、第二单元古今异义词归纳（1）烛之武退秦师（2）荆轲刺秦王（3）鸿门宴古今异义词古今异义词烛之武退秦师烛之武退秦师若舍郑以为东道主。古义：东方道路上（招待过客）的主人。今义：请客的主人。行李之往来。古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹等。共其乏困 古义：缺少的东西。今义：疲劳。微夫人之力不及此。古义：那人。今义：对已婚女子的尊称。古今异义词古今异义词荆轲刺秦王荆轲刺秦王樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路。今义：贫穷。樊将军仰天太息流涕曰 古义：眼泪。今义：鼻涕。樊於期偏袒扼腕而进曰 古义：袒露一只臂膀。今义：袒护双方中的某一方。持千金之资币物 古义：礼品。今义：货币。诸郎中执兵，皆阵殿下 古义：宫廷的侍卫。今义：中医医生古今异义词古今异义词鸿门宴鸿门宴沛公居山东时，贪于财货，好美姬。古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。备他盗出入与非常也 古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。将军战河北 古义：黄河以北地区。今义：河北省。臣战河南 古义：黄河以南地区。今义：河南省。庄则入为寿 古义：敬酒。今义：长寿。而听细说，欲诛有功之人 古义：小人的谗言。今义：详细地讲述。约为婚姻 古义：儿女亲家 今义：结婚的事或者说因结婚而产生的夫妻亲眷关系。高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象词类活用词类活用1、词类活用的定义2、词类活用的分类3、课文词类活用归纳高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象词类活用词类活用词类活用的定义在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象词类活用词类活用2、词类活用的分类（1）名词名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；名词用作状语（2）动词动词的使动用法，动词活用为名词；（3）形容词形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；（4）数词数词活用为动词，数词的使动用法高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象词类活用词类活用3、课文词类活用归纳（1）烛之武退秦师（2）荆轲刺秦王（3）鸿门宴词类活用词类活用烛之武退秦师烛之武退秦师烛之武退秦师（退，使动用法，使撤兵。）晋军函陵，秦军汜南（军，名词作动词，驻军。）若亡郑而有益于君（亡，使动用法，使灭亡。）越国以鄙远（鄙，名词意动，把当作边邑；远,形容词作名词，远地。）邻之厚，君之薄也（厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。）既东封郑（东，名词作状语，向东；封，名词意动用法，以为疆界。）若不阙秦（阙，动词使动用法，使削弱。）阙秦以利晋（利，名词使动用法，使获利。）因人之力而敝之，不仁（敝，形容词用作动词，损害。）共其乏困（乏困，形容词作名词，缺少的东西。）词类活用词类活用荆轲刺秦王荆轲刺秦王樊於期乃前曰前：名词活用为动词，上前。乃遂收盛樊於期之首，函封之函：名词作状语，用匣子。顷之未发，太子迟之迟：形容词用作意动词，以为迟，即认为迟。皆白衣冠以送之（白）衣冠：名词活用为动词，穿上（白）衣，戴上（白）帽。至易水上，既祖，取道。祖：名词活用为动词。出行前举行祭路神的仪式。使使以闻大王使：动词活用为名词，使者。乃朝服，设九宾朝服：名词活用为动词，穿上上朝的礼服。群臣怪之怪：意动用法，以为怪。荆轲顾笑武阳，前为谢曰前：名词活用为动词，走上前。愿大王少假借之，使毕使于前使：动词活用为名词，使命。沛公军霸上。（名词用如动词，驻军，动词）沛公欲王关中。（名词用如动词，为王、称王，动词）吾得兄事之。（名词用如动词，做事、侍奉，动词）籍吏民。（名词用如动词，登记，动词）范增数目项王。（名词用如动词，使眼色，动词）刑人如恐不胜。（名词用如动词，施加肉刑，动词）道芷阳。（名词用如动词，取道，动词）素善留侯张良。（形容词作动词，友善、交好，动词）词类活用词类活用鸿门宴鸿门宴先破秦入咸阳者王之。（以之为王，称王，意动）项伯杀人，臣活之。（使之活，救了他的命，使动）沛公旦日从百余骑来见项王。（使跟从，使动）交戟之卫士欲止不内。（使之止，制止，使动）樊哙侧其盾以撞（使斜侧着，使动）君为我呼入，吾得兄事之。（名词作状语，用对侍兄长的礼节）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（名词作状语，像鸟用翅膀）项伯乃夜驰之沛公军。（名词作状语，在夜里）头发上指。（名词作状语，向上）道芷阳间行、间至军中。（名词作状语，抄小路）词类活用词类活用荆轲刺秦王荆轲刺秦王1.1.晋晋军军函陵，秦函陵，秦军军氾南氾南2.2.臣臣之之壮也，壮也，犹犹不如人不如人3.3.是是寡人之过也寡人之过也4.4.秦、晋围郑，郑秦、晋围郑，郑既既知亡矣知亡矣5.5.敢以烦敢以烦执事执事6.6.越国越国以以 鄙鄙 远远7.7.焉焉用亡郑用亡郑以陪以陪邻邻课课前前提提问问8.8.邻邻之厚之厚，君之，君之薄薄9.9.若舍郑若舍郑以为以为东道主东道主10.10.行李之行李之往来，往来，共共其其乏困乏困11.11.君亦无所君亦无所害害12.12.夫夫晋，何厌之有晋，何厌之有13.13.既既东东 封封郑、又欲郑、又欲肆肆其西其西封封14.14.若不若不阙阙秦，将秦，将焉焉取之取之课课前前提提问问15.15.唯唯君君图图之之16.16.秦伯秦伯说说17.17.微夫人微夫人之力不及此之力不及此18.18.因因人之力而人之力而敝敝之之19.19.失其所失其所与与，不，不知知20.20.以乱以乱易易整，不武整，不武21.21.吾吾其其还也还也课课前前提提问问 荆轲奉樊於期头荆轲奉樊於期头函函 而秦武阳奉地图匣，而秦武阳奉地图匣，以以次进次进 荆轲荆轲顾顾笑武阳，前为笑武阳，前为谢谢曰曰 北蛮夷之北蛮夷之鄙鄙人，未人，未尝尝见天子见天子 愿大王愿大王少假借少假借之，使之，使毕毕 使使于前于前 发发图，图图，图穷穷而匕首而匕首见见 因因左手左手把把秦王之袖秦王之袖 自自引引而起，而起，绝绝袖袖重重点点词词语语未未得得与项羽相见与项羽相见沛公左司马曹无伤沛公左司马曹无伤使使人言人言于于项羽曰项羽曰使使子婴为相，珍宝尽子婴为相，珍宝尽有有之之旦日旦日飨士卒，飨士卒，为为击破沛公军击破沛公军当当是是时，项羽时，项羽兵兵四十万四十万素素善留侯张良善留侯张良张良张良是是时从沛公时从沛公项伯乃夜驰项伯乃夜驰之之沛公军沛公军重重点点词词语语 亡亡去不义，不可不语语 谁为为大王为为此计者 料料大王士卒足以当当项王乎 固固不如也。且且为之奈何 请往谓谓项伯，言沛公不敢背背项王也 君安安与项伯有故故 秦时与臣游游 今事有急，故幸幸来告良 孰孰与君少长？”良曰：“长于于臣。”君为为我呼入重重点点词词语语沛公奉卮酒为寿 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 日夜望将军至，岂敢反乎 愿伯具言臣之不敢倍德也。旦日不可不蚤自来谢项王 具以沛公言报项王，因言曰 不如因善遇之（沛公）谢曰：“臣与将军戮力而攻秦 然不自意能先入关破秦 得复见将军于此重重点点词词语语其意常在沛公也 交戟之卫士欲止不内 樊哙侧其盾以撞 哙遂入，披帷西向立 哙拜谢，起，立而饮之 则与一生彘肩 樊哙覆其盾于地 拔剑切而啖之重重点点词词语语沛公已去，间至军中。张良入谢 沛公不胜杯杓，不能辞 再拜献大王足下 闻大王有意督过之 拔剑撞而破之 竖子不足与谋 吾属今为之虏矣 立诛杀曹无伤重重点点词词语语特殊句式特殊句式沛公安在沛公安在吾属今为之虏矣吾属今为之虏矣高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象文言句式文言句式1、文言句式分类2、课文文言句式归纳高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象文言句式文言句式1、文言句式分类（1）判断句（2）被动句（3）倒装句（4）省略句文言句式文言句式判断句判断句1、定义所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。2、其常见的形式文言句式文言句式判断句判断句2、其常见的形式（1）“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”“，者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”（2）采用副词“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”乃等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”（3）采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”文言句式文言句式被动句被动句1、定义文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。2、常见形式（1）“见”“见于”“于”表被动。如：“见笑于大方之家。”（2）“为”“为所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”文言句式文言句式倒装句倒装句1、定义文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的2、分类（1）宾语前置（2）定语后置（3）状语后置倒装句倒装句宾语前置句宾语前置句1.宾语前置（1）定义（2）宾语前置通分类倒装句倒装句宾语前置句宾语前置句宾语前置定义所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。倒装句倒装句宾语前置句宾语前置句（2）宾语前置句分类A、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”B、否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”C、借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”D、介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”文言句式文言句式定语后置定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：马之千里者文言句式文言句式状语后置状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。高一必修一第二单元文言现象高一必修一第二单元文言现象文言句式文言句式2、课文文言句式归纳（1）烛之武退秦师（2）荆轲刺秦王（3）鸿门宴文言句式文言句式烛之武退秦师烛之武退秦师是寡人之过也（“也”表示判断）因人之力而敝之，不仁（否定判断）晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”）（烛之武）辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾语“之”）夫晋，何厌之有？（“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。翻译时要调整为“有何厌”）以其无礼于晋（介宾短语“于晋”作状语，后置，翻译时要调整为“于晋无礼”）文言句式文言句式荆轲刺秦王荆轲刺秦王事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（“者也”表判断。译文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，强迫你签订条约来回报太子。）父母宗族，皆为戮没。（“为”表被动。译文：将军的父母以及宗族，全被杀死或收入官府做奴婢。）而燕国见陵之耻除矣。（“见”表被动。译文：而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。）燕王拜送于庭（“于”表示状语后置。译文：燕王亲自在朝堂上行了礼送出来。）文言句式文言句式荆轲刺秦王荆轲刺秦王太子及宾客知其事者（定语后置。用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。“者”，相当于结构助词“的”。译文：太子及知道这件事的门客。）群臣侍殿上者，不得持尺兵（定语后置。译文：陪侍在大殿上的臣子们，不能携带任何兵器。）嘉为先言于秦王曰（介词“为”后省去了代词宾语“之”。译文：蒙嘉就替荆轲先对秦王说。）使毕使于前（第一个“使”后省去了宾语“之”。译文：让他在大王面前完成自己的使命。）文言句式文言句式鸿门宴鸿门宴倒装句：大王来何操？（何操操何）沛公安在？（安在在安）具告以事曹无伤使人言于项王曰（于项羽言曰）长于臣（于臣长）得复见将军于此（得于此）文言句式文言句式鸿门宴鸿门宴判断句：此天子气也。楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者，必沛公也。沛公之参乘樊哙者也。省略句欲呼张良与（省略“之”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。奉厄酒为（省略“之”）寿。旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。