【独家】对我国宗教坚持中国化方向的几点思考.doc

【独家】对我国宗教坚持中国化方向的几点思考 135编辑器坚持宗教中国化，是我国宗教演变的历史经验、重要特征和必然趋势，始终关系着积极健康宗教关系的建构，关系着各宗教的相容共存、和谐相处。在去年召开的中央统战工作会议上，习总书记明确指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向。在前不久召开的全国宗教工作会议上，习总书记从党和国家事业发展全局的战略高度，首次系统阐述了马克思主义宗教观，并进一步强调指出：积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。这些重要论断，把马克思主义宗教观的基本原理与中国宗教问题的具体实际、中国宗教工作的丰富经验，以及与中国社会主义社会本质要求三者结合，突出体现了中国共产党领导人善于从国际国内的大局出发，去观察、认识宗教，调动和发挥宗教界的积极性，也体现了中国共产党对宗教演化规律的认识和全面把握宗教工作的能力上升到了新的水平，是对中国化马克思主义宗教观的新发展，具有重要的理论意义和实践价值。宗教中国化的核心要义任何宗教都是一定社会历史环境下的产物。在中国数千年的历史长河中，不论是土生土长的道教，还是外来的佛教、基督教、伊斯兰教、天主教，都自觉地与中国社会发展进程相协调，与中国政治、经济、文化和社会相适应，走过了一条中国化的道路。这不是以哪个人的意志为转移的，而是历史的必然、现实的要求、未来的选择。在当下的社会主义中国，宗教在其中所具有的形态也必然与以往旧时代有所不同，必须改变旧时代的政治烙印，在宗教观念、制度、组织等方面进行调整，从现实生活中吸收新鲜养分。“坚持中国化方向”，阐明了宗教与国家政权的新型政教关系，以及宗教与经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一诸方面的问题，鲜明地回应了在新的历史条件下，宗教在中国存续发展的内在要求，有助于提高宗教人士对中国共产党在宗教问题上的基本观点和基本政策的认识，进而推动宗教自身良性、健康发展，也为建立健全合乎国情、教情的宗教政策和合乎宗教特性的、规范的宗教治理体系提供了正确的理论基础和思想指导。我国是一个多宗教的国家，在社会主义时期，宗教客观存在，而且还会在各民族中长期存在，始终坚持中国化方向是宗教面向未来的必由之路。其核心要义在于用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润我国各种宗教，支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释，坚决防范西方意识形态渗透，自觉抵御极端主义思潮影响。准确理解宗教中国化的核心要义，笔者以为，应当把握以下四个“必须”：第一，必须正确理解和全面贯彻党的宗教政策，始终按照“政治上团结合作、信仰上相互尊重”的原则，切实在“导”字上多下功夫，以增进宗教界的国家认同、民族认同和文化认同，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益。第二，必须严格宗教与政治的界限，坚持政教分离优良传统，始终把宗教不得干预政治，不得干预行政、司法、教育等国家职能的实施，不得妨碍正常社会秩序、工作秩序、经济秩序和生活秩序，作为不可逾越的边界，切实防范各种带有政治意图的宗教诉求。第三，必须树立法治思维，按照法治国家、法治政府、法治社会一体建设的要求，坚持用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系，依法保障广大信众合法权益，确保在法治轨道上规范各宗教的运行方向。第四，必须促进宗教文化自我革新，坚持与社会主义核心价值观融合共进。重点是要通过挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，将其中所蕴含的宗教价值理想、价值关切作出符合时代的新阐释，以宗教自我革新的思想自觉弘扬中国宗教正能量，进而与社会主义核心价值观相资相益、相辅相成。防止宗教“去中国化”、“伪中国化”宗教的中国化进程并不是一帆风顺的，推进宗教中国化需要具备相应的历史条件和经济社会基础。宋代是佛教中国化的重要阶段，并为后世中国佛教的发展奠定了基本走向。这与宋代政局相对稳定、经济繁荣、科学技术较为发达密切相关。今天的中国，比历史上任何一个时期更具备推进宗教中国化，最终形成具有民族特色和时代特色的中国宗教的条件。当然，“宗教中国化”是一项长期、系统、艰巨的工程。当前，一方面要防止“去中国化”、“逆本土化”倾向的发生和扩散，避免中国宗教的一些好传统受境外一些国家的宗教极端主义，或带有极端主义倾向的势力的动摇、破坏。另一方面，也需要警惕宗教“伪中国化”倾向，即借用“中国元素”、“中国符号”假饰“中国化”，而后行宗教渗透之实。较具代表性的宗教“伪中国化”倾向主要有：“红皮白心”，假融合真撕裂。与中国文化的融合是宗教中国化的重要方面。比如，教职人员的本地化、义理表达的本土化、场所建设与内部装饰的地域化等，是实现宗教中国化的重要路径。但有调查发现，在一些传统农村社区，外来宗教“贴上本土的皮”，仅仅是为了消蚀一般民众对外来宗教的隔膜，进而扩大传播渗透的覆盖群体，包括大量的民间信仰信众。甚至通过大量本土教职人员“以身说法”的方式，极力宣扬外来宗教之文明与先进，贬斥中国传统信仰习俗之愚昧与落后，鼓动民间信仰信众改信“洋教”。同时，不断降低入教门槛、简化入教仪式，几乎百无禁忌。以宗族血亲关系建构地方教会组织形态。“宗族关系”、“血缘关系”是建构和维系中国传统乡村秩序的重要力量，也是我们理解传统中国社会的核心要素。如今，在我国的一些乡村地区，传统文化呈现衰微之势，而外来宗教传播渗透的势头强劲。其中，“宗族关系”、“血缘关系”这些重要的传统文化元素在外来宗教传播中被广泛“借用”，为外来宗教传播提供了巨大的助力。以扶弱济困之名开展宗教渗透。友爱互助、扶弱济困是中华民族的传统美德，也是各大宗教所应具有的基本品格。然而，有些外来宗教却以此作为开展宗教渗透的手段。比如，一些条件较好的教会，往往会在节假日为信众子女及民工子女提供免费的文化补习或娱乐活动。但我们注意到，其重点还是放在吸引孩童接受他们所推崇的神灵和信仰。以对中国社会问题的关怀为借口，传播渗透其异质政治思维。这种“伪中国化”方式在传递信息过程中，常常隐匿其政治意图，使民众在不知不觉中放弃了原来的世界观、人生观和价值观，进而放弃原来的文化习俗和政治信仰。一味迎合世俗，污名“中国化”。一是受经济利益驱使，少数宗教场所“被承包”，功利气息弥漫，一些教职人员不潜心精研教义，终日为名利所迷惑，涉及宗教的利益纠纷不断，侵财、贪财现象时有发生。二是一些宗教活动讲排场、讲大气、讲面子、讲攀比，只想把活动声势造得越大越好，却不顾及安全隐患、资金浪费等问题。三是一些仪式活动低俗化、庸俗化、媚俗化，渲染封建迷信之风，与社会主义核心价值观格格不入。促进宗教中国化需要把握的几个关键坚持中国化方向，引导宗教与社会主义社会相适应，既是一个具有战略性、长期性、政策性和实践性的重大社会问题，也是一个不断破解难题、循序渐进的历史过程，要做的事情很多，要破解的难题也很多，需要党和政府、宗教界，以及全社会的共同努力。第一，正视和尊重群众的信仰需求，巩固宗教中国化的思想基础和群众基础，推进中国特色的信仰体系和精神家园建设。要清醒地认识到，宗教的生存和发展，是以大量群众信奉为前提的。信教群众不仅是宗教中国化的载体，更是宗教中国化的主体。因此，“宗教工作本质上是群众工作，做好信教群众工作是宗教工作的根本任务。”推进宗教中国化，必须正视和尊重群众的信仰需求，支持宗教界坚持把时代新要求和历史传承性相结合，不断加强宗教思想建设，使之始终与时代发展和群众需求同频共振;要坚持把思想信仰与政治立场分开，切实维护信教群众与不信教群众在政治经济上的根本利益的一致性。同时，要坚持以社会主义核心价值观为根本，在加强基层社会精神文化供给上精准发力，将社会主义核心价值观与生活、本土、内在心灵有机结合，在当地形成浓厚的传统美德和社会主义道德氛围，切实增强基层群众的文化认同感、社会归属感、自豪感及主人翁意识，重建乡土文化自信，着力构建中国特色的信仰体系和精神家园。第二，坚持党的宗教工作基本方针，推进依法治教，完善中国特色宗教法治体系。习近平总书记在全国宗教工作会议上指出，我国宗教工作形势总体是好的，党的宗教工作基本方针得到贯彻，党同宗教界的爱国统一战线不断巩固，宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平衡有序。实践证明，党关于宗教问题的理论和政策是正确的。在全面推进依法治国的新时期，做好宗教工作必须坚持党的宗教工作基本方针不动摇，必须不断提高宗教法治化水平，坚持以法治来规范和保障宗教中国化的方向。一方面，要正视我国宗教领域立法相对滞后的现实，加强和改进宗教立法工作，进一步健全中国宗教法律体系，清晰宗教法律的边界，以更好地“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。另一方面，要坚持以马克思主义宗教观为指导，深入研究全面深化改革背景下宗教中国化领域的新情况、新问题，对中国特色宗教理论政策和法律法规进行系统梳理和谋划，积极探索将宗教工作方针原则和政策策略法律化的方法路径，促进宗教政策法律化进程，以及各级干部依法治教的能力和水平。此外，还应深入开展法治宣传教育，教育引导广大信众正确认识和处理国法和教规的关系，提高宗教法治观念 。第三，坚守正道，弘扬正信，建设中国特色宗教话语体系。于中国宗教而言，除了道教是土生土长的宗教外，其他几大宗教都是外来宗教，而且在进入中国后都进行了中国化与本土化的不懈努力，积极探寻与所在社会相适应的途径，并形成了各自适应中国社会的理念、方式。从这个意义上说，宗教中国化并非推倒重来或“另起炉灶”，而是要认真总结和发扬各大宗教中国化的优良传统，引导信众自觉把宗教教义中倡导和平、爱国爱教、团结友善的理念融会到日常生活当中，正信正行，坚决抵御境外利用宗教进行渗透，积极遏制和防范宗教极端思想和“去中国化”、“逆中国化”倾向。要特别重视支持宗教团体加强自身建设，探索完善新形势下宗教团体的职能定位、班子建设和人才队伍建设等问题，为推进宗教中国化夯实组织基础。在此基础上，积极引导构建中国宗教走出去的平台载体，不断增强中国宗教走出去的自觉自信和内生动力，努力在与国际社会的交流互鉴中，展示中国宗教的价值向度和特色魅力，有效传播中国宗教好声音，以及中国文化、中国精神，不断提升中国宗教的话语权和影响力。当前，还要高度重视互联网宗教问题，引导宗教团体和宗教界人士在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音，让世界更好地了解中国、理解中国，纯洁宗教中国化的国际国内环境。第四，进一步增强基层党组织建设，纯洁党员队伍，完善中国特色的宗教治理格局。宗教问题始终是党治国理政必须处理好的重大问题。习近平总书记在全国宗教工作会议上指出，各级党委要提高处理宗教问题的能力，把宗教工作纳入重要议事日程，及时研究宗教工作中的重要问题，推动落实宗教工作决策部署。支持我国宗教坚持中国化方向是积极引导宗教与社会主义社会相适应的一个重要任务。各级党委特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好这方面的工作，努力形成党委统战部门牵头协调，宗教工作部门依法管理，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体齐抓共管的治理格局。针对当前基层党组织建设和党员队伍中存在的一些薄弱问题，要突出抓好以下几方面工作：一是深入开展“两学一做”，牢固树立强基固本思想。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念;要进一步明确尊重宗教仪式、参与宗教活动与信教行为的界限，对思想上入教、行为上越界的党员予以清理。二是要加强宗教业务培训，在各级党校开设宗教知识、宗教政策和宗教业务培训班，特别是要重视加强对基层村社、学校和企业党组织负责人党的宗教工作理论政策的培训，切实增强基层党员干部做好宗教工作的意识和能力。三是要发挥好基层党组织的战斗堡垒作用，积极协助宗教人士解决实际问题、关心照顾宗教弱势群体，多做化解矛盾、温暖人心的事情。通过解决实际困难吸引人、团结人，切实增强基层党组织的凝聚力、号召力、吸引力。四是要坚持党建带团建，巩固和健全团的基层组织，不断增强团组织的吸引力、凝聚力和战斗力，加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学，树立正确的世界观、人生观、价值观。(作者系杭州市社会科学院社会学研究所副所长、研究员)统筹监制：许兴旺编辑制作：李鹏臻微信ID：zgmzbwx个人工作业务总结本人于2009年7月进入新疆中正鑫磊地矿技术服务有限公司(前身为“西安中正矿业信息咨询有限公司”)，主要从事测量技术工作，至今已有三年。在这宝贵的三年时间里，我边工作、边学习测绘相专业书籍，遇到不懂得问题积极的请教工程师们，在他们耐心的教授和指导下，我的专业知识水平得到了很到的提高，并在实地测量工作中加以运用、总结，不断的提高自己的专业技术水平。同时积极的参与技术培训学习，加速自身知识的不断更新和自身素质的提高。努力使自己成为一名合格的测绘技术人员。在这三年中，在公司各领导及同事的帮助带领下，按照岗位职责要求和行为规范，努力做好本职工作，认真完成了领导所交给的各项工作，在思想觉悟及工作能力方面有了很大的提高。 在思想上积极向上，能够认真贯彻党的基本方针政策，积极学习政治理论，坚持四项基本原则，遵纪守法，爱岗敬业，具有强烈的责任感和事业心。积极主动学习专业知识，工作态度端正，认真负责，具有良好的思想政治素质、思想品质和职业道德。 在工作态度方面，勤奋敬业，热爱本职工作，能够正确认真的对待每一项工作，能够主动寻找自己的不足并及时学习补充，始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风。 在公司领导的关怀以及同事们的支持和帮助下，我迅速的完成了职业角色的转变。一、回顾这四年来的职业生涯，我主要做了以下工作：1、参与了新疆库车县新疆库车县胡同布拉克石灰岩矿的野外测绘和放线工作、点之记的编写工作、1:2000地形地质图修测、1:1000勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，提交成果新疆库车县胡同布拉克石灰岩矿普查报告已通过评审。2、参与了库车县城北水厂建设项目用地压覆矿产资源评估项目的室内地质资料编写工作，提交成果为库车县城北水厂建设项目用地压覆矿产资源评估报告，现已通过评审。3、参与了新疆库车县巴西克其克盐矿普查项目的野外地质勘查工作，参与项目包括：1:2000地质测图、1:1000勘查线剖面测量、测绘内业资料的编写工作；最终提交的新疆库车县康村盐矿普查报告已通过评审。4、参与了新疆哈密市南坡子泉金矿2009年度矿山储量监测工作，项目包括：野外地质测量与室内地质资料的编写，提交成果为新疆哈密市南坡子泉金矿2009年度矿山储量年报，现已通过评审。6、参与了新疆博乐市五台石灰岩矿9号矿区勘探项目的野外地质勘查工作，项目包括：1:2000地质测图、1:1000勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，并绘制相应图件。7、参与了新疆博乐市托特克斜花岗岩矿详查报告项目的野外地质勘查工作，项目包括：1:2000地质测图、1:1000勘探剖面测量、测绘内业资料的编写工作，并绘制相应图件。通过以上的这些工作，我学习并具备了以下工作能力： 1、通过实习，对测绘这门学科的研究内容及实际意义有了系统的认识。加深对测量学基本理论的理解，能够用有关理论指导作业实践，做到理论与实践相统一，提高分析问题、解决问题的能力，从而对测量学的基本内容得到一次实际应用，使所学知识进一步巩固、深化。2、熟悉了三、四等控制测量的作业程序及施测方法，并掌握了全站仪、静态GPS、RTK等测量仪器的工作原理和操作方法。3、掌握了GPS控制测量内业解算软件（南方测绘 Gps数据处理）以及内业成图软件（南方cass）的操作应用。能够将外业测量的数据导入软件进行地形图成图和处理。4、在项目技术负责的指导下熟悉了测量技术总结的编写要求和方法，并参与了部分项目测量技术总结章节的编写工作。5、在项目负责的领导下参与整个测量项目的组织运作，对项目的实施过程有了深刻理解。通过在项目组的实习锻炼了自己的组织协调能力，为以后的工作打下了坚实基础。二、工作中尚存在的问题 从事测绘工作以来，深深感受到工作的繁忙、责任的重大，也因此没能全方位地进行系统地学习实践，主要表现为没有足够的经验，对于地形复杂的地段理解不够深刻；理论知识掌握不够系统，实践能力尚为有限。以上问题，在今后工作中自己将努力做到更好。三、今后的工作打算 通过总结四年来的工作，我无论从工作技术上，还是从世界观、人生观、价值观等各个方面，都有了很大的提高。今后，我会在此基础上，刻苦钻研，再接再厉，使自己在业务知识水平更上一层楼，为测绘事业的发展，贡献自己的力量。