第1章：古希腊文学上.pptx

第一节 古希腊罗马文学发展史概况第二节 潘多拉的盒子：古希腊神话第三节 从野蛮到文明：荷马史诗第四节 原始的生命苦难：酒神剧地图第一节 古希腊罗马文学发展史概况一、古希腊、罗马历史地理 古希腊的历史古希腊的历史“所保存下来的记忆仅仅追溯所保存下来的记忆仅仅追溯到英雄时代为止到英雄时代为止”（恩格斯：家庭、私有制和国家的起源）所谓“英雄时代”，是指从公元前12世纪到前8世纪这段历史。古代希腊的地域，基本部分大致相当于现在的希腊，位于地中海的东北部，巴尔干半岛的最南端，还包括附近星罗棋布的岛屿。古希腊的地理位置古希腊包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚细亚沿海地带，它三面临海，气候宜人，适合农牧业和航海业的发展。其政治、经济、文化的影响东达小亚细亚、叙利亚，南达埃及和北非，西达意大利南部，北穿达达尼尔海峡到达黑海地区。古代罗马在希腊的西方,与希腊隔海相望的意大利半岛上。古罗马通常指从前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。公元313年米兰赦令确认基督教的合法地位。到395年，罗马帝国分裂为东西两部分。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国（即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。（中世纪）古罗马 奥古斯都屋大维意大利图分裂时期西罗马帝国灭亡后，许多蛮族王国侵入，在罗马的版图渐渐分裂成十个王国：1、东哥特王国（意大利东北部）（Ostrogoth）2、法兰克王国（后分裂成法兰西、意大利、德意志）3、布根地王国（瑞士）（Bourgogne）4、西哥特王国（西班牙）（Visigoth）5、苏维王国（葡萄牙）（又作苏维汇，Suebi或Suevi）6、汪达尔王国（非洲北部突尼斯、阿尔及利亚附近）（Vandals）7、伦巴地王国（奥地利、意大利北部）（Lombardy）8、盎格鲁撒克森王国（即英国）（Anglo-Saxon）9、黑如莱王国10、阿勒曼尼王国（又作阿拉曼尼，Alamanni、Allemanni 或Alemanni）古罗马竞技场古罗马竞技场（罗马斗兽场）是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。埃及艳后埃及艳后即克丽奥佩托拉七世（希腊语：，又译克利欧佩特拉七世；约前70年12月或前69年1月约前30年8月12日）是古埃及托勒古埃及托勒密王朝密王朝的最后一任法老。文艺或电影上，她被认为是为保文艺或电影上，她被认为是为保持国家免受罗马帝国吞并，曾色诱凯撒大帝及他的手下马持国家免受罗马帝国吞并，曾色诱凯撒大帝及他的手下马克克安东尼。安东尼。克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人；罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了士，因为她为弱小的埃及赢得了2222年的和平。年的和平。公元前公元前3030年，屋大维进攻埃及，克丽奥佩特拉自杀身亡，年，屋大维进攻埃及，克丽奥佩特拉自杀身亡，埃及并入罗马，古埃及文明从此走向终结。埃及并入罗马，古埃及文明从此走向终结。电影埃及艳后由约瑟夫L曼凯维奇导演的1963年的二十世纪福克斯的超级巨制埃及艳后是好莱坞电影史上投资最大同时也赔得最惨的一部古装巨制。由好莱坞传奇影星伊丽莎白泰勒和理查德伯顿主演。我们很难相信传唱不绝的经典影片埃及艳后竟然是当年的票房毒药。不过本片却成全了理查德伯顿与伊丽莎白泰勒的婚姻，但却害得拍摄此片的二十世纪福克斯公司几乎破产。埃及艳后以惊人气魄重现了古罗马时代一段波涛壮阔的历史。伊丽莎白泰勒二、古希腊文学的发展阶段及主要成就第一阶段：“英雄时代”公元前11世纪至公元前9世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”或“荷马时代”，文学成就主要是神话和史诗。马克思：神话“用想象或借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化”；神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。第二阶段：“大移民时代”公元前8世纪至公元前5世纪，是氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成的时期，历史上称大移民时代，这时期主要文学成就是抒情诗和寓言。女诗人萨福是古希腊最著名的抒情诗人一个少女 萨福好比平果，蜜甜的、高高的转红在树梢，向了天转红奇怪摘果的把它忘掉不，是没有摘，到现在才有人去拾到。好比野生的风信子茂盛在山岭上，在牧人们往来的脚下，她受损受伤，一直到紫色的花儿，在泥土里灭亡古希腊古希腊伊索寓言伊索寓言原书名为埃索波斯故事集成，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。同时，伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。伊索寓言是影响中国孩子一生的寓言经典，世界儿童经典里一颗闪烁着奇光异彩的钻石，是人类智慧的象征。狐狸和乌鸦狐狸和乌鸦有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。这故事适这故事适用于愚蠢用于愚蠢的人。的人。乌龟与兔乌龟与兔乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。奖品。这故事说明，奋这故事说明，奋发图强的弱者也发图强的弱者也能战胜骄傲自满能战胜骄傲自满的强者。的强者。狐狸和葡萄狐狸和葡萄 狐狸看见藤上一颗颗已经成熟的葡萄，用尽方法却够不着，没法吃到嘴里，狐狸只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”是说，有些人是说，有些人能力小，做不能力小，做不成事，就借口成事，就借口说时机未成熟。说时机未成熟。赫尔墨斯想了解他在世间享有多高的地位，便化作凡人，来到一家雕刻匠的店铺。他看到主神宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕刻匠回答说：“一个银元。”赫尔墨斯笑着又问道：“天后赫拉的雕像值多少钱？”“比宙斯的雕像要贵一点。”雕刻匠回答说。接着赫尔墨斯看到了自己的雕像，心想他身为宙斯的使者，又是商人的庇护神，世人肯定对他刮目相看，就问自己的雕像值多少钱。雕刻匠回答说：“你要是买下刚才的两尊雕像，那么这一尊就免费奉送了。”赫尔墨斯和雕刻匠赫尔墨斯和雕刻匠冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。把蛇放在自己怀里。蛇蛇温暖后，苏醒了过来，恢温暖后，苏醒了过来，恢复了它的复了它的本性本性，咬了他的恩人一口，使他受到了，咬了他的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。恶人，应该受恶报。”农夫与蛇第三阶段：第三阶段：“民主时代民主时代”公元前公元前5 5世纪末至公元前世纪末至公元前4 4世纪初，是希腊奴隶制世纪初，是希腊奴隶制民主制民主制发展的鼎盛时期发展的鼎盛时期，史称古典时期，文学的主要成就是，史称古典时期，文学的主要成就是戏戏剧、散文、文艺理论剧、散文、文艺理论。三大悲剧家：埃斯库罗斯三大悲剧家：埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯、索福、索福克勒斯克勒斯俄狄浦斯王俄狄浦斯王、欧里庇得斯、欧里庇得斯美狄亚美狄亚喜剧家：阿里斯托芬喜剧家：阿里斯托芬阿卡奈人阿卡奈人散文：希罗多德、修昔蒂斯、散文：希罗多德、修昔蒂斯、苏格拉底苏格拉底、迪莫希尼、迪莫希尼文艺理论家：文艺理论家：柏拉图柏拉图、亚里士多德亚里士多德第四阶段：第四阶段：“希腊化时代希腊化时代”公元前公元前4 4世纪至前世纪至前2 2世纪，史称世纪，史称“希腊化时代希腊化时代”，文学的主要成就是文学的主要成就是米南德的米南德的“新喜剧新喜剧”。所谓所谓希腊化希腊化是指是指亚历山大大帝东征亚历山大大帝东征(公元前公元前334-334-前前323323年年)后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。（明相融合的一种进程。（希腊文化+埃及文化+西亚文化+波斯文化“希腊化文化”）时间范围通常认为开始于公元前时间范围通常认为开始于公元前323323年亚历山大去年亚历山大去世到公元前世到公元前3030年罗马吞并最后一个希腊化国家年罗马吞并最后一个希腊化国家托托勒密王朝勒密王朝为止。为止。亚历山大大帝亚历山大大帝亚历山大大帝【Alexander the great（公元前356323年）】，古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略，东征西讨，在横跨欧、亚、非的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展产生了重大的影响。亚历山大大帝名言亚历山大大帝名言山不走到我这里来，我就到它那里去。把世界当作自己的故乡。把财富分给别人，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富。当正义之剑挥出之时,听到作恶者的哭嚎是必然的!狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。战胜恐惧，就能战胜死亡。三、古罗马文学的发展阶段及主要成就分期：第一时期：共和国时期（前3世纪前2世纪）主要成就：神话、喜剧普劳图斯：一坛黄金、孪生兄弟、吹牛的军人泰伦提乌斯：婆母、两兄弟。第二时期：共和国晚期和“奥古斯都”时期（前1世纪公元1世纪）（黄金时代）主要成就：散文（西塞罗的演说辞，卢克莱修的物性赋），诗歌（三大诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德）维吉尔（前7019）主要作品：牧歌、农事诗、埃涅阿斯纪（伊尼德）史诗埃涅阿斯纪具有鲜明的政治倾向性，表现了作者的奴隶主爱国意识。借用罗马传说来歌颂罗马祖先建国创业的丰功伟绩，诗人直接预言屋大维的功绩，肯定帝国的扩张政策。埃涅阿斯形象体现了罗马人理想的道德品质：敬神、忠诚、勇敢、仁爱。从埃涅阿斯纪开始，欧洲文学中第一次出现了所谓的责任与爱情的冲突主题。史诗埃涅阿斯纪是欧洲文学史上第一部文人史诗，堪为典范。风格严肃而哀婉、音律谨严，语言简练，注意人物的心理刻划。贺拉斯（前658）歌集：有爱国主义的颂歌，有对奥古斯都的赞扬，更多的是写爱情和友谊，写恬静的田园，宣扬一种知足长乐的思想。罗马抒情诗的典范。诗艺：提出“寓教于乐”的思想；强调文艺创作要合乎“情理”，强调形式的完美，要求作家遵从古典，勤学苦练，“日日夜夜把玩希腊的范例”。这些理论被后来的古典主义作家视为经典。奥维德（前4318）主要作品：恋歌、爱的艺术、黑海诗简。神话故事诗变形记共15章，包括250多个故事，从开天辟地写到罗马奥古斯都政体的建立，按时间顺序系统地整理了希腊罗马的神话故事和历史传说。诗人发挥丰富的想象，以人物的变形（人变成动物、植物、顽石等）为线索，把许多故事串联起来。第三时期：帝国时期（公元1世纪5世纪中叶）塞内加的悲剧尤维纳里斯的讽刺诗阿普列尤斯的长篇小说金驴记，是欧洲最早的一部完整的长篇小说。四、古希腊罗马文学特点古希腊、罗马文学表现了欧洲从氏族社会向奴隶社会过渡时期人们对宇宙、自然、人生、命运的理解与思考，蕴含着古希腊、罗马人较原始的精神的、心理的、情感的、文化的内容。揭示人与命运之间的矛盾，表现人与命运的抗争，显示人的价值和力量是古希腊、罗马文学的主旋律。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识生命意识、人本意识和自由观念自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。古希腊神话：古希腊神话：神、英雄与原欲神、英雄与原欲第二节第二节 潘多拉的盒子：古希腊神话潘多拉的盒子：古希腊神话图片1：米洛斯的维纳斯断臂的维纳斯比没有断臂的美丽的阿芙洛狄忒更能反映希腊神话的精神和本质美在于发现，在于是否有一双发现美的眼睛。图片2：丘比特与普绪刻普绪刻是希腊神话中唯一可以与阿芙洛狄忒媲美的女神（主管灵魂）。后者出于嫉妒派出儿子厄洛斯去惩罚她，但厄洛斯却爱上了普绪刻。经过阿芙洛狄忒的重重阻挠和宙斯的干涉，他们终于在一起了。爱的飘带系指阿芙洛狄忒的腰带，它能使任何女人拥有让男性无法抵御的魅力。“空腹的恶鹰在啄食他的猎物”灵与欲的飞升图片3：宙斯与赫拉在这对男女的目光中，我们既看到了他们相互之间燃烧着的那种强烈的爱，同时也看到了他们相互之间强烈如闪电般刺入对方的敌意，这种错综复杂的情感表现，很典型地体现希腊神话的意味。一、产生源流1、“神话”的定义：上古时代社会、文化系统诸因素综合作用的产物；起源于巫术和宗教的祭祀、礼仪；原始氏族社会人类最古老的“泛灵论”思维的精神产物。2、产生时间：大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在荷马史诗和赫西俄德的神谱及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括“神的故事”和“英雄传说”两部分。3、产生原因：A、爱琴文明：海洋气候海岛地理条件的特殊影响孕育了雷电、汪洋、暴风雨、死亡等自然神。B、体验神话：在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。C、肉体和灵魂的分离：他们认识到人神同体，这种相同的东西就是灵魂。它表明人已经能够把自己分为肉体和精神两部分，这是人类文明史、人类精神史的伟大开端。D、生存空间的恶化：多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多“人神交织”的民族英雄故事。二、新旧神谱A、旧神谱混沌大神 地母该亚 天空之神：乌拉诺斯 黑暗 光明（白昼之神）十二泰坦 克洛诺斯（小儿）克洛诺斯 生六个儿女（小儿宙斯）天神宙斯（奥林匹斯山）瑞亚（其妹）特点：杂婚制、人吃人推翻 黑夜黑夜十二泰坦（十二巨灵神）克洛诺斯（空间）瑞亚（时光）俄刻阿诺斯（海洋与河流）科俄斯（智力）克利俄斯（生长）伊阿珀托斯（灵魂）福柏（月亮）忒堤斯（海洋）忒弥斯（法律）谟涅摩叙涅（记忆）许配利翁（太阳）忒亚（璀璨）克罗诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。中国神话之混沌、巨灵神盘古开天地：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”老子道德经：“天地始于一，一生二，二生三，三生万物。”B、新神谱（奥林匹斯神谱）十二主神宙斯：Zeus，（主神，雷霆）赫拉：Hera（婚姻）波塞冬：（海洋）哈迪斯：（冥府）雅典娜：（智慧）阿波罗：（光明，医术，预言）阿尔忒弥斯：（月亮，狩猎）阿芙洛狄忒：Aphrodite，（美与爱）赫尔墨斯：（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）阿瑞斯：（战争）赫菲斯托斯：（火焰，铸造）狄俄尼索斯：（酒）(赫斯提亚)：（炉灶）(得墨忒耳)：（农业）ZeusHeraAthenaApolloArtemisAphroditeAresHephaestusHermesDemeterDionysusPoseidonHadesPersephoneErosJupiterJunoMinerva ApolloDianaVenusMarsVulcanMercuryCeresBacchusNeptunePlutoProserpinaCupid 宙斯宙斯赫拉赫拉雅典娜雅典娜阿波罗阿波罗阿耳特弥斯阿耳特弥斯阿弗洛迪特阿弗洛迪特阿瑞斯阿瑞斯赫菲斯托斯赫菲斯托斯赫尔墨斯赫尔墨斯德墨特耳德墨特耳狄俄尼索斯狄俄尼索斯波塞冬波塞冬哈得斯哈得斯贝瑟芬尼贝瑟芬尼厄洛斯厄洛斯朱庇特朱庇特朱诺朱诺密涅瓦密涅瓦阿波罗阿波罗迪安娜迪安娜维纳斯维纳斯马尔斯马尔斯伏尔甘伏尔甘墨丘利墨丘利克瑞斯克瑞斯巴克斯巴克斯涅普顿涅普顿普路同普路同普洛塞庇娜普洛塞庇娜丘比特丘比特The Olympians宙斯 欧 罗 巴 被 劫波塞冬哈迪斯雅典娜据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。帕特农神庙三、“英雄传说”古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。英雄传说起源于祖先崇拜。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗(Homers Iliad)中描述的阿喀琉斯(Achilles)以及奥德修斯(Odyssey)的故事。英雄传说以不同的家族为中心，形成了许多系统：如赫拉克勒斯的十二件大功系统、忒修斯为民除害系统、伊阿宋盗取金羊毛系统、俄狄浦斯家族系统和特洛伊战争系统等等。四、古希腊神话的独特特征神人同形同性同形同性内容内容广博、体系体系完整、想象想象丰富以“情欲情欲”为中心的“人本主义人本主义”观念 “希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。马克思酒神：狄俄尼索斯（食欲）狄俄尼索斯（Dionysus）与罗马人信奉的巴克斯（Bacchus）是同一位神祇，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。根据亚里士多德在诗学中的记载，悲剧起源于祭奠狄俄尼索斯的庆典表演。每年春季葡萄藤长出新叶或秋季葡萄成熟时，希腊人都要举行盛大的庆典祭祀酒神狄俄尼索斯。同时，喜剧也起源于对狄俄尼索斯的祭奠仪式。尼采说酒神象征着“人类情绪的总激发和总释放”，是一个恣情纵欲的欢乐之神。这样的神，中国神话是没有的。阿芙洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿芙洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。维纳斯维纳斯(Venus，又名阿芙洛狄忒Aphrodite)，古罗马神话人物。她是朱庇特(Jupiter)和朱诺(Juno)的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、小亚细亚，后来对她的崇拜传入希腊。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。爱神：阿芙洛狄忒（色欲）五、希腊神话的深刻性希腊神话的深刻性在于希腊神话的深刻性在于：它揭示了人类的两大情欲带给人们的悲剧性和喜剧性的人生体验人生体验。喜剧性：满足欲望、释放人性喜剧性：满足欲望、释放人性悲剧性：欲壑难填、求而不得悲剧性：欲壑难填、求而不得（情欲）（情欲）毁灭毁灭英雄，（情欲）英雄，（情欲）毁灭毁灭理智，明知理智，明知（毁灭毁灭）仍执意追求，犹如）仍执意追求，犹如飞蛾扑火飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和悲剧性的命运命运。命运三女神 摩伊赖摩伊赖（英语：Moirae、The Fates）是希腊神话中命运命运三女神三女神的总称。负责生活和命运而对人的配给，因此她们的本意为分配者。她们通常于三位老妇人的形象出现，整天忙碌着纺织人与神命运的丝线。根据传说，她们操纵着象征所有人和神命运的丝线，从他们的出生一直到死亡，甚至来世，她们通过纺织的丝线的长度来代表一个人的寿命的长短。这三位女神并不代表死亡，而是命运中重大事件的决策者，命运一旦决定就无法无法再改变再改变。据说摩伊赖会在新生儿诞生后的第三个晚上出现，来决定它的生命历程。摩伊赖通常被认为是冷酷的，不夹带任何冷酷的，不夹带任何感情。（唯一的一次例外）感情。（唯一的一次例外）克洛托：命运的纺线者（不可改变）拉刻西斯：命运的决策者（福祸）阿特罗波斯：命运的终结者（死亡）案例1：俄耳甫斯的爱情古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳甫斯（又译奥路菲），他的父亲便是太阳神兼音乐之神阿波罗，母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕。在他还很小的时候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。这把琴制作精巧，经俄耳甫斯一弹更是魅力神奇，传说俄耳甫斯的琴声能使神、人闻而陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会在瞬间变得温和柔顺、俯首贴耳。俄耳甫斯与欧律狄刻案例2：“伊阿宋与金羊毛”阿尔戈船英雄的宿命（“佛里克索斯的命运”）：夺取科尔喀斯国的“金羊毛”，追求荣誉。“金羊毛”的隐喻：众所周知的无价之宝，能从毒龙的守护下夺取金羊毛的人，是最了不起的英雄，肩负振兴家族的使命。目标不同“伊阿宋”VS“唐僧”民族价值观不同 路线不同 对待女色的态度不同对比之一：“楞诺斯岛”VS“女儿国”对比之二：“赫拉克利斯”VS“猪八戒”对比之一楞诺斯岛上没有一个男子，该岛妇女因丈夫负心而将他们统统杀死。（暗示伊阿宋的悲剧命运）（暗示伊阿宋的悲剧命运）“谁来保护你们，如果敌人进攻楞诺斯岛？如果你们继续单身，老了谁来关心照顾你们？不行，你们应该放那些异乡人进城，让他们留在这里。”“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”对比之二“赫拉克勒斯”的命命运运：大力神、最终被色诱、悲剧性命运、神性结局“猪八戒”的命运命运：天篷元帅、好色犯戒、喜剧性命运、佛性结局赫拉克勒斯：“帕尔修斯”的后代帕尔修斯的命运帕尔修斯的命运：宙斯之子，注定会杀死自己的外祖父。帕尔修斯取下美杜莎的头。帕尔修斯解救安德洛美达并结为夫妻 案例3：“赫拉克勒斯的选择”赫拉克勒斯的命运赫拉克勒斯 Heracles,（罗马人称之为海格力斯海格力斯 Hercules）宙斯之子，母亲是人间妇女阿尔克墨涅（Alcmena)。他是希腊神话众英雄中最著名的一位。他是希腊神话众英雄中最著名的一位。不仅膂力过人、勇猛无比，而且天性善良，富于同情心。论打仗，他罕有敌手；论吃喝，无人敢于他比试。英语单词HerculeanHerculean意为如赫拉克勒斯般身材高大、体魄强健、肌肉发达、勇气过人。艰巨的、需要有赫拉克勒斯的力量和勇气才能完成的任务，常被称为a Herculean taska Herculean task。英语成语Heracles choiceHeracles choice意为放弃享乐的人生，选放弃享乐的人生，选择充满苦难和奋斗的人生道路择充满苦难和奋斗的人生道路，最终达到不朽不朽。“名字由来”与“12件大功”神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。1212件大功件大功（1）扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；（2）制服怪物许德拉(九头大毒蛇)；（3）生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿；（4）活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；（5）引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；（6）赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；（7）捕捉克里特岛发疯的公牛；（8）把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；（9）战胜亚马逊女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；（10）从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（11）获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果；（12）把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。赫拉克勒斯与得伊阿涅拉的爱情青春女神青春的化身，青春女神，赫拉和宙斯之女,阿瑞斯和赫菲斯托斯的妹妹。在奥林匹斯山众神中，赫柏的职责就是为众神斟仙酒，献神食，直到伽墨得斯接替她成为侍童。后嫁给赫拉克勒斯为妻，众神以此作为赫拉克勒斯获得只有众神才享有的永葆青春的象征。赫柏的形象是头戴花冠、手持金杯的少女。