名著导读《家》.ppt

青春的青春的呐喊喊巴金巴金家家赏析析“青春是美青春是美丽的的东西！西！”1.“激流三部曲激流三部曲”中的第一部中的第一部2.一个正在崩一个正在崩溃中的封建大家族悲中的封建大家族悲欢离合的故事离合的故事家家 3.作者生平及作品作者生平及作品 巴金（巴金（19042005）原名李原名李尧棠，字棠，字芾甘芾甘，四川成都人。，四川成都人。现代小代小说家、散文家。家、散文家。生于官僚地主家庭，被生于官僚地主家庭，被鲁迅称迅称为“一个有一个有热情的有情的有进步思想的作家，在屈指可数的步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家好作家之列的作家”。解放后，解放后，历任中国任中国文文联副主席，中国作副主席，中国作协副主席、主席等副主席、主席等职。他的作品被他的作品被译成多种外文出版。成多种外文出版。1982年年获得得“但丁国但丁国际奖”，1983年又被授予法年又被授予法兰西共和国荣誉西共和国荣誉勋章。章。4.巴金巴金创作甚丰，主要作品有：作甚丰，主要作品有：小小说：爱情三部曲情三部曲雾雨雨电，激流三部曲激流三部曲家家春春秋秋，春天里的秋天春天里的秋天 第四病室第四病室 寒夜寒夜 灭亡亡憩园憩园月夜月夜等。等。散文集：散文集：海行集海行集记忆短短简控控诉 龙虎虎狗狗 爝火集爝火集等。等。随笔集：随笔集：随想随想录五集。五集。巴金作品多以抒情笔巴金作品多以抒情笔调，描写新知，描写新知识青年青年对旧制度、旧文化的旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充烈憎恨和大胆抗争，充满激激情，情，语言清新流言清新流畅。5.家家的人物关系的人物关系高老太高老太爷 大老大老爷+周氏周氏觉新（明新（明轩）+瑞珏瑞珏 海臣海臣觉民民 觉慧慧（淑蓉）、淑（淑蓉）、淑华三老三老爷克明克明+张氏氏觉英英 觉人人 淑英淑英四老四老爷克安克安+王氏王氏觉群群 觉世世 觉先先淑芬淑芬 淑芳淑芳五老五老爷克定克定+沈氏沈氏张太太太太钱太太太太 梅梅黄黄妈袁成袁成鸣凤婉儿婉儿倩儿倩儿喜儿喜儿陈姨太姨太冯乐山山淑淑贞琴（琴（蕴华）（黄存仁（黄存仁 张惠惠如）如）6.家家故事梗概故事梗概成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。7.觉民与民与觉慧在外参加新文化运慧在外参加新文化运动和学生运和学生运动，遭到遭到爷爷的的训斥，并被斥，并被软禁家中。禁家中。觉民与表妹琴相民与表妹琴相爱，但，但爷爷却却为他定下他定下亲事，事，觉民民为此离家此离家躲避，避，觉新新夹在弟弟与在弟弟与爷爷中中间受气。受气。觉慧是三兄弟中最慧是三兄弟中最叛逆的一个，他叛逆的一个，他对家中的丫家中的丫头鸣凤有朦有朦胧的好感。的好感。高老太高老太爷要将要将鸣凤嫁嫁给自己的朋友孔教会会自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，山做妾，鸣凤在在绝望中投湖自尽，望中投湖自尽，觉慧决心脱离家慧决心脱离家庭。庭。高老太高老太爷发现最疼最疼爱的儿子克定的儿子克定骗妻子的妻子的钱去去组织小公小公馆，并在外欠下大笔，并在外欠下大笔债务，老四克安也大，老四克安也大嫖嫖戏子，在此打子，在此打击下一病身亡。家中大下一病身亡。家中大办丧事，将事，将要生要生产的珏被高老太的珏被高老太爷的的陈姨太以避血光之灾姨太以避血光之灾为由由赶到郊外生赶到郊外生产，觉新不敢反新不敢反对，因照，因照顾不周，珏不周，珏难产而死。而死。觉新在痛悔的心情中承新在痛悔的心情中承认这个家庭个家庭应该出出个叛徒，他支持个叛徒，他支持觉慧离家去上海。慧离家去上海。8.第第1-3章章节（共（共计40章章节）故事故事发生在生在20世世纪20年代初期四川成都的一个年代初期四川成都的一个封建大家庭，一个封建大家庭，一个门前有前有“石石狮子看守子看守”、门墙上挂着上挂着“国恩家国恩家庆，人寿年丰，人寿年丰”红漆漆对联的的高公高公馆。一天傍晚，一天傍晚，风刮得刮得紧，雪下得大。，雪下得大。18岁的的觉民和弟弟民和弟弟觉慧排完慧排完戏，刚从学校回到高公从学校回到高公馆，16岁的婢女的婢女鸣风就告就告诉他他们来了客人。原来是来了客人。原来是姑母姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三三年年级读书，她是高家的，她是高家的亲戚里最美戚里最美丽、最活、最活泼的姑娘，是一个富有反抗性格的新女性。她想的姑娘，是一个富有反抗性格的新女性。她想报考考觉民民觉慧的学校。慧的学校。9.望着琴开朗活望着琴开朗活泼的美的美丽面面庞，觉慧不由想慧不由想着另一着另一张脸鸣风，一个自幼被，一个自幼被卖到高到高公公馆，聪明温明温顺、善良美、善良美丽、毫不抱怨、毫不抱怨、毫不毫不诉苦的婢女。苦的婢女。这两两张脸代表着两种不代表着两种不同的生活，指示了两种不同的命运。同的生活，指示了两种不同的命运。觉慧慧明白明白鸣风的命运在她出世的的命运在她出世的时候就已候就已经安安排好了，他排好了，他对命运的安排感到了不平，并命运的安排感到了不平，并对自己自己绅土家庭感到土家庭感到愤恨。恨。10.第第4-6章章节（共（共计40章章节）夜晚，夜晚，鸣凤思考在高家思考在高家过了七年了，年了七年了，年纪也不小了，日后不也不小了，日后不晓得到底有什么得到底有什么样的的归宿，悲宿，悲叹自己的命运。自己的命运。张太太与琴回家后，太太与琴回家后，谈及及报考外考外专事情，事情，张太太不同意。但琴明白她的事情并没有太太不同意。但琴明白她的事情并没有绝望，能不能成功望，能不能成功还是要靠她自己努力。是要靠她自己努力。总之希望之希望还是有的，希望在自己，并不在是有的，希望在自己，并不在别人。提笔人。提笔给好友倩如写信告知此事。好友倩如写信告知此事。11.觉新是新是觉民的大哥，也是民的大哥，也是这个大家庭里的个大家庭里的长房房长孙。就因。就因为这个个缘故，在他出世的故，在他出世的时候，他候，他的命运便被决定了。他相貌清秀，自小的命运便被决定了。他相貌清秀，自小聪慧，慧，在家里受着双在家里受着双亲的的钟爱，在私塾里得到先生的，在私塾里得到先生的赞扬，中学，中学毕业时成成绩名列第一。他曾打算中名列第一。他曾打算中学学毕业后到有名的大学深造，后到有名的大学深造，还想想过去德国留去德国留学，梦想和自己学，梦想和自己爱着的姑娘着的姑娘梅表妹梅表妹结婚。婚。可在他可在他毕业归来的晚上父来的晚上父亲就告就告诉他他为他他订婚的消息，他不婚的消息，他不说一句反抗的一句反抗的话，而且也没有，而且也没有反抗的思想。他忍受了，他反抗的思想。他忍受了，他顺从了父从了父亲的意志，的意志，没有怨言。可是在心里他却没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，着自己痛哭，为着他所着他所爱的少女痛哭。的少女痛哭。为了了爷爷早日抱重早日抱重孙，为了父了父亲的意愿，他成了家，和父的意愿，他成了家，和父亲用拈用拈阄儿儿的方法决定下来的、素不相的方法决定下来的、素不相识的少女瑞珏的少女瑞珏结婚，婚，并开始做事，帮助料理家并开始做事，帮助料理家务。12.重点情节一次运一次运动 学生学生请愿愿 觉慧斗争慧斗争丘八打了学生，丘八打了学生，觉慧不假思索地加入慧不假思索地加入请愿愿队伍，可是督伍，可是督军署无署无人接人接见，后来出来位科，后来出来位科长说了几句无关痛痒的了几句无关痛痒的话就就进去了，天去了，天下起了大雨，学生下起了大雨，学生们只好先回去。两天后学生开始只好先回去。两天后学生开始罢课，并成，并成立了学生立了学生联合会。合会。觉慧慧热切投入到切投入到这场运运动中去。中去。高老太高老太爷压制运制运动丘八打学生，学生丘八打学生，学生们请愿愿罢课，觉慧慧热切投身与运切投身与运动中。中。觉慧慧的活的活动触怒了高老太触怒了高老太爷，把，把觉慧叫去用又干燥又慧叫去用又干燥又严厉的声音的声音进行行训话，伴着冷笑，用威，伴着冷笑，用威严的眼光在的眼光在觉慧的慧的脸上上扫来来扫去。去。严厉斥斥责后就把后就把觉慧禁慧禁闭在家里，不在家里，不许出去。出去。觉慧只好通慧只好通过看看报纸了解外面的情况。被困的了解外面的情况。被困的觉慧不禁大喊：慧不禁大喊：“家，什么家！不家，什么家！不过是一个是一个狭的狭的笼！”最后最后还是是偷偷的跑出去参加活的跑出去参加活动。简介介家家中家庭禁中家庭禁锢青年思想的两个方面。青年思想的两个方面。答：一、封建旧家庭和答：一、封建旧家庭和专制制度，以高老太制制度，以高老太爷和克明和克明为代表的代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不制一切新的事物，甚至不惜以惜以牺牲青年牲青年为代价。二、封建礼教及迷信代价。二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在生命的迫害，在家家中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的制度以及礼教、迷信迫害的结果果13.两人出走两人出走 觉民逃婚民逃婚1、高老太、高老太爷为攀附攀附权贵，要，要觉民娶民娶冯乐山的侄山的侄孙女。女。正在与琴正在与琴处于于热恋中的恋中的觉民当即表示反民当即表示反对。反。反对无效无效后在后在觉慧的帮助下逃婚。逃婚后，慧的帮助下逃婚。逃婚后，觉民与琴互相鼓励，民与琴互相鼓励，互相支持。特互相支持。特别是梅的死，更加是梅的死，更加坚定了他定了他们反抗的决反抗的决心，心，觉民写信民写信给觉新，表示决不新，表示决不让琴做第二个梅。要琴做第二个梅。要为自己的幸福抗争到底。最后迫使高老太自己的幸福抗争到底。最后迫使高老太爷在在临死前死前作出作出让步而步而胜利告利告终。2、逼婚：、逼婚：冯乐山在高老太山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家的生日宴席上向高家提起一提起一门亲事事要把自己的侄要把自己的侄孙女女许配配给觉民，高民，高老太老太爷一口一口应允。正在与琴允。正在与琴处于于热恋中的恋中的觉民当即表民当即表示反示反对。大哥。大哥觉新感到左右新感到左右为难，三弟，三弟觉慧支持二哥慧支持二哥觉民民进行反抗。高老太行反抗。高老太爷道：道：“我我说是是对的，那个敢的，那个敢说不不对？我要怎？我要怎样做，就要怎做，就要怎样做！做！”在在紧急关急关头，觉慧帮助慧帮助觉民逃婚。民逃婚。14.3、觉民逃婚，高老太民逃婚，高老太爷勃然大怒。无勃然大怒。无论怎怎样劝说，觉慧都慧都坚决不决不说出出觉民的地址。民的地址。觉新在新在这件事上采取不件事上采取不抵抗主抵抗主义，觉慧慧骂他是懦夫。他是懦夫。觉民写信民写信给觉新，表示新，表示决不决不让琴做第二个梅。琴做第二个梅。觉新不断受到良心的新不断受到良心的谴责，他，他壮着胆子到祖父面前壮着胆子到祖父面前为觉民民说情，却遭到祖父的狂怒情，却遭到祖父的狂怒斥斥责。祖父最后。祖父最后说，如果月底，如果月底觉民民还不回家就叫不回家就叫觉慧慧顶替。替。觉新不得已回新不得已回头又要三弟又要三弟劝二弟屈服，二弟屈服，觉慧十慧十分气分气愤，想：，想：“如果如果牺牲是必需的牲是必需的话，做，做牺牲品的决牲品的决不是我。不是我。”觉慧出走慧出走瑞珏的死更加瑞珏的死更加坚定了定了觉慧脱离慧脱离这个家的信念，他向大个家的信念，他向大哥宣布哥宣布“我要走我要走”。瑞珏的死也使瑞珏的死也使觉新明白了新明白了“这个个家需要一个叛徒家需要一个叛徒”，他，他瞒过长辈为觉慧筹划路慧筹划路费，并，并决心以后决心以后负责给觉慧寄生活慧寄生活费。在。在觉新和朋友的帮助新和朋友的帮助下，下，觉慧慧终于踏上于踏上驶向上海的航船，开始了新的生活。向上海的航船，开始了新的生活。15.三三场爱情情觉新和梅的新和梅的爱情悲情悲剧。觉新和表妹新和表妹钱梅芬青梅竹梅芬青梅竹马，但梅的母，但梅的母亲和和觉新的新的继母周氏在牌桌子上有了意母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚，就拿拒婚来来报复。复。觉新屈从于父新屈从于父亲的意志与瑞珏的意志与瑞珏结婚。婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开开战，梅跟着，梅跟着张太太和琴来高公太太和琴来高公馆避避难，与与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。梅芬抑郁成疾，吐血而死。16.觉新成婚新成婚（觉新是高家新是高家长房房长孙。自小。自小聪慧，学慧，学业好。好。他曾有自己的理想追求，和梅表妹青梅竹他曾有自己的理想追求，和梅表妹青梅竹马。但他屈。但他屈从父命，与一个用拈从父命，与一个用拈阄儿的方法儿的方法选取的陌生少女瑞珏取的陌生少女瑞珏由由冯乐山做媒、高老太山做媒、高老太爷做主做主结婚。婚。过后，只得凭借后，只得凭借梅花来慰藉那梅花来慰藉那颗受受伤的心，然而梅却的心，然而梅却终被折磨得香消被折磨得香消玉玉殒、“零落成泥零落成泥”。）。）鸣凤反抗反抗（高老太（高老太爷要把要把17岁的的鸣凤嫁嫁给孔教会的孔教会的头面人物面人物60多多岁的的冯乐山做姨太太。山做姨太太。鸣凤深深深深爱着着觉慧，慧，只希望伺候他一只希望伺候他一辈子。子。鸣凤出嫁的事，出嫁的事，觉慧一点也不慧一点也不知道。出嫁前的一个晚上知道。出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找着最后的希望去找觉慧，慧，觉慧由于赶着写稿的慧由于赶着写稿的缘故，他没有听完故，他没有听完鸣凤的哀的哀诉就把她遣走了，就把她遣走了，鸣凤在在绝望中投湖自尽。等望中投湖自尽。等觉慧知慧知道事情的真相，四道事情的真相，四处寻找，但是已找，但是已经太太迟了。了。17.四个死亡四个死亡梅之死：梅之死：觉新与梅两小无猜，却人新与梅两小无猜，却人为的的劳燕分燕分飞。梅被。梅被迫迫远嫁。出嫁后不久，又成了寡嫁。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。，最后抑郁而死。觉新受到极大的刺激，他新受到极大的刺激，他怀着及其悲痛的心情料理了梅的着及其悲痛的心情料理了梅的后事，他明白从此他和她之后事，他明白从此他和她之间永永远隔着一个隔着一个“永恒永恒”。在向灵柩告在向灵柩告别时，觉慧没有哭，也没有悲哀，他有的是慧没有哭，也没有悲哀，他有的是满腹的腹的愤怒。他的怒。他的话是用一种交是用一种交织着着爱和恨的声音和恨的声音说出出来的：来的：“一些哭声，一些一些哭声，一些话，一些眼泪，就把，一些眼泪，就把这个可个可爱的年的年轻的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，拉出来，让你你睁开眼睛看个明白：你是怎开眼睛看个明白：你是怎样给人人杀死的死的！”鸣凤之死：之死：鸣凤被逼嫁被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。慧。觉慧赶着写稿，没有听完慧赶着写稿，没有听完鸣凤的哀的哀诉就把她遣走了。就把她遣走了。鸣凤含泪离开了含泪离开了觉慧的住慧的住处。鸣凤刚离开，离开，觉民来告民来告诉了了事情的真相，事情的真相，觉慧急得几乎慧急得几乎发疯，四，四处寻找找鸣凤，但太，但太迟了。了。鸣凤绝望中，望中，怀着着对觉慧深深的慧深深的爱，投，投进了晶了晶莹的湖水中。的湖水中。18.高老太高老太爷的死的死觉民逃婚，儿子克定和克安胡作非民逃婚，儿子克定和克安胡作非为，高老太，高老太爷被气被气得病倒了，躺在床上呻吟。好事的得病倒了，躺在床上呻吟。好事的陈姨太姨太请来了巫来了巫师捉鬼，搞得整个公捉鬼，搞得整个公馆鸡犬不宁。犬不宁。觉新明知没有鬼，可新明知没有鬼，可为了表示了表示“孝孝”心，在端公捉鬼心，在端公捉鬼时，也跟着凑，也跟着凑热闹；觉慧慧厌恶地看着地看着这出出闹剧，最后忍无可忍站出来，指，最后忍无可忍站出来，指斥斥这些人的荒些人的荒谬、糊涂，、糊涂，“你你们要把他活活气死、吓要把他活活气死、吓死死”。瑞珏之死瑞珏之死：觉新明媒正娶的妻子，在即将生新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高被高老太老太爷的的陈姨太以避血光之灾姨太以避血光之灾为由赶到郊外生由赶到郊外生产，懦，懦弱的丈夫弱的丈夫觉新和平地接受了，他没有新和平地接受了，他没有说一句反抗的一句反抗的话，瑞珏也只能用她的哭来表示反抗。最后因照瑞珏也只能用她的哭来表示反抗。最后因照顾不周，不周，难产而死。瑞珏的死使而死。瑞珏的死使觉新明白了真正的凶手和自己新明白了真正的凶手和自己的无力与懦弱。的无力与懦弱。19.觉新新“作揖主作揖主义”“无抵抗主无抵抗主义”试从家中从家中举三个事例三个事例说明明觉新的新的这种人生准种人生准则。答：在婚姻上在婚姻上觉新新“作揖主作揖主义”“无抵抗主无抵抗主义”人生准人生准则，本来跟梅的恋，本来跟梅的恋爱，却听从，却听从长辈安安排与李家小姐排与李家小姐结婚。在婚。在处理弟弟的事上也是理弟弟的事上也是这样人生准人生准则，如，如觉慧参加慧参加闹学潮被高太学潮被高太爷知道，知道，只好把只好把觉慧禁留在家中，慧禁留在家中，觉民的婚姻民的婚姻问题也一也一样，想要，想要觉民遵循民遵循长辈安排；在妻子生孩子上安排；在妻子生孩子上也也这样人生准人生准则，明知，明知长辈陈姨太姨太“血光之灾血光之灾”的无理，明知瑞珏分娩有危的无理，明知瑞珏分娩有危险，也听之任之，也听之任之，造成瑞珏的悲造成瑞珏的悲剧。20.觉民的形象民的形象21.高高觉慧的形象慧的形象。22.觉慧拒捉鬼慧拒捉鬼答：高老太答：高老太爷因克安、叔克定因克安、叔克定瞒着着他他偷偷在外面在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不着荒淫无耻的生活气得一病不起。起。陈姨先姨先请道士到道士到处作法，又叫端公捉鬼，作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留得家宅不宁。留过学的克明、学的克明、读过进步步书报的的觉新都不敢出来反新都不敢出来反对，只有，只有觉慧挺身而出痛慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。姨太和众人。当捉鬼的人到当捉鬼的人到觉慧房室慧房室时，觉慧拒慧拒绝开开门，并，并与与长辈顶起嘴来，打开起嘴来，打开门后，当后，当觉慧以不可抗慧以不可抗拒拒态度拒度拒绝，并以此指，并以此指责克明、克明、觉新的无理，新的无理，称称谁进房房间就先就先给谁一巴掌，迫使一巴掌，迫使长辈退去，退去，也是也是觉慧反封建的一次大慧反封建的一次大获全全胜。23.四个女性四个女性琴琴是富家小姐，与高家算是是富家小姐，与高家算是门当当户对，就算原本家，就算原本家长们不打算不打算让他他们成成亲，处境也要比境也要比鸣凤和和觉慧好得多。琴慧好得多。琴想剪去束着她的想剪去束着她的长发，却缺乏必要的勇气，却缺乏必要的勇气不是她怕不是她怕流言的流言的讥讽，而是她怕，而是她怕爱她的母她的母亲。她羡慕。她羡慕许倩如的倩如的潇洒，可她必洒，可她必须去面去面对一个封建礼教下的家庭。琴也没有一个封建礼教下的家庭。琴也没有屈服，她甚至看到了千百年中国女子所走的血路。一种屈服，她甚至看到了千百年中国女子所走的血路。一种渴望正渴望正义的感情在琴体内的感情在琴体内发生了，生了，“牺牲，牲，这样的的牺牲牲究竟究竟给谁带来了幸福呢？来了幸福呢？”她了解了她了解了鸣凤的悲的悲剧，领悟悟了梅和瑞珏的哀了梅和瑞珏的哀伤；她明白了不能企盼；她明白了不能企盼别人，人，应该自己自己拯救拯救 自己！琴和自己！琴和鸣凤一一样看到了看到了“宿命宿命”，但她唾弃，但她唾弃这个个“宿命宿命”！“我不走那条路。我要做一个人，一个我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一跟男人一样的人。的人。我不走那条路，我要走新的路，我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路我要走新的路”。谁能否能否认琴是琴是书中最亮中最亮丽的色彩？她的色彩？她和和觉民民为了了爱情，情，为了目了目标，对这个大家庭个大家庭实行不了懈行不了懈的反抗。的反抗。终于琴于琴记得了自己的幸福。得了自己的幸福。24.家重要情节1、觉新婚事新婚事 2、觉慧慧请愿（愿（8）3、觉慧慧办报4、觉慧花园定情慧花园定情5、除夕前夜（、除夕前夜（13）6、剪、剪发风波（波（25）7、鸣凤之死（之死（26）8、梅的、梅的爱情悲情悲剧（32）25.9、觉民抗婚民抗婚（3335）10、克定受、克定受罚（33）11、捉鬼事件（、捉鬼事件（34）12、瑞珏之死、瑞珏之死（血光之灾）（血光之灾）（37）13、觉慧出走慧出走（40）26.1、觉新婚事新婚事正当正当觉新期待着朦新期待着朦胧爱情的情的时候，他父候，他父亲带给他一个晴天霹他一个晴天霹雳：“你你爷爷希望有个希望有个重重孙。”父父辈用拈用拈阄的的办法法为他定了他定了门亲事，年内就事，年内就结婚。婚。觉新新对这样的决定感到的决定感到太突然，但他不太突然，但他不说一句反抗的一句反抗的话，也没有，也没有反抗的思想，他只是点反抗的思想，他只是点头，回到房，回到房间后，后，倒在床上用被子蒙着倒在床上用被子蒙着头哭。哭。27.2、觉慧慧请愿（愿（8）军人打了学生，人打了学生，觉慧不假思索地加入慧不假思索地加入请愿愿队伍，可是督伍，可是督军署无人接署无人接见。天下起了大。天下起了大雨，学生雨，学生们只好先回去。两天后学生开始只好先回去。两天后学生开始罢课。觉慧上街慧上街发传单，参加学生，参加学生联合会，合会，热切投入到切投入到这场运运动中去。回家后他遭到中去。回家后他遭到高老天高老天爷的斥的斥责，不，不许他出他出门。28.3、觉慧慧办报新旧新旧军阀战争争结束后，束后，觉慧慧瞒着家人参加着家人参加黎明周黎明周报的工作，撰文介的工作，撰文介绍新文化运新文化运动，攻，攻击旧制度旧思想。不久，旧制度旧思想。不久，黎明周黎明周报因言因言论过激被激被查封了。封了。觉慧等几个中慧等几个中坚分子又决定筹分子又决定筹办利群周利群周报。报刊内刊内容一如既往。他容一如既往。他们还设立了立了阅报处，积极极传播新文化思想。播新文化思想。29.4、觉慧花园定情慧花园定情因参加学生运因参加学生运动而被禁而被禁闭在家的在家的觉慧在花慧在花园散心，遇到了来替太太折梅花的园散心，遇到了来替太太折梅花的鸣凤，他真他真诚告告诉鸣凤，将来一定要娶她，将来一定要娶她，鸣凤感激地笑了。她明白他的真心，也明白他感激地笑了。她明白他的真心，也明白他们之之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫子当丫头，伺候，伺候觉慧，慧，觉慧被感慧被感动了。了。30.5、除夕前夜（、除夕前夜（12）除夕前一天下午，除夕前一天下午，觉慧慧买了一本小了一本小说前前夜夜到到觉新的事新的事务所，把所，把前夜前夜的一些的一些内容内容读给他的两个哥哥听。他的两个哥哥听。书中的内容激中的内容激起了起了觉慧的慧的热情，也情，也唤起了起了觉新痛苦的回新痛苦的回忆，他向两位弟弟述，他向两位弟弟述说了自己身了自己身为长孙的的重任，以及重任，以及为了家族不得不了家族不得不牺牲自己幸福牲自己幸福的无奈。的无奈。觉慧想着慧想着“我是青年，我不是畸我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取自己把幸福争取过来来”，他又，他又为不是大哥的自己十分不是大哥的自己十分庆幸。幸。31.6、剪、剪发风波（波（25）在在觉民和民和觉慧的鼓励下，琴关于女人剪慧的鼓励下，琴关于女人剪发的文章的文章发表在表在黎明周黎明周报，在女同学中，在女同学中引起不小反响。引起不小反响。许倩如倩如带头剪剪发，琴也想，琴也想象同学一象同学一样把把头发剪掉，遭到她母剪掉，遭到她母亲的的坚决反决反对。琴。琴觉得所有希望破得所有希望破灭，不禁悲声，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。痛哭。她决心要走一条新的路。32.7、鸣凤之死（之死（26）鸣凤与与觉慧真慧真诚相相爱，然而高老太，然而高老太爷却把却把鸣凤许给冯乐山做姨太太。（山做姨太太。（1分）她向太太哀求，分）她向太太哀求，但太太不敢反但太太不敢反对；又想向；又想向觉慧求救，又不忍打慧求救，又不忍打扰。（1分）出嫁前的晚上，分）出嫁前的晚上，鸣凤怀着最后的希望去找着最后的希望去找觉慧，恰逢慧，恰逢觉慧赶着写稿，没有听完慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷的衷诉就把她遣走了。（就把她遣走了。（1分）分）鸣凤在花园里痛苦地思考，在花园里痛苦地思考，明白了：明白了：“她她应该放弃他。他的存在比她的更重放弃他。他的存在比她的更重要。要。”（1分）最后她极其温柔而凄楚地叫了两声：分）最后她极其温柔而凄楚地叫了两声：“三少三少爷，觉慧。慧。”怀着着对三少三少爷觉慧深深的慧深深的爱，投投进了晶了晶莹的湖水中。（的湖水中。（1分）分）33.8、梅的、梅的爱情悲情悲剧（32）觉新与表妹新与表妹钱梅芬青梅竹梅芬青梅竹马，但梅的母，但梅的母亲和和觉新的新的继母周氏在牌桌上有了意母周氏在牌桌上有了意见，就，就拿拒婚来拿拒婚来报复。复。觉新屈从于父新屈从于父亲的意志与的意志与瑞珏瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一年便守婚。不久，梅出嫁，不到一年便守了寡回到了娘家。了寡回到了娘家。军阀开开战，梅跟着，梅跟着张太太太和琴来高公太和琴来高公馆避避难，与，与觉新重逢，两人新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁梅芬抑郁成疾，吐血而死。成疾，吐血而死。34.9、觉民抗婚民抗婚（3335）在高老太在高老太爷的生的生门宴会上，宴会上，冯乐山提山提亲把把自己的侄自己的侄孙女女许配配给觉民，高家民，高家顺理成章理成章地接受了地接受了这门亲事。事。觉民知道此事后，民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜决不同意，甚至不惜顶撞高老太撞高老太爷而离家而离家出走。他出走。他给大哥的信中明确表达了不妥大哥的信中明确表达了不妥协的立的立场、最后，、最后，临终前的高老太前的高老太爷只好答只好答应取消婚取消婚约。35.10、克定受、克定受罚（33）克定在外面租小公克定在外面租小公馆，讨小老婆，打着高小老婆，打着高老太老太爷的招牌借的招牌借债，五，五婶得知后到老太得知后到老太爷面前哭面前哭诉。高老太。高老太爷大大发雷霆，重重雷霆，重重责罚了克定，了克定，让克定自己打自己嘴巴。然而一克定自己打自己嘴巴。然而一种从来没有感到种从来没有感到过的悲哀突然的悲哀突然袭过来，高来，高老太老太爷从此病倒了。从此病倒了。36.11、捉鬼事件（、捉鬼事件（34）高老太高老太爷病倒了。病倒了。陈姨太和克明三兄弟姨太和克明三兄弟请巫巫师捉鬼。捉鬼。这反而加重了老太反而加重了老太爷的病。的病。觉慧将慧将“捉鬼捉鬼”的人的人挡在在门外，外，坚决不决不让长辈在自己房在自己房间里里“捉鬼捉鬼”，愤怒地怒地责骂了了克明和克明和觉新。新。“哪个敢哪个敢进我的房我的房间，我就，我就要先要先给他一个嘴巴，我不怕你他一个嘴巴，我不怕你们。”捉鬼捉鬼之事不了了之。之事不了了之。37.12、瑞珏之死、瑞珏之死（血光之灾）（血光之灾）（37）高老太高老太爷死后，瑞珏的死后，瑞珏的产期到了。期到了。陈姨太姨太借口借口“血光之灾血光之灾”，要瑞珏去城外生养。，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答新流着泪答应了了长辈的要求，送瑞珏到的要求，送瑞珏到城外一城外一间久已没人住久已没人住过的阴暗潮湿的小屋的阴暗潮湿的小屋去。四天后，去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，里凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不姨太却吩咐不许觉新新进产房，没有人敢来房，没有人敢来为他开他开门。瑞珏叫着。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最上最后一面。后一面。38.13、觉慧出走慧出走（40）瑞珏的惨死最瑞珏的惨死最终让觉慧看透了慧看透了这个家个家庭，他决意离开家出走。庭，他决意离开家出走。觉新哀求他新哀求他不要走，但不要走，但觉慧去意已定。瑞珏的死慧去意已定。瑞珏的死也使也使觉新明白了新明白了“这个家需要一个叛个家需要一个叛徒徒”，他，他瞒过长辈为觉慧筹划路慧筹划路费，并决心以后并决心以后负责给觉慧寄生活慧寄生活费。在。在觉新和朋友的帮助下，新和朋友的帮助下，觉慧慧终于踏上于踏上驶向上海的航船，开始了新的生活。向上海的航船，开始了新的生活。39.家家的主的主题内容内容1 1、通通过高高老老太太爷形形象象揭揭露露了了封封建建宗宗法法家家族族制制度度的本的本质特征。特征。2 2、通、通过觉慧的形象歌慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。青年一代的叛逆精神。3 3、通、通过女性形象控女性形象控诉了了宗法制度与礼教宗法制度与礼教“吃人吃人”的罪的罪恶。40.家家人物分析人物分析家家塑造了一系列性格塑造了一系列性格鲜明、具有典型意明、具有典型意义的人物形象的人物形象高公高公馆封建封建统治者治者接受者接受者反叛者反叛者41.家家里的封建里的封建统治者治者 有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观念、秩序的人物，如高老太爷、克明等。行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定等。42.封建大家封建大家长高老太高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是权威，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。43.高老太高老太爷是封建家是封建家长制和封建礼教的代表制和封建礼教的代表。作作为这个封建大家庭至高无上的个封建大家庭至高无上的统治者，作品治者，作品突出表突出表现了他了他专横、冷酷、横、冷酷、严厉的性格特征。的性格特征。作品通作品通过塑造高老太塑造高老太爷这样一位腐朽反一位腐朽反动的的人物，表人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然想、旧道德必然灭亡的亡的趋势。高老太高老太爷44.封建封建家家的承受者的承受者 不甘于“命运”，敢于反抗，如鸣凤。逆来顺受，默默的承担起封建社会给与的 痛苦，如瑞钰、钱梅芬等。45.鸣凤 鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活。这个外表柔顺的少女，内心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。46.鸣凤梦想破梦想破灭的无助女孩的无助女孩 聪明美明美丽、纯洁善良善良，外柔内，外柔内刚，是封建礼教，是封建礼教牺牲品，封建牲品，封建统治的受害者。治的受害者。47.瑞瑞钰和和钱梅芬梅芬她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。48.瑞珏：瑞珏：无可奈何的无可奈何的牺牲者。牲者。她具她具备传统女性的一切美德。女性的一切美德。善善良和忍耐，良和忍耐，宽厚厚贤惠惠.瑞珏是一个瑞珏是一个伟大的女性，但大的女性，但这个最善良的人个最善良的人却被封建陋却被封建陋习折磨而死。折磨而死。封建迷信的封建迷信的牺牲者牲者.49.梅芬：梅芬：随随风陨落的凋零病梅落的凋零病梅.冰清玉冰清玉洁、优雅而秀雅而秀美。梅是美。梅是觉新的灵魂新的灵魂与梦想所在。梅异常与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，慧，也善解人意，善良但她的性情是善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死烈的，高傲孤独地死去。去。封建礼教的封建礼教的牺牲者牲者.50.反叛者在家里，有一群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福。虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟、琴等。51.觉慧觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。52.觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有有单纯幼稚的一面。幼稚的一面。这主要表主要表现在他在他对周周围的一切（包括的一切（包括“家家”）虽然然愤恨，但恨，但还不能不能作出完全科学的分析，有作出完全科学的分析，有时感到感到“这旧家庭旧家庭里面的一切里面的一切简直是一个复直是一个复杂的的结，他，他这直率直率的的热烈的心是无法把它解开的烈的心是无法把它解开的”。他与。他与鸣凤相相爱，又，又经常常处于矛盾中，下不了最后决心。于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因最后，只是因鸣凤被逼投水自被逼投水自杀，这段段爱情情突然失去了，他才感到莫大的震突然失去了，他才感到莫大的震动。他。他虽然然恨高老太恨高老太爷，认为在家中他与祖父在家中他与祖父“像两个像两个敌人人”；但在高老太；但在高老太爷临终时，他又曾有，他又曾有过“现在的确是太在的确是太迟了。他了。他们将永将永远怀着隔膜，着隔膜，怀着祖着祖孙两代的隔膜而分两代的隔膜而分别了了”的想法。的想法。这想法很幼稚，其想法很幼稚，其实高老大高老大爷即使不死，他即使不死，他们祖祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因两代人的隔膜也是无法消除的，因为他他们各自代表的是不同的社会力量。作者各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管于生活的。尽管觉慧身慧身上有着明上有着明显的幼稚，但他却真的幼稚，但他却真实地反映出了地反映出了“五四五四”时期我国期我国觉醒了的一代青年人的某醒了的一代青年人的某些精神面貌。些精神面貌。53.觉慧：大胆而幼稚的叛慧：大胆而幼稚的叛逆者。逆者。热情、情、纯洁、直率、直率，可可说是高公是高公馆中的一个中的一个“异异数数”。敏感又。敏感又爱冲冲动、行事、行事莽撞莽撞，他，他还不了解人生有多不了解人生有多复复杂，也不能完全理解大哥。，也不能完全理解大哥。他是他是家家中最清新的因素，中最清新的因素，他他对于未来充于未来充满着希望，深着希望，深信青春信青春终归属于自己。在心属于自己。在心灵灵经受受过痛苦的痛苦的历练后，他后，他的青春的青春觉醒开来，激励他离醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。开家，去追求自己的梦想。54.觉新新觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，同时，他也同情受压制的青年。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。55.家家塑造了一系列性格塑造了一系列性格鲜明、具有典型意明、具有典型意义的人物形象。的人物形象。觉新：新：具有双重性格的具有双重性格的动摇的的痛苦痛苦挣扎者扎者1、一个封建、一个封建专制重制重压下灵魂下灵魂扭曲、病扭曲、病态的形象的形象2、贯穿全穿全书的中心人物的中心人物3、软弱、屈从、忍弱、屈从、忍让、“愚愚忠、愚孝忠、愚孝”4、觉新身上