古典诗词的公益艺术培训研究.pdf

64文化传播近年来，中国诗词大会经典咏流传中华好诗词等诗词类文化节目竞相亮相，引得全国电视观众的关注。中国古典诗词从诗经开始距今已经有 2500 余年的历史了，在当代中国掀起一股诗词热，是因为古典诗词拥有巨大的文学和美学魅力，与此同时也体现了国人对古典诗词鉴赏知识及能力的渴求。文化馆作为丰富群众文化生活的重要阵地，应及时发现群众的艺术需求，在公益艺术培训中增设相关课程，更好地为群众服务。一、古典诗词公益艺术培训的必要性（一）古典诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分古典诗词是中华优秀传统文化中不可缺少的一部分，古典诗词由诗经开端，历经楚辞、古诗十九首、乐府诗再到唐诗宋词，以其独特的形式记录着当时人们的生活和思想，以其独特的魅力吸引着文人骚客争相创作，最终呈现给我们一个物象丰富、意境深远的诗词世界。从古到今，诗词是每一个中国人的汉语启蒙，无论是幼童还是老叟，无论是国内还是海外，只要是中国人就能够吟诵几句古典诗词。春天时候吟诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，夏天时候吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，秋天时候吟诵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，冬天时候吟诵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗词已经融入中国人的思维方式之中，是一种特有的文化基因，是中华民族的宝贵财富。（二）古典诗词鉴赏能更好地丰富群众文化生活在经济腾飞的今天，群众的物质生活已经得到了丰富，精神上的追求便显得尤为迫切，终身学习是我们每个人都必须具备的重要素质，这不仅仅是指学习某种知识、某项技能，更包括精神层面的提升。而古典诗词中短短的几句诗歌蕴含着诗人对生活的哲思，许多时候我们可以从他们身上找到思路和答案，给自己的人生提供更好的借鉴。广大群众对古典诗词鉴赏的接受度很好，纷纷表达了想更深入了解学习古典诗词的意愿。（三）古典诗词在文化馆公益培训中不常见文化馆系统是丰富群众文化生活的重要阵地，现今的公益培训开设的课程越来越多样，比如器乐、声乐、舞蹈、美术、书法等，公共文化服务机构应当充分体察群众在文化生活中的需求。笔者认为在中华优秀传统文化广受欢迎的情况下，在文化馆公益培训中增设古典诗词鉴赏课程可谓是急群众之所需。笔者所在的莱州市文化馆在公益培训课程设置方案公布后，群众报名踊跃，在没有广泛宣传的情况下，试听课报名人数 40 余人，远远超出了课程设置的报名人数，试听课的学习效果也超出预期，可见公益培训课程中设置古典诗词鉴赏是非常有必要和广受欢迎的。二、文化馆古典诗词公益培训课程的教学实践（一）教学对象及目标文化馆的公益文化培训对象包括范围很广，不仅有学龄儿童、青少年，还有中年人、老年人。文化馆古典诗词的公益艺术培训研究张帆山东省莱州市文化馆摘要：古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，是我们每个中国人的标记和文化基因，在中华优秀传统文化越来越受欢迎的今天，针对群众的古典诗词公益培训是非常有必要的，笔者对在莱州市文化馆的古典诗词公益培训教学实践进行研究，发现了此门课程推广中需要解决的问题，希望能够积极克服并广泛地在文化馆公益培训系统中推广古典诗词。关键词：文化馆；古典诗词；公益培训作者简介：张帆（1987），女，汉族，山东莱州人，研究生，文化馆馆员，研究方向：中国传统文化。65文化传播开设的课程的教学目标以培养群众的学习兴趣为主，丰富群众的文化生活。诗词鉴赏课的主要教学目标就是满足群众对学习古典诗词的需求，培养学员的学习兴趣并提高其诗词鉴赏能力，不以考试作为最终核定形式。但有以下三个方面的教学目标需要完成。1.了解诗词背景面对一首诗歌，我们最首要的并不是背诵记忆，而是理解整首诗歌的意思以及要表达的意境。在儿童时代刚接触诗歌的时候，由于理解能力有限，往往整首诗背诵得滚瓜烂熟却完全不明白是什么意思，但是作为面向大众的诗词培训，没有了考试的压力，更应该从诗词的本义出发，将理解诗歌的意思作为首要目标。不仅要明白这首诗讲了什么，还要通过作者及创作背景了解诗歌背后所要表达的含义及人生感悟，这样才会提高学员诗词鉴赏的能力，学员才能从诗歌中获得当下的生活启示。2.分析艺术成就中国古典诗词之所以成为中华优秀传统文化的重要组成部分，就是因为诗词作为一种文学形式，有极高的艺术成就。像一些五言绝句，只用短短的 20 个字就可以为读者展现出一幅意境深远的画面，让读者身临其境。宋代的梅尧臣曾谈到诗歌鉴赏说“状难写之景如在目前，含不尽之意见之言外”，这就是写一首好诗能够达到的境界，作为诗歌鉴赏的学习者，我们应该将这种成就通过具体的鉴赏手段将其陈述详尽，比如分析意象、炼字、修辞手法、表现手法、语言特色、情感特色等，只有掌握了基本的诗词鉴赏方法才可以举一反三，对其他的诗歌也可以进行初步鉴赏。3.强调诗词记忆所谓“书读百遍其义自见”，学习一首诗歌最直接简单的方法还是通过反复诵读，因为诗词不仅是一种书面的语言，它极讲究押韵对仗，其中的妙意只有通过诵读才能体会。而且在反复诵读的过程中，才能慢慢理解诗词要表达的意思。有些千古名句、名篇也应该达到背诵的程度。（二）教学内容1.诗词的发展沿革想要从宏观上了解和把握古典诗词，必须具备一种历史观。所以在课程的开始给学员介绍了古典诗词的发展脉络。中华文明之所以能延续至今，离不开汉字的记录功能，自甲骨文以来，汉字的历史已有 3500年，汉字的演变历程反映了文化的发展和普及，并能够提升学员的民族自信心和自豪感。然后讲解了 诗经和 楚辞 两大文学源头，具体作品挑选了 蒹葭 和 离骚中的部分诗句。古诗十九首、汉乐府和魏晋文学也稍做讲解，具体作品挑选了行行重行行 敕勒歌上邪 江南 龟虽寿 等简单而富有代表性的诗歌。从教学效果来看，这几首诗作为入门培训是合适的，学员不仅能够通过短时间的讲解理解诗歌的意思，甚至能当堂背诵下来，这就是作品本身的魅力，用词简单不晦涩，但诗中的意蕴却丰富深远。2.重要诗人的生平及代表作品在介绍唐诗宋词的时候，课程是根据诗人的生平按编年的顺序选择诗歌。在公益培训课程中，我们脱离了课本的限制，根据诗人编年来选择诗歌，不仅便于学员理解诗人创作诗歌时的心境，也可以让学员培养出在诗词鉴赏中的历史观的思维。在有限的课时中我们安排了唐宋最有名的诗人及其代表作，分别是：唐诗有李白的望庐山瀑布将进酒清平调三首行路难早发白帝城赠汪伦黄鹤楼送孟浩然之广陵 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄送友人金陵酒肆留别；王维的相思九月九日忆山东兄弟鸟鸣涧使至塞上终南别业送元二使安西竹里馆山居秋暝。宋词中选有“花间词派”温庭筠的菩萨蛮（小山重叠金明灭）、韦庄的 菩萨蛮（人人尽说江南好）；李煜的相见欢（无言独上西楼）浪淘沙（帘外雨潺潺）虞美人（春花秋月何时了）；苏轼的水调歌头（明月几时有）江城子乙卯正月二十日夜记梦 江城子密州出猎 念奴娇（赤壁怀古）定风波（莫听穿林打叶声）。李清照的点绛唇（蹴罢秋千）如梦令（昨夜风疏雨骤）醉花阴（薄雾浓云愁永昼）一剪梅（红藕香残玉簟秋）。3.诗词中蕴含的哲思中国的古典诗词不仅包含着丰富的思想感情，更蕴藏着影响诗人的人生哲学。李白深受道家思想的影响，在生命中用了很多的时间去求仙问道，对待人生的际遇方面也体现出随遇而安的态度，这与道家倡导的无欲无求思想颇为一致。王维则是受佛教思想的影响至深，在面对做官与退隐的两难局面时，选择了坚守内心的纯净和独立，在终南别业隐居时也是与天地为伴，有一种浓浓的禅意。苏轼则是一生追求一种政治成就，希望能够为国家献出谋略，使人民安居乐业，66文化传播这契合儒家的积极入世之道。将这三位诗人的哲学思想进行区分是教学之便，在诗词的教学中，我们可以就诗词所反映的哲学思想进行探讨，也可以促进课堂上的互动。（三）教学方式在文化馆进行古典诗词鉴赏有一个非常大的优势就是可以利用不同的艺术形式进行授课，我们也对此进行了大胆的尝试，取得的效果较好。1.与声乐结合诗歌是极富韵律感的语言，非常适合谱曲进行吟唱，在 20 个世纪台湾就开始为很多的诗歌创作曲子，进行传唱。比如说独上西楼但愿人长久在水一方别亦难等等。后来大陆也出现了很多与古典诗词相关的歌曲创作，古典诗词像一个巨大的歌词宝藏一样，吸引了众多优秀音乐创作人，创作出了很多好听的歌曲。比如说金缕衣菩萨蛮木兰诗明日歌苔春晓游子吟等等歌曲。在课堂中讲解蒹葭的时候我们邀请了莱州市文化馆的声乐辅导教师宋老师，宋老师为学员演唱了在水一方，学员不仅听到了好听的歌声，还加深了对这首诗词的印象，起到了事半功倍的效果。在上课的过程中我们还适时选择了很多优美动听的歌曲为大家播放，深得学员的喜欢。2.与朗诵结合古典诗词抑扬顿挫的音乐感非常适合朗诵，在课堂中我们邀请了莱州市电视台的赵老师为学员朗诵李白的将进酒，赵老师富有磁性和感染力的朗诵赢得了学员的热烈掌声。在欣赏完专业的朗诵之后，笔者鼓励大家勇敢地朗诵自己喜欢的诗歌，很多学员因为自己只会说家乡话而羞于开口，但其实在诗歌的诵读中，普通话水平并不是最重要的，重要的是能理解诗词所表达的感情，并将自己的理解和感悟融入诵读中，形成自己独特的理解，在这个过程中也可以加深对诗歌的记忆和喜爱。3.与书画结合唐代诗人王维的作品常常被评价为“诗中有画、画中有诗”，是因为他的诗善于运用意象和色彩营造一种画面感，让人读起来有身临其境的感受。他的诗非常适合用绘画来展现，在课程中我们邀请了莱州市文化馆的书画专家李老师为大家根据诗歌鸟鸣涧创作了一幅写意山水画，学员通过近距离地观察老师的创作，听老师的讲解，对这首诗乃至对王维的诗词成就都有了更深刻的理解。诗词鉴赏的公益培训课堂上，学员不仅可以欣赏山水画创作，并且还能加深对所学内容的理解。4.与器乐结合文化馆的群众文化服务项目中还包含一个非常重要的艺术门类就是器乐类，在诗词鉴赏的课程中我们选择了民乐琵琶、竹笛进行辅助教学，邀请了青年琵琶教师赵老师、王老师，青年竹笛教师吴老师为学员弹奏春江花月夜红梅赞桃花诺等。让学员在欣赏优美的乐曲同时能够身临其境，感受弹唱的氛围，更好地理解诗词的内涵。课程结束后，学员对曲牌、押韵、意象等一些知识也更容易掌握。三、文化馆古典诗词公益培训中的存在问题古典诗词公益培训作为一门没有很多教学经验的培训课程在实践的过程中也存在着很多问题。比如因为宣传不足导致在群众中的知晓率并不高，很多群众想学却不知道在哪里学。古典诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对授课教师的水平也提出了很高的要求，不仅要求教师有较高的古典文学素养，还要具备灵活的教学方法和成熟的教学技巧，才可以克服文化培训少于美术、声乐、舞蹈、器乐等艺术类培训的生动和丰富。像书画展览、广场舞大赛、歌手大赛这样一些大型的活动对相关的艺术门类的培训起到了非常大的宣传和促进作用，而古典诗词的普及也需要这样一些活动，比如说朗诵大赛、诗词大会、诗词吟唱等活动，但现在此类活动数量和质量都不甚理想，对古典诗词的公益培训起到的作用比较有限。四、文化馆古典诗词公益培训的展望文化馆工作者应当以满足群众的文化需求为己任，努力提高为群众服务的水平和能力，加强自身的古典诗词方面的学识和文学修养，充分利用文化馆的艺术便利，尽快地做出教学方案为学员开设这门课程，让群众在工作之余精神世界也能得到滋养和丰富，更好地发扬和传承中华民族优秀传统文化。参考文献：1赵宏兵.文化馆的职能及其管理策略研究J.明日风尚，2019（20）：196.2贾敏.文化馆艺术培训公益化道路探索J.四川戏剧，2015（3）：150-151.