《赤壁怀古》课堂实录.doc

<p>《念奴娇·赤壁怀古》课堂实录
整理：罗平一中 吴勃林

上阕 写景

师：好，同学们，我们先把《念奴娇·赤壁怀古》这首词背诵一下。

琅琅书声 背诵《念奴娇·赤壁怀古》

师：好了，背诵完了，我们来品品字词。
PPT展示“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”——杨慎《临江仙》
这句话是《三国演义》电视剧开篇主题曲的歌词，同时也是《三国演义》小说的开篇，它来自杨慎的《临江仙》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”与“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是同一个意思。是不是一个意思？
生：我觉得应该是。
师：是的，它就是一个意思。也就是说“风流人物”就是？
生：一个“英雄人物”；在历史上有才能的人；能够建功立业有非凡才华的人。
师：有才华，有才能，“英雄人物”。按照杨慎《临江仙》的说法，我认为大家的说法是比较准确的。所以说呢，这首词实际上写的是有才华的，有丰功伟绩的，有才能的“英雄人物”。大江东去浪淘尽，千古（停顿）什么人物？
生：“英雄人物”。
师：好了，苏轼就写得就很一般了，故意的在这里炫耀自己的词，他应该用“英雄人物”。不就是有才能的，有才华的人物吗？建立了丰功伟绩的人物吗？他非得写成“风流人物”，就是非得用一个冷僻的词来代替一个在口头上常见的词。所以说，咱们给它换成“英雄人物”。而且换成“英雄人物”它也和韵呀，“yīng xióng”，“fēng liú”，可以不可以换？
生：不可以。
师：我觉得是能换啊，为什么就不可以呢？咱们刚才说了半天，“英雄人物”就是有才能的，有丰功伟绩的，杰出的人物啊。为什么不能换啊？
生：因为我认为“英雄人物”在才能方面可能没有“风流人物”表现的好。
师：“风流人物”还是比“英雄人物”更有才能，就是说从“英雄”里边选出更杰出的人物他叫“风流人物”，是吗？“风流人物”高于“英雄人物”，是这样吗？
生：我认为应该是。
师：我觉得一样，都差不多，很难说谁高于谁。因为你说了半天，说不出哪个方面高了，只是说他比他高，说不出具体的道理，这个我不服气。（向另一位同学提问）你觉得该换不该换？
生：不应该换。
师：不应该换，那说出具体的道理来。
生：我认为“风流人物”比“英雄人物”更有韵味。
师：韵味？怎么个韵味了？解释清楚。
生：“英雄”这个词感觉离我们比较遥远，我们都是比较平凡的人，而“风流”呢，感觉上就是比较亲切一点吧。
师：也就是说呢一个离得比较近，应该就是反过来了。“英雄”呢超越了“风流”，它是比“风流”更遥远的，更伟大的，更崇高的。而“风流人物”呢就在我们身边，可亲的，可敬的，是这样吗？
生：是的。
师：好了，听到了吧，这是一种理解。再说，能换不能换？能换，为什么能换？不能换，为什么不能换？请举手。
生：老师，我认为，这个“风流”应该是一种潇洒，他更倜傥，更有帅气。这里的“风流人物”他指的是周瑜，我认为周瑜非常帅。就像历史上的朱元璋，他就不能称为“风流人物”，我认为他没有周瑜帅。
（全场欢笑）
师：就是比较潇洒，比较俊美，比较好看，比较酷，比较帅，是这个意思吧？哎，这说得很具体了。刚才的两位孩子，听明白了吗？这就很具体的说出了一定的道理来了。所以说，我有一点服气了。就是从比较潇洒，俊美，酷这个角度，“英雄”呢好像就是看不出潇洒外表的那种帅气来。大家再说，不要再重复了。
生：老师我认为“风流人物”从思想上看，很洒脱，没有什么拘束，很自由。如果说“英雄”的话（停顿）
师：“风流人物”他就比较洒脱，他就比较自由。那么，“英雄”呢好像还是讲一定的规矩。是这样吗？（对之前回答“风流”超越“英雄”的同学发问）刚才呢，你在那里说“风流”呢超越“英雄”。你能说具体一点吗？刚才他说从思想的自由，帅和酷上，已经是超越“英雄”了。你还能说出别的来吗？
生：我认为“风流人物”，外表上潇洒，然后，思想飘逸。而且“风流”这个词语感觉比“英雄”，反正是一种感觉上，比较好一点。
师：我最怕的就是“感觉上”，很笼统。而且呢，大家大脑当中有一个陷阱，大家的回答呢都按照定本去。“风流”是教材上的，是原本的，我们不能动的，又是苏轼的，这个不能换。但是，这个考虑等于没动脑。想方设法的说课本好，说原文好，想方设法的说苏轼好，我感觉就是好，又说不出来为什么。这还是等于没回答。哎，刚才已经说出来了，外在的和内在的，外在的就是他的外表，内在的就是他的精神。
生：老师，我觉得“英雄”他仅仅是一种气概，而“风流”强调的更是一种气质。
师：所谓气概呢。比方说，大家可以看战场上打仗，它需要气质还是需要气概？
生：气概。
师：瞪着眼，看着敌人，拿着枪对着（动作），这是用气质呢还是用气概？
生：气概。
师：杀，很果敢，很勇猛。这是用气概，这是“英雄”。“风流”呢，是一种气质。气质是一种哪里的？（指胸口）
生：内在的。
师：“风流人物”会不会是那种外表很威猛，很高大的？
生：不是。
师：那么威猛高大的是谁呢？“英雄”还是“风流”呢？
生：“英雄”。
师：也就是说呢，要是考虑力量的话，气概的话，是哪一个方面？
生：“英雄”。
师：如果考虑智慧，精神，俊美的话，是哪一个方面？
生：“风流”。
师：那么从“勇”这个字来说，是“英雄”呢还是“风流”？
生：“英雄”。
师：与“勇”相对的一个字是哪个字？
生：智。
师：从“智”这个角度来看，是“英雄”呢还是“风流”？
生：“风流”。
师：也就是说“风流”更朝着“智”，那他有没有“勇”的一面？
生：有。
师：咱用一个成语来说，他有“智”有“勇”。这叫？
生：智勇双全。
师：可以这样说吗？
生：可以。
师：好了，刚才呢，我们说他（风流人物）的精神，自由，他的内在的气质，他的超越“英雄”就是在他的智慧上，在他的精神上，在他的思想上，在他的内在上。他不光是外在的一种体型，外在的一种气概，“冲啊”、“杀啊”，他更多的是靠大脑的智慧。这叫智勇双全，有勇有谋，这回具体了吧？
生：我认为老师的解释很具体。
师：你再重复下。
生：“风流”从外表上，风流倜傥，洒脱；从精神上，他的思想更为飘逸，智慧，更有智谋；并且，（“风流人物”）勇气与智慧并存，才能非凡；从勇猛上，“风流”可能比“英雄”弱一点，但是“风流”他更适合于有才能又有勇气的“英雄”。
师：好了，这回基本说清楚了。咱再考虑一下周瑜，他有勇有谋，智勇双全，所以他是“风流”？
生：老师我认为，“羽扇纶巾”说明周瑜是一个儒生，“英雄”有一点鲁莽的意思。周瑜他风流倜傥，又是一个儒生，又有勇有谋，所以我认为应该用“风流”更好。
师：也就是说，他是一个文官，但是同时他又能够指挥打仗。那他外边会穿铠甲吗？（停顿）他可以穿，但是你们看词里写的他穿铠甲吗？
生：不穿。
师：而且，据说周瑜能够弹琴、谱曲，知道吗？
生：这个不知道。
师：那有谁了解周瑜更多一点？
（学生无回应）
师：他能够在战场的指挥部里面运筹帷幄，控制战场的局面，咱用一个词来说，他有没有文的一面？刚才咱们说他弹琴、谱曲是文的一面，然后呢？
生：而且他能够指挥战斗，从容破敌。
师：咱用一个成语来说？
生：文韬武略。
师：他有勇有谋，文韬武略，文武兼备。好了，那么我们用“英雄”换“风流”能不能换？
生：不能。
师：哎，你看，我们高考不就是这么吗？落实到字词，让我们细细去抠。
好，看全词，这里边的核心人物是谁啊？
生：周瑜。
师：周瑜的风流还有没有其他方面呢？
生：“风流”不太常见，而“英雄”在说话中常会说到。这样，用”风流”给我们一种陌生的美感。
师：这很难说，在宋代是“英雄”常见呢，还是“风流”常见呢？我们很难把握。我们这个时代说“英雄”多，但是这是一个现代汉语的时代。你考虑的思路是对的，但是我们找不到一个很切实的依据。
生：老师，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，周瑜当年娶了吴国的两大美女之一，这应该算是非常风流了吧？
师：他考虑这个思路就对了。也就是寻思一下，这个“英雄”在爱情方面跟“风流人物”相比，谁更胜一筹？
生：“风流人物”。
师：胜在哪里呢？
生：生活方面、感情方面。
师：你得说具体了。生活方面怎么样？感情方面怎么样？
生：我认为他（“风流人物”）在感情方面更得志一些。
师：也就是说女性更倾向于热爱“风流人物”，是吗？
生：是的。
师：女性更倾向于热爱“风流人物”，是因为“风流人物”对女性的心思懂得的更细腻一些。而“英雄人物”呢，“冲啊”，“杀啊”，跟“风流”比，他的心思是粗糙的。大家可以问女孩子，她是愿意嫁给张飞呢，还是？
（全场欢笑）
师：好，换一个，嫁给关公，还是嫁给周瑜这样的人？
生：周瑜。
师：他文武双全，不是那个四肢发达、头脑简单的人。他很细腻，很有智慧，儒雅，更能赢得女孩子的芳心。周瑜他既懂得打仗，同时又懂得爱情，咱用一个成语来说，叫什么？
生：柔情似水。
师：柔情似水只有一个方面。刚才是文武，智勇，这里怎么就一个方面了？
生：刚柔并济。（掌声）
师：给她点掌声。再咀嚼这个词语（“风流”），它能不能换成“英雄”啊？
生：不能。
师：“英雄”和“风流”的区别，用三个成语来说。第一个是？
生：智勇双全。
师：第二个是？
生：文韬武略。
师：第三个是？
生：刚柔并济。
师：周瑜属于“风流人物”还是“英雄人物”呀？
生：“风流人物”。
师：苏轼要做“风流人物”还是“英雄人物”呀？
生：“风流人物”。
师：好了，接着还是咀嚼词语，杨慎的《临江仙》写的赤壁（与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比）是高一重呢还是低一重呢？
生：低一重。
师：低一重，他的比不过苏轼，他理解的比较单薄了。苏轼是比较宏阔的，比较丰富的，比较深厚的。
好了，我们再看“周郎”，这很容易解决了。这里用个“周瑜”行不行呢？“三国周瑜赤壁”，可以吗？要说出具体的理由，不能说肯定是不可以的，因为苏轼就是这么写的。
生：如果说这里换成“周瑜”的话，就给人感觉很生硬，而“周郎”（停顿）
师：这个不行，“很生硬”不具体。咱再请一位同学来说。
生：不能换成“周瑜”，因为“郎”是一个官名，是军中的职位。还有“周郎”可以陈述周瑜的年轻。
师：哎，“郎”是“儿郎”的意思。显示他年龄长还是年龄轻呀？
生：年龄轻，年轻有为。
师：年轻有为，年轻潇洒。同学们，听明白了吧？回答的时候不是凭感觉，不是说“我感觉”、“很生硬”，要说出具体的道理。好，一个是官，一个是年轻。“小呀么小二郎，背着那书包上学堂”（唱），这个“郎”是年龄大还是年龄小啊？
生：年龄小。
师：对，是年轻，年龄小。还有，我们想一下，此时此刻，他（周瑜）似乎是刚刚结婚。那叫什么？
生：新郎。
师：哎，新郎官。“郎”有三个意思，所以说，这个地方用“周瑜”是不对的，用“周郎”是很正确的。你记住一句话，写对了，写准了，写实了，那不一定是文学的。我们写得俏皮一点，拐一个弯，换一个词。这个词有三个意思，两个意思。（这里）“郎”有三个意思，新郎，官名，年轻，这就很好了。
“乱石穿空”，想一想这里，苏轼为什么强调乱石？考虑一下，咱们高中生要说出道理。一般呢，我们很避讳这个词，我们说参差，斑驳。为什么这里要用一个乱？
生：我觉得“乱”字可以写出山的样子，山石的陡峭。
师：也就是，山是整齐点好看还是乱一点好看？
生：乱一点好看。
师：参差的，乱一点好看，高高低低的。很有道理。
生：我认为“乱石”“惊涛”都是写环境的恶劣，它反面的衬托周瑜的器宇不凡。
师：乱，一片乱局。动乱的年代，动乱的历史，有人运筹帷幄，把乱局平定了，统一了，和平了，建功立业了。不错，给点鼓励。（掌声）周瑜在这个乱局里，平定这个战乱。还有没有其他意思？
生：我认为他在这里用乱跟他的心境有关。
师：谁的心境？
生：苏轼的心境。因为苏轼处于这一时期时，非常的不得志，因此他内心非常的乱，所以他用乱。
师：嗯，苏轼说自己呢，心里千头万绪，个人局面乱，三次被贬。他（周瑜）在乱世，我（苏轼）在乱局。这个考虑很有意思。还有吗？
生：我认为“乱”应该是形容当时的社会背景，因为三国时期战乱频繁，这样更能突出周瑜的风流。
师：嗯，这个我们已经说了，这个重复了。你们看，周瑜指挥的是一场战争，战争是什么的？
生：乱的。
师：战争是乱的，从战争的角度去想。苏轼写的这个“乱石”是战场，战场上是没有秩序的，杂乱无章的。为什么用“乱”呢？四个意思。第一个是山石本来的样子，第二个是历史的动乱局面，第三个是作者心绪乱，第四个是战争、战场乱。
大家再来看这个“惊涛”，“惊”字，（黑板上书写“惊”的繁体字“驚”）大家看这个“惊”和什么有关呢？
生：马。
师：具体的解释“惊涛”呢，就是像惊马一样的涛水。这里的“惊涛”写出了什么？写的是一般的水景吗？
生：我认为，“惊涛”写出了当时战场、局势的惊心动魄。
师：“千堆雪”是写雪呀还是写水？
生：写水。
师：这个怎么翻译呀？
生：像雪一样的浪花。
师：从“乱石”、“惊涛”到“千堆雪”，这三个有没有声音？
生：有。
师：哪个是声音？
生：“惊涛”。
师：有没有色彩？
生：有。
师：“千堆雪”。这就叫？
生：有声有色。
师：有没有形状？
生：有，“乱石”。
师：这叫有形有声，有声有色。再有时间再继续考证，课下再继续挖掘。这首词的上阕呢就是写景，一句话来说就是“像山像海”。还有这个景是由远及近呢还是由近及远呢？
生：由远及近。（犹豫）
师：哪是远？
生：大江是远。
师：大江推近到了故垒；千古推近到了三国；最后推到了一个人的身上，这是谁呀?
生：周瑜。
师：由千古到三国，由三国又到了一时，这是由远及近。有宏观，有微观，推近到一个人的身上进行特写。

下阕 写人

师：好，我们再来思考下一个问题。苏轼词用错了，不是“初嫁”而是“出嫁”。你不要以为苏轼就全是对的，咱们客观来评价，我的道理是什么呢？小乔不是刚刚嫁给周瑜，小乔在这个时候已经嫁给周瑜十年了。周瑜指挥赤壁大战的时候，小乔不是小乔了，而是老乔了。所以，准确的说是“小乔出嫁”。再一个呢，苏轼根本用不着写小乔，他写小乔干嘛呢？周瑜正在指挥赤壁大战，战争跟男人有关还是跟女人有关？
PPT展示“小乔出嫁”
生：男人。
师：战争应该让女人走开，跟女人无关。你不要说，女人也得当卫生员呀，女人也得纳鞋底子，做衣裳，做饭啊。其实这个都是相当相当辅助的。所以说，写战争应该突出男人，突出周瑜，突出男子汉，冲啊，杀啊。只有蹩脚的导演，编剧和作者、作家和词人才写女人，写爱情，为啥呢？因为他不会写战争啊，不会写男子汉，只能是“战争不够，爱情来凑”（全场欢笑），“男人不够，女性来凑”。所以说呢，用女性来写战争，这个坏头谁开的？
生：苏轼。
师：我要写这个战争不写爱情，你不愿意读啊，为了吸引眼球，所以说，苏轼开了一个恶劣的风气。我认为我说的很有道理。
生：我认为老师你说的是不正确的，美女配英雄，宝剑赠英雄。再有就是苏轼用夸张的手法——小乔的初嫁，来衬托周瑜的那种英姿焕发。
师：嗯，两个问题全回答了。周瑜是风流人物还是英雄人物啊？刚才我们已经分析过了，周瑜是风流人物。英雄需要美女来衬托他的勇猛的气概，更别说是风流人物了。同学说初嫁是夸张，这是夸张吗？好像说的不是太准确。
生：是的。
师：还有其他看法吗？
生：老师，我认为苏轼写的“小乔初嫁了”，是说小乔当初嫁的时候。而你换成“小乔出嫁”只是一个动作，苏轼的“小乔初嫁”写了动作和时间。他（苏轼）说“小乔初嫁”的时候，周瑜是雄姿英发的，感觉外形很强壮，后面他（苏轼）写“羽扇纶巾”，一下形象就有一个颠覆。他（苏轼）写“小乔初嫁”是一个对比，用小乔当初嫁给他（周瑜）的时候的形象和他（周瑜）指挥赤壁之战的形象进行对比。
师：他的意思你们是否听明白了吗？我给大家重复一下。他说韩老师你偷换了一个词语，“初”不是“刚刚”的意思，你解释为“刚刚”是错误的，苏轼这里的“初”是“当初、当年”。当初嫁给他（周瑜）的时候——十年前，周瑜正好是雄姿英发——新郎官，年轻力壮的。这位同学他指出我的错误，我的模糊，故意迷惑大家，他的判断非常准确。是不是应该鼓励一下？（掌声）但是呢，这种解释也不对啊，赤壁之战时候的周瑜也是雄姿英发的，这个“初”还是要解释为“刚刚”，苏轼有这个意思含在里边。我们这么考虑，小乔刚嫁给周瑜，周瑜还是新郎官，小乔也正好是貌美的时候，苏轼有没有这么个意思？
生：有啊。
师：有的话，那该怎么理解？也就是说我这个“初”没有理解错，正好小乔刚刚嫁给周瑜。这不是更好？
生：为什么你要这么说？我觉得刚才那位同学说得很正确。
师：韩老师说错了，还不承认错误，是吗？好了，你们再想想，是按我的这种角度解释好呢，还是按当初来解释，符合历史事实好呢？
生：我认为解释为“刚刚”嫁给了周瑜更好。当时，小乔“刚刚”嫁给了周瑜，他们正是新婚时期，周瑜就去打仗，体现了周瑜护家卫国，顾全大局的气质。
师：好了，这就给我找出了一点理由来了。这个理由很好，舍小家，为大家，就好像《荷花淀》里边，水生去打仗，他的妻子十分的支持他。那还有没有其它的角度呢？
生：我觉得理解为“刚刚”的话，更能表现出周瑜的年轻有为。周瑜他风流倜傥，而且打仗非常厉害，说明他是一个事业和爱情双丰收的好男人。
（全场欢笑）
师：有没有道理啊？
生：有。
师：哎，这个时候（苏轼）更强调他（周瑜）的年轻和潇洒。只是问题有一个我们解决不了，那就是要符合历史事实。刚才，我把你们带到沟里去了——必须符合历史事实。那我们学的是历史啊，还是文学？
生：文学。
师：那文学是必须完全按照历史还是允许虚构一点？
生：允许。
师：好，我们解释为小乔刚刚嫁给周瑜，本来还应沉浸在蜜月中，结果，周瑜就打仗去了。这样解释是不是就更有文学的效果了？
生：是。
师：年轻潇洒，有美女陪衬风流人物，是不是这首词就更有内涵了？
生：是的。
师：好了。刚才韩老师用历史事实去迷惑你们，让你们忘了一点，文学欣赏和历史事实是不同的。你看《三国演义》这本书跟《三国志》的区别在哪里？
生：《三国演义》是小说，用文学艺术的手法去衬托，而《三国志》是写实的历史，它有板有眼的遵照历史。
师：也就是说文学需不需要去虚构呢？
生：需要。
师：虚构是不是虚假？
生：不是。
师：文学通过艺术达到历史的真实。这里的“初”解释为刚刚好还是当初好呢？
生：刚刚好。
师：正沉浸在度蜜月的时候，美女衬风流人物，英俊潇洒，指挥赤壁大战，更接近历史的真实，更接近周瑜这个人物的灵魂。
“遥想公瑾当年”说成是“遥想周郎当年”不是更好吗？后面是初嫁啊。“周郎”他更加的潇洒，年轻。
生：不好，因为周瑜当时已经是有些成熟了。
师：有些成熟了，还有吗？
生：朋友之间不都是称字的吗？古代的人有名有字，亲密朋友之间都是称字的，比如说李白——字太白，他的朋友都叫他太白。所以，这里苏轼是用一种比较亲密的口吻来称呼周瑜。
师：应该说，苏轼在这里比较尊敬他（周瑜），崇拜他，崇敬他，这时候还能叫他周郎吗？苏轼离着周瑜已经七百来年了，“遥想公瑾当年”，这是对前辈的一种崇敬、恭敬、尊敬。
所以说，“战争让女人走开”，“战争不够，爱情来凑”这一说法对不对？
生：不对。
师：这首词，写了一个“风流人物”是周瑜，苏轼是想做“风流人物”。那苏轼做成“风流人物”了吗？
PPT展示“周瑜真是风流人物，苏轼欲做风流人物。”
生：没做成。
师：哎，刚才我们说了，苏轼他人生的乱局，他想做“风流人物”而不得。这首词的下阕写的是人物——风流。
好，咱们再来背诵一下全诗。

琅琅书声 背诵《念奴娇·赤壁怀古》

感奋还是感伤？

师：现在呢，我问大家一个问题，通过变语序就能得到（答案）。这首词呢，是感奋的还是感伤的？
生：我认为这首词是感奋的。因为它的上阕是写壮景，周瑜他年轻得志，苏轼用词上阕的壮景来衬托出他的豪情。
师：壮景和豪情，说得很好。
生：周瑜有孙策的认可，他年轻有为，但苏轼又有谁呢？
师：嗯，苏轼的运比较差，没有伯乐。所以说它是感伤的。
生：我认为也是感伤的。虽然这篇词写的都是壮景，但是，我认为这是壮景衬哀情。苏轼可能在想，“周瑜这小子也太爽了吧，人生这么多好事都被他占尽了，有美女，打仗又赢，还帅，还有伯乐，真是人比人气死人，为什么我苏轼就不能做这样的风流人物呢？”（掌声）
师：还有发言的吗？
生：老师，我认为这首词理解为感奋还是感伤跟个人的心态有关。
师：你的意思是不是说，读这首词，不同的读者在不同的心境下，有的人能读出感奋来，有的人能读出感伤来，是吗？
生：是的。
师：一个激昂的人，积极的人，顺境的人，读它就读出感奋来；一个在逆境里的人，各方面都不得志的人，可能就读出感伤来，是吗？
生：是。
师：很有道理，这就是“接受美学”了，与读者的心境有关系。
好的，这首词到底是感奋还是感伤呢？我们回到词来看。先看看结尾，它是感奋还是感伤啊？
生：感伤。
师：前边的一片壮景，一片豪情，最终呢，“一樽还酹江月”。人生如梦，不是现在说的很积极的，很激昂的中国梦。这个梦，它是强调了梦的什么特点呢？梦有两个特点，一个是梦是真的还是假的？
生：假的。
师：它是虚幻的，不真实的。再一个就是梦是长久的还是短暂的？
生：短暂的。
师：它很快就破灭。虚幻和短暂。从词的结尾，我们来看。也就是说，前边的所有的壮景、豪情，最后都怎么了？
生：成了一场梦。
师：由此，我们来看它是感伤的还是感奋的？
生：感伤。
师：从总体上看，这首词是感伤的。如果这里还不能说明问题的话，再往下边看。苏轼这时四十多岁，年华老去，“多情应笑我”，这是笑我多情啊。四十多岁的人，在逆境里该不该多情啊？
生：该。
师：四十多岁的人在逆境里还做梦，还多情？
生：不该。
师：实际上是不该的，要考虑一下到底该不该。
生：我觉得人生必须要有梦啊。
师：但是，这个时候，苏轼在前边说了一个“笑”，应笑我多情，把自己的多情否了。当然，这个“多情”还有其他的解释。“多情”呢有人解释成“多情人”，是个名词，周瑜是个“多情人”，“风流人物”。这个“多情人”在笑苏轼多情。这是感伤，有道理了吧？
其实吧，词的前边就奠定了感伤的基调。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”告诉我们说，是壮景是豪情。是吗？我觉得就不是。其实这句话，你不仔细咀嚼，你就会被苏轼忽悠了。比较“大江东去”的“去”和“黄河之水天上来”的“来”，哪个是一种壮景？是一种激昂？
生：来。
师：“来”是一种响亮还是一种沉郁？
生：响亮。
师：“去”是一种响亮还是一种沉郁？
生：沉郁。
师：理解过来了吧？我再变一下。“江再大也”？
生：去也。
师：嗯，落花流水去也。江那么大它都走了，显得很悲伤。江再大，也东去。江大乎？东去也！再看。
PPT展示“人物“风流”乎？“浪淘尽”也！”
&nbsp; &nbsp; &nbsp; “人物“风流”乎？“千古”也！”
这怎么会是壮景呢？这是感奋还是感伤呢？
生：感伤。
师：所以说，这是一篇感伤主意的作品。感伤是核心，感奋是外表；感伤其里，感奋其表。这样的话，我们会解读诗词了吧？孩子们，解读文本就是这样，奥秘在这呢。

字字连珠

师：咱们再来看“字字连珠”。看看这首词里边，犯了一个写词的最大的忌讳，什么忌讳呢？重复的字太多。先说用了三次的，是什么？
生：江、人。
师：苏轼为什么犯这样的大忌呢？苏轼可是一个写词的最高手。
生：为了强调。
师：是的，但还应注意，苏轼有内心的潜意识在词里边。我们来看这三个“江”字。我们作为读者，看到“大江东去”的时候，想到的是宇宙的时间还是空间？
生：时间。
师：子在川上曰：逝者如斯夫。江水是诠释时间的。
再看下一个，“江山如画”，你想到的是时间还是空间？
生：空间。
师：苏轼无意识的把江都写透了，一个是时间，一个是空间。最后呢，苏轼写“还酹江月”，谁喝酒呢？
生：苏轼。
师：“大江东去”、“江山如画”、“还酹江月”，把这三个句子放在一块你会发现，时间是长久的，永恒的，还是短暂的？
（学生无回应）
师：时间会不会断？
生：不会。
师：空间有没有开头？有没有结尾？
生：没有。
师：好了，第一句就是无始无终的时间；第二句就是无边无际的空间，也是无比灿烂的空间，江山如画，四季，春夏秋冬，雨天，晴天，早晨，黄昏，这景色美不美啊？
生：美。
师：这就是空间。无边无际的美，但是，最后呢？都变成什么了？（停顿）无始无终的时间，无边无际的空间。我们人是短暂的还是永恒的？
生：短暂的。
师：我们的人生有限，只能凭吊、叹惋，只能“还酹江月”。
&nbsp; &nbsp;最后，我们再背一遍《念奴娇·赤壁怀古》。

琅琅书声 背诵《念奴娇·赤壁怀古》
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