中国竹文化在园林中的运用.pptx

制作者：颜谨，王曦，蔡博文，彭斌制作者：颜谨，王曦，蔡博文，彭斌中国园林文化之竹文化的运用中国园林文化之竹文化的运用演讲者：刘其森演讲者：刘其森 竹石竹石咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中。立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。-郑板桥郑板桥点击添加标题中国园林竹文化的萌发园林竹文化的发展期竹文化在园林中的全盛时期竹文化在现代园林中的主要应用方式上林苑，是汉武帝刘彻于建元二年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。今已无存。上林苑地跨长安、咸阳、周至、户县、蓝田五县县境，纵横300里，有霸、产、泾、渭、丰、镐、牢、橘八水出入其中。上林苑既有优美的自然景物，又有华美的宫室组群分布其中，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型.尚书尚书禹贡禹贡“东东南之美会稽之竹箭南之美会稽之竹箭”竹文化在园林运用中的萌发点击添加标题竹文化融入园林自然山水园政治动乱宗教处世思想田园风光自然景物寄情山水点击添加标题水经注介绍北魏著名御苑“华林园”称：“竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧。”洛阳伽蓝记记录了洛阳显宦贵族私园“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。点击添加标题竹子在唐宋两代运用较为广泛。北宋竹子在唐宋两代运用较为广泛。北宋李格非所写李格非所写洛阳名园记洛阳名园记共评述了共评述了19座私园，对其中的归仁园、董氏西座私园，对其中的归仁园、董氏西园、富郑公园、苗帅园等园、富郑公园、苗帅园等10座宅园作座宅园作了专门的竹子景观描述。从南宋周密了专门的竹子景观描述。从南宋周密吴兴园林记吴兴园林记也可了解到吴兴的宅也可了解到吴兴的宅园园“园园有竹园园有竹”。竹文化在园林运用中的发展 辋川集辋川集 斤竹岭斤竹岭檀栾映空曲，青翠漾涟漪檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知暗入商山路，樵人不可知。明清园林继承了唐宋传统，且逐渐形成地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与水体、山石、园墙建筑结合及竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。时明清期刊行多册造园技术理论书籍，有王象晋时明清期刊行多册造园技术理论书籍，有王象晋群芳谱、屠隆山斋清闲供、李渔闲情群芳谱、屠隆山斋清闲供、李渔闲情偶寄偶寄居室部等，最有影响的要数计成的园居室部等，最有影响的要数计成的园冶、文震享的长物志，都对竹子造园作了冶、文震享的长物志，都对竹子造园作了详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园林，特别是竹子园林发展进入全盛阶段林，特别是竹子园林发展进入全盛阶段。竹文化在园林运用中的全盛时期 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内林路。因园内“林有竹万，竹下多怪石，林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名佛经中狮子座之意，故名“狮子林狮子林”。文献记载狮子林有竹万株，竹下多怪石，有状如狻猊可见，最初的狮子林，就是竹林和假山的天地。竹万株，该是怎样的胜景啊！几度沧桑，几度浮沉，如今的狮子林有了更多的堂轩，但一定也失去了很多竹子。尽管如此，竹，仍然到处摇曳在狮子林里。在每一个角落，用它的淡雅、它的清脆来记忆岁月的章回.随着工业社会的迅猛发展，生活在城市刚劲水泥建筑丛林中的人们愈加向往回归大自然，植物造景成为全球发展的趋势。植物造景需要结合必要的园林建设，竹建筑及小品则是园林建筑家族中具有独特风格的成员竹文化在现代园林中的主要运用方式 主景竹林竹径竹篱 配景 与建筑搭配组景与山石、水体组景竹与其他植物材料组景 竹子盆景 专类竹园 竹材造景谢谢观赏谢谢观赏 THANKS!THANKS!