第4课--唐朝的中外文化交流.doc

第4课 唐朝的中外文化交流
教材分析：
本课虽然说的是中外交流，实际上主要分为三个部分，即是与日本、朝鲜和天竺的关系，涉及到日本派遣的遣唐使、朝鲜半岛新罗王朝和玄奘西行。内容简单，分类清晰，便于教学和认知。
学情分析：
学生学习习惯的养成，始终贯穿着本学期的教育教学工作重点。因此，如何吸引学生提高对历史学科的学习兴趣，是工作的中心，本课内容简单，更适合采取启发式教学。
教学目标：
知识与能力：了解唐朝对外交往的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真东渡日本、唐与新罗的关系、唐玄奘西游取经等史实。
过程与方法：
思考隋唐时期对外交往频繁的主要原因，知道对外友好交往对历史发展产生的重大影响。了解日本与遂让政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性，了解佛教传播和发展的过程中，唐朝政府所起的作用，总结处唐文化的世界意义。通过图片等直观教学手段，培养观察能力和想象能力。
情感、态度和价值观：认识唐代的枪声及其在国际上的地位，从而增强对中华民族优秀文化传统的认同感。玄奘、鉴真等人热心于文化交流，成为中外交往的友好使节，其贡献值得后人称赞。
教学重点：
唐朝与日本、天竺的交往
教学重点：
唐朝对外交往活跃的原因
教具准备：
图片、课堂练习题
教学方法：
学生答题法、讲述法、图片展示法
教学过程：
新课引入：唐朝是封建社会的巅峰时期，国力大增，经济发达，社会稳定，同时开明的民族政策等综合因素，使得唐朝成为当时世界上的大帝国，吸引不少外国使节和商人到唐朝开展各种活动，为其他国家提供了宝贵的经验借鉴。
一、遣唐使和鉴真东渡
1.日本学习中国的原因
日本于661年趁百济叛乱发兵朝鲜，663年8月28日白江口之战中日本—百济联军被唐—新罗联军击溃。
白江口之战的失败，使日本统治阶级精神上受到沉重打击，从信心百倍与唐王朝抗衡的亢奋心态，一下子堕入了一筹莫展的境地。也促使以日本天皇为首的统治集团进行了深刻地反省。他们认识到，当时的唐王朝，是东亚和世界强国，日本想要和唐朝抗衡，必须不断向中国学习。因此大量派遣遣唐使，来华全面学习唐朝的政治、经济、文化制度，以实现国富民强的目的。事实表明，此后的三十八年间，日本在各方面都有了长足的发展。
2日本受中国影响的表现
日本的建筑风格颇具唐风汉气，讲究中国的风水及阴阳学，并且保留至今的不比大陆少。大量引用汉字，为以后日本自创的平假名和片假名文字打下牢固的基础。服饰上学习唐朝服饰，后经过改造形成具日本特色的和服，成为日本人喜爱的传统服装。饮食上发扬中国的茶艺，在此基础上创出茶道。 经济上日本加强与中国的联系 日本是与大唐经济联系最密切的国家之一，民间交往也空间高涨。由于中国在经济上对日本强大的影响，所以以至于日本在德川幕府时期实行闭关锁国政策，还依然保留与中国的经济联系。中国是唯一还与日本保持联系的亚洲国家。 政治上仿效中国制度。 日本效仿中国最大的政治举措是实行“大化革新”。
3.鉴真东渡
鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，使佛教更为广泛的传播。
唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
二、唐与新罗的关系
新罗与中国唐朝贸易往来十分频繁。新罗来唐商人很多，北起登州、莱州（今山东掖县），南至楚州、扬州，都有他们的足迹。当时往来于中朝日本的船只多达数，十艘。新罗商人运至唐朝牛黄、人参、海豹皮、金、银等物，占唐朝进口物产的首位，丰富了中国人民的生活。他们贩回丝绸、瓷器、茶叶、书籍等。
新罗派大批留学生到长安学习。唐朝的外国留学生，以新罗最多。不少新罗学生还参加唐朝进士科考试，从长庆元年（821年）至唐末，中举的新罗学生有58人。中举后，有的留在长安做官。
唐文化对新罗的影响巨大。贞观十三年（639年）至天宝八载（749年），新罗相继设立了医学、天文、漏刻博士，以研究唐朝医学、天文、历法。8世纪中叶，新罗仿唐改革了行政组织，中央设执事省，相当于唐之中书省，地方设州、郡、县、乡，与唐相似。上元二年（675年）新罗开始采用唐朝历法。贞元四年（788年）也采取科举制选拔官吏，以《左传》、《礼记》、《孝经》为主考科目，仿唐设"读书出身科"。还根据唐制改订礼仪和刑律。儒家典籍、诸子书、唐人诗文在新罗广泛流传。朝鲜原来没有文字，7世纪中叶，新罗学者薛聪创造"吏读法"，用汉字做音符来标主仪朝鲜语的助词，帮助阅读汉文，推动了文化的普及和发展。大和二年（828年）新罗使者带回茶种，朝鲜开始种茶。唐末五代，雕版印刷术传入新罗。唐玄宗认为"新罗号为天子之国，颇知书记，有类中华"。可见，在唐朝影响下，新罗文化相当发达。
三、玄奘西行
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以唐僧其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者[3]  。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
基础梳理
一、遣唐使与鉴真东渡
1.概况：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。日本派遣使节到中国，当时称为“ ”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等，日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有 多人。
2.来华目的：为了学习中国的 。
3.影响（唐对日本的影响）：他们把唐朝先进的 、 典籍 等传回 ，对 的发展产生了 的影响。
4.在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是 。
5.概况： 是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，至第 次猜成功抵达日本。
6.贡献：它在日本传授 ，还传播中国的 、文学、
等，为 做出卓越的贡献。
二、唐与新罗的关系
1.新罗强盛后，派遣使节大批 到唐朝学习中国文化，许多商人到中国经商。
2.新罗仿照唐朝建立政治制度，采用 制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等 成就。朝鲜的音乐也流入了中国，不仅在唐朝宫廷中演出，而且广泛流行于民间。
三、玄奘西行
1.唐朝与天竺有频繁的交往，最杰出的使者是高僧是 。
2.时间： 初年。
3.目的：前往天竺 。
4.过程：从长安出发，不畏险阻，历经磨难，经过 年的跋涉到达天竺。
5.在天竺的成就：他遍访天竺的 ，研习 ，曾在佛学最高学府 游学，成为远近闻名的 大师。
6.回国的贡献：他携带大量的 回到长安，此后主持
工作，为中国 做出重大贡献。根据他的口述，由笛子记录成书的 ，记载了他游历国的 个国家和地区的 及社会 ，是研究 的珍贵文献。
预习思考
1.唐朝时，日本遣唐使来中国的主要目的是（ ）
A 学习中国先进的文化 B 传播先进的日本文化
C 加强两国之间的友谊 D 求取佛教经义
2.隋唐时期，日本与之交往密切。日本的遣唐使规模庞大，最多的一次有（ ）
A 200多人 B 500多人 C 1000多人 D 5000多人
3.应日本僧人的邀请，东渡日本，为中日文化交流作出重要贡献的高僧是（ ）
A 玄奘 B 戒贤 C 鉴真 D 释迦牟尼
4.下列内容是唐朝与国外友好交往的史实，出现在唐玄宗时期的是（ ）
A 鉴真东渡日本 B 日本第一批遣唐使到中国
C 高僧玄奘西游天竺取经 D 玄奘携带大量佛经回到长安
5.著名神话小说《西游记》描写了唐朝高僧玄奘到西天取经，这里的西天指的是（ ）
A 朝鲜 B 日本 C 天竺 D 波斯