古典经济与综合学发展.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,古典经济学的进一步发展,李嘉图学派的解体,在英国19世纪20年代相继出现了一批李嘉图的社会主义者，他们利用李嘉图从劳动价值论出发揭示的阶级对立理论，维护无产阶级利益，李嘉图理论开始被视为危险的学说。,随后1820年至1830年间英国展开了一场拥护和反对李嘉图学说的理论斗争。反对派抓住李嘉图不能在价值规律基础上说明资本和雇佣劳动的交换和等量资本获得等量利润的规律，力图推翻李嘉图的劳动价值学说；李嘉图理论拥护者竭力为李嘉图体系辩解，结果比反对者更严重地破坏了李嘉图理论的基础。,1830年以后古典经济学家已不再坚持劳动价值论了，古典经济学沿着萨伊和李嘉图开辟的两个方向发展：,一派否认无产阶级和资产阶级矛盾，宣扬各阶级利益一致的和谐论，代表性人物有法国巴师夏和英国西尼尔；,另一派承认无产阶级和资产阶级矛盾，但采取折衷主义手法来加以调和，表现在经济理论上是综合的混合主义，代表性人物约翰穆勒。,詹姆斯穆勒：解体开始,当反对派就劳动时间决定价值的规律同等量资本获得等量利润的矛盾来反对李嘉图的劳动价值论时，詹姆斯穆勒对李嘉图的劳动范畴进行了诡辩式的解释。他认为创造价值的不仅有直接劳动，也有间接劳动或积累劳动。资本也被看作是一种劳动，都是创造价值的劳动。如在陈葡萄酒的生产过程中，直接劳动虽已结束，但生产陈酒使用的全部资本仍在“劳动”，葡萄酒贮藏于地窖中的整个时期中资本的劳动一直在创造价值，所以酒的价值也一直在增长。,李嘉图反对者抓住资本和劳动的交换同价值规律的矛盾来否定李嘉图的劳动价值论。穆勒在反驳时把劳动和资本的交换归结为普通商品交换关系。认为未来产品一部分归工人，一部分归资本家，工人用以同资本家交换的是未来产品中自己的那一部分，工资是资本家购买工人的这部分产品而预付的等价物，工人和资本家之间的关系就变成了普通商品交换者之间的关系。工人和资本家之间分割产品的比例是通过竞争和供求形成的。穆勒把归于资本家的部分也看作是工资（积累劳动的工资）。,麦克库洛赫：李嘉图学派解体,在解决李嘉图理论中劳动决定价值的规律同等量资本获得等量利润规律的矛盾时，他采用进一步扩大创造价值的劳动的范围予以解释，认为不仅积累劳动仍在创造新价值，而且畜类和自然力也在“劳动”，也创造价值。他以此解释新陈葡萄酒价格之争的问题。在他看来，陈葡萄酒的价值增值完全是由于自然力本身的作用力在酒桶内较长时间（相对新酒的窖藏时间而言）的劳动的结果。葡萄酒在地窖中存放的过程中，积累劳动和自然力仍在“劳动”和增加酒的价值。,巴师夏“经济和谐论”,巴师夏（18011850年）出生于法国南部盛产葡萄酒地区一个工商业资本家家庭，1825年继承祖父遗产成为酿酒业大资本家。,他主张自由贸易，并从事自由贸易的社会活动。法国1830年革命后积极参加社会政治活动，1845年移居巴黎，发起组织自由贸易协会，并任该协会秘书，兼办该会周刊。1848年2月革命后被选入国民议会。,代表作1850年出版的经济和谐，中心思想是论证资本主义是自由贸易的社会，各阶级的利益是和谐一致的。,服务价值论,认为政治经济学的对象是人，是从人的欲望和满足这些欲望的手段的角度去研究人，主要是研究人类天性的最主要因素即欲望、努力和满足。每个人为满足别人的欲望而做出的努力就是为别人提供一种服务，别人用另一种努力和服务来回报，这就是两种服务的交换，价值就存在于相互服务的交换、比较评价之中。,提出交换是按以服务换服务、以价值换价值的规律进行的；两种交换着的服务是等价的，等价交换是平等互利的，整个交换社会各阶级的利益是和谐的。,经济和谐理论体系,人性是巴师夏经济和谐论的基础。人性是复杂的，他借用神的力量把这两种相互矛盾的人性调和起来，断定这两种人性是可以互相补充的，善良最终会战胜邪恶。所以现时的社会是个美好的、和谐社会。,无偿效用规律是巴师夏经济和谐的主要规律。,巴师夏不仅证明资本主义社会是和谐社会，还证明资本主义社会各阶级间的利益也是和谐的。,经济自由主义,在他的经济诡辩论中有篇题为蜡烛、蜡光灯、蜡台、街灯、蜡花剪刀、熄灯器制造业和油类、兽脂、树胶、酒精、以及一般说来和照明有关的一切东西的生产者请愿书：“致国民议会：我们正在同国外对手进行一场令人难以忍受的竞争。这个对手生产光线的条件十分优越，可以用很低的价格占领我们的市场。这个对手不是别人，而是太阳。为此我们请求通过一项法律，关闭和堵塞所有的可以透光的窗户、通道和缝隙，使它无法损害我们这个为国家谋福利的产业。”,西尼尔对古典经济学的综合,（17901864年）出生于英国伯克地区一个乡村牧师家庭，1812年毕业于牛津大学法学院，1825年被选为牛津大学教授，担任政治经济学讲座。1830年他辞去教授职务，参加政府各种委员会活动，相继参加过政府关于工人运动委员会的各种专门委员会、修改济贫法案委员会以及教育委员会的活动。,主要著作1836年出版的政治经济学大纲。这部书最先用人的心理因素来解释社会经济现象，力求把萨伊和李嘉图的经济学说协调起来。,经济学“四原则”,西尼尔把政治经济学定义为一门精密的抽象演绎的、研究一般财富的性质、生产、交换及分配的纯经济科学。其基础是建立在四条不变的基本命题上的：1、每个人都希望以尽可能少的牺牲取得更多的财富；2、各阶级中各个人，由于担心财富不足以适应自己的需求，会自行限制人口的增值；3、劳动能力借助于资本可无限制增加；4、制造业所投下的追加劳动，其生产物是递增的；而在农业技术不变的条件下，投下的追加劳动，其生产物是递减的。,西尼尔“节欲说”,节欲是生产三要素之（生产三要素为劳动、自然要素和节欲），用“节欲”一词取代了资本。“节欲”虽不创造财富，却有助于财富的积累；“节欲”和劳动一样都是一种牺牲，因而都应取得相应报酬。,1837年在论工厂法对棉制造业的影响的书信中提出了“最后一小时”论，宣称资本家的纯利润是工人在11小时半中的最后一小时的劳动所创造的，抵制工人10小时工作制要求。,价值论,要使一件东西具有价值就必须具有三个特性：“效用、可转移性和供给有定限”。效用是人们的主观感觉和评价，商品效用大小取决于该商品的供给量。随着该商品供给的增加该商品效用就会成比例地减少；“供给有定限”是说供给是由生产物品的成本来限制的。西尼尔认为商品供给是由它的生产成本来限制的，又转向了生产费用论。,西尼尔用人的主观心理解释效用和稀缺性以及两者关系的论述，为后来边际效用价值论提供了重要的出发点。,分配论,生产成本是劳动和节欲的总和，劳动是工人的牺牲，节欲是资本家的牺牲。商品是工人和资本家共同牺牲的产物，商品价值也就由劳动和节欲共同决定，即由工资和利润总额决定。,社会三个阶级分别是三种生产要素即劳动、节欲、自然要素的所有者和行动执行者，分别获得三种不同的收入：工资、利润和地租。工资是对劳动的报酬，是对劳动者牺牲安逸的补偿；利润是对节欲的报酬，是对资本家牺牲目前享受的补偿；地租是自然或幸运对未作任何努力和牺牲的自然要素的所有者的赐予。,理论综合,价值论上西尼尔综合了供求论和生产费用论，引进了若干边际效用论的因素，开始显示出后来由马歇尔完成的以供求论为基础、以生产费用说明供给、以边际效用说明需求的综合价值论的倾向；在分配理论上力求证明资本主义制度下雇佣工人和资本家之间的关系是完全平等的，各自的收入也是正当合理的。,他受到西方经济学史家推崇，认为他是以约翰穆勒和马歇尔为代表的英国经济思想传统即以妥协和综合为趋势的第一位重要代表性人物。,穆勒对古典经济学的综合,约翰斯图亚特穆勒（18061873年）19世纪中叶古典经济学家和自由主义哲学家。青少年时期未进学校读书，跟父亲学习历史、外语，跟边沁学习哲学，跟李嘉图学习经济学，是李嘉图学说体系追随者。1823年至1858年间在英国东印度公司任职，同时研究哲学和经济学。18651868年间曾任过一届英国国会议员。,主要著作略论政治经济学中若干未解决的问题和1848年出版政治经济学原理及其在社会哲学上的应用（以下简称原理）。,穆勒经济学说特点,站在维护古典政治经济学和改良资本主义制度的立场同情无产阶级，力图把古典经济学和当时无产阶级的要求调和起来。,在资本主义和社会主义之间折衷。,思想上调和，他的原理是当时经济学说的大综合，不但继承和阐释古典政治经济学理论，也接受了当时新的经济学观点，如西尼尔的节欲论和供求论等。,穆勒对古典经济学的综合宣告了古典经济学的终结。,生产规律同分配规律性质不同,提出生产规律研究的是人和自然的关系，是永恒的自然规律，不依社会制度改变；分配规律取决于社会和法律的习惯，是由人的意志决定的，是可以改变的。,把资本主义生产条件归结为生产的三个要素，但与萨伊不同认为唯一的生产力是劳动生产力。与此相适应认为利润来源于工人的剩余劳动。又从作为“生产要素”的资本是劳动产品的蓄积这一见解出发，依据西尼尔的节欲论为资本家榨取利润辩解。,三类商品三种价值决定法则,数量有限、供给不能任意增加的商品，价值取决于需求和供给。,供给数量能无限增加但又不需增加单位生产费的商品（单位产品的生产成本不会提高，如工业品），商品价值由一系列的工资和利润的总和决定。,供给数量能够无限增加但单位生产费则随之增加的商品（如农产品），这类商品有几个生产成本，其价值取决于那种提供社会必需供给量的最高生产成本，再加上资本的普通利润。,货币数量说,“假定市场上的商品及此商品转卖的次数为已定的量，则货币的价值便决定于其数量及其在一定期间中辗转使用的平均次数。所以，假定商品的数量及其交易次数不变，则货币的价值使反比例于其数量与其流通速度的乘积；而流通货币量则等于以流通速度除所交易的商品价值之商。”,“现金交易方程式”：,MVPT。,这里,M,某一时期货币流通平均量，,V,货币流通速度，,P,一般物价水平，,T,社会总交易量。,信用媒介论,反对银行学派所谓银行通过信用为社会创造出新的资本的见解：“信用具有伟大的然而大概不是某些人赋予它的神奇力量。它不能无中生有。非常经常地这样评论信用的扩大：好象它与创造资本的意义相同，或者好象信用就是资本本身。如果只允许一个人使用另一个人的资本，信用不是增加、而只是转移生产资料，这还要加以证明，那是荒诞的。信用使借款人增加多少生产资金和占用劳动资金，货款人的资金就减少多少。一笔款项不能既是所有人的又是借款人的资金：它不能一次加倍地全部作为两组工人的工资、工具和材料。”,资本、利润理论,认为资本是积累的劳动，是生产要素之一，它包括生产工具、原料、劳动费用等，即资本家投入生产的一切费用。积累劳动成为资本是其所有者实行节欲的结果，利润就是对节欲的报酬。,利润分三部分：利息、保险费和企业管理技能的酬金。利息是对资本家把资本投入生产实行节欲的报酬，保险费是企业承担风险的酬金，企业管理工作的酬金是对企业家领导和监督生产的劳动的报酬，即企业家劳动的工资。,同西尼尔的区别,西尼尔认为利润是节欲的报酬，坚持利润来源于节欲，穆勒认为利润来源于“劳动生产力”（是说产生利润的原因是劳动所生产的比维持劳动所需要的多），坚持利润是劳动创造的价值的一部分的观点。,坚持利润同工资成反比，揭示了工人与资本家利益的矛盾。李嘉图在说利润同工资成反比时所说利润指剩余价值；穆勒在说利润同工资成反比时所说的利润是真正的利润，即同全部预付资本相比较的利润。,国际需求方程式,对葡萄牙来说，1吨葡萄酒交换8/9匹毛呢是可接受的最低交换比例；对英国来说1.2匹毛呢交换1吨葡萄酒是可接受的最高交换比例。交换比例高于1.2：1，或低于1：8/9，两国中会有一国宁愿自己在国内生产这两种产品，国际贸易即不存在。因此,l,吨葡萄酒与毛呢的交换比例需在1.2至8/9之间确定，即在“上限”与“下限”之间确定，在此限内交换的两国均可获益。这个上下限取决于国际贸易发生前各国这两种商品生产费用的比例。,经济发展理论,社会经济发展具有三个特征：1、表现为人类支配自然能力的增加，要特别重视节省劳动和增加劳动生产率的发明，以及科学在生产上的实际应用；2、人身及财产的安全和自由支配权的增加；3、合作能力的增加。如股份公司、合作社以及公益团体在经济发展中的重要作用。,强调促进资本主义经济增长的重要方法和一般原则是经济自由主义，但政府对经济应有适度干预。,对资本主义制度的批判,认为大生产制度和私有财产制度都是好的：大生产使劳动具有了更大的生产力，促进了社会财富的增长，社会一经实行了大规模生产是不会再倒退回去的；私有财产制度保证各个人都可以享有各自劳动和节欲的果实。,资本主义现行制度的根本矛盾是财产分配上的不公平，导致了资本家和劳动者阶级之间的对立关系。如果把理想的共产主义同当时西欧各国实行的资本主义私有制加以比较共产主义要更好些，但认为私有制还大有改善余地。,社会经济改良主张,改变工资制度，建立生产者协会。,通过土地税使地租社会化。,限制遗产继承权，减少财富分配的不均。,通过变革，个人的自由和独立将与共同生产的道德的、知识的及经济的优点结合起来。合作社越增加，有吸引一切工人的趋势，资本所有者为他们自己利益计，会把资本贷给合作社，现存的资本积蓄便依一种自动过程变成参加生产事业者全体共有的财产。如此变革将接近社会主义。,