第2课-战国时期的百家争鸣岳麓版.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,09 十一月 2026,第2课 战国时期的百家争鸣岳麓版,春秋战国时期的主要学派,学派,道家,儒家,代表人物,老子,孔子,墨家,墨翟,儒家,孟轲 荀况,道家,庄周,法家,李悝 商鞅 韩非,名家,惠施 公孙龙,阴阳家,邹衍,纵横家,张仪 苏秦,兵家,孙膑 吴起,农家,许行,杂家,吕不韦,九流十家,孟子,荀子,墨子,庄子,韩非,孙膑,“百家争鸣”的含义：,所谓,“,百家,”,，是泛指，意为数量多，主要分为：,儒家、墨家、道家、法家、,阴阳家、杂家、名家、纵横家、,兵家、,小说家等十家。,所谓,“,争鸣,”,指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会等万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,“百家争鸣”出现的历史原因,经济根源：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经着新旧制度的变革。根本原因,政治状况：分裂动荡的政治局面重要条件,阶级基础：士人阶层崛起，各国统治者对士重视，自由发表自己的见解形成不同派别。,社会环境：私学兴起；各诸侯国君主为了称霸争雄竞相招揽人才，学术有了发展机会。,社会大变革,1、孟子,亚圣孟子,孟子（约前372289），名轲，战国时期著名的思想家,继承并发展了孔子的学说，儒家学派的重要奠基人。,邹（今山东邹城市）人。相传为鲁国贵族孟孙氏后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，,作孟子七篇。,一、孟子、荀子与儒家,孟子名言,民为贵,社稷次之，君为轻,仁者无敌，王请勿疑。,恻隐之心，人皆有之。,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,仁政学说、,民贵君轻,人性本善,“养浩然之气”,的义利观,反映了孟子的哪些思想主张,？,1、仁政学说（核心）,民贵君轻-重民,儒家：,孟子,被尊为,“,亚圣,”,，有,孟子,经典著作,备注：朱元璋一边读孟子，一边看到不称心处就骂：,“,这老头要如生在今日，岂能放过他！,”,根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去孟子全书85处，剩下170余节，編成孟子节文，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。,2、人性本善,3、养浩然之气”,荀子,（,前,313,年？前,238,年,）,，赵国人，名,况，字卿,，,先秦思想的集大成者,。曾在稷下学宫,讲学，,对各家学说进行了批,判吸收，成为融汇百家的大,学者、大思想家,。韩非和李,斯都曾是他的学生。晚年失,官在家，专事著书立说。今,传,荀子,三十二篇多为荀,子本人所作，保存了荀子的,主要思想。,荀子,一、孟子、荀子与儒家,2、荀子,荀子的主要思想（战国时期儒家的又一代表，思想体系庞杂，是百家思想的集大成者）：,1）在自然观方面：提出,“,天行有常,”,和,“,制天命而用之,”,的命题。反对信仰天命鬼神，主张尊重客观规律，并积极发挥人的主观能动性去改造自然界。,2）在人性问题上：主张,“,性恶论,”,，否认天赋的道德观念，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。,3）在政治思想上：主张治国应当是,儒法并用,，以王道为主，霸道为辅。,中国法轮功创始人李洪志说：,“,地球第一次爆炸时我的祖师爷定的，第二次是我的师傅定的，第三次是由我定的。江泽民主席、李鹏总理接见我，让我推迟地球爆炸的时间，我使了点劲，让地球晚爆炸了30年。,”,“,天行有常，不为尧存，不为桀亡。,”,荀子,荀子思想的地位和影响,荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不一致。在很长的时期里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，其学说对中国哲学具有深远影响。,荀子的思想为何被视为儒家的异端？他与孔孟的思想有何区别？,想一想,孔子、孟子、荀子的思想,异,同,思想家,思想比较,孔子,孟子,荀子,同,仁的思想,爱人,仁政,礼教为主,异,政治思想,为政以德,民贵君轻尊王贱霸,礼法并施,王霸兼用,人性论,性相近,性善论,性恶论,二、墨子与墨家,墨子（约前468,前376），,名翟。,出身于,“,贱人,”,。战国时期思想家、政治家，,墨家的创始人,。墨子精于工技，,曾经,“,学儒者之业,”,。他一生的活动主要是,“,上说下教,”,。墨子门下弟子众多，他们对,巨子,（墨家领袖）都绝对服从。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。主要思想存于,墨子,。,1）主张,“,兼爱,”,、,“,非攻,”,，而,“,兼爱,”,是不分等级贵贱的。,“,非攻,”,是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。,2）提倡,“,尚力,”,，主张,“,节用,”,、,“,节葬,”,，即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。,3),“,尚贤,”,、,“,尚同,”,墨子的主要思想（墨家学派创始人）：,墨子的,“兼爱”，,即能够毫无区别地爱一切人，是,无等差,的爱。,孔子之“仁”：以血缘为基础，是,有等级,的爱。,造成两者差异的原因：,墨子“兼爱”的思想和儒家的“仁”是否一样呢？,“仁者，人也。亲亲为大。”孔子,各自代表的利益不同,墨家学派在政治上所代表,的是广大小生产者、小私有者,阶层的利益，其思想一度成为,战国时期的显学。被其他学派,广泛吸收。但到战国以后，墨,子的思想便不受人们重视了。,墨子画像,墨子,思想的影响,为什么墨子的思想能在战国时期一度成为显学，而在战国以后却遭受冷落呢？,想一想,庄子（约前369,前286）,名周，战国时期道家思想代表人,物。与老子合称,“,老庄,”,。宋国蒙,（今河南商丘东北）人。做过蒙,地方的漆园吏。他,一生淡泊名利,，主张修身养性，清静无为，一,直过着深居简出的隐居生活。,著,作有,庄子，亦称南华经,道家经典之一。其文章汪洋恣肆，,庄子,并多采用寓言故事形式，想像丰富。在哲学、文学上都有较高研究价值。,三、庄子与道家,庄子的主要思想和成就（战国时期道家代表，继承和发展了老子的思想）：,1）提出了,“,齐物,”,的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。,2）提出了,“,逍遥,”,的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。,3）认为,天与人,“,不相胜,”,，人必需服从自然规律。,4）,在文学、美学上也很有建树,，如寓言、散文上深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。,庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。,“,齐物,”“,逍遥,”“,无所恃,”,韩非（约公元前280,233年），战国后期的思想家，法家的集大成者。,“,以法制国,”,，是韩非思想学说的核心,主张建立一个统一的君主集权的封建国家，认为赏罚分明是国富兵强的有利措施。,曾师事荀况，与李斯是同学。著作有孤愤、五蠹、说难等。其文章深受秦王政的赞赏。他的思想得到秦的推崇，成为秦治理,韩非,国家的指导思想。其著作经后人整理成,韩非子,一书。,四、韩非与法家,1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。,2）反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。,韩非子的主要思想(战国后期思想家，法家的集大成者):,课堂释疑,韩非所说的,“法”,，是指官府制定的法律，,它好比马的笼头，是起规范作用的；,韩非说的,“术”,是指任免、考核臣下的方法，,它好比是人驾驭马的方法，,也就是权术,；韩非所谓的,“势”,，其实质是指国家政权来说的，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势为前提，,它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威,。,韩非的思想影响,韩非画像,韩非的主张，,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据,。韩非的法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。,二者缺一不可，也不可偏废 江泽民,法家思想和儒家思想,对今天中国社会依然影响深远,孙膑，生卒年月不详，齐,国人，战国中期杰出的军事,家。他曾拜鬼谷子为师学习兵,法。后遭同学庞涓嫉妒，被其,设计诱骗至魏国，然后捏造罪,名，诬陷孙膑，并施以膑刑,（,去掉膝盖骨,）,。孙膑也因此,得名，真名失传。,他所著的,孙膑兵法继承了孙武的军事思想，总结了战,国中期以前的战争经验，提出了许多有价值的观,点和原则，受到中外学者的赞赏和重视。,孙膑,五、,孙膑与兵家,孙膑兵法,孙膑兵法强调,以,“,道,”,制全胜的原则,（,“,道,”,，是指战争规律和战争指导规律，即,用兵根本之道。,）,；,以人为主的制胜观,，即把,“,人和,”,与,“,将军善战,”,融,为一体，作为发挥战斗力的,决定因素和主导作用，能动,地去争取作战的胜利；,以造,“,势,”,制胜敌人,的艺术,（,即,创造有利于己的态势,）,。孙,膑的军事思想对后世,产生深,远影响。,孙膑兵法,美国人称孙子兵法是历史上最杰出的智慧。孙子兵法成为美国军校学员必修课。,从20世纪70年代末西点军校将孙子兵法列为教学必修书开始，孙子兵法在美国军事院校以及一些著名的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事学课程的大学，特别是军事院校，均将孙子兵法作为必读教材和必修课。美国国防大学还将孙子兵法列为将官主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的战争论之前。,日本人将孙子兵法列为商界领袖必读之书。,知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。,孙子兵法 谋攻,百 家 争 鸣 的 影 响,儒家：,孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道,德准则（礼）,道家：,构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）,法家：,变革成为历代改革图治的思想武器,它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化基本精神。,中国古代治国思想的三种主要观点：,儒家,推崇,“人治”,“德治”,，即治国时,偏重人的作用，实行仁政。,法家,提倡,“法治”,，主张用法令来统一,人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。,道家,主张,“无为而治”,，即不要把自己,意志强加给社会，顺应时势和民心。,学派,代表人物,主 要 思 想,地 位 或 影 响,儒家,道家,法家,墨家,兵家,孔子,仁、礼、德治、教育,创始人,孟子,仁政、义利观、性善论,亚 圣,荀子,天行有常；性恶论；礼法并施,集大成者,老子,道、辩证法、无为而治,创始人,庄子,齐,物、逍遥、天人“不相胜”,文学、美学对后世有深远的影响。,韩非,集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。,法、术、势相结合；,中央集权；变法革新,孙膑,对后世有深远影响,战争规律；创造有利于已的形势；重视人的作用,墨子,曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了,兼爱；非攻；尚力；节用、节葬,依据表格思考问题（一分钟）：,1.在人性论上观点分歧的两位思想家是谁？,2.儒、道、法三家的治国主张分别有哪些？,将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源,人物 现今思想主张及观点 思想渊源,礼治文明,孔子,孟子,墨子,韩非子,老子,“兼爱”思想,孝敬父母，尊敬师长,团结友善（公民道德规范）,主张和平，反对战争,公民享有教育的权利义务,廉正、廉洁、自律,依法治国,针对学生不同特点采用不同教育方法,以不变应万变,“非攻”,有教无类,富贵贫贱,法治,因材施教,无为而治,选择题练习，请准备,1、百家争鸣局面产生的根本原因是（）,A、社会大变革 B、生产力的发展,C、文化教育的发展 D、言论自由,2、战国时期，儒家学派的代表人物主要有（）,孔子 孟子 荀子 庄子,A.,B.,C.,D.,3、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:,A、孟子和荀子 B、孟子和老子,C、老子和孔子 D、荀子和墨子,4、在,人与自然关系,的主张上截然对立的思想家是（）,A、孔子和老子,B、孟子和荀子,C、荀子和庄子,D、荀子和韩非子,5、提出,“,若使天下兼相爱，国与国不相攻，,则天下治,”,的先秦思想家是（）,A、老子,B、孔子,C、墨子,D、孟子,6、关于墨子及其思想评价不正确的是（）,A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子,C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引,D、战国以后其思想继续备受人们重视,B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益,7、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（）,A、韩非子 B、庄子,C、孟子 D、墨子,8、战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家,“,是古非今,”,的历史观的是（）,A、荀子 B、孟子,C、墨子 D、韩非子,9、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是,A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民,族传统文化的基本精神,B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思,想和道德准则,C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学,思想,D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思,想家、政治家改革图治的理论武器,10、,“,民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死,”,（）,A、政治上倡导,“,无为而治,”,B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面,C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家,D、认为矛盾双方不能互相转化,从儒家、道家、法家思想中我们得到什么启示？（2分钟）,讨论,儒家：民本、修养,法家：法治、改革,道家：辩证法,作业,书中自我测评,1、列举百家争鸣的主要派别及其主要观点。,2、百家争鸣的历史意义是什么？,