第七章隋唐时期的法律制度.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020年5月29日星期五,#,08 十一月 2026,第七章隋唐时期的法律制度,581年-618年,隋 朝,唐（618年-907年）,第一节 隋代的法律制度,一、隋朝的立法概况,隋文帝开皇律,隋炀帝大业律,二、主要法律形式,律、令、格、式,二、开皇律、大业律与隋代法制的进步,(一)律典十二篇体例的最后确定,北齐律：名例、卫禁、婚户、,擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、,捕断、毁损、厩牧、杂律,开皇律：名例、卫禁、职制、,户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、,诈伪、杂律、捕亡、断狱,（二）新五刑体例的最后确定,五刑,夏商：墨、劓、刖、宫、大辟,曹魏：死、髡、完、作、笞,北齐：死、流、徒、鞭、杖,隋朝：笞、杖、徒、流、死,开皇律所定五刑,死刑：绞、斩,流刑：一千里、一千五百里、二千里,徒刑：一年、一年半、二年、二年半、三年,杖刑：六十、七十、八十、九十、一百,笞刑：十、二十、三十、四十、五十,（三）“十恶”制度的最后确定,置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。,一曰谋反，二曰谋叛，三曰谋大逆，四曰恶,逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八,曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故,杀人，狱成者，虽会赦，犹除名。,隋书刑法志,（四）重定“八议”、“官当”、“例减”、“赎刑”等特权制度,官当,犯私罪以官当徒者，五品已上一官,当徒二年；九品已上一官当徒一年。,当流者，三流同比徒三年。若犯公,罪者，（以官当）徒各加一年，当,流者各加一等。,第二节 唐代立法概况,一、唐初立法指导思想,立法宽简,“务在宽简，取便于时”,法须稳定,“法令不可数变，数变则烦”,法贵公平,“,贞观之初，志存公道。人有所犯，一一于法”,德刑并用,“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”,二、唐律立法概况,（一）武德开篇,武德四年颁武德律,（二）贞观定律,贞观十一年颁贞观律,（三）永徽注疏,永徽四年颁永徽律疏,（四）开元刊定,开元二十五年颁开元律疏,三、唐代的其它法律形式,（一）令,“令”，指皇帝关于国家行政管理的单行诏令，凡经整,理删修编纂而定为国家长期行政制度就成为“令”。,（二）格,指皇帝以制敕断决罪案或处分特别公事，其决定经过,删修整理编纂程序作为长久普遍规范，简称曰“格”,（三）式,指国家各级政权的办事规则及公文程式。,（四）刑法统类,指将有关刑事的律令格式以及敕条，按照事类分类，,以便官员们掌握和适用。,四、唐六典,理、教、礼、政、刑、事,唐六典是以周礼为体例，以国家机关与职官,为纲目，以抄摘在行（现行）令式中有关国家机,关组织编制的规定为内容，以显示有唐一代制度,盛况为目的的一部官修官制典籍。,钱大群,五、唐代法律的基本体系,广义的法律体系,凡律所以正刑定罪，令以设范立制，,格以禁违止邪，式以轨物程事。,唐六典,狭义的法律体系,唐律总则：,名例律,唐律分则：,卫禁律、职制律、户婚律、,厩库律、擅兴律、贼盗律、,斗讼律、诈伪律、杂律、,捕亡律、断狱律。,第三节 唐代主要刑事法律制度,一、官僚贵族刑法特权制度,（一）八议制度,礼云刑不上大夫，犯法则在八议，轻重不在,刑书也。其应议之人，若犯死罪，议定奏,裁，皆须取决宸衷，曹司不敢与夺。此所谓,重亲贤，敦故旧，尊宾贵，尚功能也。以此,八议之人犯死罪，皆先奏请，议其所犯，故,曰八议。,唐律疏议,（二）上请,诸皇太子妃大功以上亲、应议者期以上,亲及孙、若官爵五品以上，犯死罪者，上请。,条其所犯及应请之状，正其罪名，别奏请。,唐律疏议名例律,（三）例减,例减的范围：,一是七品以上官员,二是应“上请”之人的近亲属,（祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孙）,（四）赎刑,赎刑的范围,一是应该“八议”、“上请”、“官当”之人,二是九品以上官员,三是应“例减”之官员的近亲属,（五）官当,官员以官爵当徒刑时，若系私罪，五品以,上官可以抵当二年徒刑，九品以上官可以,抵当一年徒刑；若系公罪，可以各加当一,年，即五品以上官当三年徒刑，九品以上,官当二年徒刑。,二、技术性刑法原则及相关制度,（一）累犯加重处罚,“诸犯罪已发及已配，而更为罪者，各重其事”,“诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，,流二千里。三犯流者，绞。”,（二）自首减轻处罚,“诸犯罪未发而自首者，原其罪。”,一是犯罪未被发觉时,二是在交待此罪时主动带出彼罪,（三）区分故意和过失,“其本应重而犯时不知者，依凡论；本应,轻者，听从本。”,“其本应轻者，或有父不识子，主不识奴，,殴打之后然始知，悉须依打子及奴本法，,不可以凡斗而论。是名本应轻者听从本。”,（四）共犯者重惩首犯,诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。,若家人共犯，止坐尊长。,即与监临主守（共同）为犯，虽造意，仍,以监主为首，凡人以常从论。,刑法第25条：,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。,二人以上共同过失犯罪，不以共同犯罪论处；应,当负刑事责任的，按照他们所犯的罪分别处罚。,（五）疑罪从赦从赎,诸疑罪，各依所犯，以赎论。即疑狱，,法官执见不同，得为异议，议不得过三。,疑，谓虚实之证等，是非之理均；或事涉,疑似，旁无证见；或旁有闻证，事非疑似之类。,（六）“保辜”论罪,诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物殴伤,人者限二十日，以刃及汤火伤人者三十日，,折跌支体及破谷者五十日。限内死者，各依,杀人论；其在限外及虽在限内以他故死者，,各依本殴伤法。,（七）区分“六杀”,（1）谋杀,（2）故杀,（3）斗杀,（4）误杀,（5）戏杀,（6）过失杀,（八）区分“六赃”,（1）强盗,（2）窃盗,（3）受财枉法,（4）受财不枉法,（5）受所监临,（6）坐赃,三、伦理性刑法原则及相关制度,一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱,（一）重惩“十恶”,（二）“准五服以制罪”亲疏有别、尊卑有别,主要体现：,（1）谋杀常人（未成伤者）徒三年；而谋杀期亲,尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母父母者（不问既遂,未遂、已伤未伤）皆斩。,（2）常人斗殴未伤者笞四十；而殴祖父母父母、,夫、夫之祖父母父母者，不论已伤未伤，皆斩或绞。,（3）子孙告祖父母父母者绞；告发期亲尊长，外,祖父母、夫、夫之祖父母父母者虽得实，徒二年。,（三）“亲亲相隐”,诸同居，若大功以上亲及外祖父母外孙，,若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐。,部曲奴婢为主隐，皆勿论；即漏露其事及擿,语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人,三等。若谋叛以上，不用此律。,（四）“华夷有别”,诸化外人，同类自相犯者,各依本俗法;,异类相犯者,以法律论。,第四节 唐代的主要民事法制,一、唐代的主要民事法律制度,（一）民事主体法,士农工商中，士、农是完全民事主体，而,工、商是限制民事主体。,贱民是限制民事主体；奴婢没有正常民事,主体资格。,同居卑幼为不完全民事主体或限制民事行,为能力人。,（四）亲属法,结婚制度,（1）婚约制度，“男家致书礼请，,女氏答书许迄”,（2）禁止“违律为婚”和“嫁娶违律”,（3）“父母之命，媒妁之言”,离婚制度,（1）出妻或休妻男方片面离婚,（2）“义绝”国家强制离婚,（3）两愿离婚,（4）禁止妻妾“休夫”,家长权,（1）财产支配权,（2）教令权、责,罚权、送惩权,（3）主婚权,家长责任,（1）祭祀祖先,（2）教养子孙,（3）申告户口,（5）主婚,（6）家人共犯时,独担罪责,第五节 唐代政府体制和司法诉讼制度,一、唐代的政府体制与司法机制,（一）唐代中央和地方政府体制,中央机构示意图,（二）唐代的三省与宰相制度,宰相：中书令、门下侍中、尚书令,中书省，掌起草诏书，撰拟决定。,尚书省，皇帝之下的最高行政执行机构。,门下省，皇帝之下的决策审查机构。,三省办事流程,每事先经由中书省。中书做定将上，得旨,再下中书，中书付门下。或有未当，则门,下缴驳，又上中书。中书又将上，得旨再,下中书，中书又下门下。事若可行，门下,即下尚书省。尚书省但主填奉行而已。故,中书之权独重。,中央司法机构,大理寺，主管审判,尚书省刑部，主管复核和司法行政,御史台，负责监察大理寺、刑部的,审判及复核活动,审理规则,诸应讯囚，必先以情，审察辞理，反,复参验；犹未能决，事须讯问者，立案,同判，然后拷讯。,对告诉资格的限制,诸被禁囚，不得告举他事。其为狱官,酷己者，听（告）之。,诸囚在禁，妄引人为徒侣者，以诬告,罪论。,防止“诬告”和“越诉”,诸告人罪，皆须注明年月，指陈实事，不,得称疑。违者笞五十。官司受而为理者，减,所告罪一等。,诸告言人罪，非谋叛以上者，皆令三审。,应受辞牒官司，并具晓示虚得反坐之状，,每审皆别日受辞。官人于审后判记，审迄,然后付司。若事有切害者，不在此例。,受财枉法和纵囚,诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一,百，一疋加一等，十五疋绞。,诸主守受囚财物，导令翻异，及与通,传言语，有所增减者，以枉法论，十五,疋加役流，三十疋绞。,违法行刑和拷讯,诸死罪囚，不待覆奏报下而决者，流,二千里；即奏报应决者，听三日乃行刑。,若限未满而行刑者，徒一年。,论者谓唐律一准乎礼，以为出入得古今之平。,纪昀,兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其,父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、,御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，,请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀人者死，,百王共守。若许杀人不死，是教杀人。兴虽免,父，不合减死。”诏竟许决流。,旧唐书王彦威传,什么是“礼”？,礼是如何一步一步进入法律的？,礼法合一在法典中是如何具体现的？,“示”“豊”,与鬼神祭祀有关 古代祭祀所用的器物,礼，所以事神致福也。从示，从豊，豊亦声。,说文解字,周,公,董,仲,舒,杜,预,杜预所著,春秋经传集解,礼法合一的具体体现,唐律以礼作为立法的指导思想,唐律以礼作为定罪量刑的理论依据,德礼为政教之本，刑罚为政教之用，,犹昏晓阳秋相须而成者也。,唐律疏议名例律,十 恶,谋反,谋大逆,谋叛,大不敬,恶逆,不孝,不睦,不义,内乱,不道：杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒、厌魅,