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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语十二章ppt课件完美版,孔子画像,论语,论语,是,儒家,的经典著作之一,由孔子的,弟子及再传弟子,编撰而成。它以,语录体,为主,记录了,孔子及其弟子言行,。,论语,与,大学,中庸,孟子,并称“,四书,”。,共二十篇,。,孔 子,孔子(前,551,前,479,),名丘,字仲尼,,春秋时期鲁国人。,我国,古代,伟大的,思想家、教育家,,,儒家,学派的创始人。他首开私人讲学之风,主张“,有教无类,”和“,因材施教,”,起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后,历代封建统治者都尊孔子为“圣人”,孔子的学说也就成了封建文化的正统,影响中国两千多年。他被誉为,“万世师表”、“千古圣人”、,“至圣”、“圣人”,,是世界十大思想家之首。,小组内大声朗读纠错;,学生朗读打分;,全班齐读成诵。,检查预习,论,语,愠,说,三,省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为,人谋而不忠乎,吾十,有,五而志于学,逝者如斯,夫,wi,yu,ho,f,知之者不如,好,之者,1,、论(,ln,)语,2,、不亦说(,yu,)乎,3,、人不知而不愠(,yn,),4,、三省(,xng,),吾身,5,、传(,chu,n,)不习乎,6,、不逾(,y,)矩,7,、学而不思则罔(,w,ng,),8,、思而不学则殆(,di,),9,、贤哉(,zi,),10,、一箪(,d,n,)食 在陋巷(,xing,),人不堪(,kn,)其忧,11,、曲肱(,g,ng,)而枕之,12,、博学而笃(,d,)志,注意下列读音,1,、,子,曰:“学而,时,习,之,不亦,说,乎?,有,朋,自远方来,不亦乐,乎,?人不,知,而,不,愠,,不亦,君子,乎?”,按时温习,通“悦”,愉快,志同道合的人,了解,生气,发怒,有道德修养的人,却,固定句式,:“,不亦,乎?”译作“,不也是,吗?,”,它,先生,指孔子,语气词 相当于“吗,子曰:“学,/,而时习之,不亦,/,说乎?有朋,/,自远方来,不亦,/,乐乎?人不知,/,而不愠,不亦,/,君子乎?”,孔子说:“学习了知识然后按时温习它,不也是很高兴吗,?,有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是一个很有修养的的人吗,?”,1,、子曰:,“,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?,”,重点字词:,时、习、说、,朋、,知、愠、君子,第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养,:,不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐,;,朋友远道而来,切磋促进,人生之乐;,自求长进,不怨他人,提高修养。,2.,曾子曰:“,吾,日,三,省,吾,身,:,为,人谋而,不,忠,乎?与朋友交而不,信,乎?,传,不,习,乎,?”,我,每天,泛指多次,自我检查,反省,自己,w,i,忠心,尽心,真诚,诚实,老师传授的知识,复习,zng,替,(,学而,),曾子曰:,“,吾,日,三,省,吾,身,:,为,人,谋,而不,忠,乎?与朋友交而,不,信,乎?,传,不,习,乎?,”,人称代词,我,虚指,泛指多次,自我检查,反省,wi,,替,给,尽心竭力,真诚,诚实,chun,,老师传授的知识,每天,自己,复习,谋划,出主意,曾子曰:“吾日,/,三省吾身:为人谋,/,而不忠乎?与朋友交,/,而不信乎?传,/,不习乎?”,曾子说:“我每天多次反省自己:,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”,2,、曾子曰:,“,吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?,”,曾子每天从哪三个方面反省自己?,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求?,忠(尽心力)信(诚实)习(温习),这句中所包含的成语:,三省吾身,3.,吾十,有,五而志于学,三十而,立,,四十而,不,惑,,五十而知,天命,,六十而,耳顺,,七十而,从心所欲,,不,逾矩,。(,为政,),有:同“又”。,立:立身,指能有所成就。,惑:迷惑,疑惑。,天命:上天的意旨。,耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同的意见。,逾,越过;矩,法度。,分析文义,子曰:“吾十有五,/,而志于学,三十,/,而立,四十,/,而不惑,五十,/,而知天命,六十,/,而耳顺,七十,/,而从心所欲,不逾矩。”,我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁时,能听得进不同的意见,,七十岁能随心所欲,,却,不会逾越法度规矩,。,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,1,、从,本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?,十五岁到四十岁:学习领会,五十、六十岁:安心立命,不受外界左右,七十:主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2,、道德修养的最高境界是怎样的?,思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。,3,、我们从这一章中可以得到什么启示?,道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,1,、从,本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?,十五岁到四十岁:学习领会,五十、六十岁:安心立命,不受外界左右,七十:主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2,、道德修养的最高境界是怎样的?,思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。,3,、我们从这一章中可以得到什么启示?,道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。,子曰:“温,故,而,知,新,,可,以,(,之,),为,师,矣,。”,旧的(知识),得到,可以,凭借,(这一点),做,了,4,、,译,孔子说:“在温习旧的知识后,能得到新的理解与体会,就可以凭借这一点做老师了。”,正确的学习方法:,复习旧知识,触类旁通,举一反三。,5,、子曰:“学,而,不思则,罔,,思而不学,则,殆,。”(,为政,),译,孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不学习,就会疑惑(有害)。,感到迷茫,无适从,疑惑,讨论正确的学习方法,:,学习与思考相结合,才能有所得。,此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。,转折,连词,就,4.,子曰,:,“,温故而知新,可以为师矣,.,”,做,成为,得到新的理解与体会,旧的知识,5.,子曰,:“,学而不思则罔,思而不学则殆,.”,(,为政,),却,表示转折,就,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从,有害,子曰,:,“,温故而知新,可以为师矣,.,”,孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”,子曰,:,“,学而不思则罔,思而不学则殆,.,”,孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,3,、子曰:,“,温故而知新,可以为师矣。,”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,4,、子曰:,“,学而不思则罔,思而不学则殆。,”,重点字词:罔、殆,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,课文探究,第四章谈学习方法,第五章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。,6,、子曰:“贤,哉,,回也,!,一,箪,食,一,瓢饮,在陋,巷,,,人,不,堪,其忧,回也不改,其乐。贤哉,回也,!”,(,雍也,),孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮子饭,一瓢水,住在 简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊,颜回!”,表感叹语气,多用在句末,古代盛饭用的圆形竹器,忍受,别人 人家,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,7.,子曰:“知,之者,不如好之者,,好,之者不如,乐,之者。”(,雍也,),孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”,之:,代词,,的人,者:,代词,它。这里指学问和事业。,好:,喜欢,爱好。,乐:,以,为乐趣,课文探究,本章阐述了学习态度:以学习为快乐,这一段运用了什么修辞?,顶真,讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。,8.,子曰:“,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(,述而,),饭疏食,饭,这里是“吃饭”的意思,作动词。疏食即粗粮。,水:,古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。,曲肱:,肱,音,gng,,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。,于:,对,对于。,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,运用比喻将富贵比作浮云,表明对于不符合义的富贵,坚决不接受。表现了孔子,义薄云天,的高尚品质。,课文探究,本章讲人的道德修养,点此播放教学视频,9.,子曰:“三人,行,,,必,有我师,焉,。,择,其,善者,而,从,之,,其,不善者而改,之。”(,述而,),走,一定,在其中,那,好的方面,优点,学习,那,试试自己来翻译,子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”,孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。,”,课文探究,本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。,这句话中包含的成语:,三人行,必有我师,10.,子在,川,上曰:“,逝,者如,斯,夫,不,舍,昼夜。”(,子罕,),孔子在河边说:“时光就像这流去的河水一样,日夜不停呀。”,川:,河。,逝:,流逝。,斯:,这,指河水。,舍:,舍弃。,课文探究,本章讲时光易逝,应珍惜时间。,本章运用了什么修辞?,比喻,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。,11.,子曰:“,三军,可夺帅也,,匹夫,不可夺志也。”(,子罕,),孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”,三军:,军队的通称。古制,,12500,人为一军。,匹夫:,普通的人,男子汉。,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,12.,子夏曰:“博学而,笃,志,,切问而近思,,,仁,在其中矣。”(,子罕,),子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”,笃:,忠实,坚守。,切问而近思:,恳切的提问,多考虑当前的事。,仁:,仁德,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆。,学而时习之,学习态度:,三人行,必有我师焉。,有朋自远方来,不亦乐乎,3,、名言警句类,用于学习态度:,三人行必有我师,用于学习方法:,学而时习之 温故而知新,用于思想修养:,人不知而不愠 三人行必有我师,用于思想方法:,学而不思则罔,思而不学则殆,用于日常生活:,有朋自远方来,不亦乐乎,学以致用,1,、复习的好处可以用,来表达,2,、学习与思考应紧密结合,因为,.,3,、别人总有自己学习的地方,孔子说:,.,4,、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是,.,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,10,、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:,有朋自远方来,不亦乐乎,说,三、通假字,有,四、背诵全文,悦,又,而,不知,而,不愠,温故,而,知新,1,、作家作品类,孔子,(,公元前,551-,公元前,479),,名,丘,字,仲尼,,春秋末期鲁国陬邑,(,今,山东曲阜,市东南,),人,.,他是我国古代著名的,思想家、教育家、儒家学派,创始人。,论语,是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典著作之一。,2,、成语类,温故知新 三省吾身,三人行必有我师,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“,而,”,的基本用法有两种:,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,永远的孔子,世人尊称孔子为-,“,圣人,”,、,“,先师,”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-,“,朝圣,”,相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍中发现只有半部论语,所以世有“半部论语治天下”之说。,
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