人教版九下部编版第课送东阳马生序经典课件共张ppt经典.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,人教版九下(2018部编版)第11课送东阳马生序课件(共46张ppt),送东阳马生序,宋濂,关于宋濂,宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修,元史,。,与刘基、高启并称为明初诗文三大家,，,宋濂很受朱元璋器重，,为明代,“开国文臣之首”。,关于“序”,序，文体名。,本文是一篇,赠序,，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。,作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。,书序,，,即,序言，,相当于前言后记。,赠序,多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的,赠言,，,相当于议论性散文。本文即属此类。,解题,本文写于洪武十一年（,1378,）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,“,东阳,”是地名,“,马,”是姓,“,生,”是长辈对晚辈的称呼,“,马生,”即马君则,读准字音和节奏,送东阳马生序,余,/,幼时即嗜,sh,学。家贫，无从,/,致书以观，每假借于藏书之家,手自,/,笔录,计日,/,以还。天大寒，砚,yn,冰坚，手指,/,不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是,/,人多以书假余，余,/,因得遍观群书。既,/,加冠，益慕,/,圣贤之道。又患无硕,shu,师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达,/,执经叩问。先达,/,德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余,/,立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或,/,遇其叱,ch,咄,du,，色,/,愈恭，礼,/,愈至，不敢出一言以复；俟,s,其欣悦，则,/,又请焉。故,/,余虽愚，卒获有所闻。,当余,/,之从师也，负箧,(qi),曳,(y),屣,(x),行,/,深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲,(jn),裂,/,而不知。至舍，四支僵劲,(,jn,),不能动，媵,(yng),人持汤沃,(w),灌，以衾,(qn),拥覆，久而乃和,(huo),。寓逆旅，主人日再食，无,/,鲜肥滋味之享。同舍生,/,皆被,(p),绮,(q),绣，戴,/,朱缨,(yng),宝饰之帽，腰,/,白玉之环，左佩刀，右备容臭,(xi),，烨,(y),然若神人；余,/,则缊,(yn),袍敝衣处其间，略无,/,慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉,/,不若人也。盖余之,/,勤且艰若此。,读准字音和节奏,送东阳马生序,疏通文意,余,/,幼时即,嗜,sh,学,。家贫，无从,/,致,书以观，每,假借于,藏书之家,手自,/,笔录,计日,/,以还。天大寒，,砚,yn,冰坚，手指,/,不可,屈,伸，,弗之怠,。录毕，,走,送之，不敢稍,逾约,。,以是,/,人多以书假余，余,/,因得,遍观,群书。,我,爱好读书,得到,借,向,用笔抄写,砚台,(,墨汁,),倒装,弗怠之,不懈怠，不放松读书。,弗，不。之，指代抄书。,跑,意为“赶快”,超过约定的期限,因此,广泛阅读,通“曲”，弯曲,倒装,每于藏书之家假借,我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。,第一层,写少年时代读书的刻苦勤奋,开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。,喜欢读书但家境贫寒无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。初步揭示了他学习的勤奋态度。,接着用寒冬天气抄书进一步描写这种刻苦精神。,“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。,疏通文意,既,/,加冠,，,益,慕,/,圣贤之,道,。又,患,无,硕,shu,师,名人与,游,，,尝 趋,百里外，从,乡之先达,/,执经,叩,问。先达,/,德隆望尊,，门人弟子,填其室,，,未尝 稍降辞色,。余,/,立侍,左右，,援疑质理,，俯身倾耳以,请,；,或,/,遇其,叱,ch,咄,du,，,色,/,愈恭，礼,/,愈,至,，不敢出一言以,复,；,俟,s,其欣悦，则,/,又请,焉,。故,/,余虽愚，,卒,获有所闻。,已经,到了,束发戴帽,表示已成年,更加,学说,担心,学识渊博的老师,交往,求教,曾经,奔赴,当地有道德,学问的前辈,请教,声望高,道德高,挤满他的屋子,不曾,把言辞放委婉些,把脸色放温和些,站着陪伴,省略,余立侍（于）左右,提出疑难,询问道理,请教,有时,训斥，呵责,等待,周到,解释、回答,兼词“于之”向他,终于,表情,已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。,第二层,写求师难,开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。共写了三点：,第一点写老师的严厉。,“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。,第二层,写求师难,第二点是写平时请教老师的情景,，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。,第三点是写老师发怒时他求教的情景,，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是,写求师难,。,理解分析,余,/,幼时即嗜,sh,学。家贫，无从,/,致书以观，每假借于藏书之家,手自,/,笔录,计日,/,以还。天大寒，砚,yn,冰坚，手指,/,不可屈 伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是,/,人多以书假余，余,/,因得遍观群书。,既,/,加冠，益慕,/,圣贤之道。又患无硕,shu,师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达,/,执经叩问。先达,/,德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余,/,立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或,/,遇其叱,ch,咄,du,，色,/,愈恭，礼,/,愈至，不敢出一言以复；俟,s,其欣悦，则,/,又请焉。故,/,余虽愚，卒获有所闻。,年幼时：得书之难,成年后：求师之艰,第一层：叙述幼时求学的情形。,写出了求学的勤和苦。,第二层：叙述成年后求师的情形。,写出了求师之难和作,者求知的渴望和决心。,本段讲述作者,求学之难,和,用心之专,，分为两层：,疏通文意,当余,/,之从师也，负,箧,(qi),曳,(y),屣,(x),行,/,深山巨谷中，,穷冬,烈风，大雪深数尺，足肤,皲,(jn),裂,/,而不知。至,舍,，四,支,僵劲,(,jn,),不能动，,媵,(yng),人,持,汤 沃,(w),灌,，以,衾,(qn),拥覆，久而乃,和,。,寓逆旅,，主人,日再食,，无,/,鲜肥滋味,之享。,箱子,拖着鞋子,隆冬,因寒冷干燥而开裂,学舍、书馆,通“肢”肢体,服侍的人,热水,通“盥,gun,”,浇灌,被子,暖和,huo,n,作,v,，住,旅店,每日两餐,再：两次,新鲜肥美味道好,当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。,疏通文意,同舍生,/,皆,被,(p),绮,(q),绣,，戴,/,朱缨,(yng),宝饰,之帽，,腰,/,白玉之环，左佩刀，右,备 容臭,(xi),，,烨,(y),然,若神人；余,/,则,缊,(yn),袍敝衣,处其间，,略无,/,慕艳意,，,以 中,有,足乐者,，不知,口体之奉,/,不若,人也。,盖,余之,/,勤且艰,若此,。,穿着华丽的绸缎衣服。,被，同“披”,红色的帽带,宝石装饰,n,作,v,，挂在腰间佩带,挂着,香袋,光采照人的样子,破旧的衣服,缊,:,旧絮 敝,:,破,毫无羡慕的意思,因为,心中,足以快乐的事,(,指读书,),吃的穿的,比不上,表推测,大概,如此，像这样,同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。,第三层,写求的艰苦,作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。,“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。,第三层,写求的艰苦,而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。而“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。,作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。,第三层,写求的艰苦,这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“以中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。,理解分析,当余,/,之从师也，负箧,(qi),曳,(y),屣,(x),行,/,深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲,(jn),裂,/,而不知。,至舍，四支僵劲,(,jn,),不能动，媵,(yng),人持汤沃,(w),灌，以衾,(qn),拥覆，久而乃和,(huo),。寓逆旅，主人日再食，无,/,鲜肥滋味之享。同舍生,/,皆被,(p),绮,(q),绣，戴,/,朱缨,(yng),宝饰之帽，腰,/,白玉之环，左佩刀，右备容臭,(xi),，烨,(y),然若神人；余,/,则缊,(yn),袍敝衣处其间，略无,/,慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉,/,不若人也。,盖余之,/,勤且艰若此。,上学之苦,第二段，讲述作者求学时道路之艰辛，生活之简朴，得出要勤奋求学的结论。写了三层意思：,一、写从师求教道路的艰辛。,二、叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作,者一心向学的心情。,三、总括全段，说明学有所成的原因。,行文思路,（,1,）得书之难,（,2,）求师之艰,（,3,）上学之苦,作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给晚辈马生，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。,(1),作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（,可引用原文的词语或者句子回答,）,“,家贫，无从致书以观。”,困难一,读书的困难,解决办法,常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。,合作探究,(1),作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（,可引用原文的词语或者句子回答,）,“,患无硕师名人与游。”,困难二,求师的困难,解决办法,趋百里外，从师叩问。,合作探究,(1),作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（,可引用原文的词语或者句子回答,）,“,负箧曳屣行深山巨谷中”,“足肤皲裂而不知”,“四支僵劲不能动”,“无鲜肥滋味之享”,“缊袍敝衣处其间”,困难三,求学的困难,解决办法,“,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”,精神上的富足，战胜了物质上的贫困。,合作探究,合作探究,(2),作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？,依靠精神的力量,以中有足乐者。,(3),作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么,?,勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,(4),作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？,通过对比写衬托自己生活的艰苦，突出学习勤奋。,合作探究,(5),作者成年求学时对老师是什么态度,?,表现了作者什么样 的品质,态度：毕恭毕敬，不敢出言。,(,余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱,ch,咄,du,，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟,s,其欣悦，则又请焉。,),，表现了作者谦虚好学的求学态度。,（,6,）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？,以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,善学,勤学,师：辞色严厉,甚至叱咄,生：色愈恭,礼愈至,师生,态度,生活,情况,同舍生：衣饰华美,饮食鲜肥,作 者：緼袍敝衣,日仅再食,对,比,对,比,写作特点（对比手法）,通过对比，说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。,拓展延伸,学完本文，你认为作者有哪些精神品质值得我们学习？,1,、不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神；,2,、坚守信约（,不敢稍逾约,）、谦虚有礼（,俯身倾耳以请、色愈恭，礼愈至,）的美好品质。,汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。,孙敬悬梁苏秦刺股,战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。,孙敬和苏秦的故事感动了后人,。,人们用“,悬梁刺股,”来表示刻苦学习的精神。,古人勤学故事,囊萤：,我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。,映雪：,晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他夜夜刻苦努力终于成为饱学之士。,车胤囊萤孙康映雪,古人勤学故事,匡衡：凿壁偷光,匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中却有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：,“我希望能把主人的书都读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书资助给他读，最终成了大学问家。,古人勤学故事,孔子：韦编三绝,韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把 竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读,周易,而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。,孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把易全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”,古人勤学故事,杨时：程门立雪,程门立雪：,旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自,宋史杨时传。,杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。,他,40,多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的,程门立雪,的故事。,程门立雪,的故事即贯穿了对师道的虔诚。,古人勤学故事,关于,苦读、勤学,的名言警句,1,、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。,2,、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。,3,、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。,4,、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,5,、,非学无以广才，非志无以成学。,总结全文,通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系？,学习条件的好坏对学习有影响，但不是绝对的。,主观上的勤奋努力,，才是学习取得成功的关键。,拓展学习,读后感,选择一个角度，谈谈读了这篇文章的感受,读,送东阳马生序,有感,前天学了,送东阳马生序,这篇文章后,我想了很多,作者宋濂是明初的散文家,他被誉为”开国文臣之首”,可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至,色愈恭”，满腹经论让他觉得自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊,!,而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗,?,我们从小出生在父母的呵护中,像一朵温室之,花,不用担心衣、食、住、行，照理来说我们比宋濂幸运得多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不屑一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。,读,送东阳马生序,有感,词类活用,文言知识积累,腰,白玉之环：,n,作,v,，挂在腰间，佩戴。,手,自,笔,录：,笔：,n,作状语，用笔,手：,n,作,v,，动手,戴朱缨,宝,饰之帽：,n,作状语，用珠宝,主人,日再,食：,日：,n,作状语，每天；,再：指两次。,寓,逆旅：,n,作,v,，寄住,无,鲜肥,滋味之享：,adj,作,n,，新鲜肥美的食物,余则,缊袍敝衣,处其间：,n,作,v,，穿着破旧的衣服,古今异义,文言知识积累,余,幼时,即嗜学,古义：,今义：,我,剩下，余下,走,送之,古义：,今义：,跑,行走，走路,以,是,人多,以书,假,余,古义：,今义：,这,判断动词，是,借,与真相对,益,慕圣,贤之道,古义：,今义：,更加,好处,古义：,今义：,尝,趋,百里外,奔赴,趋势,门人弟子,填,其室,古义：,今义：,挤满,填充，填满,古今异义,文言知识积累,古义：,今义：,未尝稍,降辞,色,脸色,颜色,古义：,今义：,余立侍,左右,身边,大约,或,遇其,叱咄,古义：,今义：,有时,或者,卒,获有,所闻,古义：,今义：,终于,小兵,穷,冬,烈风,古义：,今义：,深,贫穷，穷尽,媵人持,汤,沃灌,古义：,今义：,热水,汤水,古今异义,文言知识积累,古义：,今义：,日,再,食,两次,又,古义：,今义：,右备,容,臭,(xi,）,香气,（,chu,）,臭气，气味难闻,以,中,有,足乐者,古义：,今义：,心中,表界限,寓,逆,旅,古义：,今义：,迎,逆向，相反方向,一词多义,文言知识积累,折叠,一词多义,以,俯身倾耳,以,请；无从致书,以,观,相当于“而”，译为而，来,以,衾拥覆；,以,书假余,介词：把，用,以,中有足乐者,连词：因为,计日,以,还,表修饰，不译,以,是人多以书假余,介词，前者译为因为，后者译为把,之,每假借于藏书,之,家,结构助词：的,走送,之,代词，指书,当余,之,从师也,结构助词，用在主谓之间取消句子独立性,无鲜肥滋味,之,享,无实义,弗,之,怠,代词，抄书，宾语前置,益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此,结构助词：的,一词多义,文言知识积累,至,色愈恭，礼愈,至,adj,周到,至舍，四支僵劲不能动,v,到,色,未尝稍降辞,色,或遇其叱咄，,色,愈恭,脸色,表情,慕,益,益,慕,圣贤之道,仰慕,羡慕,略无,慕,艳意,益,慕圣贤之道,增,益,其所不能,更加，越发,增加,通假字,文言知识积累,四,支,僵劲不能动,支：通“肢”，肢体,同舍生皆,被,绮绣,被：通“披”，穿，披,手指不可,屈,伸,屈：通“曲”，弯曲,媵人持汤沃,灌,灌：通“盥,gun,”，浇灌,重点句,文言知识积累,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,1,、统领全文，为全文定下基调的句子：,余幼时即嗜学,2,、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：,天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠,3,、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子：,或遇其叱（,ch,）咄（,du,），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（,s,）其欣悦，则又请焉。,4,、作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的句子：,