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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,论语,十二章,教学目标,1,积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。,2,了解课文的特点，理解孔子的政治主张。,3,背诵短文，积累成语、名言警句。,论语,十二章,本文选自,论语译注,论语,语录体散文,，是,儒家,的经典著作之一，是记录,孔子及其弟子,言行的书，由孔子的,弟子及再传弟子,编撰而成。,论语,与,大学,中庸,孟子,并称,“,四书,”,，共二十篇。,孔子,孔子,名丘，仲字尼,，,春秋,时期,鲁,国人，春秋末期的,思想家、教育家、政治家,，,儒家思想的创始人,。相传他有弟子三千，贤者七十二人。,孔子被后世统治者尊为,“,圣人,”,，战国时期,儒家,代表人物孟子与孔子并称,“,孔孟,”,。,检查预习,论,语,愠,说,三,省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为,人谋而不忠乎,吾十,有,五而志于学,逝者如斯,夫,wi,yu,ho,f,知之者不如,好,之者,第一章,子,曰：“学而,时,习,之，不亦,说,乎？,有,朋,自远方来，,不亦,乐,乎,？人不,知,而,不,愠,，不亦,君子,乎？”,同“悦”，愉快。,了解,生气，恼怒,学而,章（“学而”“为政”“雍也”等都是,论语,的篇名，没有特别意义。）,不亦,乎？”译作“不也是,吗？,”,志同道合的人,但,温习,古代对男子的尊称，这里指孔子。,孔子说：“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？,按时,有才德的人,课文探究,第,1,句讲,第,2,句讲,第,3,句讲,学习方法：自觉学习,为人之道：待友热情（互相切磋）,个人修养：淡薄名利,第二章,分析文义,曾子曰：,“,吾,/,日,三,省,吾身：,为,人,谋,而,不忠乎？与朋友交,而,不,信,乎？,传,不,习,乎？,”,我,每天,名词作状语,多次,反省,替,谋划,转折,转折,诚信,动词作名词，本义“传授”这里指“老师传授的知识”。,译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：替人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的只是是不是复习过了呢？”,课文探究,本章强调治学的人加强自我反省，提高自我修养。,第三章,分析文义,子曰：,“,吾十,有,五,而,志于学，三十,而立,，,四十,而,不,惑,，五十,而,知,天命,，六十,而耳顺,，七十,而,从心所,欲,，不,逾,矩,。,”,同“又”用于整数和零数之间。,修饰,超过,法度,立身，指能有所成就,。,迷惑,上天的命令,能听得见不同意见,想要,孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁时心里不再感到迷惑；五十岁知道上天的旨意；六十岁时能听得见不同的意见；七十岁时能顺从意愿，但不会越过法度。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,1,、从,本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？,十五岁到四十岁：学习领会,五十、六十岁：安心立命，不受外界左右,七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2,、道德修养的最高境界是怎样的？,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。,3,、我们从这一章中可以得到什么启示？,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,第四章,分析文义,子曰：,“,温,故,而,知,新,，,可,以,为,师矣。,”,温习,旧的知识,形容词作名词,顺承,新的理解和体会,形容词作名词,可以,凭借,做,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。”,课文探究,本章谈学习方法,只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。温故和知新并非并列的两件事，关键在于要知新，这就需要独立思考了。,第五章,分析文义,子曰：,“,学,而,不思,则,罔,，思,而,不学,则,殆,。,”,转折,迷惑,转折,疑惑,孔子说：,“,只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。,就,学习方法：要将,“,学习,”“,思考,”,结合起来。,第六章,分析文义,子曰：,“,贤,哉，回也！一,箪,食，一瓢,饮,，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其,乐,。贤哉，回也！,”,品质高尚,能忍受,快乐,古代盛饭用的圆形竹器。,孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”,动词作名词，水,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质和安贫乐道的君子形象。,第七章,分析文义,子曰：,“,知,之,者,不如,好,之者，好之者,不如,乐,之者。,”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以,为快乐。名词意动,孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐,这一段运用了什么修辞？,顶真,讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章,分析文义,子曰：,“,饭,疏食,饮,水,，曲,肱,而,枕之，,乐,亦在其中矣。,不义,而富且贵，,于,我如浮云。,”,吃,名词作动词,粗粮,冷水,胳膊,顺承,乐趣,不正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”,课文探究,本章讲人的道德修养：孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时含有自警的意思。,第九章,分析文义,子曰：,“,三,人行，必有我师,焉,。择其,善者,而,从,之，其不善者,而改之。,”,几个,于此，意思是在其中,顺承,跟从、学习,优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，取长补短。,第十章,分析文义,子在,川,上曰：,“,逝,者如,斯,夫,，不,舍,昼夜。,”,河流,往，离去。,这,舍弃,川上：河边。,夫：语气词，用于句末，表示感叹。,孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。”,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。,本章运用了什么修辞？,比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章,分析文义,子曰：,“,三军,可,夺,帅也，,匹夫,不可夺志也。,”,军队,指平民中的男子，这里泛指平民百姓。,改变,孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”,课文探究,本章用对比手法讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,分析文义,子夏曰：,“,博,学,而,笃,志，,切,问,而,近思，,仁,在其中矣,”,广泛,并列,坚定,恳切,仁德,并列,恳切地发问求教，多思考当前的事情。,分析文义,子夏曰：,“,博学,/,而笃志，切问,/,而近思，仁在其中矣,”,子夏说：,“,广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。,”,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习、恳切发问、勤于思考。,总结：文言文词语学习方法：,1,、,“,单,”,变,“,双,”,：,学,朋,温,乐,师,知,思,见,改,择,逝,舍,学习,朋友,温习,快乐,老师,知道,思考,看见,改正,选择,流逝,舍弃,通假字,不亦,说,乎,说：同悦，喜悦、愉快,吾十,有,五而志于学,有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦,君子,乎,古：道德上有修养的人,今：泛指品德高尚的人,可以,为师矣,古：可以凭借,今：可能、许可,古今异义,饭,疏,食饮水,古：粗劣,今：疏通、疏散,饭疏食饮,水,古：冷水,今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫,不可夺志也,古：普通人,今：无学识、无智谋的人,吾日,三,省吾身,古：多次,今：数词，三,词类活用,学而,时,习之,时：名词,-,状语，按时,吾,日,三省吾身,日：名词,-,状语，每日,温,故,而知,新,故、新：形容词,-,名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传,不习乎,传：动词,-,名词，传授的知识,饭,疏食饮水,饭：名词,-,动词，吃饭,好之者不如,乐,之者,乐：名词,-,意动。以,为乐,一词多义,为：,可以,为,师矣,为,人谋而不忠乎,知,人不,知,而不愠,温故而,知,新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而,人不知,而,不愠,温故,而,知新,博学,而,笃志,其,仁在,其,中矣,其,不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,判断下列句中“而”字的用法：,（,1,）人不知,而,不愠,（,2,）为人谋,而,不忠乎,（,3,）与朋友交,而,不信乎,（,4,）吾十有五,而,志于学,（,5,）三十,而,立，四十,而,不惑，五十,而,知天命，六十,而,耳顺，七十,而,从心所欲,（,表转折,）,（,表转折,）,（,表转折,）,（,表修饰,）,（修饰）,（,6,）学而不思则罔，思而不学则殆,（,7,）曲肱而枕之,（,8,）不义而富且贵,（,9,）择其善者,而,从之，其不善者而改之,（,7,）博学而笃志，切问而近思,（,表转折,）,（,表修饰,）,（,表承接,）,（,表承接,）,（表,并列,）,源于本文的常用成语：,不亦乐乎 三省吾身,三十而立 四十不惑,温故知新 博学笃志,切问近思,择善而从,三人行，必有我师,特殊句式,省略句：,可以为师矣。,“,以,”,后面省略代词,“,之,”,其不善者而改之。句首省略动词,“,择,”,判断句：,贤哉，回也！,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,全文主要内容包括三个方面,：,学习方法,学习态度,修身做人,
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