高三任务驱动型作文.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,高三任务驱动型作文,高三任务驱动型作文高三任务驱动型作文一、把握命题方向 给出事实材料，在材料内容及含意的范围内，由考生自主选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题。,对此，我们称之为“叙事体新材料任务驱动型作文”,通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。,一、把握命题方向,给出事实材料，在材料内容及含意的范围内，由考生自主选择角度,，确定立意，明确文体，自拟标题。,对此，我们称之为,“,叙事体新材料任务驱动型作文,”,总体框架：,引、议、联、结,（提出问题,分析问题,解决问题）,中间主体：,议（分析问题），讲清楚赞成或反对的理由（好处,/,危害）；兼谈对立面,思维方式,（即是“论证角度和方法”）：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维（注意思考感受在例文中如何体现和表达！）,材料构成,：以原材料为主，就事论事；但可以在其前后通过类比，联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活（社会）中某种现象。论证分析角度：人与自身，人与他人，人与社会（国家），人与自然，人与传统历史等,一、“争议型”作文材料，,如全国卷,1“,女儿举报父亲高速接打电话”（材料,+,争议评价,+,任务,+,要求）,“争议型”作文材料思路模型,1,1,、第一步：引,概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。,2,、第二步（主体部分）：议,（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）,（,1,）、个人角度：理由,阐释句,相关名言、名人、名事、现象分析,分析原材料（结果分析法,+,因果分析法）（,2,）他人角度：理由,阐释句,相关名言、名人、名事、现象分析,分析原材料（结果分析法,+,假设分析法）（,3,）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度：理由,阐释句,相关名言、名人、名事、现象分析,分析原材料（背景分析法,+,结果分析法）,3,、辨析思考,（权衡比较另一种观点或对立面）,4,、提出措施、期望、号召等,二、“争议型”作文材料思路模型,2,1,、现象,观点本质,2,、论危害,（分析角度、段落结构、论证思维及方法与模型,1,相同）：原因一（个人人生）,本质 原因二（社会现实）,本质 原因三（传统、历史、文化、制度或其它）,本质,3,、联现实，挖根源,（析本质）,4,、提办法,（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）,5,、作结论,（期望、号召）,2015,年全国新课标卷作文,：,（,2015,年全国,1,卷）,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）,因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。,对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。,要求综合材料内容及含意，,选好角度,，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。,请谅解一个女儿对父亲“深沉的爱,尊敬的陈叔叔：,很高兴能给您写这一封信，愿这封信带着我的问候，送到您的手中，当您打开它的时候，我希望能给您带来好运。我大概和您女儿的年龄差不多，同样也拥有一个和您年龄相仿的父亲，看到您女儿的举动，我先是感到很意外后来很佩服，意外的是一个女儿“举报”自己的父亲，这在常人看来是“大逆不道”的，后来我仔细一想，越来越佩服您女儿的勇气了。尽管网上褒贬不一，甚至质疑声超过了认同的声音，但我还是由衷地祝贺您有一个如此“明大义、晓事理”的女儿。,我非常赞同您女儿的做法，在一些人看来您女儿的做法可能是不可思议的，女儿“出卖”父亲，这是一个让人不可饶恕的行为，生儿养儿几十载，却在关键时候在背后“倒插”一刀，我想您当时肯定是 很气愤的，我也知道您的心里肯定十分难过，但是您真的仔仔细细考虑过吗？您想过您的行为的结果吗？倘若没有，那么，叔叔，不妨听我说几句。,首先，在高速上开车是一个很累的活，需要高度的注意力，不能分心，而您边开车边打电话，这难道不是置您和您家人的生命于不顾吗？多少的不幸不正是在不经意间发生的吗？您的家人劝了您几次都不听，难道要他们眼睁睁看着您危险驾驶吗？不，他们不会，毕竟是自己的亲人，毕竟是血浓于水的亲情，毕竟是关乎生命安全的。我想正是出于这些考虑，您的女儿才会不得不出此下策。请您冷静换位思考一下，想想一个女儿的迫不得已！,其次，请您谅解一下一个女儿对父亲“深沉的爱”，原谅一个女儿的“自私”。都说父爱是深沉的，但儿女何尝不是同样的爱？父母的爱，永远是儿女心中的一阵疼痛，只要一碰到，就会微微作痛。因此，做儿女的怎么可能把自己的父亲往火坑里推？我的父亲跟您年龄相仿，但是他文化比较低，只能靠做苦力赚钱养家，所以我很感激父亲含辛茹苦把我养育这么大，一直觉得父亲就是我身后的大树，在我无助的时候，可以随时依靠。在人群涌动的浪潮中，我仿佛回到了童年时代，似乎感受到了父亲呼喊儿子的声音，望着父亲渐渐发白的头发，我竟莫名地忧伤起来了，在转身的一刹那，眼前被泪水模糊了视线。,最后，希望您以后要安全驾驶，珍惜当下，珍爱生命。其实随着年龄的增长，儿女的很多想法都会变得成熟，比如对父亲的爱！此致,敬礼,!,明 华,2015,年,6,月,7,日,我们一起为女儿小陈点赞,尊敬的各位网友：,大家好！,这段时间，网友们对老陈在高速路上开车时接电话而被女儿小陈举报一事都很关注，有点赞的，也有质疑的。遇到一些公共事件，网友经常因立场不同而意见相异。但就此事而言，我们不妨冷静下来，在交流互动中寻求共识。我们必须承认，老陈在高速路上开车时接电话是不对的，不仅给自己带来麻烦，而且影响公共安全。我们常说，要牢记交通安全，遵守交通规则，但在现实中还是有人心存侥幸，不严格遵守规则。因高 速路上开车接电话，每年都会发生很多车祸。君不见，支离破碎的车体；君不见，撕心裂肺的哭喊。无数次车祸，都是惨痛的教训，原本所有人都应当认真吸取，但老陈明知故犯，且不听家人劝阻，受到处罚理所当然。,对于小陈的行为，网友们应该点赞。作为一位公民，我们常常对一些不文明的现象感到愤慨，也常常为一些不守法的行为而群情激奋，但是真正遇到这种事情时，我们每个人能否真正做到文明守纪，真正做到守法用法？也许有人会说，从维护亲情伦理和家庭稳定的角度来看，古人尚且“亲亲相隐”，小陈怎能“大义灭亲”而举报父亲呢？这种观点虽然看起来有些道理，但需要指出的是，小陈知道在高速路上开车时接电话非常危险，在劝阻父亲无果的情况下，她通过微博私信向警方举报，这既是为家人的安全考虑，也是为公共权益着想。,如今，很多人都热衷于“网络围观”，针对一些突发事件表达不同的意见，进行不同的评论。在数量庞大的网民当中，不乏追求公理、仗义执言者，的确产生了激浊扬清之功效；但也有不少人是盲目跟风、哗众取宠者，成为不良信息的传播者。在网上诸多言论中，有多少是真情流露的真诚关切，又有多少是不负责任的情感宣泄，甚至有多少是别有用心的精心策划？,前段时间，成都“路怒、别车”事件一度成为网络热点事件。随着事件的发展，网友的情绪持续发酵，先是抨击“打人男”，后是抨 击“别车女”，后来争论“打得好”还是“不该打”。网络上呼吁文明的言论不少，现实中这类事件依旧层出不穷。很多时候，我们一面义正词严地抨击社会丑陋现象，一面却行为丑陋而不以为然。我们是不是可以思考一下：当我们在评判成都“路怒、别车”时，可否在现实中举止文明，和谐相处？我们在议论“小陈举报父亲”时，可否在现实中遵守规则，安全行车？,当年，鲁迅先生曾经对没有立场、没有思想、单纯看热闹的麻木不仁的“围观者”进行了深刻批评。进入网络时代，每一个网民都成了新的“围观者”，也在潜移默化地影响着整个社会。只不过，能否坦然面对一些事件，是衡量一个网民是否成熟的重要标志。我希望，有越来越多的网友，不但能够成为法律和道德的监督者，也能成为法律和道德的践行者；不但能够成为文明和进步的观察者，也能成为文明和进步的参与者。愿与大家共勉。,此致,敬礼！,xxx,2017,年,6,月,7,日,18,阅读下面材料，按要求写一篇文章。,(60,分）,“抢红包”是,2015,年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。你对此有何看法？要求：自选角度，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于,800,字；不得套作，不得抄袭。,二、“争议型”作文材料思路模型,2,1,、现象,观点本质,2,、论危害,（分析角度、段落结构、论证思维及方法与模型,1,相同）：原因一（个人人生）,本质 原因二（社会现实）,本质 原因三（传统、历史、文化、制度或其它）,本质,3,、联现实，挖根源,（析本质）,4,、提办法,（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）,5,、作结论,（期望、号召）,包”里“包”外,世界上最遥远的距离并不是生与死，而是我们坐在一起，而你却在低头“抢红包”。虽然这是一句调侃的话，却是,2015,年春节以来人们日常生活的真是写照。,随着科技的飞速发展，数字传媒的普及，手机成为我们日常生活工作的必备产品，它给我们带来了极大的便利，但是同时也衍生了负面效应。它让青少年沉迷网络、耽溺游戏，而春节期间的“抢红包”大战，不分性别和年龄、不管在家还是在外，很多人都激情高昂地参加了这次“战斗”，更有央视春晚中大牌明星的推波助澜，整个节目过程，人们都在等待着“红包雨”的满天飞,(,现象,观点本质,）,春节已经走远了，现在让我们来回忆一下。这个春节给你印象最深的是什么？,“,红包”、“抢红包”！这就是整个春节留给你的财产了。多么遗憾！春节是中华民族特有的传统节日，延续了数千年。每到春节，每一位在外的游子无论离家多远、无论是在外为官还是在外漂泊、无论有多重要的事情要做也必定回到家中，探望父母长辈，看望妻子儿女，享受难得的天伦之乐。这是中华民族的优良传统，在除夕之夜，千家团圆，张灯结彩守旧岁，万户同乐，走亲访友拜新年。可是，我们发现，现在年味儿淡了。抢到的是红包，失去的是亲情。,日照日报,报道，日照市的张先生和弟弟妹妹到爷爷家吃年夜饭，老爷子看到子孙满堂，甚是高兴。屡次想和见面不多的孙子孙女说说话，可是年轻人都在热火朝天地抢着红包。老爷子一气之下，摔了跟前的一个盘子，愤然离去，说你们就跟你们的手机去过年吧。老爷子好不容易盼到了春节，子孙满堂，满以为可以享受几天的天伦之乐，可是结果却让他如此失望和愤怒。平时，每个人都需要学习或者工作，老人能理解，可是放假了，团聚了，为什么为了那几角几分的红包而置亲情于不顾呢？老一辈含辛茹苦将子女拉扯大，本以为可以颐养天年，终年孤独地生活，想念着子孙，这些他们都忍过来了，可是一年中，这么宝贵的几天难道都不能陪陪他们，跟他们说说话。朋友，请记住“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要抢到了红包，丢掉了亲情。,抢到的是红包，丢失的是传统。红包是代表的是节日的祥和，是长辈对晚辈的期望与鼓励，是晚辈对长辈的祝福与感恩，是朋友间浓浓的温情。收到长辈的红包是童年最大的快乐，收到子女的红包是老人最大的欣慰，收到朋友的红包是自己人缘的见证。一递一接，简单的动作，却包含着无限的情意。可是如今，却被手指轻轻一划，便完成了支付，红包只是数字，没有温度，没有手感，也就没了味儿。延续几千年的传统就在这一划之间成为天堑，忘记历史等于背叛，而截断历史呢？截断了历史的民族无疑是无根的民族，是很难长久地立足下去的。我们的伟大的祖国之所以经历几千年的风风雨雨，历久不衰，难道不正是因为根深才能叶茂吗？,（联现实,）,我们发展科技，我们需要先进的文化，我们享受现代文明的成果，但这应该是为了更好地弘扬我们优良的传统，而不是将它推上不归路。朋友，请停下你忙碌的手指，放下发烫的手机，抬起低下的头颅，看看长辈衰老的面庞，看看朋友真诚的笑脸，看看儿童澄澈的双眼，看看周围美丽的新世界，你会发现，人生原来如此美好！（,提办法、作结论）,别让红包“抢”走真情,每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。在每个人的掌上世界中，“抢红包”活动开始泛滥，但请不要掉以轻心,不论是“谁言存草心，报得三春晖，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待”之时，无论如何也只剩追悔莫及了。因此，别让红包“抢”走你与亲人的相处时光。,总有那么多人守护着心灵的净土：诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰”的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香”的深沉之心。而现如今也总有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风，利用“抢红包”骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包”与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。因此，别让红包“抢”走你的纯真初心。,网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包”的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。因此，别让红包“抢”走你欣赏自然的眼睛。,抢红包”只是这个信息时代的一段剪影。这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。,（,2015,年全国,2,卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于,800,字的文章。（,60,分）,当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。,这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。,要求,选好角度,，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭,。,价值观引导方面：,（,2015,全国,2,卷）考生,首先要对“当代风采人物”的概念确立自己的标准,，然后要思考三者之间的差异。,老王的成功,，是在平凡岗位上的成功，,是普通人的成功,。,小刘代表的是个性化的生活，,他跋山涉水捕捉世间美景，追求的是个人爱好的满足，但客观上却丰富了人们的精神世界，符合康德的“无目的的合目的性”。,考生此时不必直接而单纯地认同某类人才，而是在,对“当代风采人物”的界定中,，在对,人才与时代关系的综合考虑,中，完成对自己的价值选择。,在大李、老王和小刘三人身上，利己与利他很好地结合在一起。,考生不必一方面歌颂品德的高尚伟大，一方面艳羡世俗的成功。他们可以在没有道德压力的情况下，结合自己心之所愿、能之所至，谈一点自己真实的想法,。,二、建构写作模版,张开在,高考能力考查与内容改革研究,语文、数学科问卷调查分析研究,中指出：,60.4%,的受访者认为,高考作文应该是“现实感强，能够密切联系实际，揭示并反映现实生活中常见问题的作文,”，与之相映的是，,71.1%,的受访者认为在作文的题型设计方面，应该“,考查议论文等分析性写作,”。,所以，适应新材料作文的文体，还应该是议论文,。,针对全国,1,卷“叙事性材料”,写作建模的意义、目的,1.,议论,有指向性，针对性,，能够“即事说理”,。,2.,文章,有联系性，有现实关怀,，能够,以小见大。,关注时代、思考生活。在宏大的社会背景中去关照，去透视，从而做到有的放矢。,3,.,体现,理性思辩,。观点提出之后要自我校准，拾遗补漏。让自己的观点显得合情合理。,4,.,体现,读者意识。,除了写清自己的想法，还要注意对读者,的,启发性。讲好处要让人怦然心动，讲危害要促人猛醒。,任务驱动型作文八步走,1,、,定向概括,：有,针对性的概述材料,2,、,抛出问题,：疑问句的形式出现，紧扣选择对象,3,、,定向定性,：表达立场，尝试使用术语（概念界定）,4,、,分析问题,：针对对象行为,展开原因或者条件等分析,；,5,、,解决问题,：适当性地提出一些实际实用的,措施,；,6,、,自我校准,：完善观点，使之严密,7,、,普遍价值：,（再问一个问什么？联系现实、社会等）,8,、,总结深化。,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章,陈小姐带着在,BB,车中熟睡的,1,岁大的孩子乘公交车，司机李师傅让陈小姐将,BB,车折叠放好，否则就要购买,1,元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这,1,元钱，而司机拒不开车。为了这,1,元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。,对于以上事情，你怎么看？请就,陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为,，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。,第一，,从陈小姐的角度,。她认为公交公司的规定不合理，她有实际困难得不到及时的帮助而使她做出“对峙”、报警等一系列让人匪夷所思的举动，她这样做对不对呢？我们应该怎么看？,1,从肯定她的角度,：坚持原则，维护个人的利益；母亲的天性等,2,从批评她的角度,：,不能因为一己私利而罔顾他人的利益；理性表达合理的诉求；公共精神、公共意识的培养。,第二，,从司机的角度。,他执行公司的规定，面对陈小姐的“据理力争”坚持不开车，一度造成了混乱的局面。司机的这种做法对吗？这场混乱完全无法避免吗？我们应该怎样评价司机的所行所为？,1,社会效益与经济利益发生冲突时，应以社会效益为先。,2,应该有社会责任感。,3,人与人之间应该发扬友爱互助的精神。,1,元背后有“真相”,带着,1,岁大孩子乘坐公交车的,陈小姐,，,面对,司机李师傅,1,元行李货品票的购买要求,断然拒绝,，双方对峙数个小时。期间警察两度出警，车上数十位乘客被迫转车，最后以,陈小姐,风风光光地搭乘警车回家，事情才得以平息。,（概述材料，体现针对性）,就事件最后结局来看，似乎是陈女士占了上风，,然而令人感到怀疑的是：陈女士真的不应该交这一元钱吗？其义正言辞的拒绝究竟有多大的理性空间？,警察两度出警，,数十位乘客被迫转移所导致的时间与人力资源的浪费难道与陈女士毫无干系？,（质疑，抛出问题）,选择以,陈小姐,为评说对象,不可否认的是,，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲。与司机的对峙过程当中，孩子的安全是她考虑的全部：不愿意把孩子弄醒，又不愿把孩子抱在手上让其面临危险。举手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓的爱。,然而，正是这份浓得化不开的“情”，有时会模糊我们原本应该清晰的“理”，从而混淆了事情的本质，颠倒了事情的原委。,（定性，说理先礼让三分，承认对方合理性）,陈女士应该花,1,元钱，买上行李货品票。这是社会规则，更是社会契约。上公交交费，行李超过公司限定重量补交行李货品票，,应该是公交公司多年来一直奉行的规章制度，已经在时间推进之下成为了社会公众之间普遍接受的社会共识，是每一位生活在文明社会的公民理应奉行的法则。,陈女士纵然有诸多的不便，也是一位好妈妈，但其更应该是一位合格的理性公民，要学会在社会规则之内办事，,而并非将“情”凌驾于“理”之上，毕竟其重量确实超过了标准的限度。一旦公共法则被突破，“情”将会猛烈地攻击“理”。,不难想象，各位乘客们的“,BB,车,”,们便会蜂拥而至，那么公交车到底是客运公交车还是货运公交车呢？,（原因分析）,退一步来讲，陈女士完全可以有更加理性的选择，完全可以不必纠结这,1,元钱,。,身处这样的文明社会，作为合格的社会公民，眼看着公交车上怀抱婴儿的妈妈，礼让势在必行，陈小姐所言的“没有空座位的危机”定会化解。,（适当补充）,其实，在我们的生活当中，陈女士的现象屡见不鲜：,上了年纪的老大娘无故占据他人店铺，不给吃的就不走；情人节小孩高价卖鲜花，不买就是不撒手她们确是我们应该爱与关心的人，,只不过有时候爱的方式能不能有一些转变，最起码要让他们知道情与理的区别，规则的底线，如此我们的社会空间才能更加公共透明,。,（联结问题并收束全文）,叙事体新材料任务驱动型作文,思维建模,详解,1,、定向概述材料；,传统材料作文的写作，总是习惯性的要求在文章的首段对题目所涉材料进行一个简单的概述，从而达到开门见山，引出下文的目的，,任务驱动型写作当然也不会例外，只不过其针对性需要更加突出,。,任务驱动型写作一般明确了写作任务，通常是针对材料几类不同的人群或者几种不同的观点，,要求学生选择一个角度来构思文章，,因此在任务驱动型性写作的首段概述材料时，一定要凸显出其选择的对象,：也即某个任务或者某个观点，切忌胡子眉毛一把抓。,2,、分析问题：对选择对象展开原因或者条件等分析,；,定性定向之后，要就具体的行为特点尝试做原因与条件的分析：,该行为为何会出现,？其,背后的形成需要具备哪些主客观的条件,？,该行为会产生什么样的结果？,值得注意的是，在做具体分析的时候，,一定要扣住材料的具体内容和事理关系，做到就事论事,，切忌天马行空，完全脱离材料，任意驰骋。,3,、适当性地提出一些解决问题的措施；,明晰了具体行为的原因与所需条件之后，需要适当性地提出一些解决问题的措施与办法，,有了方法论的补充，议论才会显得更加有立体感,。在提出解决措施的过程当中，,尽可能要实事求是，,不宜过分夸大或者扭曲事实，不能动不动就去找政府，找相关部分，要体现思想的多元化，具体问题，具体分析。,4.,自我校准,树立反方意识，甚至预设反方的立场，或进行自我质疑，寻找自己立论的不足。考虑结论的适用性和普遍性等。,这也是议论文思辨性的体现。,5,、以小见大，适度拓展,（即再问一个问什么？联系现实、社会等）,完成上面五个步骤，基本上已经完成了文章观点的基本论证，接下来可以,适当地就文章所论问题进行一个思维上的提升，从而拓展思维的深度与广度,。通常拓展的方式有两种：,联系现实生活以及再问一个为什么,。前者从方法论方面在现实生活当中寻求印证，后者从本体论角度来深化思维的层次。,6,、总结深化。,就全文所述问题进行简单的总结，或重申观点，或重述材料，或引述与主题相关的名人名言，或开放式地提问,一般而言控制在,100,字之内，切忌拖沓。,规与序,陈小姐,拒收折叠车又拒绝投币，惹得司机与之对峙，引发一场争执，,后来陈小姐,甚至意气用事数次报警，令警察两度出动。,笔者认为陈小姐此举并不妥当,。,(,第一部分：,概述材料,，有针对性的评价行为主体,表明态度。,),公车之上以,婴儿折叠车占据公共空间,，于理陈小姐确有义务投币，至少在诸守则之中从未出现“婴儿车免责”等类似字眼。既然规,则,如此，缘何你陈小姐便可以享受非常待遇？,这不仅是一种公民素质缺乏的表现，更体现当下公民意识的缺失,。维护秩序的绝非“人情”而是规矩与标准。而违背了这一基本准则的,陈小姐显然也违背了社会公德,。,(,第二部分：,定性分析,，指出陈小姐的认识误区与其行为的不合理性。,),尽管笔者不认同其行为，却也并非全盘否认其合理性。,为人母爱护孩子本无过错，只错在她选错了时机与方式。,（第三部分：客观理性分析陈小姐的行为的出发点与结果。）,良好的社会公共空间需要完善的社会制度和法律法则；需要自觉性与责任感并存的个体。拥有文明的当下，更应是社会公共空间营造的好时机。,而,反观陈小姐：不收车亦不投币,的行为乃是反规无序之举；非但没有在司机小李提出要求后觉醒公民意识，更是,极端地报警，,此乃失度之举；数度报警,令警卫两次出动,，后乘警车回家，该行为乃是,警备资源的浪费,；,耽误其余乘客，,使其被迫转车，这是自私自利。与良好空间营造所需要的有素养有责任感的公民绝不相似。如此便不再是“一元”的小事，其行为乃是破坏规与序，违背社会公德，扰乱公共空间的小例，社会混乱根源的影射。,（第四部分：结合材料中陈小姐的行为，具体分析其行为的不合理性，并从个体与公共空间的关系引发思考人如何在公共空间中自处。）,你或许会反驳说司机的坚持亦不合情，陈小姐只是维权。笔者对此十分不认同,。司机坚持的乃是规则与本分，而陈小姐维的是什么权？为维一己之权损他人利益，即便是法律也明文规定这样是不妥的，莫非陈小姐的“权”便高人一等？其情理兼具？显然是否定的。,由此观之，陈小姐的行为实应让我等引以为戒,。,勿以小规而不守，“爱”也绝非一切问题的答卷，“权”之维护尚需得兼顾他者利益，如此才可真正营造良好的公共生活空间，公民素质才不会在失序的感性社会中沦落。,（第五部分：,自我校准,，补充可能存在的争议性问题的思考，并再次重申观点）,实际上类似“一元之争”的问题在上并不少见,。倘若“陈小姐”之势蔓延，社会怕是会陷入任性而引发的混乱之中，届时社会将成为文明倒退的无序世界。,因而反思自我，引以为鉴方是上策：,贯彻社会为“大家”的原则，从自身做起，展现良好的公民素养。诚然个体的改变固然重要，然管理机构也应当敏锐地察觉规则中的疏忽与失当，让其“合情亦合理”,。单就“一元之争”事件就事论事，,如若上层及时注意到类似的情理矛盾,，将车等“人情”物品剔出“行李物品”这样冷漠的字眼，设置母子爱心专座等等，是否还会有陈小姐的义愤填膺呢,？,（第六部分：,拓展思考，以小见大,，提出解决问题的方法并深化其意义）,“无矩不成方圆”。笔者期待社会规则的进一步完善，期待公民素养能在秩序中体现，期待着社会真正成为“和谐社会”。既不因规则而冷漠，也不因感情而失序。,（第七部分：,提出期许，重申观点,。）,任务驱动型作文应该避免的误区,误区一：有评无论、平面说理。,作出判断，提出主张、看法后，要有论作后盾，要有运用论据证明论点的论证格局。,误区二：就事论事、囿于事实。,评论应该以一个具体的事实、现象为缘起议论发挥，进而从个别到一般。切忌就事论事地满足于说清楚眼前的事实，使评论分析失去应有的深刻性和普遍性。,立论要联系现实 角度要小而又小,误区三：片面绝对、失之有度。,误区四：信马由缰、泛化无度。,1.,在材料的凡人小事、常见情景中，,切入重大而严肃的主题,。,2,能把材料中的,某个人与事的特征同某种哲理、风格、品质联系起,来。孤守一隅、小题小作，只能就事论事。写作中，要善于进行由此及彼的联想，借自己所选的具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理,.,。,3,把题材,放入广阔的,社会背景和时代高度,。,“小中见大”可以从以下三个方面着手,社会与时代层面：,社会缺什么,？,社会公德缺失,社会责任缺失,当代诚信缺失,文化道德缺失,信仰缺失,缺乏敬业和忠诚精神,社会正义感的缺失现,传统文化的缺失,再如：,当代社会,人文精神缺失,的表现主要是：金钱至上、物欲横流、精神文化世俗化、科学精神与人文精神的结构失衡等。,当代中国文化中,科学精神缺失,的表现：科学精神是一个内涵极其丰富的概念。一般来说它包括,理性精神、实证精神、批判精神、创新精神和民主精神、探索精神、无私无畏的奉献精神,以及强烈的社会责任感。,范文例析,从,“,故宫中的星巴克,”,说开去,在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么,（在描述与评论中引出事例）,星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征,，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国,一个五千年文明古国的渗透与扩张。,（析例，以小见大）,近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是,：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日,（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）,面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我：,他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔,盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读,诗经,、,离骚,（再引例，展开对比，已现观点,）,外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。,自然界中有,“,生物入侵,”,一说，,武汉东湖的水,面就曾被从国外引进的水葫芦,一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。,文化也是如此。,当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：,“,科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮,”。,（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）,这绝不是杞人忧天危言耸听,，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”,（补说一层，论证严密）,诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天,，我们再也不能闭关锁国固步自封；,但我们要牢记,，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色,。（得出结论）,注意,2.,增加文采,仍需名言事例的恰当引用,目前的作文指导既注重阐述看法的条理，也要鼓励学生的个性表达。,入理重要，入情同样重要，不可偏废！,当然，引用名言事例甚至自己的故事要有针对性，与自己看法之间要有逻辑关联。,阅读下面材料，根据要求写一篇不少于,800,字的文章。,(60,分,),地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。,对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。,暴力的土壤养不活公共文明之花,龙应台有言：,“,人本是社会上散落一地的珍珠，而文明和语言如同黏合剂，将人与人联结成一个有机整体,。,”,（龙应台名言导入，从人和社会的关系引出讨论的问题,“,文明,”,和所给的材料，可谓恰当精致。凤头。）,在公共空间中，公民的文化和语言是其公民素养的体现，同时也决定了社会公共文明的程度。,在上海男子吐痰遭踢事件中，我们不免要去思考，如何捍卫公共文明之花,？,（概引材料，确定任务的方向，并提出讨论的问题）,争议的焦点集中在“踢人的黑衣男”身上，笔者认为，该行为是一种具有争议色彩的“利他性暴力”。,（定向：“踢人的黑衣男”，定性：“利他性暴力”，符合任务驱动的要求。）,培根说得好,:“,就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。,”,（名言为主题服务，恰当。,）黑衣男旨在维护公共文明，当吐痰男屡教不改还出言不逊时，他选择勇敢地出手制止，这是值得肯定的。因此，这是一种在特定情境下的轻微暴力，在可控范围内裹挟着公正和道义。,（定型后的分析，阐明观点。先承认批评方的合理性，欲抑先扬。辩证严密的评价，符合同情的理解的要义,。）,然而，以“维护文明”为目的的不文明行为总归不能引导社会进步。,（意图凸显,）只为结果而不顾过程的暴力，虽然,看似保护了被吐痰男破坏的文明，但实际上造成了“社会暴力有益”这样的错觉,。在暴力土壤中所生长的文明花，即使能够绽放，那也是不健康不完美的。,（指出“黑衣男”的错误之处，寻找自己的观点支撑，看到了问题争论背后的本质。）,论暴力,一书中，阿伦特说明了暴力的两面性：“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由，也不会提升人们对这一目标的认同。”,（名言佐证，贴切）,我们来看这个事件的,结果,吐痰男被踢后便安静了下来。难道他真的认识到了自身行为对社会危害甚重吗？笔者认为，他一是受迫于黑衣男的威慑，二是勉强屈服于道德上的压迫感。可见，这个吐痰男下次继续破坏文明的可能性还是极大的。因此，不放纵这种暴力即是出于对文明的建设，也是杜绝“治标不治本”的非理性行为。,（分析事件发展的后果，指出这种强迫的外力干涉并没有上升为给人的素养或者内心需求，实则无效。揭示了问题本质。）,保留“踢人”的良性出发点，以合法理性的方式滋养公共文明。我们最终的目标，是让“吐痰男们”,这些恶意破坏公共文明的蛀虫不再做出同样的行为。在完善制度约束的同时，,笔者呼吁大家重视“治本”之策,。,（解决问题策略的提出）,一个良性的社会，不会在道义上遗弃这些人，而是担起责任去帮助他们,。如泰戈尔所言：“使卵石臻于完美的不是锤子的击打，是水的且歌且舞。”道德感化的力量，远比以看客的心态批评指责大得多,。,（这句泰戈尔的名言用得太赞了，任务驱动，其实并不排弃名言事例等，关键看如何用,）,加强对公民的思想道德建设，让公民真正地从内心里树立文明自觉，才是根治“吐痰行为”的不二之法,。除了帮助“吐痰男们”，,其他公民,也应从自身做起，发挥每一个个体的文明力量，,正如,杀死一只知更鸟,中所说的：“如果周遭只有不乏正义的说教，而缺少秋水漫溢般浸透生活的实体正义，一个社会也绝没有教养可言。,”,（此段回应了要不要引用，要不要举例，要不要就事论事的困惑。以小见大，是写好此类作文的好途径，在把握好度的原则上）,“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”韦伯斯特如是说。,不要以为暴力才能制止吐痰恶行，只要我们以维护公共文明的正义之行感化他人，就是保护文明之花的坚固屏障。,（豹尾。再次引用韦伯斯特名言，提出“正义之行感化他人”，简洁有力，有深度。照应并深化主题。）,时评引导,不仅是图书馆无权拒绝乞丐,自,2003,年起，杭州图书馆开始对所有读者免费开放，包括乞丐及附近的农民工。杭州市图书馆馆长楮树青表示“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”图书馆一位相关负责人称：“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本就应