高考语文总复习-第一编第四册课件-大纲人教版.ppt

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穷；兴尽悲来，,_,。望长安于日下，目吴会于云间。,(,王勃,滕王阁序,),21,关山难越，谁悲失路之人？,_,，,_,。,(,王勃,滕王阁序,),22,时运不齐，命途多舛。,_,，,_,。,_,，非无圣主；,_,，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。,_,，,_,？,_,，,_,。,(,王勃,滕王阁序,),23,勃，,_,，,_,。无路请缨，,_,；有怀投笔，慕宗悫之长风。,(,王勃,滕王阁序,),【,自我校对,】,1.,夙遭闵凶,2.,茕茕孑立,3.,急于星火,4.,人命危浅朝不虑夕,5.,乌鸟私情,6.,死当结草,7.,形单影只,8.,一在地之角,9.,今是溪独见辱于愚,10.,寂寥而莫我知也,11.,清风徐来水波不兴诵明月之诗歌窈窕之章,12.,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,13.,如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇,14.,寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟羡长江之无穷抱明月而长终,15.,耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭,16.,水击三千里抟扶摇而上者九万里,17.,龙光射牛斗之墟人杰地灵徐孺下陈蕃之榻,18.,千里逢迎高朋满座腾蛟起凤孟学士之词宗紫电清霜,王将军之武库,19.,落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色响穷彭蠡之滨雁阵惊寒,20.,天高地迥识盈虚之有数,21.,萍水相逢,尽是他乡之客,22.,冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙窜梁鸿于海曲老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志,23.,三尺微命一介书生等终军之弱冠,七、文学常识,1,李密是,_,朝文学家，,陈情表,是其散文名篇，文中茕茕孑立、,_,、日薄西山、,_,等传为千古名句。,2,韩愈字,_,，,_,代文学家，文学上反对六朝以来华而不实的骈偶文风，提倡散体，与,_,同为,“,_”,的倡导者，被列为,_,之首。,3,愚溪诗序,作者,_,，字,_,，河东解人，世称,_,。与,_,并称,“,韩柳,”,，有,_,。,4,苏轼字,_,，号,_,，四川眉山人，词开,_,派风气，与,_,并称,“,苏辛,”,，与父,_,弟,_,三人号称,“,三苏,”,。,5,庄子，名,_,，,_,时期宋国蒙人，他继承并发展了,_,的思想，为,_,家学派重要的代表人物，后世把他们并称为,_,。,6,王勃，,_,文学家，与,_,、,_,、,_,以诗文齐名，被称为,“,_”,。,7,促织,的作者是,_,朝的,_,，著有短篇小说集,_,。,【,自我校对,】,1.,晋形影相吊气息奄奄,2.,退之唐柳宗元古文运动,“,唐宋八大家,”,3.,柳宗元子厚柳河东韩愈,柳河东集,4.,子瞻东坡居士豪放辛弃疾苏洵苏辙,5.,周战国老子道老庄,6.,初唐杨炯卢照邻骆宾王初唐四杰,7.,清蒲松龄,聊斋志异,文本素材开发,陈情表,素材开发,陈情表,以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实,但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。文中的一些词句如,“,急于星火,”,、,“,日薄西山，气息奄奄,”,、,“,茕茕孑立，形影相吊,”,、,“,人命危浅，朝不虑夕,”,等，直至今天人们还经常引用。,角度点拨,精彩应用,联想议论型,(,提示：联想是写作贴近实际，打开思路的法宝！,),一片孝心在玉壶,孝心，没有刻度，却可以称量世间任何一个灵魂；孝心，没有色彩，却可以让曾经的苍白变得五彩缤纷；孝心，没有标价，却足以让看似轻微的生命高贵无比。,自古忠孝难两全，但我不欣赏那些父母卧病在床却断然离家的游子，在一位老人行将就木的时候，将他对人世的最后期冀斩断。,于是我欣赏李密的孝义，敬佩他拒官尽孝的果敢。泪眼婆娑中，我看到伏案写信的李密，此时夜已沉寂，灯影幢幢，他疲惫的身影在闪烁不定的烛光中若隐若现，旁边，睡着的是白发苍苍的祖母，李密神色凝重，在一个秋风秋雨之夜，伏案写下了催人泪下的,陈情表,。,抒情议论型,(,提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！,),感恩之心,“,忠则,出师表,，孝则,陈情表,”,，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。,“,出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,”,是后人为他写下的诗篇。为报当年的知遇之,恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道,“,祖母无臣，无以终余年,”,。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇,感恩。,他们用感恩温暖了自己，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩之心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去，后果不堪设想。,联想议论型,(,提示：联想是写作贴近实际，打开思路的法宝！,),传递是一种责任,是谁让九州动容？李密在,陈情表,里说：,“,臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。,”,读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。,站在,21,世纪的我们，是否每个人都做到了呢？记得公益广告,将爱心传递下去,，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是：晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任。一个儿子在,2004,年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给了病危的母亲。他叫田世国，他用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。林,秀贞，一个普通农民，,一名共产党员。,30,年来她义务赡养了,6,位与自己无任何血缘关系的孤寡老人,在精神和物质生活等各方面对,6,位老人付出了儿女般的照料和孝道。一个,“,老,”,跟一个,“,子,”,，合在一起就成了一个,“,孝,”,字。,“,老,”,是指上一代,“,子,”,是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫,“,孝,”,，所以上一代跟下一代密不可分。所以,“,孝,”,需要传递一代又一代，这是责任。,赤壁赋,素材开发,本文描绘了赤壁秋夜的优美景色和月夜泛舟的闲逸兴致，采用赋体传统的主客问答的形式，抒发了自己对宇宙人生的见解，特别是对江水与明月变与不变的议论，表现了开朗的胸怀和达观的态度，从羽化成仙的超然之乐到现实人生的苦闷，再到从清风明月中找到出路，表现出作者力求排遣苦闷、听顺自然的思想。,角度点拨,精彩应用,思辨议论型,(,提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！,),苏轼与赤壁,赤壁，终究是古战场，纵然没有苏轼；苏轼，终究是一代文豪，纵然没有赤壁。,赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一个世纪。,公元,208,年，曹操和刘备、孙权在此展开了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心动魄的三分天下的战斗。几百年之后，苏轼抖落乌台诗案的污水，头顶明月振衣而来。,那晚的月，不是秦时的月，不是关山的月，是赤壁之上的大江明月。,疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州凄离的晚风中，远离了曾经的和风细雨，无羁无忧；远离了官场翻云覆雨的诡计和陷阱。苏轼的脸上写满了岁月的沧桑与劫后的伤感。,诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼；在大江明月的赤壁之上，前后,赤壁赋,和,念奴娇,赤壁怀古,从你口中吟咏而出。但天性作诗的人，每到一处总有惊天动地的诗句蓬勃而出，在定惠院、在杭州、在岭南、在儋州，苏轼用诗文一步一步铺好了通向一代文豪的道路。,所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是偶然的相遇，他们并没有事先的约定，亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊鸿，匆匆的一瞥，哪里会,“,复记东西,”,呢？,月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，一场凤凰涅,槃,一样的重生即将开始，一场前无古人的文化突围已凌然拉开了序幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最壮丽的一页！,抒情议论型,(,提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！,),奔跑,扎实的功力，奔放的才情，铸就了他的潇洒；尖锐的锋芒，纵横的才气，凝聚为他的不羁。他注定了要承受政治与文坛一起泼来的污水。,峥嵘的岁月已去，宁静的时光在一片朦胧的月光下铺展开来：大江明月的赤壁之下，诗人驾一叶扁舟，用一份创痛之后的宁静来丈量千里的皎皎月光；用一支更加稳重的笔来书写描绘风云激荡之后的一段人生。,“,竹杖芒鞋轻胜马,”,，诗人从容地穿过一片人生的风雨，在,“,也无风雨也无晴,”,的豁达中归去。殊不知，在这次轻悄悄的归去中，诗人抖落一身的污水，以奔跑的姿态闯进一番崭新的天地。,激情与闲适，豪放与舒缓，旷达与超脱，如上天的仙音降落在大江赤壁之上，徘徊在东坡上一个小小的草庐之中。于是，,念奴娇,赤壁怀古,赤壁赋,先后以奔跑的姿态在文坛现身，让我们后人望尘莫及，长叹不已,而今捧读,赤壁赋,，我们仍然可以看到一个旷达之人勇敢地跨越人生的挫折，以昂扬的姿态穿越于人生的风雨之中，以潇洒的形象奔跑在赤壁的月光之下,记叙抒情型,(,提示：发挥想象，重新演绎经典的故事，会使经典更精彩！,),也无风雨也无晴,雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。,白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪，都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，仰起脸，面对着风雨，叹一句,“,谁怕？一蓑烟雨任平生,”,吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。,缓缓地走着，心情渐渐地轻松而愉快起来，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。,他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。,逍遥游,素材开发,逍遥游,是,庄子,一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现,“,逍遥,”,的人,生观。,逍遥游,很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。鲁迅先生说：,“,(,庄子,),著书十余万言，大抵寓言、人物、土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。,”,角度点拨,精彩应用,思辨议论型,(,提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！,),诗意地生活,康德说惟有心中的道德与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。,穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是,“,飘飘何所似，天地一沙鸥,”,的凄苦；纵然是,“,老病有孤舟,”“,凭轩涕泗流,”,的悲凉；纵然是,“,卷我屋上三重茅,”“,高者挂,罥,长,林梢,”,的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探到了生命的价值与意义。,现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。,诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。,Thank You,世界触手可及,携手共进，齐创精品工程,