物质和意识.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,物质和意识,第二章 物质和意识,1.,了解物质、意识、运动、规律等基本概念。,2.,理解物质与运动、运动与静止、物质与意识、主观能动性与客观规律性的关系。,3.,掌握世界的物质统一性原理，坚持一切从实际出发，实事求是。,第一节：辩证唯物主义的物质观,（,一）旧哲学关于物质的观点,1,、唯心主义认为精神是世界的本原，物质是精神的产物。,（,1,）主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物；,（,2,）客观唯心主义者认为，物质是离开人、离开人脑的某种精神产物,2,、旧唯物主义对物质的理解：,1,、古代朴素唯物主义的物质观,物质某种具体的物质实体，“原初物质”是世界的本原。,古希腊的朴素唯物论公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派，即伊奥尼亚学派。创始人泰勒士认为“水”是万物的始基。,赫拉克利特认为：“火”是万物的始基，他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”,“五行说”：即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”,“阴阳说”，阴阳的最初意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。,“八卦说”，取自然界的八种东西作为世界的本原，这八种东西是天（乾）地（坤）雷（震）风（巽）水（坎）火（离）山（艮）泽（兑），两两分别组合，就构成了卦爻。,2,、近代西方唯物主义的物质观,物质物质结构某一具体层次，把,原子的特性说成是一切物质的特性。,共同缺陷：把一般与个别混为一谈，把一般归结为个别，用个别代替了一般。,二、辩证唯物主义的物质观,物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映,。,1,、基本内涵,（,1,）物质的客观唯一特性是客观实在性；（,2,）不依赖于人的意识，但可以被人认识；（,3,）人们对客观实在的认识是由浅入深、不断深化的过程。,2,、列宁物质定义的重大的理论和现实意义,（,P12,）,理论意义：,1,、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了唯物主义，反对了唯心主义。,2,、揭示了物质可以被人的意识所把握，坚持了唯物主义可知论，反对了唯心主义先验论、不可知论。,3,、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性，即客观实在性，区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说，克服了旧唯物主义的局限性。,现实意义：,1,、为自然科学和社会科学研究指明了方向；,2,、是坚持一切从实际出发、实事求是的科学依据,。,二、,运动是物质的根本属性和存在方式,（一）物质和运动的关系,1,、物质和运动是不可分割的。,物质是运动的主体，没有离开运动的物质；,运动是物质的运动，没有离开物质的运动。,设想没有运动的物质，是,形而上学唯物主义,世界观，,设想没有物质的运动，是,唯心主义,世界观。,离开物质的运动，导致唯心主义,既非旗动，亦非风动，仁者心动。,旗动！,风动！,主观唯心主义的“自我感觉”,2,、,运动与静止的辩证统一关系：,（,1,）运动和静止运动是有区别的；,运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止是运动的特殊状态，是指位置和性质未变的状态。,(2),运动和静止是相互渗透的；动中有静，静中有动,（,3,）运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是相对的、有条件的、暂时的。,绝对运动,相对静止,永恒的、,绝对的、,无条件的,暂时的、,相对的、,有条件的,1、特定参照系,中的位置不动,2、事物的量变,阶段,（3）对人体的生理活动有调控作用。,（1）主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物；,1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了唯物主义，反对了唯心主义。,（2）意识对实践活动的控制和调节上；,1、为自然科学和社会科学研究指明了方向；,否定运动及其绝对性，是形而上学不变论。,三意识对客观世界的反映是近似的/能动的，有正确的也有错误的。,一、意识是物质世界长期发展的产物,运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。,（3）物质世界的统一是无限多样的统一,在人的意识的原始产生中劳动起到了决定性的作用。,（二）主观能动性与客观规律性,在运动和静止关系问题上的错误倾向,否定运动及其绝对性，是,形而上学不变论,。,否定相对静止的存在，则会导,致相对主义诡辩论。,庄子：“方生方死、方死方生，方可方不可、方不可方可，”,“万事万物只是一阵风，瞬间即逝，无法琢磨”,1,、（,2004,年单选）只承认相对静止，否定决定运动（）,A,、形而上学的观点；,B,、辩证法的观点；,C,、唯心论观点；,D,、二元论关观点。,三、意识的起源、本质和作用,一、,意识是物质世界长期发展的产物,1,、意识是自然界长期高度发展的产物（三个决定性环节：非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、认得意识。）,2,、意识是社会（劳动和交往）的产物。,在人的意识的原始产生中,劳动,起到了决定性的作用。第一，劳动提出了意识产生的客观需要；,第三，劳动促使了直立行走，并推动语言的产生和发展。,第三，劳动和语言发展，促使猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质和和生理基础,二、意识的本质,1,、,意识是人脑的机能,：意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器官。,2,、,意识是客观存在的主观映象：意识是客观内容和主观形式的统一,。,一意识的形式是主观的，它仅属于个人的主观世界；,二对同一对象，不同的人会有不同的反映；,三意识对客观世界的反映是近似的,/,能动的，有正确的也有错误的。,主观唯心主义的“自我感觉”,1、唯心主义认为精神是世界的本原，物质是精神的产物。,它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。,（3）物质世界的统一是无限多样的统一,这三个世界一经形成，就是各自“自主”的，它们都是“同等的客观实在”。,1、古代朴素唯物主义的物质观物质某种具体的物质实体，“原初物质”是世界的本原。,2、意识是社会（劳动和交往）的产物。,2、运动与静止的辩证统一关系：,波普则把整个世界一分为三，“客观物理世界”是“世界”，“主观心理世界”是“世界”，“客观知识世界”是“世界”。,“万事万物只是一阵风，瞬间即逝，无法琢磨”,（二）主观能动性与客观规律性,古希腊的朴素唯物论公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派，即伊奥尼亚学派。,1、基本内涵（1）物质的客观唯一特性是客观实在性；,1、意识是自然界长期高度发展的产物（三个决定性环节：非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、认得意识。,（1）主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物；,第三，劳动促使了直立行走，并推动语言的产生和发展。,静止是运动的特殊状态，是指位置和性质未变的状态。,（三）,意识的作用,1,、意识能动性的主要表现（,1,）认识世界的能动性；（,2,）意识对实践活动的控制和调节上；,（,3,）对人体的生理活动有调控作用。,2,、意识能动作用的实现条件与途径：,（,1,）必须物质运动的客观规律；,（,2,）必须把正确的思想付诸实践；,（,3,）依赖于一定的物质条件和手段,03,年考题：,简答：什么是意识的能动作用？正确发挥意识能动作用应该包括那些条件？,第三节,世界的物质统一性,一、物质与意识的关系,首先，辩证唯物主义坚持,物质对意识的决定作用；,其次，辩证唯物主义在肯定物质决定意识的前提下，又承认意识的相对独立性和能动性，,意识对物质的反作用。,（二）,主观能动性与客观规律性,1,、主观能动性、客观规律性的含义；,2,、两者之间的关系,二、世界的物质统一性,世界的统一性在于,物质性,1,、世界的物质统一性原理。,（,1,）世界是统一的世界。,世界的本原只有一个。,一元论：认为世界万物有统一性,，万物统一于一个本原。二元论：认为万物没有统一性，世界有精神和物质两个各自独立的本原。,哲学基本派别,一元论,二元论,三元论,唯物主义,唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,世界的,本原是什么,物质,主观精神,客观精神,精神+物质,物理世界+心理世界+知识世界,世界本原是精神：,唯心,主义,一元论：世界的本原只有一个,世界本原是,物质,：,唯物,主义,二元论：世界的本原有两个,哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。,笛卡尔,认为，世界有两个本原,-,物质实体和精神实体，它们之间相互独立、平行发展，既不是物质派生精神，也不是精神派生物质，只有上帝才能把两个的“本原”或“实体”联系起来、结合起来。,波普,则把整个世界一分为三，“,客观,物理世界”是“世界”，“,主观,心理世界”是“世界”，“,客观知识世界,”是“世界”。这三个世界一经形成，就是各自“自主”的，它们都是“同等的客观实在”。,（,2,）世界统一于物质。,（,3,）物质世界的统一是无限多样的统一,2,、世界物质统一性的论证,（,1,）世界物质统一性的科学证明；,（,2,）世界物质统一性的哲学证明。,三、,坚持一切从事出发，实事求是,。,1,一切从实际出发，实事求是，是辨证唯物主义一元论世界观的根本要求；,2,坚持一切从实际出发，实事求是是党的思想路线。,2004,年单选题：,世界统一性在于,（）,A,存在性；,B,可知性；,C,物质性；,D,精神性。,谢谢观看,谢谢观看,