子路曾皙冉有公西华侍坐教学.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子像,(,台湾故宫博物院藏品,),俗语说，半部,论语,治天下，今天这节课我们一起来学习选自,论语 述而,中的一篇文章。,1,x,rn,sh,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,2,朗诵课文并思索,每位弟子的志向,孔子的评价,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,11,子曰,:“,以,吾一日长,乎,尔,毋吾,以,也,.,居,则,曰,:,不吾,知,也,.,如或,知尔,则何,以,哉,?”,由于，介词,介词，比,认为,平时,理解,不知吾，宾语前置,假如,有人,以何，何以，怎们样呢,子路（由）：,率尔,而对曰,千,乘,之国，,摄乎,大国之间，,加,之以师旅，,因,之以饥谨；由也,为,之，,比及,三年，可使有勇，,且,知,方,也。,夹在,把,.,加在,接着,治理,等到,做人的道理，是非准则,轻率匆忙的样子,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,shng,13,冉有（求）：,方,六七十，,如,五六十，求也,为,之，比及三年，可使,足,民。,如,其礼乐，以,俟,君子。,方圆、纵横,或者,使,富足,至于,等待,治理,15,公西华（赤）：,非曰能之，愿学,焉。宗庙之事，,如,会同，,端章甫,，愿为小相焉。,或者,穿着礼服，戴着礼帽,17,小司仪,曾皙（点）：,鼓瑟,希，铿,尔,，,舍瑟而,作，,对曰：”,异,乎三子者之,撰,。,”,莫,春者，春服,既,成，,冠者,五六人，童子六七人，浴,乎,沂，,风,乎,舞雩，,咏,而归。,不一样,才能,同,“,暮,”,已经,于，在,吹风,唱歌,kng,通“稀,”,稀疏,起身,19,放下,成年人,夫子,喟然,叹曰：“吾,与,点也！”,三子者出，曾皙,后,。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”,子曰：“亦各言其志也,已矣,。”,曰：“夫子何哂由也？”,曰：“为国,以,礼，其言不,让,，是故哂之。唯求则非邦也,与,？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,长叹的样子,罢了,用,赞同,谦让,落在背面,同“欤,孔 子,曾皙,子路,冉有,公西华,（仲由）,（点）,（求）,（赤）,哂,与,赞,惜,礼,从,“,弟子述志,”,中可以看出他们的什么,“,志,”,？,24,子路,冉有,公西华,曾皙,个人志向,军事治国,礼乐治国,经济治国,？,25,礼记,曲礼上,规定,“长者不及，勿谗言。”,这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，因此受到孔子的哂笑。这种形式的积极发言，并不被孔子所倡导。,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,26,探究一：曾皙的“志”详细是什么？,这幅,“,暮春咏归图,”,，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。,曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，体现了淡泊宁静的心态。,27,二、孔子为何“与点”？,暮春咏归图,理想生活,友好社会,精神家园,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,28,探究二：为何“孔子喟然与点”？,当时社会动乱，孔子称之为,“,礼崩乐坏,”,的时代，因而孔子政治上主张,“,礼治,”,，,“,为国以礼,”,。,曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰,“,吾与点也。,”,曾皙的这段话，体现了隐士的生活景象，也许隐约触动了孔子环游列国屡遭失败、心力交瘁而想过安静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。,29,时代背景：,孔子是一位有着强烈的政治理想和远大理想的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张“礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。,30,31,