山坡羊骊山怀古说课稿.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,山坡羊 骊山怀古,张养浩（元）,在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，并且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。元曲就是曲子，分散曲（如我们现在所学的曲）和杂剧（如窦娥冤）两种。散曲没有动作、说白，便于清唱，散曲又分套数与小令两种，套曲由若干曲子构成，小令以一支曲子为独立单位。*元曲与宋词不同，诸多元曲能够根据需要加衬词，甚至加句子。因此没有谱子时拿着不同作者的同一名称的小令便会发现字数参差不齐，句子多少不一。,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,“元曲四大家”,马致远在散曲上的成就，为元代之冠。,称他为,“,曲状元,”,。,马致远的小令,天净沙,“,枯藤老树昏鸦,”,，是咏景名篇，,它以凝炼的笔法，赋予秋天的景色以萧瑟苍凉的情调，构成诗意的图景，烘托出天涯游子的凄凉心情。,中吕,山坡羊,骊山怀古,张养浩,骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，,赢，都变做了土；输，都变做了土。,中吕,山坡羊,北邙山怀古,张养浩,悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。,便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。,中吕山坡羊 潼关心古【元】张养浩,峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。,这首小令是作者路过潼关时写的。元史张养浩传说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”并说他“到官四月，忧劳以死”。就他的作品和有关史料看，他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相称关心。他在“关中大旱，饥民相食”之时写的这首山坡羊，尽管题为“怀古”，事实上重在“伤今”，其揭发、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。,合作探究,讨论：比较这三首怀古曲情感的异同。,赢，都变做了土；输，都变做了土。（骊山怀古）,便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。（北邙山怀古）,兴，百姓苦；亡，百姓苦。（潼关心古）,张养浩特殊的仕路过历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，骊山怀古中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”北邙山怀古中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，当作了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有潼关心古以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”,点拨,