鱼我所欲也--优秀教学设计-教案.doc

(完整word版)鱼我所欲也 优秀教学设计 教案
18 鱼我所欲也
教 学 目 标：
知识与技能
1.积累文言文常用的实词和虚词，扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
过程与方法
1。强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色.
2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点.
情感、态度与价值观
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心,做一个大写的人。
教学重点：
1.理解文意,理清论证思路，背诵课文。
2。掌握本文的论证方法。
教学难点：
理解“失其本心”中“本心"的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨.
课时安排：
两课时
教 学 过 程
第一课时
一、导语新课,激趣入题
多媒体显示：
富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子）
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利·裴多非)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥）
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
这几句话表现了作者怎样的价值取向？（学生回答：生为尊严，生为自由，生为名节，生为正义。）今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张.
二、走近作者，资料拓展
学生课前收集整理相关资料，课上展示交流：
1。作者作品简介
孟子，名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子孔伋的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主.由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳.孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
2。题解
这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲"的定语。全句意为:鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。
3.相关常识:
四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。
五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
三、初读文本，整体感知
1。默读课文，对照注释,扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3。教师点评.
多媒体显示字音节奏：
（1)不为苟得也（wéi）
（2)为（wèi）宫室之美为(wéi）之
(3)使人之所恶(wù）莫甚于死者
(4）如使/人之所欲/莫甚于生
（5）乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
（6)是/亦不可以已乎
4。学生齐读课文。
5.学生自读课文，参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
6。请学生概括本文大意。
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、师生互译，疏通文意
1。自读自悟——学生自读课文,自己试着翻译，疏通文意，将不理解的字、词或句子记录下来，准备在小组或全班交流。
2.你问我答—-学生提出翻译中的疑难问题，请同学解答，可指名回答,也可自由回答.
3.生问师答——对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
4.师问生答-—以提问的方式，教师检查学生自学情况，并梳理文言知识。
多媒体显示:
(1）指出下列句中的通假字，并解释。
①故患有所不辟也②万钟则不辩礼义而受之
③所识穷乏者得我与④乡为身死而不受
（2）辨析加点词语在不同句子中的意思。
①非独贤者有是心也 是亦不可以已乎
②乡为身死而不受 今为宫室之美而獉之
③呼尔而与之 由是则生而有不用也
④所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
选若干名同学回答
明确:（1)①“辟"通“避”,躲避.②“辩”通“辨"，辨别。③“得”通“德”，恩惠,这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。④“乡"通“向",从前。
（2）①是:这种；这种做法。②为:宁愿；为了;接受。
③而：表修饰，不译；表转折，却。④于：比；对。
（3）①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。②轻蔑地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不愿意接受。③(可是有的人）见了“万钟"的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?④这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、诵读课文，品味大意
1。学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。体会文章论说的气势，试着进行演讲式朗读，感受其表达效果。
2.学生背诵成组的排比句、对偶句。教师出示背诵练习，帮助学生背诵。
3。跳读课文,找出中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法？

六、布置作业
1。背诵课文.
2.课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点。

第二课时
教 学 目 标：
理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨。
深入鉴赏本文的说理艺术;
品味《孟子》散文的语言特色；
古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。
教学过程:
一、温故知新，师生齐声背诵课文
检查上一节课背诵情况，老师带着同学们一起背诵，感受本文的语言美。
二、品读课文，探究本文说理艺术
(一）理清论证思路,把握说理方法
1。提问：本文的论点是什么?又是怎样提出来的？为什么不直接提出来?
明确:论点是:生,亦我所欲也，义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌"是人人皆知的美味，而“熊掌"是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，水到渠成。
2。提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确:
(1）本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是文章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
（2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽.
(3）从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙.
（4）文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
（二）难点突破，理解本文的主旨。
1.学生自由质疑，生生互动,师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有:
（1)“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系？
（2）本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？
学生讨论，教师点评后明确：
（1)“本心"具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义"的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
（2）这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证；“不辩礼义"接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以，“一箪食，一豆羹,得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
2。教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义"而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上.朱熹说：此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。(《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、精读课文，赏析文章语言特色
教师提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法？并说出运用这些修辞的好处？
学生讨论交流回答.教师然后明确:
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人.最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟"作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品析《孟子》思想价值
教师提问，你如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？
学生讨论，明确：义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代就有积极作用,对后世文官武将，乃至老百姓的精神修养都有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义"观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利"指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

五、口语写作，欣赏孟子人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生思考3分钟，进行口语训练，同学们只要观点鲜明，理由充足，尽情自由发言。
→学生发言可能出现如下情况：
生1孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合,便决定辞去齐卿回家,断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是最大的利益.有仁义,相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3:孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀.
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。

六、课堂小结
亲爱的同学们：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。

七、布置作业
在现实生活中,面对“义与利”，你一定也做过许多次选择，哪一次对你影响最深呢？请以“选择”为话题写一篇文章，500字左右。

1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。在解读重难点的时候，还是通过男女读、分组读及齐读等让同学们在读中感悟化解重难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞的表达效果。
2．本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大,教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
3．联系实际,拓展学生视野，在教学中，通过课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析《孟子》思想价值；通过口语写作,欣赏孟子人格魅力.这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。