陋室铭-教学课件.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,铭,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,刘禹锡,陋室铭,作家作品简介：,本文选自,全唐文,，作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。,因参加政治革新运动得罪了当朝的权贵，,被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了,陋室铭,一文。,给下列红色的字注音,德,馨,鸿儒,苔,痕,案,牍,x,n,h,ng r,t,i,d,山不在高，有仙则,名,。,水不在深，有龙则,灵,。,斯是陋室，惟吾德,馨,。,苔痕上阶绿，草色入帘,青,。,谈笑有鸿儒，往来无白,丁,。,可以调素,琴,，阅金,经,。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳,形,。,南阳诸葛庐，西蜀子云,亭,。,孔子云：何陋之有？,陋室铭,刘禹锡,朗读,：,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,名：声名,，名誉。在这里名词做动词，出名。,灵：神奇,，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“成为灵异的水”。,山不一定要高,，有了仙人就著名了。水不一定要龙就深，有了龙就灵异了。,斯,是陋室，,惟,吾,德,馨,。,斯：这；,惟：只是；,馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。,这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,上：长到；,入：映入。,苔癣给石阶铺上绿毯，芳草将帘映得碧青。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。,白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。,来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，没有不懂学问粗鄙的人。,可以,调,素琴,，阅,金经,。,调：演奏；,素琴：不加装饰的琴；,金经：珍贵的佛经。,可以弹奏不加雕饰的古琴；也可以阅读珍藏的佛经。,无丝竹,之乱,耳,，,无案牍,之劳,形。,乱：使动用法，使,扰乱；,劳：使动用法，使,劳累；,之：两个“之”都是用在主谓之间取消句子独立性的助词，舒缓语气、协调音节的作用。,没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心,。,孔子云：“,何陋之有,？”,何陋之有：宾语前置。是“有何陋”的倒装形式，可译为“有什么简陋的呢？”,“之”：宾语前置的标志。,探究学习,山水,引出,陋室,不陋,德馨,（何陋之有）,苔痕上阶绿，草色入帘青。,对偶 拟人 描环境（清幽）,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,对偶 对比 夸朋友（高雅）,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,虚实 正反 谈生活（脱俗）,作者明明在赞自己的陋室，为什么又写,“,诸葛庐,”“,子云亭,”,？,以,“,庐,”,、,“,亭,”,比,“,陋室,”,，以,“,诸葛、子云,”,自比。,表明作者也有古代名贤的,志趣和抱负。,文章结尾引孔子的话,“,何陋之有,”,，有什么含义和作用？,陋室不陋。引用孔子的话再次表明自己的观点。,呼应开头，总结全文。,作者身居陋室却不觉其陋，是因为室主人有着高尚的品德。作者想借陋室表达怎样的思想感情,？,安贫乐道，高洁伟岸,这种借他物来表明志向的手法叫什么？,托物言志,托物言志,借助具体事物来表达某种情操、志向和思想感情。,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,陋室铭,（刘禹锡）,陋室,不陋,德馨,物,志,托物言志,居室环境,交往人物,日常生活,清幽雅致,高雅,安贫乐道高洁伟岸,脱俗,从下列的物中你可以言何志？,松树 落叶 胡杨 竹子,粉笔 石子 蜜蜂 春蚕,梅花 莲花 菊花 小草,拓展延伸,教师寄语,不必因出身贫寒而自卑,也不必因居于豪宅而炫耀,只要有高尚的情操和坚持不懈的努力,就能拥有充实的人生！,