资源描述
单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,十则,孔 子 其 人,孔子（前,551,前,479,）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。,首开私人讲学之风。相传,弟子,3000,，著名的,72,人。,他整理了,诗,书,，,并且编修了,春秋,。对古,代文化的保存和流传起了重,大的作用。,孔 子 肖 像,相传孔子出生地,-,山东曲阜,尼山,全貌,孔庙,祭祀孔子的地方,孔府,孔子嫡系子孙居住地,孔庙：,祭祀孔子的地方,孔林：,是孔子及其,家族的专用墓地,圣人之言 行身之则,-,论语,论语,是记录,孔子及其弟子言行,的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。,内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。,论语,大概包括的以下几种思想，即,仁,、,义、礼、智、信、忠恕、孝悌,。,“仁者爱人”“有教无类、因材施教”“学而不厌，诲人不倦”,都是这些思想的表现。,返回,论语,关于,论语,南宋时，朱熹把它列为,“,四书,”,之一，成,为,儒家,的重要经典。,宋朝宰相赵普曾赞颂说,“,半部,论语,治,天下,”,。,大学,论语,中庸,孟子,论语,的众多版本,研析前五则,你知道这五则,论语,的意思吗？,曾子曰：“吾,日,三,省,吾身：,为,人,谋,而不,忠,乎？与朋友,交,而,不,信,乎？,传,不,习,乎？,每天，名词作状语,xng,，,反省,w,i,，,替,谋划，商量办法,诚心诚意,真诚，诚实,Chu,n,，,老师传授的知识,温习，复习,（一）,交 往,泛指多次,（一）,曾子曰：,“,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,”,译,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,这一则,讨论思想修养和正确的学习方法,子曰：,“,见,贤,思,齐,焉,见不贤,而,内自省也。,看齐,指德、行优秀的人，贤人,但是，表转折。,（二）,(,二,),子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,译,孔子说：,“,看见贤人要想着向他看齐，,看见不贤的人要反省自己有没有跟他,相似的毛病。,”,这一则讨论正确的学习态度,子贡问曰：,“,有,一言,而可以,终身,行,之者乎？”,子曰：“,其,恕,乎！己所不,欲,，,奉行,大概,恕,(,道,),勿施于人。”,(,三,),一句话,想要的,译,子贡问道：,“,有没有一句可以终身,奉行的话,?,”,孔子说：,“,那大概是,恕,(,道,),吧,!,自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。,”,（三）,子贡问曰：,“,有一言而可以终身行之者乎？,”,子曰：,“,其恕乎！己所不欲，勿施于人。,”,这一则讨论品德修养问题。,曾子曰：,“,士,不可以不,弘毅,任,重,这一则指,品德修养问题,。,宽宏坚毅,.,这里指抱负远大,意志坚强,读书人,重大,而,道,远。,(,四,),任务,使命,道路,路程,(,四,),曾子曰：,“,士不可以不弘毅，任重而道远。,”,译,曾子说：“读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。”,品德修养问题,这一则讨论,:,（五）,子曰：,“,富与,贵,是人之所,欲,也，不,以其,道,得之，不,处,也。贫与贱是人之,所,恶,也，,不以其道得之,，不,去,也。,”,厌恶的,想要的,方法,这里指孔子主张的仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,译,孔子说,:“,富裕和做官是人们追求的，可如果,不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷,和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，,也不应抛弃仁义之道。”,（五）,子曰：“富与贵是人之所欲也，,不以其道得之，不处也。贫与贱,是人之所恶也，不以其道得之，,不去也。”,这一则,讨论的是,:,品德修养问题,本课中出现的成语：,任重道远,己所不欲勿施于人,见贤思齐,1,、下列句子中加点的字注音正确的是：,（）吾日三,省,吾身,A,、,sh,ng,B,、,x,ng,C,、,x,ng,（）,贫与贱是人之所,恶,也,A,、,w,B,、,w,C,、,课堂作业：,1,、下列句子中加点的字注音正确的是：,（）吾日三,省,吾身,A,、,sh,ng,B,、,x,ng,C,、,x,ng,（）,贫与贱是人之所,恶,也,A,、,w,B,、,w,C,、,课堂作业：,重做,1,、下列句子中加点的字注音正确的是：,（）吾日三,省,吾身,A,、,sh,ng,B,、,x,ng,C,、,x,ng,（）,贫与贱是人之所,恶,也,A,、,w,B,、,w,C,、,课堂作业：,下一题,第2题,课堂作业：,、解释下列句子中的加点字。,（）见,贤,思齐焉,（）为人谋而不,忠,（）士不可以不,弘毅,（）不以其道得之，不,处,也。,指,德、行优秀的人,诚心诚意,宽宏,坚毅,据,有，取,课堂作业：,、填空,孔子是古代伟大的,家、,家。,论语,是记录,的言行的书。“论语”的“论”,读,。,、按要求用原文填空。,（）表明做人应该有远大抱负，坚强的意志的,句子是,。,（）孔子提出的关于“恕”的处世准则是,。,思想,教育,孔子及其弟子,l,n,士不可不宏毅，任重而道远,己所不,欲，勿施于人,读,了这五则,论语,我懂得了,学以致用,重视品德修养：,每天自我反省,是否尽心尽力做事,；,是否以真诚交友；,是否认真复习功课。,（一）,加强自身的品德修养：,多向贤德的、,有大智慧的人学习。,（二）,思想品德修养：,已所不欲，勿施于人。,(,三,),思想品德修养：,为理想而奋斗，,任重道远，死而后已。,(,四,),思想品德修养：,君子爱财，取之有道。,(,五,),读,了,论语,，你的理想更远大了吗？,你的人生境界提高了吗？,“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。,回忆,论语,六则,你还记得几则呢？,论语,六则,（一）子曰：,“,学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,”,（二）子曰：,“,温故而知新，可以为师矣。,”,（三）子曰：,“,学而不思则罔，思而不学则殆。,”,（四）子贡问曰：,“,孔文子何以谓之,文,也？,”,子曰：,“,敏而好学，不耻下问，是以谓之,文,也。,”,（五）子曰：,“,默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？,”,（六）子曰：,“,三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。,”,比一比：,背,论语,十则的前五则,看谁背的快,2.,子,贡问,君子，子曰：,“,先行其言，而,后从,之。,”,第六则,行,：,实,行，,实践,言,：,说话,从,：,说出,翻译,：,子,贡问,怎,样才,算是君子，孔子,说,：,“,先,行动，有关行动的话以后再发表。”,分析,孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要，表承接的连词“而”，表明“行”和“言”的先后顺序，强调了实践的重要性。,6.,子曰：,“,君子成人之美，不成人之,恶,。小人反是。,”,第七则,成,：成全，助人,达,成,美,：好事,反,：相反,是,：,这,(,指示代,词,),翻译,：,孔子,说,：,“,君子,会,成全別人做好事，不,会帮,人做,坏,事。小人,则,正好相反。,”,分析,既从正面强调应该怎样做，又从反面指出,不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气,肯定 。先说君子，再说小人，形成对比，,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重,要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就,美德。,第八则,子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。,如不可求，从吾所好。”,注释,：而：如果，表假设。,求：求的，追求。,执鞭之士：这里意为低微的官职。,翻译,：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是,低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，,我就从事爱好的事业。,分析,周代做官才有丰厚的俸禄，所以”富“就是,做官。做官要“求”，要以自己的修养来“求”。,“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁,德也不能做官。,第九则,子在齐闻,韶,，三月不知肉味，曰：“,不图为乐之至于斯也。”,翻译,：,孔子在齐地听了,韶乐,，三个月吃不出,肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如,此高的境界。”,分析,先用夸张的手法极言,韶,乐之美，在写,孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一,则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力，,也主张人应该有多方面的爱好和才能。,第十则,（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五,六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”,夫子喟然叹曰：“吾与点也！”,注释,：点：孔子的学生，曾点，曾参的父亲。,翻译：,（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了,（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在,舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”,孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”,分析,曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑，载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然,亲近。,通假字,“莫春者”的“莫”通“暮”,一词多义,1,、道 任重而道远,（道路）,不以其道得知,（仁道）,2,、与 吾与点也,（赞赏）,与吾父居者,（和）,3,、去 不以其道得之，不去也。,（背离，抛弃）,蓬山此去无多路。,（距离）,4,、士 是不可以不弘毅。,（指读书人）,虽执鞭之士。,（小官）,一词多义,5,、成 春服既成。,（做好）,成人之美。,（成全）,6,、恶 贫与贱是人之所恶也。,（厌恶）,不成人之恶。,（坏的，不好的事）,7,、行 终身行之者。,（遵守，奉行）,先行其言。,（实行）,8,、而 与朋友交而不信乎。,（表承接）,富而可求也。,（表假设）,一词多义,9,、,为 为人谋而不忠。,（替，给）,吾亦为之。,（做）,不图为乐。,（作，这里指欣赏）,词类活用,1,、,传,不习乎。,动词作名词，传授的知识。,2,、见,贤,思齐焉。,形容词作名词，德行优秀的人，贤人。,3,、成人之,美,。,形容词作名词，好的，好事。,4,、不成人之,恶,。,形容词做名词，坏的，不好的事。,5,、,风,乎舞雩。,名词作动词，吹风。,6,、吾,日,三省吾身。,名词作状语，每天。,古今异义词,1,、,不,去,也 古：背离、抛弃。,今：到某一地方。,2,、虽执鞭之士。古：即使。,今：虽然。,3,、吾,与,点也。古：赞赏。,今：和。,古汉语句式,一、倒装句。,1,、浴乎沂。,即“乎沂浴”状语后置。,2,、风乎舞雩。,即“乎舞雩风”状语后置。,3,、冠者五六人，童子六七人。,“五六”“六七”定,语后置。,二、判断句。,1,、富与贵是人之所欲也。,2,、贫与贱是人之所恶也。,3,、见不贤而内自省也。,三、省略句。,小人反是。,“是”前面省略了介词,“于”。,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
