《夸父逐日》.课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2016/6/17,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,欢迎你走进神话王国,!,韩,村,中,心,校,杨,晓,莉,韩,村,中,心,校,杨,晓,莉,精卫填海,后羿射日,夸父逐日,女娲造人,女娲补天,刑天舞干戚,嫦娥奔月,神话：,古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。,资料链接,夸父逐日,-,山海经,山海经,：书名。,18,篇，作者不详，其中,14,篇是,战国时期,的作品，,海内经,4,篇则为,西汉,初年作品。,主要,内容,为民间传说中的,地理知识,，,保存了不少远古的神话传说,。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,熟读课文,自主学习：,小组合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。,小组合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。,小组,合作，借助工具书、结合课下注释翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,疏通文意,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,竞跑，赛跑,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,追赶到太阳落下的地方,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,想要,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,黄河,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北,夸父与日,逐走,，,入日,；渴，,欲,得饮，饮于,河,、渭；河渭不足，北饮大,泽,。未 至，道渴而死。弃其杖，化为,邓林,。,桃林,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，手,杖，化成,桃林。,课文翻译,1,、全文仅,37,个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？,逐走，入,日,渴，饮于,河渭,北饮大泽,道渴而死,弃杖化邓林。,2,、你对夸父追日的行为有什么看法？,夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。,晋朝邓璞有诗赞曰：,神,哉夸父，难以理寻。,倾沙逐日，遁形邓林,。,唐朝柳宗元,行路难,诗曰：,君,不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑,。,文学家萧兵先生在其,盗火英雄：夸父与普罗米修斯,一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。,夸父,为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。,余光中,与其穷追苍茫的暮景，,埋没在紫蔼的余烬，,何不回身挥杖，,迎面奔向新绽的旭阳，,去探千瓣之光的蕊心？,壮士的前途不在昨夜，,在明晨，,西奔是徒劳，奔回东方吧，,既然是追不上了，就撞上！,为追求光和热而英勇献身的精神,为改变现状不惜牺牲的奋斗精神,为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神,3,、我们,应该学习夸父什么样的精神？,讨论,“,夸父逐日”这个成语怎样理解？,？,比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。,贬义,褒义,明知做不到还要去做，比喻自不量力。,背诵课文,