《祭十二郎文》李.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭十二郎文,韩愈,学习目标,1,、体会叙事中抒情的特点。,2,、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。,3,、学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。,作者简介：,韩愈,（,768824,），唐代,文学家,，,哲学家,。字,退之,。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称,韩昌黎,。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。,后人对韩愈评价颇高，尊他为,唐宋八大家之首,。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“,杜诗韩笔,”；苏轼称他“,文起八代之衰,”。韩柳,倡导的古文运动,，开辟了唐以来古文的发展道路。,背景介绍：,十,二,郎，名,老成,，韩愈之侄。是韩愈二哥,韩介,的次子。韩愈的大哥,韩会,没有儿子，十二郎过继给韩会。,韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。,古文观止,评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说,：“读韩退之,祭十二郎文,而不落泪者，其人必不友。”,当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,题解,祭文,是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照,诗经,中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以,无韵散体,来写。,祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。,韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，,专从骨肉至情方面下笔,，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式上都有创新的特色。,解题：祭文,作者,把抒情与叙事结合,在一起，联系家庭、身世和生活琐事，,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情,。同时，也,饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨,。,全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，极写内心的辛酸悲痛。,整体感知,闻汝丧,(,),及长,(,),不省,(,),所怙,(,),兄殁,(,),南方,省,(,),坟墓,归取其孥,(,),丞相薨,(,),佐戎,(,),徐州,汝遽,(,),去,万乘,(,),之公,相殒,(,),其生,窆,(,),不临其穴,尚飨,(,),有感情的朗读全文并注意下列字词读音,翻译课文,13,段,年、月、日，,季父,愈闻汝丧之七日，,乃,能,衔,哀,致,诚，使建中,远,具时,羞,之奠，告汝十二郎之灵：,某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，,才,得以,怀着,悲哀,表达,诚意，派遣建中,在远方,备好应时,鲜美的食物,作为祭品，祭告你十二郎的灵位,：,（远：在远方，形作状）,呜呼！吾少孤，及长，不,省,所,怙,，,惟兄嫂是依,。,唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠兄嫂。,（,惟兄嫂是依：宾语前置，“是”是宾语前置的标志，正常语序为“惟依兄嫂”）,中年兄殁,（于）,南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬,（于）,河阳。,哥哥在中年的时候死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回安葬在河阳。,（中年：在中年，名作状）,既,又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。,后来,又和你跑到江南谋生，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。,吾上有三兄，皆不幸早,世,，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。,我上面有三个哥哥，都不幸早,死,，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。,嫂尝,抚,汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”,嫂嫂曾经一手,抚摸,你、一手指着我说：“韩家两代人，就只有你们了！”,汝时,尤,小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,你当时,特别,小，大概没有留下什么记忆；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！,二 孤苦相依，身负重任,少孤,失怙,零丁孤苦,形单影只,未尝一日相离,从嫂,与汝,在孙惟汝，在子惟吾,韩氏两世，惟此而已,吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。,我十九岁那年，初次来到京城。四年以后，我到宣州去看你。,又四年，吾往河阳,省,坟墓，遇汝从嫂丧来葬。,又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。,又二年，,吾佐董丞相于汴州,，汝来省吾，止一岁，请归取其,孥,。,明年,，丞相,薨,，吾,去,汴州，汝不,果,来。,又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接,妻子儿女,。第二年，董丞相,去世,，我,离开,汴州，你没有成行。,（,吾佐董丞相于汴州：状语后置，即“吾于汴州佐董丞相”）,（,明年：古义,第二年 今义,今年的下一年）,是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又,罢,去，汝又不果来。,这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又被免职离去，你又没有来得成。,吾念，汝从,（我）,于东，东亦客也，不可以久；,图,久远者，莫如,西,归，将,成家,而致汝。,我想你跟我在东边的徐州，也是客居，不可能久住；作长远,打算,，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。,（东：在东边居住，名作状 客：客居，名作动,西：向西，名作状 致：使,来，动词的使动用法,成家：古义,安家 今义,成立家庭）,呜呼！孰谓汝,遽,去吾而殁乎！,唉！谁能料到你,突然,离开我去世了呢？,吾与汝俱,少年,，,以为,虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。,我和你都是,青年男子,，,认为,尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你客居京城谋生，用挣些微薄的俸禄。,（少年：古义,青年男子 今义,指人十岁左右到十五六的阶段）,诚,知其如此，,虽,万乘之公相，吾不以一日辍汝而,就,也！,如果,早知道会弄出这么个结局，,即使,有高官厚禄，我也不愿一天离开你而去,就职上任,啊！,身世家世,三,别三会,抱憾,终生,1.,第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？,答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。,叔侄深情,2.,作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？,3.,这几段总体是为了突出什么含义？,答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。,翻译课文,49,段,去年，孟东野往，吾,书,与汝曰：,“,吾年未四十，而,视,茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。,去年孟东野到你那边去，我,写信,给你说：“我年纪还不到四十岁，可是视力模糊不清,，,两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。,（视：视力，动作名 动摇：古义,牙齿松动 今义,不稳固，不坚定）,念诸父与诸兄，皆,康强,而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐,旦暮,死，而汝抱,无涯之戚,也。,”,想到我的几位叔伯和几位兄长都身体,健康强壮,却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长久活在世上呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕我,早晚,死去，使你忍受,无穷无尽的忧伤,啊！,孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者,全,乎？,谁说年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却保全了呢？,（强者：古义,强健的人 今义,强有力的人,全：保全，形作动）,四,.,该死的没死，,不该死的死了,抱憾不已,为什么该死？,身体虚弱,（怎么虚弱？）,视茫茫,发苍苍,牙齿摇动,为什么不该死？,年轻（少）,强壮,第四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死；,呜呼！,其,信然邪？,其,梦邪？其传之非其真邪？,唉！是真的这样呢？还是做梦呢？还是传来的消息不真实呢？,（其,其,：是,还是,）,信也，吾兄之,盛德,而夭其嗣乎？汝之纯明,而,不,克,蒙其泽乎？少者强者而夭殁、长者衰者而存全乎？,（夭：使,夭亡）,如果是真的，我哥哥（有那么）,美好品德,反而早早地绝后了吗？你这样纯正明智,却,不,能承受,先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而早早死去，年长的衰弱的反而全活？,未可以,（之）,为信也！梦也，传之非其真也，东野之,书,，耿兰之报，何为而在吾侧也？,（以为：古今异义词）,实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的消息不是真的，可是，东野报丧的,信件,，耿兰抱丧的消息，为什么又分明放在我身边呢？,呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜,业,其家者，不克蒙其泽矣！,（业：继承,的事业）,唉！大概是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！你那么纯正明智最适于,继承,先人,的家业,，却不能承受先人的恩泽了啊！,所谓天者,诚,难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！,所谓“天”，,实在,难以推测,；所谓“神”，的确难以知道啊！所谓“理”，简直没法推；所谓“寿”，根本不可知啊！,五,.,对噩耗的疑惑,信,梦,真,怀疑,如果是梦,如果是信,为什么兄,？,为什么你,？,为什么我,？,不是信,传言不是真的,东野的书信,耿兰的丧报,是信,第五段痛惜十二郎之死；表现对十二郎的深沉的思念。,虽,然,，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血,日,益衰，志气日益微，,几何,不从汝而死也！,即使,这样,，我从今年以来，花白的头发有的已经全白了，动摇的牙齿有的已经脱落了，体质一天比一天衰弱，,精神,一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！,（古今异义词：虽然 志气 几何）,死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。,死后如果有知觉，还有几天的分离？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！,汝之子,始,十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，,你的儿子,才,十岁，我的儿子才五岁。年轻力壮的都保不住，,如此孩提者，又可,冀,其,成立,邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉,！,像这样的小孩，又能,期望,他们,成长立业,吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！,（成立：古义,成长立业 今义,形成建立）,六,.“,我”不久于人世,原因,头发全白,牙齿脱落,身体虚弱,精神衰落,死后,有知觉,永不分离,没有知觉,无尽的悲哀,七,.,担心孩子,年轻强壮的不可保,小孩子更难保,汝去年书云：“,比,得软脚病，往往而剧。”,你去年来信说：“,近来,得了软脚病，越来越厉害。”,吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。”,我回信说：“这种病，江南人多数有。”,未始以为忧也。呜呼！其竞以此而,殒,其生乎？,抑,别有疾而致斯乎？,并不曾为此而发愁。唉！难道这种病竟然夺去了你的生命吗？,还是,另患重病而导致死亡呢？,（陨：使,死亡，动词的使动用法）,汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁,以,六月二日；耿兰之报无月日。,你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死,在,六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。,盖,东野之使者，不知问家人以月日；,如,耿兰之报，不知当言月日；,大约,东野的使者没有向家人问明死期；,而,耿兰报丧的信不懂得应当说明死期；,东野与吾书，,乃,问使者，使者妄称以应之耳。,其,然乎？,其,不然乎？,东野给我写信时，,才,向使者询问死期，使者不过信口胡诌来应付他。,是,这样,呢？,还是,不是这样呢？,分析,:,文章这二部分的思路是什么样的,?,死别之情,惊闻噩耗,疑似非真,若死有知,愿从汝死,子孙幼弱,睹之生悲,病因死期,萦迥于心,八,.,死因推测,九,.,死期推测,分析,:,第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？,明确,:,这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第,4,段写自己的未老先衰之象，意在,为下文蓄势,，也就是用自己之将死而竟不死，,反衬,出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。,“,少者殁长者存，强者夭而病者全,”,，这不合情理，故更让人难以接受。第,6,、,7,段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更,突显,了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之,情,。,十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第,5,段，体会,“,邪,”“,乎,”“,也,”“,矣,”,等虚词在传情达意中的作用。,明确,:,推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎,忆念,之深。第,5,段中，写自己惊闻噩耗后由,信而疑,，又由,疑返信,的,恍惚,心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五,雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。,翻译,10-12,段,今吾使建中,祭,汝，,吊,汝之孤与汝之乳母。,如今我派遣建中,祭奠,你，,慰问,你的儿子和你的乳母，,彼有食可守以待,终丧,，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则,遂,取以来。,他们如果有粮食可以维持到,三年丧期,满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而无法守满丧期，就,立即,把他们接来。,其余奴婢，并令守汝丧。,其余的奴婢，都让他们为你守丧。,吾,力,能改葬，,终,葬汝于,先人之兆,，然后惟其所愿。,等到我有能力改葬的时候,，最后,一定把你的灵柩安葬于,祖先的坟地，,这样以后才算了却我的心愿。,（力：有能力，名词作动词）,十,.,后事安排,对孤儿、乳母,有粮食,守孝到结束,没粮食,马上接来住,对奴婢,守丧,惟其所愿,对死者,如有能力，终迁葬祖坟,呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，,敛,不凭其棺，窆不临其穴。,唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期；你活着我们不能互相照顾，同住一起；你死后我又不能抚尸痛哭；,装殓,时不在棺前；下葬之时不曾俯视你的墓穴。,吾行,负,神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生,相守以死。,我的行为,辜负,了神灵，因而使你夭亡；我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍。,一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，,其又何尤,！,一起死去。一个在天涯，一个在地角。活着的时候，你的影子不能和我的身子靠拢；去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近。这都是我自己造成的恶果，又能,怨,谁呢！,（,其又何尤：宾语前置句，即“其又尤何”）,“彼苍者天”，“曷其有极”。,“茫茫无际的苍天啊”，“我的悲哀何时才有尽头呢！”,自今以往，吾,其,无意于人世矣！,从今以后，我对这个世界还有什么可以留恋的！,当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。,打算回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，打发我剩余的岁月。,教吾子与汝子，,幸,其成；,长,吾女与汝女，待其嫁，如此而已,。,教育我的儿子和你的儿子，,希望,他们成才；,抚养,我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁，我想要做的，像这样罢了。,呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！,尚飨,！,唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢？还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！,希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！,十一,.,对生不能共居公养，死不能临尸尽哀的悲痛和怨恨,以后我想做的事,教育儿子,长大成才,抚养女儿,等待出嫁,十二,.,表达内心的哀痛。,问题：,答：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。,1.,概括第三部分段意：,答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望；最后一段再次表现其内心的哀痛。,2.,这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事,段,第一部分,写两人之间的深厚情谊,。,第二部分，写十二郎之死,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。,13,段,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。段,文章结构,脉 络,情 感,（,13,）叔侄情深,悲家世不幸,（,49,）噩耗传来,叹未老先衰,（,1012,）祭奠亡灵,哀后辈孤苦,悔“旅食京师”,恨小病丧命,疚丧葬难周,