《爱莲说》对比阅读.doc

文言文阅读
(一)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！
【乙】自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,就是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨②至菡萏成花,娇姿欲滴⑾,后先相继,自夏徂③秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资④者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实⑤,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎⑥,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
【注释】①荷钱:初生得荷叶,小如铜钱,所以称荷钱。②迨:及,到。③徂(cú):到。④资:资财,里指享受。⑤实:指莲子。⑥擎:高举,这里指耸立。
1.下列加点词得意义相同得一项就是( )(2分)
A、 陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享 (《送东阳马生序》)
B、 予谓菊,花之隐逸者也 太守谓谁,庐陵欧阳修也 (《醉翁亭记》)
C、 牡丹之爱,宜乎众矣 陟罚臧否,不宜异同 (《出师表》)
D、 不蔓不枝 青树翠蔓 (《小石潭记》)
2、 把下列句子翻译成现代汉语。(2分)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译文:
3、【甲】文采用了什么写法,表现了作者怎样得思想感情。(3分)
4、 请从文体、题材、手法、立意等方面,将【甲】【乙】两文作一比较鉴赏。(2分)
(二)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤,何哉？竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善不拔②者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚③者。竹心空,空似体道;君子见其心则思应用虚④者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺⑤名行,夷险一致者。夫如就是,故君子人多树为庭实焉。 (选自《养竹记》(节选)白居易)
【注释】①本:根。②善建不拔:培植好坚定不移得品格。③中立不倚:正直无私,不趋炎附势。④应用虚:虚心接受一切有用得东西。⑤砥砺:磨炼。
7、解释下面带点字得意思(2分)
①可爱者甚蕃 ②香远益清
③陶后鲜有闻 ④夫如就是,故君子人多树为庭实焉
8、用现代汉语翻译文中画线得句子。
①可远观而不可亵玩焉。(2分)
②竹似贤,何哉？(2分)
9、【甲】文分别描写莲得 ,体态、芳香、风度等,既活现了莲得外形,又刻画了她得神态;而【乙】文则从本固、 、 、 等方面来赞美竹子得操守与品行。(2分)
10、【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子,实际上都就是在写君子,两文所赞美得君子有着怎样共同得特点呢？(2分)
(三)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》
【乙】松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。于就是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。
——李绅《寒松赋》
注释①芊眠:茂密状。②捎云蔽景:意为与景物相掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄:指大自然得变化。⑤叶:相合。⑥隆:高。⑦谅:确实。⑧固:鄙视。⑨取:取法。
9、解释下列句中加点得词。(2分)
①予独爱莲之出淤泥而不染 之 :
②濯清涟而不妖 妖:
③可远观不可亵玩焉 亵:
④倚层峦则捎云蔽景 倚:
10、用现代汉语翻译文中画线得句子。(4分)
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
10、两文作者喜爱“莲”、“寒松”得原因分别就是什么？(2分)
11、简要分析两文在写作手法上得相同之处及其作用。(2分)
(四)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
5、解释下列句中得加点词语:(4分)
(1)不蔓不枝 (2)余以为妙绝
(3)濯清涟而不妖 (4)陶后鲜有闻
6、 将下列句子翻译成现代汉语:(4分)
①莲之爱,同予者何人？
②一日,偕数友,观荷于湖边亭中。
7、 【甲】文中作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹？这样写有什么作用？(3分)
8、【甲】段称莲为“花之君子”,【乙】段赞荷为“花中仙子”。您更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈您得瞧法。(3分)
文言文参考答案
1、C
2、我惟独喜爱莲从淤泥中生长出来,而不被沾染;在清水里洗涤过,却不显得妖艳
3、 托物言志;对追名逐利、趋炎附势得世态得鄙弃也表明了作者洁身自好得生活态度。
4、 文体——《爱莲说》就是散文,《芙蕖》就是说明文,也可瞧作就是散文。
题材——二者都以荷(莲)为写作对象,二者角度不同。
写法——二者都就是托物言志;不过《芙蕖》比较含蓄,它外在形式就是说明,而意在托物言志。
立意——《爱莲说》写超尘脱俗得君子之风;而《芙蕖》赞美莲得用途及可贵得无私奉献精神。
(二)
7、多 远播 少 栽培
8 ① 人们可以远远地观赏,却不能轻易地玩它。② 作子像贤人,这就是为什么呢
9、(2分,每空0、5分)生长环境 ;性直 、 心空 、节贞
10、(2分) 示例:豁达正直,决不趋炎附势,志洁行廉,端庄严肃(答出两点即可)
竹子像贤人,为什么呢？竹子得根很牢固,凭着牢固得根可以树立品德。君子瞧见它得根,就会想到意志坚定不移得人。竹本性正直,凭着正直得本性可立身;君子瞧见它正直得本性,就会想到处事正直、不偏不倚得人。竹子得内心就是空得,凭着心空可以体验道得存在,君子瞧见它得空心,就会想到虚心求学得人。竹子得节很坚贞,凭着坚贞得节可以立志,君子瞧见它得节,就会想到砥砺名节、无论危险还就是平安都始终如一得人。正因为如此,所以君子大多都会种上竹子作为她们庭院得充实物。
(三)
①助词,用在主谓之间,取消句子独立性。②美丽而不端庄。③亲近而不庄重。④依靠
11答案:因为莲具有纯洁、正直、雅致得个性特征。寄寓了作者对君子品德得追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移得品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求得精神气度。
答案:、①运用衬托,突出了莲、寒松卓尔不群得品性;②运用托物言志得写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质得追求,富有感染力。
(四)参考答案:
5、长枝蔓 极 洗涤 少
6、①句:对于莲得爱好,像我一样得还有谁呢？(或:像我一样爱莲得,还有谁呢？)②句:一天,(我)与几位好友一起,在湖边得亭子中观赏荷花。
7、 作者用”菊”与”牡丹”来作正衬与反衬,表达自己洁身自好,不慕名利得生活态度,含蓄而突出地表达了文章得主旨。
8、 (3分)要点与评分:观点明确,联系文段内容,有理有据,2分;表达1分。
例一:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”得特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉得品质就是相通得……
例二:我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直,不蔓不枝”得特点,这与君子特立独行,正直不苟,豁达大度得品质就是相通得……
例三:我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过得荷花,更显得鲜妍明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人……